{"id":11144,"date":"2026-08-04T14:23:02","date_gmt":"2026-08-04T18:23:02","guid":{"rendered":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/?page_id=11144"},"modified":"2026-08-04T16:03:41","modified_gmt":"2026-08-04T20:03:41","slug":"reflexions-hof-sur-atmosphereconf","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/reflexions-hof-sur-atmosphereconf\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions sur AtmosphereConf"},"content":{"rendered":"\n

Traduction de Reflections on AtmosphereConf<\/a>, par Laurens Hof, sur Connected Places<\/a>, 3 avril 2026.
Voir la conf\u00e9rence donn\u00e9e par Laurens This isn’t over until we all listen to kpop<\/a> le 28 mars \u00e0 l’UBC dans le cadre de l’AtmosphereConf 2026.<\/p>\n\n\n\n

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Le quatri\u00e8me jour de la conf\u00e9rence Atmosphere, j\u2019ai quitt\u00e9 le campus et je me suis rendu \u00e0 pied au Mus\u00e9e d\u2019anthropologie. Cela faisait trois jours d\u2019affil\u00e9e que je discutais avec des gens et j\u2019avais besoin de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un rythme diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n

Le mus\u00e9e se trouve \u00e0 la lisi\u00e8re du campus de l\u2019UBC; c\u2019est un b\u00e2timent brutaliste en b\u00e9ton \u00e0 demi dissimul\u00e9 dans les c\u00e8dres. On traverse un couloir bas bord\u00e9 de figures sculpt\u00e9es et de bo\u00eetes en bois courb\u00e9, puis l\u2019espace s\u2019ouvre sur le Grand Hall, o\u00f9 le plafond s\u2019\u00e9l\u00e8ve pour rejoindre une paroi de verre d\u2019une douzaine de m\u00e8tres de haut. \u00c0 travers celle-ci, on aper\u00e7oit la lisi\u00e8re de la for\u00eat et, au-del\u00e0, les eaux grises du d\u00e9troit. Des totems monumentaux en c\u00e8dre se dressent dans toute la salle; certains sont peints dans le style \u00ab formline \u00bb noir et rouge, d\u2019autres ont pris une teinte argent p\u00e2le sous l\u2019effet des intemp\u00e9ries, leurs figures sculpt\u00e9es adoucies par des d\u00e9cennies d\u2019exposition avant d\u2019\u00eatre mises \u00e0 l\u2019abri. Le temps \u00e9tait couvert le jour de ma visite, et les totems semblaient briller dans cette lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Les totems les plus anciens proviennent de sites de villages ha\u00efdas situ\u00e9s \u00e0 Haida Gwaii. Une exposition d\u00e9crit K\u2019uuna Llnagaay, un village qui, \u00e0 son apog\u00e9e, comptait vingt-six maisons et plus de cinquante totems monumentaux dress\u00e9s ensemble au-dessus du rivage. Dans les ann\u00e9es 1880, une s\u00e9rie d\u2019\u00e9pid\u00e9mies de variole avait d\u00e9vast\u00e9 la population; les survivants s\u2019\u00e9taient regroup\u00e9s dans d\u2019autres \u00e9tablissements, le village s\u2019\u00e9tait vid\u00e9, mais les totems \u00e9taient rest\u00e9s. Certains ont finalement \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s ici. Dans le syst\u00e8me traditionnel, les totems en c\u00e8dre ne sont pas \u00e9ternels; ils duraient des d\u00e9cennies plut\u00f4t que des si\u00e8cles, et lorsqu\u2019ils finissaient par se d\u00e9composer, un nouveau totem \u00e9tait \u00e9rig\u00e9 lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie dont le but \u00e9tait de r\u00e9affirmer les revendications que l\u2019ancien avait port\u00e9es dans le monde. Ce que le mus\u00e9e conserve, dans sa salle en b\u00e9ton \u00e0 climatisation contr\u00f4l\u00e9e, est quelque chose qui a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u d\u00e8s le d\u00e9part pour \u00eatre remplac\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 proximit\u00e9, la salle regorge de plats de festin : d\u2019\u00e9normes bols sculpt\u00e9s en forme de cr\u00e9atures marines, dont certains sont assez grands pour contenir de la nourriture destin\u00e9e \u00e0 des centaines d\u2019invit\u00e9s lors d\u2019un potlatch. Ce sont des objets spectaculaires, et il serait facile de se tenir devant eux sans y voir autre chose que de l\u2019art. Les panneaux explicatifs du mus\u00e9e remettent en question cette interpr\u00e9tation et pr\u00e9sentent le potlatch comme l\u2019institution centrale de la gouvernance de la c\u00f4te du Nord-Ouest. Les chefs h\u00e9r\u00e9ditaires d\u00e9claraient publiquement leurs droits, leurs noms et leurs revendications territoriales devant des t\u00e9moins invit\u00e9s, qui \u00e9taient agac\u00e9s et r\u00e9compens\u00e9s pour le travail consistant \u00e0 transmettre ce dont ils avaient \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins au reste du monde en tant que m\u00e9moire vivante. Les plats de festin contenaient la nourriture qui servait \u00e0 r\u00e9mun\u00e9rer les t\u00e9moins. Un panneau d\u00e9crit la succession chez les Nisga\u2019a : lorsqu\u2019un chef d\u00e9c\u00e8de, l\u2019h\u00e9ritier maternel le plus \u00e2g\u00e9 h\u00e9rite du r\u00f4le, et avec lui, du nom, des insignes et du titre territorial. Ce transfert a force de loi, car des centaines de personnes \u00e9taient pr\u00e9sentes pour en \u00eatre t\u00e9moins. En revanche, une exposition voisine pr\u00e9sente une figure sculpt\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une copie encadr\u00e9e de la Loi sur les Indiens, la loi f\u00e9d\u00e9rale qui a interdit le potlatch de 1885 \u00e0 1951.<\/p>\n\n\n\n

