{"id":11510,"date":"2026-09-10T08:52:32","date_gmt":"2026-09-10T12:52:32","guid":{"rendered":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/?page_id=11510"},"modified":"2026-09-12T14:09:58","modified_gmt":"2026-09-12T18:09:58","slug":"la-nouvelle-question-nationale","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/la-nouvelle-question-nationale\/","title":{"rendered":"La nouvelle question nationale"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Traduction de <a href=\"https:\/\/newleftreview.org\/issues\/ii160\/articles\/benjamin-kunkel-the-new-national-question\">The New National Question<\/a> par Benjamin Kunkel, dans New Left Review #160, ao\u00fbt 2026.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary><strong>NOTE<\/strong> : Apr\u00e8s avoir lu cet article de 18000 mots (95 min de lecture), j&rsquo;ai demand\u00e9 \u00e0 Claude de vous en faire un r\u00e9sum\u00e9. Cliquer sur le paragraphe pour faire appara\u00eetre ou dispara\u00eetre le r\u00e9sum\u00e9.<\/summary>\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Voici un r\u00e9sum\u00e9 de cet essai (traduction fran\u00e7aise d&rsquo;un article de Benjamin Kunkel paru dans <em>New Left Review<\/em> en ao\u00fbt 2026, qui analyse plusieurs ouvrages r\u00e9cents sur le retour du nationalisme \u00e9conomique).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Le cadre g\u00e9n\u00e9ral<\/strong><br>L&rsquo;auteur part du constat, partag\u00e9 par plusieurs commentateurs (dont l&rsquo;\u00e9conomiste Branko Milanovic), que l&rsquo;investiture de Trump en janvier 2025 marquerait la fin symbolique du n\u00e9olib\u00e9ralisme mondialis\u00e9 et l&rsquo;av\u00e8nement d&rsquo;une \u00e8re de nationalisme \u00e9conomique. L&rsquo;article examine si ce virage pourrait, contrairement aux apparences actuelles, profiter davantage \u00e0 la gauche radicale qu&rsquo;\u00e0 la droite populiste qui l&rsquo;a jusqu&rsquo;ici incarn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>L&rsquo;ancien r\u00e9gime et ses racines<\/strong><br>Kunkel retrace la g\u00e9n\u00e9alogie du n\u00e9olib\u00e9ralisme (Deng Xiaoping, Volcker, Thatcher, Reagan \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970) et montre que la mondialisation n&rsquo;a jamais vraiment supprim\u00e9 l&rsquo;intervention de l&rsquo;\u00c9tat \u2014 elle l&rsquo;a plut\u00f4t r\u00e9orient\u00e9e (d\u00e9penses militaires, subventions agricoles, etc.). Il rappelle aussi que m\u00eame les gouvernements de centre-gauche (Clinton, Blair) ont massivement adopt\u00e9 les pr\u00e9ceptes n\u00e9olib\u00e9raux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Une notion floue historiquement<\/strong><br>En s&rsquo;appuyant sur l&rsquo;historien Marvin Suesse, l&rsquo;auteur montre que le \u00ab nationalisme \u00e9conomique \u00bb recouvre des r\u00e9alit\u00e9s tr\u00e8s disparates \u2014 de Friedrich List \u00e0 Nkrumah, de Mahathir \u00e0 Pat Buchanan \u2014 et qu&rsquo;il a servi aussi bien des projets socialistes que fascistes, rendant le concept difficile \u00e0 cerner pr\u00e9cis\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Quatre lectures critiques<\/strong><br>L&rsquo;article passe en revue quatre ouvrages r\u00e9cents :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-small-font-size\"><em>Endgame<\/em> de Jamie Merchant, qui explique le tournant nationaliste par la baisse tendancielle du taux de profit et la surcapacit\u00e9 mondiale, dans une veine marxiste assez fataliste.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-small-font-size\"><em>The Great Global Transformation<\/em> de Milanovic, qui situe le ph\u00e9nom\u00e8ne dans la mont\u00e9e de la Chine et la convergence des in\u00e9galit\u00e9s mondiales, mais dont la conclusion (le nationalisme viendrait de la \u00ab cupidit\u00e9 \u00bb) est jug\u00e9e trop simpliste.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-small-font-size\"><em>Disaster Nationalism<\/em> de Richard Seymour, qui privil\u00e9gie une lecture psychologique : la droite radicale canaliserait l&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique et \u00e9cologique vers un ressentiment culturel et racial, sans programme \u00e9conomique coh\u00e9rent.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-small-font-size\"><em>Taking Back Control?<\/em> de Wolfgang Streeck, jug\u00e9 le plus strat\u00e9giquement utile, qui plaide pour r\u00e9approprier la souverainet\u00e9 nationale et la d\u00e9mocratie au profit d&rsquo;une social-d\u00e9mocratie de petits \u00c9tats, contre la centralisation technocratique de l&rsquo;UE.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Les opportunit\u00e9s pour la gauche<\/strong><br>L&rsquo;auteur estime que la gauche pourrait tirer parti de ce moment sur deux plans : en assumant une position pro-immigration franche et positive (plut\u00f4t que l&rsquo;ambivalence g\u00ean\u00e9e du centre-gauche), et en poussant jusqu&rsquo;au bout la logique \u2014 que le nationalisme \u00e9conomique de droite n&rsquo;assume que timidement \u2014 selon laquelle l&rsquo;\u00e9conomie ne doit pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9e de la politique d\u00e9mocratique, ce qui m\u00e8nerait \u00e0 la socialisation des moyens de production plut\u00f4t qu&rsquo;\u00e0 un simple protectionnisme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>La dimension \u00e9cologique, angle mort commun<\/strong><br>Le texte critique enfin l&rsquo;ensemble de ces auteurs (sauf partiellement Seymour) pour avoir n\u00e9glig\u00e9 la crise climatique : aucun \u00c9tat-nation, m\u00eame les plus vastes, ne peut se penser comme une unit\u00e9 stable ind\u00e9pendante des bouleversements \u00e9cologiques \u00e0 venir. L&rsquo;auteur plaide pour des alliances internationales entre \u00c9tats \u00e9cosocialistes plut\u00f4t qu&rsquo;un repli nationaliste strict, concluant sur l&rsquo;id\u00e9e qu&rsquo;\u00ab aucun nationalisme digne de ce nom ne va sans un internationalisme qui l&rsquo;accompagne \u00bb, et que l&rsquo;\u00e9cosocialisme reste pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 ce qu&rsquo;il appelle une possible \u00ab ethno-barbarie \u00bb.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"504\" src=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/quest_natio-1-1200x504.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11532\" srcset=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/quest_natio-1-1200x504.png 1200w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/quest_natio-1-744x312.png 744w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/quest_natio-1-420x176.png 420w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/quest_natio-1-768x323.png 768w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/quest_natio-1-1536x645.png 1536w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/quest_natio-1.png 2000w\" sizes=\"auto, (max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Nous avons dit adieu \u00e0 toute une \u00e9poque. \u00bb Apollinaire a dat\u00e9 ce moment marquant \u2014 o\u00f9 nous avons fait nos adieux \u00e0 toute une \u00e9poque \u2014 au 31 ao\u00fbt 1914, lorsque, comme il le raconte dans son grand po\u00e8me \u00ab <a href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/Calligrammes\/La_Petite_Auto\">La Petite Auto<\/a> \u00bb, lui et un ami ont quitt\u00e9 la station baln\u00e9aire de Deauville, en Normandie, pour se diriger vers le sud, en direction de la capitale, fuyant l\u2019avanc\u00e9e allemande. Apr\u00e8s avoir roul\u00e9 toute la nuit, <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous arriv\u00e2mes \u00e0 Paris<br>Au moment o\u00f9 l\u2019on affichait la mobilisation<br>Nous compr\u00eemes mon camarade et moi<br>Que la petite auto nous avait conduits dans une \u00e9poque<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nouvelle<br>Et bien qu\u2019\u00e9tant d\u00e9j\u00e0 tous deux des hommes m\u00fbrs<br>Nous venions cependant de na\u00eetre (1)<br><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apollinaire s\u2019est enr\u00f4l\u00e9 en 1914, a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 \u00e0 la t\u00eate au front deux ans plus tard et est mort, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 38 ans, en 1918, victime de la pand\u00e9mie mondiale de grippe. Il avait eu raison de proclamer une nouvelle \u00e8re. Au lendemain de la Grande Guerre, comme l\u2019a observ\u00e9 Hobsbawm bien plus tard, \u00ab Il ne restait plus aucun ancien gouvernement debout entre les fronti\u00e8res de la France et la mer du Japon \u00bb. Le m\u00eame historien a pr\u00e9sent\u00e9 les choses de mani\u00e8re plus analytique dans son \u00e9tude approfondie sur le nationalisme, soulignant que la p\u00e9riode d\u2019apr\u00e8s-guerre fut celle o\u00f9 la carte de l\u2019Europe fut \u00ab pour la premi\u00e8re \u2014 et, comme on l\u2019a vu, la seule \u2014 fois redessin\u00e9e selon le principe de la nationalit\u00e9, et o\u00f9 le vocabulaire du nationalisme europ\u00e9en fut adopt\u00e9 par les nouveaux mouvements de lib\u00e9ration coloniale \u00bb. (2) Bien qu\u2019il ait fallu attendre les ann\u00e9es 1970 pour que se produisent les derni\u00e8res grandes secousses de la d\u00e9colonisation, les empires officiels \u2014 et souvent multinationaux \u2014 ont fini par dispara\u00eetre de la sc\u00e8ne de l\u2019histoire mondiale, au profit d\u2019une quasi-uniformit\u00e9 des \u00c9tats-nations.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le po\u00e8me d\u2019Apollinaire t\u00e9moigne du fait que les bouleversements historiques peuvent parfois \u00eatre v\u00e9cus comme des annonces ponctuelles, se produisant du jour au lendemain, m\u00eame si leurs cons\u00e9quences pleines et enti\u00e8res mettent des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 se manifester pleinement. L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, l\u2019\u00e9conomiste politique serbo-am\u00e9ricain Branko Milanovic avait anticip\u00e9 la date de la deuxi\u00e8me investiture de Trump en des termes similaires : \u00ab Il est presque toujours impossible pour les t\u00e9moins d\u2019\u00e9v\u00e9nements historiques de se rendre compte qu\u2019ils observent ou participent \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement qui change le cours de l\u2019histoire [\u2026] Mais le 20 janvier 2025, nous assisterons \u00e0 un tel \u00e9v\u00e9nement. \u00bb L\u2019investiture a marqu\u00e9 <strong>\u00ab la fin symbolique du n\u00e9olib\u00e9ralisme mondial \u00bb<\/strong> : \u00ab le mondialisme s\u2019est d\u00e9sormais transform\u00e9 en nationalisme \u00bb.(3) Cette affirmation d\u2019une fin soudaine du n\u00e9olib\u00e9ralisme mondial sous Trump peut \u00e9videmment \u00eatre remise en question, et Milanovic a admis que les principales caract\u00e9ristiques \u00e9conomiques du n\u00e9olib\u00e9ralisme (\u00ab faibles taux d\u2019imposition, d\u00e9r\u00e9glementation et culte du profit \u00bb) pourraient bien survivre \u00e0 la chute de la mondialisation. De plus, ici, au cours de la deuxi\u00e8me ann\u00e9e du mandat, bon nombre des droits de douane capricieux de Trump ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s ill\u00e9gaux par la Cour supr\u00eame; et m\u00eame si des initiatives de remplacement, fond\u00e9es sur diff\u00e9rentes th\u00e9ories juridiques, devaient l\u2019emporter face \u00e0 leurs propres contestations judiciaires, l\u2019incursion ponctuelle de Trump dans le protectionnisme ne garantit gu\u00e8re que les futurs gouvernements am\u00e9ricains joueront de la m\u00eame mani\u00e8re avec les ouvertures commerciales. Mais Milanovic s\u2019int\u00e9ressait moins \u00e0 la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale en tant que r\u00e9gime \u00e9conomique tenace qu\u2019\u00e0 son sort en tant que vision du monde : le nationalisme victorieux de Trump \u00ab repr\u00e9sente une rupture avec l\u2019id\u00e9ologie qui a r\u00e9gn\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1980, et certainement depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui \u00bb. Si Keynes avait raison de dire que les politiciens sont g\u00e9n\u00e9ralement les esclaves d\u2019\u00e9conomistes disparus, ce changement de perspective prendra sans doute aussi une importance significative sur le plan pratique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En effet, les proclamations selon lesquelles l\u2019\u00e8re de la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale a pris fin et qu\u2019une nouvelle \u00e8re de nationalisme \u00e9conomique s\u2019est ouverte n\u2019ont pas manqu\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, m\u00eame avant que les \u00c9tats-Unis \u2014 l\u2019\u00c9tat le plus \u00e9troitement associ\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9dication de la n\u00e9o-mondialisation \u00e0 partir des ann\u00e9es 1990 \u2014 n\u2019ait \u00e9lu pour la deuxi\u00e8me fois \u00e0 la pr\u00e9sidence un x\u00e9nophobe ouvertement m\u00e9prisant envers ses partenaires commerciaux et partisan d\u2019un protectionnisme \u00e0 somme nulle. En septembre 2024, le Financial Times a publi\u00e9 une s\u00e9rie de trois articles sous la rubrique \u00ab Le nouveau nationalisme \u00e9conomique \u00bb. Dans l\u2019un d\u2019eux, les efforts infructueux d\u2019un conglom\u00e9rat minier chinois pour investir dans une entreprise australienne sp\u00e9cialis\u00e9e dans les terres rares par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une \u00ab entit\u00e9 singapourienne discr\u00e8te \u00bb sp\u00e9cialement cr\u00e9\u00e9e \u00e0 cette fin (Canberra a finalement bloqu\u00e9 la transaction pour des raisons d\u2019int\u00e9r\u00eat national) laissaient entrevoir \u00ab une tendance g\u00e9opolitique bien plus vaste et complexe \u00bb :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une rivalit\u00e9 croissante entre la Chine et l\u2019Occident men\u00e9 par les \u00c9tats-Unis entra\u00eene une fragmentation de l\u2019ordre \u00e9conomique mondial. P\u00e9kin, Washington, Bruxelles et d\u2019autres capitales ont impos\u00e9 toute une s\u00e9rie de droits de douane, de contr\u00f4les \u00e0 l\u2019exportation et d\u2019autres mesures visant \u00e0 prot\u00e9ger leurs march\u00e9s int\u00e9rieurs et \u00e0 entraver les progr\u00e8s technologiques de leurs concurrents. (4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et en novembre 2024, quelques jours seulement apr\u00e8s la deuxi\u00e8me victoire de Trump, la London Review of Books a publi\u00e9 l\u2019analyse r\u00e9trospective d\u2019Adam Tooze sur la \u00ab Bidenomics \u00bb, dans laquelle les efforts de l\u2019administration sortante pour prot\u00e9ger les industries nationales de l\u2019\u00e9nergie verte et des semi-conducteurs contre la concurrence \u00e9trang\u00e8re (comprendre : chinoise) avaient concr\u00e9tis\u00e9 la rh\u00e9torique protectionniste quelque peu incons\u00e9quente du premier mandat de Trump. \u00ab Le productivisme national \u00bb, \u00e9crivait Tooze, a constitu\u00e9 \u00ab le d\u00e9nominateur commun de la politique du Parti r\u00e9publicain et du Parti d\u00e9mocrate depuis 2016 \u00bb; en r\u00e9alit\u00e9, \u00ab la r\u00e9duction au minimum du r\u00f4le de la Chine dans la cha\u00eene d\u2019approvisionnement [de haute technologie] . . . a commenc\u00e9 avec Obama \u00bb. Surtout en ce qui concerne la technologie (p. ex., l\u2019IA et ses micropuces), P\u00e9kin percevait, \u00e0 juste titre, que l\u2019objectif des \u00c9tats-Unis \u00e9tait de s\u2019assurer \u00ab par tous les moyens n\u00e9cessaires, y compris des interventions \u00e9nergiques dans les d\u00e9cisions commerciales et d\u2019investissement des entreprises priv\u00e9es, que la Chine soit frein\u00e9e et que les \u00c9tats-Unis conservent leur avantage d\u00e9cisif \u00bb. Tooze estimait qu\u2019il \u00e9tait \u00ab difficile de surestimer le caract\u00e8re d\u00e9cisif et l\u2019importance de cette position \u00bb, car \u00ab s\u2019\u00e9cartait d\u2019une conception purement \u00e9conomique de la mondialisation \u00bb. (5)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La litt\u00e9rature savante contemporaine sur le nationalisme \u00e9conomique est vaste; certains ouvrages r\u00e9cents ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s dans ces pages par Nicholas Mulder il y a quelques num\u00e9ros. (6) L\u2019objectif de cette contribution est plus imm\u00e9diatement politique. Il est peut-\u00eatre encore impossible de savoir jusqu\u2019o\u00f9 une nouvelle \u00e8re de nationalisme \u00e9conomique ira r\u00e9ellement pour bannir la mondialisation de la sc\u00e8ne internationale, mais il est int\u00e9ressant de se demander <strong>si un tel contexte pourrait s\u2019av\u00e9rer plus favorable aux forces de la gauche radicale que le pr\u00e9c\u00e9dent<\/strong>. Comme le sugg\u00e8re le recours \u00e0 Trump pour l\u2019incarner, le <strong>tournant nationaliste<\/strong> en mati\u00e8re d\u2019id\u00e9ologie et d\u2019\u00e9conomie politique est une \u00e9volution associ\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent <strong>\u00e0 la droite populiste<\/strong>, qui en a le plus ardemment d\u00e9fendu les principes. Le centre-gauche technocratique n\u2019a toutefois pas compl\u00e8tement manqu\u00e9 le coche, comme en t\u00e9moignent les tentatives de dirigisme vert \u2014 cr\u00e9dits d\u2019imp\u00f4t pour les producteurs d\u2019\u00e9nergie renouvelable et les acheteurs de pompes \u00e0 chaleur ou de v\u00e9hicules \u00e9lectriques \u2014 dans la Loi sur la r\u00e9duction de l\u2019inflation de 2022 de Biden, ou le virage vers le \u00ab west-shoring \u00bb de Bruxelles, qui consiste \u00e0 se tourner vers le gaz naturel am\u00e9ricain, plus co\u00fbteux, en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019attaque de la Russie contre l\u2019Ukraine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En toute logique, les partis et mouvements de gauche devraient \u00eatre bien plac\u00e9s pour capter et orienter tout glissement d\u2019une passivit\u00e9 \u00e9conomique n\u00e9o-globale vers la r\u00e9affirmation des pr\u00e9rogatives de l\u2019\u00c9tat, puisqu\u2019ils ont d\u00e9nonc\u00e9 un ordre \u00e9conomique lib\u00e9ralis\u00e9 et d\u00e9r\u00e9glement\u00e9 pendant des d\u00e9cennies, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 cette lutte \u00e9tait plus solitaire qu\u2019elle ne l\u2019est aujourd\u2019hui. Pour l\u2019instant, cependant, les diverses gauches nationales qui ont vu le jour dans les ann\u00e9es 2010 n\u2019ont gu\u00e8re su tirer parti des difficult\u00e9s de la mondialisation : un probl\u00e8me qui n\u00e9cessite une explication, et plus encore une solution. Le contexte des r\u00e9centes agitations nationalistes est apr\u00e8s tout une crise \u00e9cologique mondiale grandissante \u2014 \u00e0 la fois \u00e9conomique et \u00e9cologique \u2014 \u00e0 laquelle la grande majorit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 ne peut gu\u00e8re se permettre de voir r\u00e9pondre par des nationalismes meurtriers et rivaux, de la vari\u00e9t\u00e9 capitaliste que l\u2019on conna\u00eet bien : ce qui donne une id\u00e9e des enjeux consid\u00e9rables de la question qui nous occupe. Ce qui suit explorera <strong>les probl\u00e8mes et les possibilit\u00e9s qu\u2019un ordre post-mondialisation pourrait pr\u00e9senter aux gauches d\u2019aujourd\u2019hui<\/strong>, en examinant certaines approches et pr\u00e9visions th\u00e9oriques critiques. Tout d\u2019abord, il peut toutefois \u00eatre utile d\u2019\u00e9voquer la pr\u00e9histoire du nationalisme \u00e9conomique actuel, afin de comprendre comment les courants du pass\u00e9 peuvent aider \u00e0 situer la vague actuelle, et de voir quelles le\u00e7ons on peut tirer de l\u2019histoire de la mondialisation elle-m\u00eame quant \u00e0 l\u2019av\u00e8nement d\u2019un nouvel ordre \u00e9conomique mondial.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L\u2019ancien r\u00e9gime<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quelle que soit la forme que prendront finalement les nationalismes \u00e9conomiques du XXIe si\u00e8cle, les grandes lignes de l\u2019ancien r\u00e9gime de la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale sont suffisamment claires, alors que celui-ci semble dispara\u00eetre \u00e0 l\u2019horizon. Il s\u2019agissait d\u2019un <strong>mod\u00e8le de vie \u00e9conomique \u00e0 tendance plan\u00e9taire dans lequel les \u00e9conomies nationales devenaient de plus en plus int\u00e9gr\u00e9es<\/strong> sur le plan financier, par le biais de flux de capitaux internationaux plus ou moins non r\u00e9glement\u00e9s par l\u2019\u00c9tat; de plus en plus imbriqu\u00e9es sur le plan des biens physiques et num\u00e9riques, gr\u00e2ce \u00e0 une <strong>cha\u00eene d\u2019approvisionnement mondiale<\/strong> aliment\u00e9e par des entreprises comp\u00e9titives \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale et largement ind\u00e9pendantes du soutien de l\u2019\u00c9tat; et \u00e9galement de plus en plus m\u00e9lang\u00e9es au niveau des populations nationales, alors que les transports peu co\u00fbteux, associ\u00e9s \u00e0 des r\u00e9gimes d\u2019immigration assouplis de mani\u00e8re formelle ou informelle, encourageaient cette cette forme d\u2019arbitrage international entre main-d\u2019\u0153uvre qualifi\u00e9e et non qualifi\u00e9e que l\u2019on d\u00e9signe sous le terme de \u00ab migration \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On consid\u00e9rait que le principal avantage direct de cet arrangement universel r\u00e9sidait dans une prosp\u00e9rit\u00e9 en constante augmentation \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale (m\u00eame si, pour la majeure partie des populations des pays riches, les revenus stagnaient en termes absolus et diminuaient en termes relatifs : un probl\u00e8me, largement analys\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es par Milanovic en particulier, qu\u2019il est finalement devenu impossible pour les politiciens d\u2019ignorer ou de r\u00e9soudre) . Le principal <strong>avantage collat\u00e9ral de la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale<\/strong> \u00e9tait quant \u00e0 lui consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant <strong>la pr\u00e9vention des guerres entre \u00c9tats<\/strong>, d\u00e9sormais trop int\u00e9gr\u00e9s \u00e9conomiquement les uns aux autres pour sombrer dans les hostilit\u00e9s.(7) Sur le plan politique, un tel ordre de choses bienveillant se pr\u00eatait \u00e0 une ratification r\u00e9guli\u00e8re par les populations d\u00e9mocratiques, pour lesquelles ses avantages devaient \u00eatre \u00e9vidents. Et, dernier point mais non des moindres, la mondialisation devait, sur le plan culturel, favoriser le cosmopolitisme, car la circulation mondiale, dans des orbites toujours plus larges, des divertissements commerciaux et des individus entreprenants \u2014 sans parler \u00ab ce jargon de pirates \u00bb qu\u2019est la langue anglaise, comme l\u2019appelait le philosophe pragmatique am\u00e9ricain Pierce \u2014 \u00e9rodait les pr\u00e9jug\u00e9s de toutes sortes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tel \u00e9tait en tout cas le programme d\u00e9clar\u00e9, et pendant plusieurs d\u00e9cennies, avant et apr\u00e8s son \u00e9nonciation publique \u00e0 grande \u00e9chelle au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, les diktats de d\u00e9r\u00e9glementation de la mondialisation se sont de plus en plus confirm\u00e9s dans la pratique, malgr\u00e9 d\u2019\u00e9normes exceptions \u00e9hont\u00e9es comme l\u2019agriculture europ\u00e9enne ou l\u2019a\u00e9rospatiale am\u00e9ricaine. Le commerce mondial, c\u2019est-\u00e0-dire <strong>la part globale des importations et des exportations dans le PIB mondial, est pass\u00e9 d\u2019environ un quart de la production internationale totale en 1970 \u00e0 60 % en 2008<\/strong>; apr\u00e8s un bref fl\u00e9chissement pendant la crise financi\u00e8re mondiale, puis un autre en 2020 en raison de la pand\u00e9mie, il a atteint <strong>68 % en 2025<\/strong>. Quant aux entr\u00e9es annuelles de capitaux transfrontaliers, s\u2019\u00e9levaient \u00e0 11,4 billions de dollars en 2007 et se sont depuis r\u00e9duits \u00e0 environ 4 billions de dollars.