Le copyleft n’est donc certainement pas une alternative globale à la propriété, c’est un dispositif ingénieux qui interdit d’élever la conception exclusiviste de la propriété au rang de dogme juridique et rend pensable la coexistence et l’articulation de systèmes propriétaires et de communautés affranchies des systèmes propriétaires, un peu à la manière dont les villes franches du moyen âge surent s’affranchir de certaines obligations fiscales […] Il s’agit donc moins d’une subversion de la propriété que de la neutralisation des effets jugés politiquement et moralement délétères de l’exclusivisme.
Extrait de l’article Le copyleft et la théorie de la propriété, de Michael Xifaras, qu’on peut lire in extenso sur le site Eurozines. Tiré du numéro 41 de la revue Multitudes. L’article d’introduction de ce numéro thématique Propriétés / communs, par Anne Querrien : La propriété narrative est était le seul accessible en entier sur le site de la revue… Les autres articles aussi in extenso ne présentent qu’un résumé :
- La réinvention des communs physiques et des biens publics sociaux à l’ère de l’information
- Le copyleft et la théorie de la propriété
- Droit de propriété intellectuelle, terra nullius et capitalisme cognitif
- Les droits de propriété intellectuelle sur « la nature »
- La terre à plusieurs Territorialités autochtones et déterminations juridiques australiennes
- La terre en Nouvelle-Calédonie : pollution, appartenance et propriété intellectuelle
- La financiarisation de la connaissance
- Le mythe du patrimone national au Mexique
- New Babylon ou le monde des communs
Mais le thème et la qualité des deux articles accessibles me feront rechercher cette revue sur les tablettes des kiosques de revues…
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Quelle ébullition de savoirs, Gilles. S’il y avait un prix Nobel pour les blogues, je te le donnerais ! 🙂
Jean-Robert… t’exagères ! Mais ça fait quand même plaisir !!
J’exagère si peu. Bye.