Ailleurs dans l\u2019exposition, un panneau intitul\u00e9 \u00ab R\u00e9tablir les liens \u00bb reprend une citation de l\u2019artiste et chercheuse Kwakwaka\u2019wakw Marianne Nicolson :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c0 l\u2019origine, bon nombre de nos objets ancestraux \u00e9taient directement li\u00e9s \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie, au lieu et \u00e0 la terre. Ils repr\u00e9sentent certains droits et font office de documents juridiques. Ainsi, s\u2019ils sont r\u00e9duits \u00e0 de simples objets d\u2019esth\u00e9tique, leur sens change \u2013 et ils ne parlent plus en notre nom. Nous devons r\u00e9tablir le lien entre ces objets, leurs significations et nos actions politiques. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Je suis rest\u00e9e longtemps dans le Grand Hall, plus longtemps que pr\u00e9vu. Les totems se dressaient dans cette atmosph\u00e8re contr\u00f4l\u00e9e, pr\u00e9serv\u00e9s ind\u00e9finiment dans un b\u00e2timent con\u00e7u pour leur survivre de bien nombreuses fois, des objets cr\u00e9\u00e9s pour un syst\u00e8me qui consid\u00e9rait la permanence comme un \u00e9chec du renouveau.<\/p>\n\n\n\n

Hold Fast<\/h2>\n\n\n\n

Le discours d\u2019ouverture de la conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 par Erin Kissane, passionn\u00e9e de varech et l\u2019une des penseuses les plus perspicaces qui se penchent sur la question de l\u2019impact r\u00e9el de notre infrastructure num\u00e9rique sur nous. (Je choisis de croire que ces deux faits sont li\u00e9s par un rapport de causalit\u00e9.) Son expos\u00e9, intitul\u00e9 \u00ab Landslide \/ Hold Fast<\/a> \u00bb, tra\u00e7ait un parall\u00e8le entre le tremblement de terre de 1964 en Alaska \u2014 au cours duquel un substrat satur\u00e9 s\u2019est liqu\u00e9fi\u00e9 sous l\u2019effet de secousses r\u00e9p\u00e9t\u00e9es et o\u00f9 un port entier a gliss\u00e9 dans la mer \u2014 et notre paysage informationnel actuel, o\u00f9, selon elle, un ph\u00e9nom\u00e8ne structurellement analogue est en train de se produire. Les institutions du savoir qui servaient autrefois de sol solide sous le discours public ont \u00e9t\u00e9 vid\u00e9es de l\u2019int\u00e9rieur et submerg\u00e9es par le bruit,<\/strong> et le sol n\u2019a cess\u00e9 de bouger.<\/p>\n\n\n\n