(8) \u00c0 d\u2019autres \u00e9gards \u00e9galement, la mondialisation semble avoir marqu\u00e9 le pas ou avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9clips\u00e9e par des courants contraires. Consid\u00e9r\u00e9e comme une \u00e8re de paix internationale, elle a \u00e9t\u00e9 compromise d\u00e8s le d\u00e9part, mais elle est aujourd\u2019hui d\u00e9chir\u00e9e par des guerres majeures entre la Russie et l\u2019Ukraine ainsi qu\u2019entre les \u00c9tats-Unis et Isra\u00ebl et l\u2019Iran, au diable la \u00ab co-prosp\u00e9rit\u00e9 \u00bb. En tant que mandat de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale, elle a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 la stabilit\u00e9 et \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 apparente d\u2019un \u00c9tat-parti chinois qui n\u2019a jamais organis\u00e9 d\u2019\u00e9lections; par des \u00e9lections bidon et la r\u00e9pression populaire dans une Russie qui, dans les ann\u00e9es 90, semblait en voie d\u2019imiter l\u2019Occident; par l\u2019apartheid sans vergogne impos\u00e9 par un Isra\u00ebl pr\u00e9tendument lib\u00e9ral-d\u00e9mocratique, l\u2019enfant ch\u00e9ri g\u00e2t\u00e9 de l\u2019Occident lui-m\u00eame; et par de redoutables projets de \u00ab d\u00e9mocratie illib\u00e9rale \u00bb, m\u00ealant autorit\u00e9 personnalis\u00e9e et protocoles du droit de vote, men\u00e9s par des dirigeants nationaux dans des pays d\u00e9mocratiques, grands (les \u00c9tats-Unis, l\u2019Inde) et petits (la Hongrie, encore Isra\u00ebl). Enfin, en tant qu\u2019entreprise cosmopolite, la mondialisation a vu ses valeurs d\u2019\u00ab \u00e9galit\u00e9 raciale et de genre \u00bb et de \u00ab multiculturalisme \u00bb \u2014 comme les appelle Milanovi\u0107 (9) \u2014 non pas tant dispara\u00eetre, comme il le dit, mais se replier sur une position d\u00e9fensive face \u00e0 un sexisme et \u00e0 un fanatisme racial revigor\u00e9s qui occupent d\u00e9sormais les plus hautes sph\u00e8res du pouvoir. Ensemble, ces revirements marquent la crise profonde d\u2019un processus \u2014 celui de l\u2019unification progressive et de l\u2019am\u00e9lioration promise de la vie humaine sous le signe du march\u00e9 libre (soutenu par les \u00c9tats-Unis) \u2014 qui, il n\u2019y a pas si longtemps, semblait \u00eatre pass\u00e9, en l\u2019espace de quelques courtes d\u00e9cennies, d\u2019un projet utopique excentrique \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 imparable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019apog\u00e9e de la mondialisation \u2014 telle que cette entreprise apparemment irr\u00e9versible \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9e tout court par les journalistes et les politiciens qui, en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e9pargnaient \u00e0 leur public les mots \u00ab n\u00e9olib\u00e9ral \u00bb ou \u00ab capitaliste \u00bb \u2014 n\u2019a dur\u00e9 qu\u2019une douzaine d\u2019ann\u00e9es environ dans le discours officiel, disons de 1996 \u00e0 2008. En tant que r\u00e9gime \u00e9conomique \u00e9mergent, puis dominant, en revanche, ses d\u00e9buts pourraient \u00eatre situ\u00e9s, comme le fait David Harvey dans sa <em>Br\u00e8ve histoire du n\u00e9olib\u00e9ralisme<\/em>, en 1978\u201380, lorsque Deng \u00ab a pris les premi\u00e8res mesures d\u00e9cisives vers la lib\u00e9ralisation d\u2019une \u00e9conomie dirig\u00e9e par le communisme dans un pays qui repr\u00e9sentait un cinqui\u00e8me de la population mondiale \u00bb ; lorsque Volcker a pris les r\u00eanes de la R\u00e9serve f\u00e9d\u00e9rale aux \u00c9tats-Unis; et lorsque Thatcher et Reagan ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lus pour la premi\u00e8re fois \u00e0 la t\u00eate de leurs pays respectifs.(10) Bien s\u00fbr, comme l\u2019ont explor\u00e9 en d\u00e9tail Quinn Slobodian, Dieter Plehwe et Philip Mirowski, le n\u00e9olib\u00e9ralisme lui-m\u00eame, en tant que philosophie politique montante \u2014 qui, en rejetant l\u2019ambition des \u00c9tats-nations de prot\u00e9ger les travailleurs et les entreprises de la concurrence internationale, a toujours port\u00e9 en son sein l\u2019id\u00e9al de la mondialisation \u2014 a connu une ascension encore plus longue, qui remonte \u00e0 l\u2019entre-deux-guerres.(11)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais retracer l\u2019essor et la crise de la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale ne revient pas \u00e0 rendre compte de l\u2019un ou l\u2019autre de ces d\u00e9veloppements; il suffit ici de noter que le nouveau r\u00e9gime exigeait, premi\u00e8rement, une crise pr\u00e9alable \u00e0 laquelle il apportait une solution; et, deuxi\u00e8mement, les acteurs politiques n\u00e9cessaires pour la mettre en \u0153uvre. Les ann\u00e9es 1970 ont bien s\u00fbr fourni la crise d\u00e9clencheuse, lorsque le mod\u00e8le g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de transferts sociaux en faveur des m\u00e9nages pauvres et la gestion corporatiste des relations de travail, conjugu\u00e9s aux <strong>chocs p\u00e9troliers<\/strong> provoqu\u00e9s provenant de l\u2019\u00e9tranger et des <strong>gr\u00e8ves sauvages <\/strong>parmi les travailleurs nationaux, ont provoqu\u00e9 <strong>une inflation si forte<\/strong> dans les pays du premier monde qu\u2019elle mena\u00e7ait \u00e0 la fois la rentabilit\u00e9 des entreprises et le pouvoir d\u2019achat des consommateurs. Robert Brenner, dans \u00ab The Economics of Global Turbulence \u00bb, a par la suite situ\u00e9 la source de la crise des ann\u00e9es 1970 ailleurs, dans <strong>la rentabilit\u00e9 r\u00e9duite<\/strong> des industries souffrant d\u2019une <strong>surcapacit\u00e9 internationale<\/strong>, ce qui a fait chuter les taux de croissance globaux, du Japon aux \u00c9tats-Unis en passant par l\u2019Allemagne de l\u2019Ouest, en dessous des niveaux des deux d\u00e9cennies pr\u00e9c\u00e9dentes.(12) Quoi qu\u2019il en soit, l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019inflation et le ralentissement de la croissance ont, ensemble, cr\u00e9\u00e9 une base \u00e9lectorale, tant parmi les propri\u00e9taires que parmi les travailleurs, suffisante pour porter au pouvoir des dirigeants dispos\u00e9s \u00e0 abandonner le \u00ab lib\u00e9ralisme ancr\u00e9 \u00bb ou le pacte keyn\u00e9sien des premi\u00e8res d\u00e9cennies d\u2019apr\u00e8s-guerre au profit d\u2019exp\u00e9riences n\u00e9olib\u00e9rales ou (selon le langage pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Reagan et de Thatcher) de la \u00ab libre entreprise \u00bb . Dans les ann\u00e9es 1980, le FMI et la Banque mondiale ont ensuite impos\u00e9 les m\u00eames prescriptions du \u00ab consensus de Washington \u00bb \u2014 libre circulation des capitaux, d\u00e9r\u00e9glementation, privatisation, r\u00e9duction des barri\u00e8res commerciales \u2014 dans une grande partie de l\u2019Am\u00e9rique latine, de l\u2019Afrique et de l\u2019Asie du Sud-Est, comme condition \u00e0 la refinancement du fardeau de la dette contract\u00e9e pendant la p\u00e9riode d\u00e9veloppementaliste des ann\u00e9es 1960. Dans les ann\u00e9es 1990, des experts am\u00e9ricains ont pr\u00e9conis\u00e9 une th\u00e9rapie de choc dans l\u2019ancien bloc sovi\u00e9tique; le Parti du Congr\u00e8s a consid\u00e9rablement d\u00e9r\u00e9glement\u00e9 l\u2019Inde; et les \u00c9tats europ\u00e9ens ont \u00e9t\u00e9 mis sous pression par les crit\u00e8res de convergence requis pour adh\u00e9rer \u00e0 la nouvelle monnaie. En 2001, la Chine a \u00e9t\u00e9 accueillie au sein du club du libre-\u00e9change.