{"id":10817,"date":"2026-06-25T16:18:08","date_gmt":"2026-06-25T20:18:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?page_id=10817"},"modified":"2026-07-29T18:46:53","modified_gmt":"2026-07-29T22:46:53","slug":"harrison-white-identite-et-controle","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/at-ap-ec\/harrison-white-identite-et-controle\/","title":{"rendered":"Harrison White et Identit\u00e9 et contr\u00f4le"},"content":{"rendered":"
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Je me suis remis \u00e0 lire Identit\u00e9 et contr\u00f4le<\/a>, une lecture commenc\u00e9e il y a des ann\u00e9es. Ce livre d’abord publi\u00e9 en 1992 puis r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 2008, fut traduit et publi\u00e9e par EHESS en 2011. Quel pensum ! Des concepts qu’il est le seul \u00e0 utiliser ou qu’il utilise de mani\u00e8re tr\u00e8s originale. Mais dans le contexte de mon actuelle r\u00e9flexion sur les protocoles num\u00e9riques et les r\u00e9seaux\/communaut\u00e9s je me suis dit que \u00e7a pourrait \u00eatre inspirant. <\/p>\n\n\n\n

Et puis j’ai cherch\u00e9 un peu sur le Web ce qu’on en disait. La page Wikipedia<\/a> identifie quelques critiques et commentaires, par des auteurs aussi prestigieux que Charles Tilly, Raymond Boudon, Craig Calhoun… qui furent produits pour un symposium organis\u00e9 par l’American Sociological Association et publi\u00e9s par la revue Contemporary Sociology en 1993. Mais ces textes sont inaccessibles si on n’est pas abonn\u00e9 ou universitaire. Heureusement la page Wiki r\u00e9sume les propos de ces critiques. <\/p>\n\n\n\n

Alain Degenne, sociologue fran\u00e7ais sp\u00e9cialiste des r\u00e9seaux, publiait en 1996 : Harrison White ou un cha\u00eenon manquant de la sociologie<\/a>. Un auteur connu pour Les r\u00e9seaux sociaux<\/a> (2004) et Sociologie des comportements intentionnels<\/a> (2006).<\/p>\n\n\n\n

J’ai aussi trouv\u00e9 deux articles, dans la revue SociologieS de 2007 par les traducteurs de Identit\u00e9 et contr\u00f4le<\/strong>, Michel Grossetti and Fr\u00e9d\u00e9ric Godart : Harrison White : des r\u00e9seaux sociaux \u00e0 une th\u00e9orie structurale de l’action<\/a> et R\u00e9seaux et histoires<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Un article de Craig Calhoun sur un sujet similaire : The Problem of Identity in Collective Action<\/a>. J’ai traduit ce texte avec DeepL, mais la qualit\u00e9 de la copie originale et les difficult\u00e9s inh\u00e9rentes \u00e0 DeepL avec les pdf ont produit une traduction de pi\u00e8tre qualit\u00e9, en particulier pour les notes et la bibliographie (Le probl\u00e8me de l’identit\u00e9 dans l’action collective<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Une autre page de Wikipedia, courte celle-l\u00e0, d\u00e9crit la th\u00e9orie de l’Interactionnisme structural<\/a>, qu’on appelle aussi parfois la sociologie whitienne. <\/p>\n\n\n\n

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Bien que l’approche se soit d\u00e9velopp\u00e9e principalement depuis la publication en 1992 de l’ouvrage Identit\u00e9 et Contr\u00f4le : Une th\u00e9orie de l’\u00e9mergence des formations sociales<\/a><\/em> de Harrison White<\/a>, les travaux d’autres chercheurs contemporains sont reconnus comme marquants l’histoire de cette approche, parmi lesquels ceux de Mark Granovetter<\/a>, Charles Tilly<\/a> et Mustafa Emirbayer<\/a>. Les travaux de White reprennent en outre ceux de plusieurs sociologues, dont Georg Simmel<\/a>, Alfred Sch\u00fctz<\/a>, Norbert Elias<\/a>, Niklas Luhmann<\/a>, Erving Goffman<\/a> et Pierre Bourdieu<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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