Sa solution s\u2019inspirait de la biologie du varech. Les fixations du varech, ces structures semblables \u00e0 des racines qui ancrent le varech au fond marin, remplissent trois fonctions : elles ancrent des communaut\u00e9s enti\u00e8res dans la stabilit\u00e9, elles cr\u00e9ent des zones plus calmes au sein de courants turbulents, et elles offrent un refuge \u00e0 des centaines d\u2019esp\u00e8ces qui ne pourraient survivre en pleine mer. Elle a invit\u00e9 l\u2019auditoire \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019int\u00e9gration de ces propri\u00e9t\u00e9s dans l\u2019infrastructure au niveau des protocoles. Non pas comme des solutions de d\u00e9pannage rajout\u00e9es aux plateformes existantes, mais comme des choix de conception fondamentaux : des syst\u00e8mes qui int\u00e8grent de vraies connaissances plut\u00f4t que de simplement faire circuler des liens<\/strong>, qui offrent un refuge cognitif et \u00e9motionnel <\/strong>face au flot incessant de blagues, de crimes de guerre et de m\u00e8mes, et qui procurent aux communaut\u00e9s une protection structurelle afin qu\u2019elles n\u2019aient pas \u00e0 d\u00e9fendre constamment leur territoire<\/strong> en pleine plaine.<\/p>\n\n\n\n

Elle a d\u00e9crit le varech comme une esp\u00e8ce fondatrice : des organismes qui ont \u00e9volu\u00e9 bien avant les communaut\u00e9s qui en d\u00e9pendent aujourd\u2019hui, et dont la pr\u00e9sence a fa\u00e7onn\u00e9 l\u2019avenir autour d\u2019eux d\u2019une mani\u00e8re que nous trouvons aujourd\u2019hui magnifique et qu\u2019il nous est difficile d\u2019imaginer autrement. Le message adress\u00e9 \u00e0 l\u2019auditoire n\u2019\u00e9tait pas subtil. L\u2019atmosph\u00e8re dispose d\u2019une fen\u00eatre, peut-\u00eatre \u00e9troite, pour devenir ce genre de fondement, pour b\u00e2tir une infrastructure dont les possibilit\u00e9s fa\u00e7onneront ce qui deviendra possible pour des communaut\u00e9s qui n\u2019existent pas encore et ne peuvent pas encore se d\u00e9fendre elles-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

Cela m\u2019a \u00e9galement laiss\u00e9 une question que je n\u2019ai cess\u00e9 de me poser pendant le reste de la conf\u00e9rence. Quel est, \u00e0 l\u2019heure actuelle, le point d\u2019ancrage de cet \u00e9cosyst\u00e8me? <\/strong>Est-ce le protocole lui-m\u00eame? Est-ce Bluesky, l\u2019entreprise qui a d\u00e9velopp\u00e9 le protocole et qui exploite son application dominante? Est-ce la communaut\u00e9 de d\u00e9veloppeurs ind\u00e9pendants qui cr\u00e9ent des outils \u00e0 partir de celui-ci? Est-ce les liens sociaux entre toutes les personnes pr\u00e9sentes dans la salle? Ce ne sont pas les m\u00eames choses, et elles ne vont pas toujours dans la m\u00eame direction.<\/p>\n\n\n\n

Joie<\/h2>\n\n\n\n

Ce qui m\u2019a le plus frapp\u00e9 \u00e0 la conf\u00e9rence Atmosphere, c\u2019est la charge \u00e9motionnelle de l\u2019\u00e9v\u00e9nement lui-m\u00eame. C\u2019\u00e9tait un rassemblement joyeux, d\u2019une mani\u00e8re v\u00e9ritablement inhabituelle pour une conf\u00e9rence technologique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les communaut\u00e9s noires et queer constituent un \u00e9l\u00e9ment central de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me ATproto; elles comptent parmi ses b\u00e2tisseurs les plus actifs, et la conf\u00e9rence en a \u00e9t\u00e9 le reflet. Blacksky, la communaut\u00e9 noire de Bluesky qui a mis en place sa propre infrastructure de mod\u00e9ration, son \u00e9quipe de s\u00e9curit\u00e9 et son espace culturel au sein du protocole, \u00e9tait bien repr\u00e9sent\u00e9e, tout comme la communaut\u00e9 queer au sens large, dont les membres comptent parmi les nombreux d\u00e9veloppeurs et concepteurs qui fa\u00e7onnent les outils que les gens utilisent r\u00e9ellement. L\u2019afterparty, commandit\u00e9e par Cloudflare, s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e dans un bar de drag queens avec un spectacle de drag en direct \u2014 une phrase que l\u2019on ne s\u2019attendrait pas \u00e0 \u00e9crire \u00e0 propos d\u2019une conf\u00e9rence sur un protocole, mais qui prenait tout son sens dans ce contexte. L\u2019\u00e9v\u00e9nement dans son ensemble donnait l\u2019impression d\u2019\u00eatre un espace o\u00f9 les gens pouvaient \u00eatre pleinement pr\u00e9sents d\u2019une mani\u00e8re que la plupart des contextes professionnels ne permettent pas, et cela comptait surtout pour les personnes qui ont le moins acc\u00e8s \u00e0 cette exp\u00e9rience ailleurs.<\/p>\n\n\n\n