(13)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans sa <em>Br\u00e8ve histoire<\/em>, Harvey d\u00e9crit le n\u00e9olib\u00e9ralisme comme \u00ab la restauration du pouvoir de classe \u00bb, et les d\u00e9tenteurs de la richesse se sont naturellement ralli\u00e9s \u00e0 une philosophie \u00e9conomique promettant de r\u00e9duire leurs imp\u00f4ts, en diminuant les d\u00e9penses publiques, et de baisser les salaires des travailleurs, en s\u2019opposant aux syndicats. Mais bien s\u00fbr, l\u2019enthousiasme des capitalistes ne suffisait pas \u00e0 lui seul \u00e0 faire advenir l\u2019\u00e8re n\u00e9olib\u00e9rale, et Harvey a observ\u00e9 en m\u00eame temps que les appels \u00ab \u00e0 la tradition et aux valeurs culturelles \u00bb, destin\u00e9s aux \u00e9lecteurs dont les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques ne co\u00efncidaient pas manifestement avec ceux des actionnaires, ont \u00e9galement \u00ab jou\u00e9 un r\u00f4le de premier plan \u00bb dans le succ\u00e8s des partis n\u00e9olib\u00e9raux de droite. En effet, les programmes \u00e9conomiques et \u00ab valeurs familiales \u00bb du n\u00e9olib\u00e9ralisme co\u00efncidaient, comme le souligne la sociologue australienne Melinda Cooper, en accordant une attention particuli\u00e8re au cas am\u00e9ricain : moins l\u2019\u00c9tat offrait d\u2019aide en mati\u00e8re de logement, d\u2019assurance-ch\u00f4mage, de soins de sant\u00e9 ou d\u2019\u00e9ducation, plus il fallait compter sur le m\u00e9nage familial, qui retrouvait ainsi la place centrale qu\u2019il m\u00e9ritait aux yeux des conservateurs moraux et religieux.(14)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pourtant, l\u2019\u00e9tonnante supr\u00e9matie id\u00e9ologique atteinte par le n\u00e9olib\u00e9ralisme au cours des ann\u00e9es 1990 et par la suite n\u2019aurait gu\u00e8re pu voir le jour <strong>si le \u00ab n\u00e9o-globo \u00bb \u00e9tait rest\u00e9 l\u2019apanage exclusif de la droite<\/strong>. Sa domination s\u2019est confirm\u00e9e lorsque les partis traditionnels de la classe ouvri\u00e8re, d\u2019abord <strong>les d\u00e9mocrates de Clinton puis le Parti travailliste de Blair<\/strong>, se sont engag\u00e9s en faveur des principes n\u00e9olib\u00e9raux avec au moins autant de z\u00e8le que leurs pr\u00e9curseurs de droite. Une partie de cette conversion \u2014 reprise plus tard par les socialistes du continent (p. ex., Schr\u00f6der du SPD en Allemagne) ou par des populistes en Am\u00e9rique latine (par exemple, Menem, le p\u00e9roniste en Argentine) \u2014 provenait sans doute d\u2019une conviction sinc\u00e8re quant au caract\u00e8re historiquement in\u00e9vitable du n\u00e9olib\u00e9ralisme, auquel il serait insens\u00e9 de r\u00e9sister. Mais elle repr\u00e9sentait \u00e9galement une capitulation pragmatique face aux flux internationaux de capitaux lib\u00e9ralis\u00e9s, susceptibles de fuir la dette souveraine de tout pays qui avait creus\u00e9 son d\u00e9ficit budg\u00e9taire en consacrant trop de d\u00e9penses aux programmes sociaux (ou \u00e0 la politique industrielle). Quelques semaines seulement apr\u00e8s son entr\u00e9e en fonction en 1993, Clinton s\u2019est dit \u00e9tonn\u00e9, devant ses principaux conseillers \u00e9conomiques, que \u00ab le succ\u00e8s de mon programme et ma r\u00e9\u00e9lection \u00bb d\u00e9pendent de la R\u00e9serve f\u00e9d\u00e9rale et d\u2019une poign\u00e9e de n\u00e9gociants en obligations.(15)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les politiciens de centre-gauche se sont peut-\u00eatre soumis \u00e0 contrec\u0153ur, au d\u00e9part, aux diktats du n\u00e9olib\u00e9ralisme \u2014 mais Clinton et d\u2019autres, aux \u00c9tats-Unis comme \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, ont bien vite d\u00e9couvert <strong>le potentiel \u00e9lectoral que recelait le consensus de Washington<\/strong> : si les grands partis de gauche comme de droite insistaient tous deux sur le n\u00e9olib\u00e9ralisme, alors cette grande partie de la classe ouvri\u00e8re qui n\u2019avait pas encore \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e vers la droite par des appels chauvins \u00e0 la soi-disant tradition n\u2019aurait d\u2019autre choix \u2014 quel que soit son attachement persistant \u00e0 une politique de classe qui n\u2019\u00e9tait plus propos\u00e9e \u2014 que de voter pour <strong>le centre-gauche<\/strong> en tant qu\u2019<strong>aile la plus humaine ou \u00ab sociale \u00bb du n\u00e9olib\u00e9ralisme<\/strong>, tandis que <strong>les professionnels des grandes villes<\/strong> qui percevaient des avantages personnels dans la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale (en tant qu\u2019investisseurs sur les march\u00e9s boursiers mondiaux, acheteurs de produits import\u00e9s \u00e0 bas prix ou consommateurs de \u00ab services \u00bb non syndiqu\u00e9s) pouvaient d\u00e9sormais exprimer leur progressisme social sans craindre de contredire leurs int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques en appuyant eux aussi le centre-gauche. En d\u2019autres termes, ce sont les anciens partis du socialisme, de la social-d\u00e9mocratie ou du mouvement travailliste qui, dans un pays d\u00e9mocratique apr\u00e8s l\u2019autre, ont ent\u00e9rin\u00e9 la victoire de \u00ab l\u2019id\u00e9ologie la plus prosp\u00e8re de l\u2019histoire mondiale \u00bb. (16)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si cette histoire \u2014 violemment stylis\u00e9e \u2014 de la mondialisation offre un quelconque rep\u00e8re pour le nationalisme \u00e9conomique qui aspire \u00e0 lui succ\u00e9der, ses le\u00e7ons sont au moins doubles. Tout d\u2019abord, le nationalisme \u00e9conomique, tout comme la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale avant lui, aura certainement <strong>besoin d\u2019une v\u00e9ritable crise de l\u2019ordre \u00e9tabli<\/strong> pour avoir une chance de le remplacer; et sur ce point pr\u00e9cis de la crise, l\u2019histoire contemporaine montre de forts signes qui vont dans ce sens, pour des raisons que nous explorerons ci-dessous. Et \u2014 deuxi\u00e8mement \u2014 toute ascension du nationalisme \u00e9conomique digne d\u2019\u00eatre compar\u00e9e au r\u00e8gne d\u2019un demi-si\u00e8cle du n\u00e9olib\u00e9ralisme serait probablement confirm\u00e9e, comme ce fut le cas pour ce dernier, par un nouveau consensus en sa faveur, de sorte que les acteurs politiques dominants de tous bords s\u2019unissent pour \u00e9pouser le nationalisme \u00e9conomique, quelles que soient leurs diff\u00e9rences spectaculaires sur d\u2019autres plans. En effet, le nationalisme \u00e9conomique contraste fortement avec la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale \u2014 qui a toujours envisag\u00e9 une convergence internationale vers une m\u00eame politique de laissez-faire \u2014 pr\u00e9cis\u00e9ment en ce sens : il existe <strong>des fa\u00e7ons tr\u00e8s diff\u00e9rentes d\u2019aborder le nationalisme \u00e9conomique<\/strong>, dont certaines sont farouchement oppos\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les syst\u00e8mes nationaux<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le