Dans les jours qui ont suivi la conf\u00e9rence, les personnes qui b\u00e2tissent et entretiennent ces communaut\u00e9s ont d\u00e9clar\u00e9, s\u00e9par\u00e9ment et dans leurs propres mots, que cela avait \u00e9t\u00e9 l\u2019une des meilleures exp\u00e9riences de leur vie : le moment o\u00f9 elles s\u2019\u00e9taient senties le plus heureuses, le plus valoris\u00e9es, le plus vues. Emelia Smith, une collaboratrice de longue date du protocole ouvert qui a particip\u00e9 \u00e0 distance, a r\u00e9dig\u00e9 un billet de blogue intitul\u00e9 \u00ab On Being Valued,<\/a> \u00bb, dans lequel elle d\u00e9crit comment les marques de reconnaissance qu\u2019elle a re\u00e7ues pendant les expos\u00e9s lui ont fait r\u00e9aliser qu\u2019elle avait enfin trouv\u00e9 le bon endroit, \u00ab m\u00eame si je ne suis pas physiquement pr\u00e9sente \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ce ne sont pas l\u00e0 les r\u00e9actions que suscitent habituellement les conf\u00e9rences sur la technologie. Ce sont les r\u00e9actions que l\u2019on \u00e9prouve lorsqu\u2019on trouve un endroit o\u00f9 l\u2019on a le droit d\u2019exister sans avoir \u00e0 s\u2019excuser<\/strong>. Les communaut\u00e9s minoritaires ont tendance \u00e0 servir d\u2019indicateurs de la sant\u00e9 des \u00e9cosyst\u00e8mes num\u00e9riques, car elles sont les premi\u00e8res \u00e0 sentir quand une plateforme devient hostile et les premi\u00e8res \u00e0 sentir quand celle-ci est v\u00e9ritablement s\u00e9curitaire. Lorsque des personnes noires et queer d\u00e9crivent un rassemblement autour d\u2019un \u00e9cosyst\u00e8me de protocole comme l\u2019une des meilleures exp\u00e9riences de leur vie, cela en dit long sur le type d\u2019infrastructure sociale qui se construit r\u00e9ellement sous le logiciel<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La conf\u00e9rence a \u00e9galement illustr\u00e9 ce qu\u2019Erin Kissane<\/a> avait mis en \u00e9vidence dans son discours d\u2019ouverture. En ligne, m\u00eame les communaut\u00e9s bienveillantes traitent leurs engagements par le biais de fils d\u2019actualit\u00e9 qui fusionnent toutes les nuances \u00e9motionnelles en un seul flux, ce qui entra\u00eene une sorte d\u2019engourdissement qui emp\u00eache \u00e0 la fois la joie profonde et l\u2019engagement profond. La conf\u00e9rence a balay\u00e9 tout cela. Pendant quatre jours, il n\u2019y avait que des gens qui r\u00e9fl\u00e9chissaient ensemble \u00e0 l\u2019infrastructure en laquelle ils croyaient, dans une salle o\u00f9 la bande passante \u00e9motionnelle n\u2019\u00e9tait pas disput\u00e9e par le reste d\u2019Internet.<\/p>\n\n\n\n

Sous-culture<\/h2>\n\n\n\n

Je dis depuis un certain temps d\u00e9j\u00e0 que cette atmosph\u00e8re fonctionne comme une sous-culture<\/strong>, et la conf\u00e9rence a rendu cela visible d\u2019une mani\u00e8re qu\u2019aucune interaction en ligne n\u2019aurait pu \u00e9galer. Tout le monde conna\u00eet tout le monde, et tout le monde sait que tout le monde conna\u00eet tout le monde<\/strong>; le graphe social est dense, enchev\u00eatr\u00e9 et interconnect\u00e9 comme on le trouve dans les milieux, les mouvements et les cercles artistiques, et non dans les secteurs d\u2019activit\u00e9. L\u2019\u00e9tiquette de \u00ab sous-culture \u00bb explique \u00e0 la fois l\u2019extraordinaire chaleur de la conf\u00e9rence et certaines des frictions en ligne qui ont suivi dans les jours qui ont suivi. Les r\u00e9seaux sociaux denses, caract\u00e9ris\u00e9s par un investissement \u00e9motionnel \u00e9lev\u00e9 et un sentiment d\u2019identit\u00e9 partag\u00e9,<\/strong> engendrent immanquablement un sentiment d\u2019appartenance intense, et ils engendrent immanquablement des conflits intenses lorsque ces liens sont mis \u00e0 rude \u00e9preuve; il n\u2019existe aucune version de ces r\u00e9seaux qui produise l\u2019un sans l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui distingue le plus nettement cette atmosph\u00e8re d\u2019une sous-culture classique, c\u2019est la position structurelle de Bluesky en son centre. Les sous-cultures sont g\u00e9n\u00e9ralement soit d\u00e9pourvues de tout noyau institutionnel, soit se d\u00e9finissent en opposition consciente \u00e0 un tel noyau. L\u2019\u00e9cosyst\u00e8me atproto comprend une entreprise financ\u00e9e par du capital de risque, avec bien plus de cent millions de dollars d\u2019investissement, qui est \u00e0 la fois le principal d\u00e9veloppeur du protocole, l\u2019exploitant de son application dominante et un participant \u00e0 la communaut\u00e9 dont elle partage les normes et les attachements. Il s\u2019agit d\u2019un arrangement inhabituel qui cr\u00e9e une tension constante. Des membres de Bluesky ont eux-m\u00eames d\u00e9crit l\u2019entreprise comme \u00e9voluant sur une ligne de cr\u00eate entre une v\u00e9ritable appartenance \u00e0 la communaut\u00e9 et le l\u00e9ger antagonisme n\u00e9cessaire pour pousser les d\u00e9veloppeurs \u00e0 construire eux-m\u00eames une infrastructure ind\u00e9pendante sur le protocole, plut\u00f4t que d\u2019attendre que Bluesky la construise pour eux.<\/p>\n\n\n\n

On peut simplement faire des choses<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab On peut simplement passer \u00e0 l\u2019action \u00bb \u00e9tait le slogan de la conf\u00e9rence, imprim\u00e9 sur les chandails officiels. Il refl\u00e9tait bien une partie de la dynamique de l\u2019ambiance : le protocole est ouvert, les outils sont disponibles, l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me est accueillant, et la barri\u00e8re entre avoir une id\u00e9e et la concr\u00e9tiser est faible.<\/p>\n\n\n\n

Au cours de la conf\u00e9rence, lors d\u2019une s\u00e9ance pl\u00e9ni\u00e8re sp\u00e9cialement r\u00e9serv\u00e9e pour qu\u2019aucune autre s\u00e9ance ne vienne concurrencer l\u2019audience, Bluesky a annonc\u00e9 attie<\/a>, un nouvel outil de cr\u00e9ation de fil d\u2019actualit\u00e9 aliment\u00e9 par l\u2019IA. Cet outil permet aux utilisateurs de d\u00e9crire le type de flux qu\u2019ils souhaitent en langage naturel et de le faire g\u00e9n\u00e9rer automatiquement.<\/p>\n\n\n\n