nationalisme \u00e9conomique \u2014 quelle que soit la signification exacte de ce terme \u2014 a bien s\u00fbr connu une longue histoire avant sa r\u00e9surgence au XXIe si\u00e8cle. Comme le sugg\u00e8re le sous-titre de <em>The Nationalist Dilemma<\/em> : Une histoire mondiale du nationalisme \u00e9conomique, de 1776 \u00e0 nos jours, une \u00e9tude impressionnante de l\u2019historien \u00e9conomique allemand Marvin Suesse, ce ph\u00e9nom\u00e8ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme pratiquement contemporain de l\u2019\u00c9tat-nation lui-m\u00eame et s\u2019est manifest\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises lors de p\u00e9riodes d\u00e9cisives dans la vie de pays \u00e0 travers le monde, de l\u2019Allemagne de Bismarck \u00e0 la Tanzanie de Nyerere, en passant par l\u2019Argentine de Per\u00f3n et la Malaisie de Mahathir. La force de l\u2019ouvrage de Suesse r\u00e9side donc dans son ampleur chronologique \u2014 depuis la fondation r\u00e9cente des \u00c9tats-Unis il y a deux cent cinquante ans jusqu\u2019\u00e0 l\u2019av\u00e8nement tumultueux de Trump et de ses \u00e9pigones internationaux aujourd\u2019hui \u2014 ainsi que dans son ampleur g\u00e9ographique, qui propose des \u00e9tudes concises mais d\u00e9taill\u00e9es portant sur quelque deux douzaines de pays, depuis l\u2019\u00e9poque des R\u00e9volutions am\u00e9ricaine et fran\u00e7aise jusqu\u2019aux imp\u00e9rialismes nationaux de la fin du XIXe si\u00e8cle, en passant par l\u2019entre-deux-guerres, la d\u00e9colonisation, la re-mondialisation et les programmes nationaux de la \u00ab mar\u00e9e rose \u00bb latino-am\u00e9ricaine.(17)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Suesse explore ce vaste terrain en pr\u00eatant une attention particuli\u00e8re aux similitudes topographiques. \u00c0 titre d\u2019exemple, le nationalisme \u00e9conomique, en tant que politique d\u2019\u00c9tat ultime, s\u2019appuyait souvent sur des proph\u00e9ties intellectuelles ant\u00e9rieures, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019Henry Carey, partisan de la hausse des tarifs douaniers dans les \u00c9tats-Unis d\u2019avant la guerre de S\u00e9cession (consid\u00e9r\u00e9 par Marx comme \u00ab le seul \u00e9conomiste am\u00e9ricain d\u2019importance \u00bb) ou, plus notamment, de Friedrich List, dont l\u2019ouvrage majeur, <em>Le Syst\u00e8me national d\u2019\u00e9conomie politique<\/em> (1841), reste sans doute le fondement th\u00e9orique le plus important pour les exp\u00e9riences locales men\u00e9es dans le cadre de tels syst\u00e8mes. En \u00e9laborant des strat\u00e9gies permettant \u00e0 l\u2019Allemagne, les \u00c9tats-Unis et d\u2019autres puissances de d\u00e9velopper leurs \u00e9conomies face \u00e0 la pr\u00e9dominance mondiale de l\u2019Angleterre dans les domaines manufacturier et naval au cours de la p\u00e9riode post-napol\u00e9onienne, List a combin\u00e9 l\u2019id\u00e9e allemande d\u2019un march\u00e9 int\u00e9rieur fort pour les produits industriels avec les exemples de l\u2019expansionnisme et de l\u2019autosuffisance am\u00e9ricains, ainsi que du dirigisme fran\u00e7ais, visant en particulier le d\u00e9veloppement des chemins de fer et des infrastructures en g\u00e9n\u00e9ral.(18) Les id\u00e9es listiennes de protection externe et de direction interne ont, sous diff\u00e9rentes combinaisons, constitu\u00e9 depuis lors le fondement th\u00e9orique du nationalisme \u00e9conomique. Parmi les autres exemples de revendications nationalistes, on peut citer l\u2019ouvrage moins connu Th\u00e9orie de la protection et du commerce international (1929) ainsi que Le Si\u00e8cle du corporatisme (1934) du Roumain Mihail Manoilescu, ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res pendant quelques mois en 1940, p\u00e9riode durant laquelle il rallia son pays \u00e0 Mussolini et \u00e0 Hitler, et qui exer\u00e7a une influence d\u00e9cisive, \u00e0 un h\u00e9misph\u00e8re de l\u00e0, sur l\u2019Estado Novo de Vargas au Br\u00e9sil .(19) (Le cosmopolitisme intellectuel de la pens\u00e9e nationaliste-\u00e9conomique est remarquable.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Par la suite, la d\u00e9fense philosophique et l\u2019art de gouverner concret se sont parfois unis de mani\u00e8re plus durable. Au Ghana, le socialiste Nkrumah, pr\u00e9sident de 1960 \u00e0 1966, a \u00e9crit des ouvrages pr\u00f4nant le pan -africanisme contre le n\u00e9ocolonialisme : une campagne continentale devant \u00eatre men\u00e9e en grande partie gr\u00e2ce \u00e0 la planification \u00e9conomique de la part d\u2019\u00c9tats distincts. En Malaisie, le d\u00e9put\u00e9 d\u2019arri\u00e8re-ban Mahathir a publi\u00e9 en 1970 <em>The Malay Dilemma<\/em>, o\u00f9 il d\u00e9non\u00e7ait les associations commerciales chinoises \u00ab monopolistiques \u00bb pour avoir accapar\u00e9 l\u2019\u00e9conomie nationale au d\u00e9triment des Malais ethniques patriotes et proposait une \u00ab protection constructive \u00bb pour ces derniers en tant que gestionnaires et entrepreneurs, une initiative qu\u2019il comparait aux droits de douane n\u00e9cessaires, selon les pr\u00e9ceptes les plus canoniques du nationalisme \u00e9conomique, pour prot\u00e9ger les industries naissantes avant qu\u2019elles ne soient confront\u00e9es \u00e0 une concurrence internationale bien \u00e9tablie; ce m\u00eame Mahathir allait bien s\u00fbr occuper plus tard le poste de premier ministre pendant pr\u00e8s d\u2019un quart de si\u00e8cle. De m\u00eame, Suesse consid\u00e8re-t-il le Mao de \u00ab Sur la contradiction \u00bb (1937) <strong>comme<\/strong> <strong>une sorte <\/strong>de nationaliste \u00e9conomique proph\u00e9tique \u2014 \u00ab la contradiction entre l\u2019imp\u00e9rialisme et la nation chinoise est la principale \u00bb, ce qui recommande par cons\u00e9quent \u00ab une politique prudente \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la bourgeoisie nationale \u00bb \u2014 et le candidat am\u00e9ricain \u00e0 la pr\u00e9sidence, Pat Buchanan, <strong>comme une autre<\/strong>. Buchanan a peut-\u00eatre termin\u00e9 quatri\u00e8me lors de la course \u00e9lectorale de 2000, mais ses anath\u00e8mes tant contre les immigrants (le Mexique \u00ab nous exporte ses ch\u00f4meurs \u00bb) que contre une \u00ab \u00e9lite \u00bb am\u00e9ricaine qui \u00ab a entra\u00een\u00e9 de force la nation vers l\u2019\u00e9conomie mondiale de ses r\u00eaves \u00bb, sans parler de son appel \u00e0 \u00ab faire de l\u2019Am\u00e9rique la premi\u00e8re puissance \u00e0 nouveau \u00bb, pr\u00e9figuraient le populisme rance de Trump en 2016 et par la suite. La plainte de Buchanan selon laquelle \u00ab l\u2019argent n\u2019a pas de drapeau \u00bb est peut-\u00eatre le slogan le plus concis du nationalisme \u00e9conomique.(20)<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Motifs mitig\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce recueil historique donne une id\u00e9e de la nature prot\u00e9iforme du ph\u00e9nom\u00e8ne, tant dans le r\u00e9cit de Suesse que dans d\u2019autres. On peut dire que le nationalisme \u00e9conomique caract\u00e9rise les imp\u00e9rialismes europ\u00e9ens de la Belle \u00c9poque, ou les pays du Sud luttant pour se lib\u00e9rer de ces m\u00eames empires apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale. Cette description peut s\u2019appliquer <strong>aussi bien aux socialistes qu\u2019aux fascistes<\/strong>. Le nationalisme \u00e9conomique a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 invoqu\u00e9 au nom de l\u2019harmonie ethnique et de l\u2019int\u00e9gration r\u00e9gionale \u2014 comme dans le panafricanisme d\u2019apr\u00e8s-guerre, ou dans des initiatives plus r\u00e9centes telles que le Mercosur, cr\u00e9\u00e9 en 1991 en Am\u00e9rique latine \u2014 tout en d\u00e9signant la concurrence entre \u00c9tats jusqu\u2019au point de la guerre, ou encore les clivages ethniques \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res nationales : Le favoritisme de Mahathir envers les entreprises malaises au d\u00e9triment des entreprises chinoises n\u2019est rien compar\u00e9 au vol syst\u00e9matique des biens des groupes marginalis\u00e9s sous le nazisme ou le sionisme. Le nationalisme \u00e9conomique est-il donc parfois le mot d\u2019ordre de pays relativement riches et puissants, ou bien de pays pauvres et plus faibles? Ces reflets d\u00e9form\u00e9s d\u2019une \u2014 soi-disant \u2014entit\u00e9 unique soul\u00e8vent la question de savoir si ce concept poss\u00e8de suffisamment de coh\u00e9rence pour \u00eatre utile.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le soup\u00e7on selon lequel ce terme ne serait qu\u2019une formule vide de sens est particuli\u00e8rement justifi\u00e9 lorsqu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9clarations d\u2019intention politique. Toutes les politiques \u00e9conomiques des \u00c9tats-nations ne sont-elles pas, par la force des choses, nationalistes? Rares sont les hommes d\u2019\u00c9tat, \u00e9lus ou non, qui ne pr\u00e9tendent pas que leurs politiques servent l\u2019int\u00e9r\u00eat national. Cette obligation rh\u00e9torique s&rsquo;applique non seulement au d\u00e9veloppementalisme fond\u00e9 sur les droits de douane ou au <em>dirigisme<\/em> industriel, mais aussi \u00e0 la doctrine insouciante du libre-\u00e9change, comme on le voit le plus clairement dans la Grande-Bretagne de Gladstone ou aux \u00c9tats-Unis de Reagan et de Clinton. (Milei en Argentine et Modi en Inde ne sont aujourd\u2019hui que les derniers en date \u00e0 associer une politique de lib\u00e9ralisation \u00e0 un discours nationaliste. ) Les propos de Clinton datant de 1998 montrent clairement que la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale \u2014 consid\u00e9r\u00e9e dans les d\u00e9bats r\u00e9cents comme l\u2019antith\u00e8se du nationalisme \u00e9conomique \u2014 relevait elle-m\u00eame, il n\u2019y a pas si longtemps, d\u2019un nationalisme am\u00e9ricain militant \u00e0 part enti\u00e8re : \u00ab Les nations du monde devraient savourer les fruits de la victoire sur le totalitarisme : les march\u00e9s libres, les \u00e9lections libres, les peuples libres. \u00bb (21) Ces fruits auraient pu \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s comme un festin mondial, mais ce sont les Am\u00e9ricains qui devaient en profiter le plus, tant en termes de prosp\u00e9rit\u00e9 nationale que de fiert\u00e9 de l\u2019apr\u00e8s-guerre froide.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il en r\u00e9sulte que le \u00ab nationalisme \u00e9conomique \u00bb n\u2019acquiert un sens r\u00e9el \u2014 bien qu\u2019encore quelque peu insaisissable \u2014 que lorsque l\u2019expression d\u00e9signe certaines strat\u00e9gies et non d\u2019autres, m\u00eame si les fins vis\u00e9es sont identiques. Suesse r\u00e9sume <strong>\u00ab le dilemme nationaliste \u00bb comme un choix entre l\u2019isolement \u00e9conomique et l\u2019expansion \u00e9conomique<\/strong>. Dans ce sch\u00e9ma, l\u2019isolation vise g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 prot\u00e9ger les actifs existants contre la propri\u00e9t\u00e9 \u00e9trang\u00e8re, dans le but de maintenir les revenus et de minimiser les in\u00e9galit\u00e9s au sein de la population nationale, m\u00eame au prix d\u2019une croissance rapide; l\u2019expansion, en revanche, prot\u00e8ge ou subventionne g\u00e9n\u00e9ralement les industries \u00e9mergentes dans l\u2019espoir d\u2019une croissance plus rapide, m\u00eame au risque d\u2019accro\u00eetre les in\u00e9galit\u00e9s nationales. La politique caract\u00e9ristique de la premi\u00e8re approche consiste en des droits de douane prot\u00e9geant les fermes et les ateliers nationaux de la concurrence internationale; celle de la seconde, en une politique industrielle favorisant les champions nationaux capables de rivaliser avec les entreprises \u00e9trang\u00e8res. Mais Suesse a \u00e0 peine d\u00e9fini ses alternatives que le sch\u00e9ma s\u2019effondre. Dans son introduction, il admet que ni \u00ab toutes les tentatives d\u2019isolement \u00bb ni \u00ab toutes les propositions pr\u00f4nant l\u2019expansion \u00e9conomique \u00bb ne doivent n\u00e9cessairement \u00eatre nationalistes, puisque de telles approches peuvent \u00e9galement se justifier \u00ab au nom du bien-\u00eatre individuel \u00bb. Le crit\u00e8re de la motivation d\u00e9clar\u00e9e ne tient pas pour les raisons expos\u00e9es ci-dessus : un politicien national doit pr\u00e9tendre ch\u00e9rir le bien-\u00eatre non pas d\u2019individus isol\u00e9s, mais de toute une population, ou du moins de cette grande partie de celle-ci consid\u00e9r\u00e9e comme incarnant la v\u00e9ritable nation face aux intrus minoritaires. Et dans son dernier chapitre, Suesse fait une autre concession qui sape son cadre g\u00e9n\u00e9ral : \u00ab Dans bien des cas \u00bb, dit-il, \u00ab un m\u00e9lange de motivations expansionnistes et isolationnistes est susceptible de se manifester simultan\u00e9ment. \u00bb (22)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les traits distinctifs du nationalisme \u00e9conomique doivent se situer ailleurs \u2014 et Suesse cherche \u00e0 t\u00e2tons de meilleurs crit\u00e8res typologiques lorsqu\u2019il explique un peu \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re le \u00ab peu d\u2019attention accord\u00e9e dans cet ouvrage \u00e0 l\u2019Europe et aux \u00c9tats-Unis au cours des d\u00e9cennies qui ont imm\u00e9diatement suivi la guerre \u00bb. Alors que tant de formations \u00e9conomiques r\u00e9pondent selon lui aux crit\u00e8res du nationalisme, pourquoi pas celles de l\u2019Europe d\u2019apr\u00e8s-guerre et des \u00c9tats-Unis? \u00ab Dans les situations o\u00f9 l\u2019in\u00e9galit\u00e9 \u00e9conomique per\u00e7ue est minime, tant \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale qu\u2019au sein de la nation, ou lorsque ces in\u00e9galit\u00e9s ne correspondent pas \u00e0 des clivages politiques marquants, les approches nationalistes de l\u2019\u00e9conomie peuvent ne pas \u00eatre tr\u00e8s influentes. \u00bb (23) Ce passage obscur rappelle plusieurs caract\u00e9ristiques de <strong>la longue expansion des Trente Glorieuses<\/strong>. Premi\u00e8rement, les partis au pouvoir, qu\u2019ils soient de gauche ou de droite, en Europe et en Am\u00e9rique du Nord, ont accept\u00e9 l\u2019int\u00e9gration croissante des \u00e9conomies nationales \u2014 la Communaut\u00e9 europ\u00e9enne du charbon et de l\u2019acier, le March\u00e9 commun, l\u2019ouverture initiale des \u00c9tats-Unis aux exportations allemandes et japonaises \u2014 comme la voie vers une prosp\u00e9rit\u00e9 capitaliste avanc\u00e9e commune, tant au-del\u00e0 des fronti\u00e8res qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de celles-ci. Parall\u00e8lement, la convergence de ces m\u00eames \u00e9conomies vers <strong>une norme d\u2019\u00c9tat-providence<\/strong> au cours de cette p\u00e9riode \u00e9chappe manifestement \u00e0 l\u2019accusation de nationalisme \u2014 malgr\u00e9 l\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat sur le march\u00e9 du travail qu\u2019implique tout r\u00e9gime de protection sociale \u2014 pour la simple raison que ces <strong>politiques ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es plus ou moins en parall\u00e8le, justifi\u00e9es par la rivalit\u00e9 anticommuniste<\/strong> pour s\u2019assurer le <strong>soutien de la classe ouvri\u00e8re<\/strong>, plut\u00f4t que comme des \u00e9carts excentriques par rapport \u00e0 un consensus international.