Il entre \u00e9galement en concurrence directe avec Graze, une jeune entreprise ind\u00e9pendante qui avait d\u00e9velopp\u00e9 un outil de cr\u00e9ation de flux sur mesure bas\u00e9 sur atproto et qui \u00e9tait l\u2019un des commanditaires de la conf\u00e9rence. Les d\u00e9veloppeurs derri\u00e8re Graze avaient investi du temps et de l\u2019argent pour d\u00e9velopper leur solution sur ce protocole ouvert, avaient soutenu financi\u00e8rement la conf\u00e9rence, et se retrouvaient maintenant \u00e0 regarder le d\u00e9veloppeur principal du protocole annoncer un produit concurrent devant toute la communaut\u00e9 r\u00e9unie. Le terme technique est \u00ab sherlocking \u00bb : c\u2019est lorsque une plateforme int\u00e8gre les fonctionnalit\u00e9s d\u2019un outil tiers, rendant ainsi la version ind\u00e9pendante superflue.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab On peut simplement faire des choses \u00bb a une signification diff\u00e9rente selon qui le dit. Lorsqu\u2019il est prononc\u00e9 par un d\u00e9veloppeur ind\u00e9pendant, cela d\u00e9crit la libert\u00e9 de d\u00e9velopper sur un protocole ouvert sans demander la permission. Lorsqu\u2019elle est mise en \u0153uvre par une entreprise financ\u00e9e par du capital de risque qui contr\u00f4le l\u2019application dominante, elle d\u00e9crit la m\u00eame libert\u00e9, mais avec un d\u00e9s\u00e9quilibre de pouvoir qui en change compl\u00e8tement le sens. Les deux utilisations sont techniquement correctes, et toutes deux sont l\u2019expression de ce qu\u2019un protocole ouvert rend possible. Mais l\u2019une d\u2019elles met le support en tension avec les organismes qui s\u2019y abritent.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit ici d\u2019une histoire concernant une position structurelle pour Bluesky qu\u2019il est probablement extr\u00eamement difficile d\u2019occuper correctement. L\u2019atmosph\u00e8re est celle d\u2019une sous-culture dont une soci\u00e9t\u00e9 est au centre; cette soci\u00e9t\u00e9 est \u00e0 la fois l\u2019esp\u00e8ce fondatrice qui rend l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me possible et une entit\u00e9 commerciale qui doit d\u00e9velopper son produit pour survivre. Lorsque ces deux imp\u00e9ratifs s\u2019alignent, comme ce fut le cas pendant la majeure partie de la conf\u00e9rence, il en r\u00e9sulte une extraordinaire \u00e9nergie cr\u00e9atrice que tous les participants dans la salle pouvaient ressentir. Lorsqu\u2019ils divergent, comme ce fut le cas dans les jours qui ont suivi, il en r\u00e9sulte des frictions qui touchent au vif.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019euphorie de la conf\u00e9rence et la tension qui s\u2019ensuit ne sont pas des ph\u00e9nom\u00e8nes contradictoires. Ce sont deux expressions d\u2019une m\u00eame structure sous-jacente, observ\u00e9es sous des angles diff\u00e9rents. C\u2019est la densit\u00e9 des liens qui rend la joie si intense, et c\u2019est cette m\u00eame densit\u00e9 qui fait que les frictions sont si profondes. Un r\u00e9seau professionnel absorbe le lancement d\u2019un produit et passe \u00e0 autre chose. Une sous-culture, quant \u00e0 elle, y voit une question : quel travail est valoris\u00e9, et le sol sous ses pieds est-il vraiment solide?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Liste \u00e9volutive des\u00a0traductions<\/a> par\u00a0Gilles en vrac<\/em>
Les\u00a0caract\u00e8res gras<\/strong>\u00a0dans le texte sont de Gilles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction de Reflections on AtmosphereConf, par Laurens Hof, sur Connected Places, 3 avril 2026. Voir la conf\u00e9rence donn\u00e9e par Laurens This isn’t over until we all listen to kpop le 28 mars \u00e0 l’UBC dans le cadre de l’AtmosphereConf 2026. Le quatri\u00e8me jour de la conf\u00e9rence Atmosphere, j\u2019ai quitt\u00e9 le campus et je me suis … <\/p>\n

Continuer la lecture de « R\u00e9flexions sur AtmosphereConf »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-11144","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack-related-posts":[{"id":11068,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/at-ap-ec\/incubateur-espaces-publics\/","url_meta":{"origin":11144,"position":0},"title":"Incubateur d’espaces publics","author":"Gilles Beauchamp","date":"29 juillet 2026","format":false,"excerpt":"Catherine Tait, ancienne PDG de Radio-Canada\/CBC, et Josh Kramer, directeur du New_Public publiaient le 26 juillet How public broadcasters are changing online conversation (ma traduction : Comment les radiodiffuseurs publics transforment les \u00e9changes en ligne). 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