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enfin, Suesse avance que les in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques, tant au sein des \u00c9tats qu\u2019entre eux, doivent \u00eatre minimes pour qu\u2019ils puissent r\u00e9sister \u00e0 l\u2019attrait du nationalisme \u00e9conomique. Et pourtant, l\u2019\u00e8re de l\u2019harmonie d\u2019apr\u00e8s-guerre a d\u00e9but\u00e9 dans des conditions d\u2019in\u00e9galit\u00e9 des plus criantes, les \u00c9tats-Unis poss\u00e9dant une \u00e9conomie deux fois plus importante que celle de l\u2019ensemble de leurs partenaires commerciaux d\u2019Europe occidentale. Les pays europ\u00e9ens d\u00e9vast\u00e9s ne se sont pas non plus r\u00e9tablis au m\u00eame rythme : le \u00ab Wirtschaftswunder \u00bb de la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale a connu des taux de croissance sup\u00e9rieurs de plusieurs points de pourcentage \u00e0 ceux de l\u2019Italie ou de la France, et plus du double de ceux du Royaume-Uni. <strong>La coop\u00e9ration \u00e9conomique d\u2019apr\u00e8s-guerre n\u2019a donc pas pris naissance dans une prosp\u00e9rit\u00e9 partag\u00e9e, mais elle promettait plut\u00f4t une telle situation comme r\u00e9sultat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il vaut n\u00e9anmoins la peine de passer au crible les formulations confuses de Suesse \u00e0 la recherche de minerai conceptuel, afin de contester l\u2019id\u00e9e simpliste \u2014 inh\u00e9rente \u00e0 une grande partie du d\u00e9bat r\u00e9cent opposant le nationalisme \u00e9conomique \u00e0 la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale \u2014 selon laquelle les \u00c9tats doivent soit exercer un contr\u00f4le sur l\u2019\u00e9conomie nationale, soit s\u2019en remettre enti\u00e8rement au march\u00e9 libre. Les d\u00e9cennies d\u2019apr\u00e8s-guerre \u00e9voqu\u00e9es par Suesse n\u2019ont en aucun cas vu l\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat rejet\u00e9e au profit du laissez-faire; pas plus que la p\u00e9riode qui a suivi, de la crise des ann\u00e9es 1970 \u00e0 celle de 2008, n\u2019a r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par un retrait de l\u2019\u00c9tat non plus, malgr\u00e9 la doctrine n\u00e9olib\u00e9rale. Certes, durant cette p\u00e9riode, <strong>les d\u00e9penses publiques en pourcentage du PIB ont dans l\u2019ensemble cess\u00e9 d\u2019augmenter, mais elles n\u2019ont pas non plus diminu\u00e9<\/strong>. L\u2019\u00c9tat a r\u00e9orient\u00e9 ses efforts plut\u00f4t que de les r\u00e9duire. Comme le note Nathan Sperber, le n\u00e9olib\u00e9ralisme, dans la pratique, \u00ab visait moins un affaiblissement ou un retrait de <strong>l\u2019\u00c9tat <\/strong>qu\u2019une r\u00e9orientation de celui-ci en tant que <strong>gardien efficace de l\u2019ordre du march\u00e9 <\/strong>\u00bb : \u00ab non pas tant une d\u00e9r\u00e9glementation qu\u2019une \u201cr\u00e9glementation\u201d de la vie \u00e9conomique \u00bb. (24) Au sein de l\u2019UE, cela pouvait se traduire par un recours accru \u00e0 la TPS r\u00e9gressive, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019imp\u00f4t sur le revenu, pour g\u00e9n\u00e9rer des recettes publiques; aux \u00c9tats-Unis, les politiciens pr\u00e9f\u00e9raient accorder des cr\u00e9dits d\u2019imp\u00f4t aux propri\u00e9taires de la classe moyenne plut\u00f4t que des transferts directs aux travailleurs pauvres condamn\u00e9s \u00e0 payer un loyer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le n\u00e9olib\u00e9ralisme au pouvoir a, comme annonc\u00e9, transf\u00e9r\u00e9 l\u2019\u00e9laboration des politiques \u00e9conomiques des \u00c9tats-nations eux-m\u00eames vers des organismes internationaux (par exemple, l\u2019OMC) ou des accords multinationaux (comme l\u2019ALENA ou l\u2019Espace \u00e9conomique europ\u00e9en) qui cherchaient \u00e0 limiter l\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat dans le commerce mondial. Une derni\u00e8re tentative pour remplacer les politiques nationales ind\u00e9pendantes par des accords commerciaux lib\u00e9ralisants s\u2019est manifest\u00e9e avec le Partenariat transpacifique, \u00e9labor\u00e9 au d\u00e9but des ann\u00e9es 2010 par une douzaine de pays situ\u00e9s de part et d\u2019autre du plus grand oc\u00e9an, auquel tant Trump que Clinton s\u2019\u00e9taient oppos\u00e9s pendant leurs campagnes pr\u00e9sidentielles de 2016, Trump ayant retir\u00e9 les \u00c9tats-Unis de ce pacte d\u00e8s son premier mois au pouvoir. En fin de compte, cependant, <strong>m\u00eame les plus n\u00e9olib\u00e9raux des grands \u00c9tats, les \u00c9tats-Unis et le Royaume-Uni, ne se sont jamais abstenus de mener une politique industrielle<\/strong> (sous le couvert des <strong>d\u00e9penses de d\u00e9fense<\/strong>), un nationalisme des ressources (p. ex., la taxation extraordinaire des producteurs de p\u00e9trole de la mer du Nord) ou un protectionnisme agricole (p. ex., les subventions am\u00e9ricaines aux producteurs de ma\u00efs ou la protection des producteurs de tabac). Aucune de ces mesures ne correspondait \u00e0 l\u2019autod\u00e9finition narcissique du n\u00e9olib\u00e9ralisme mondial comme r\u00e8gne l\u00e9gitime des march\u00e9s libres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parall\u00e8lement, le nationalisme \u00e9conomique, pour sa part, a rarement signifi\u00e9 une abstention totale du commerce international ou un contr\u00f4le complet de l\u2019\u00e9conomie par l\u2019\u00c9tat, \u00e0 l\u2019exception d\u2019\u00e9pisodes exceptionnels dans l\u2019histoire des \u00c9tats communistes. Dans l\u2019immensit\u00e9 du monde tel que nous le connaissons, ce sont les \u00e9conomies mixtes qui pr\u00e9dominent, dans lesquelles l\u2019\u00c9tat, partout, restreint ou exclut le march\u00e9 \u00e0 un degr\u00e9 plus ou moins important, sans pour autant s\u2019en d\u00e9tourner. La mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale a impos\u00e9 des limites \u00e0 la politique \u00e9conomique, tout en l\u2019obligeant \u00e0 se soumettre davantage \u2014 bien que de fa\u00e7on toujours incompl\u00e8te \u2014 aux r\u00e8gles du commerce international; tandis que ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui le nationalisme \u00e9conomique annonce une r\u00e9affirmation relative de la souverainet\u00e9 \u00e9conomique, m\u00eame si celle-ci est limit\u00e9e par la tol\u00e9rance des partenaires commerciaux \u00e0 l\u2019\u00e9gard des politiques \u00e9go\u00efstes et surtout, en l\u2019absence de contr\u00f4les stricts des capitaux,  par l\u2019app\u00e9tit des investisseurs internationaux pour la dette souveraine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais si les \u00c9tats contemporains ne peuvent donc aspirer ni \u00e0 l\u2019abn\u00e9gation libertaire ni \u00e0 l\u2019autosuffisance autarcique, cela ne signifie nullement que le glissement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, observ\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, de la mondialisation vers le nationalisme n\u2019est pas r\u00e9el et significatif. L\u00e0 o\u00f9 le n\u00e9olib\u00e9ralisme semblait g\u00ean\u00e9 par la responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat dans la garantie du revenu national, et justifiait souvent ses politiques en pr\u00e9textant que l\u2019\u00c9tat avait les mains li\u00e9es, le nouveau nationalisme met en avant, voire vante, le r\u00f4le de l\u2019\u00c9tat. L\u00e0 o\u00f9 la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale tenait pour acquis que des r\u00e8gles internationales partag\u00e9es favorisaient une prosp\u00e9rit\u00e9 internationale commune, un nationalisme \u00e9conomique raviv\u00e9 part au contraire du principe que le gain d\u2019un pays ou d\u2019une r\u00e9gion se fait souvent au d\u00e9triment d\u2019un autre. La mondialisation a toujours eu pour atout d\u2019\u00eatre une entreprise utopique, dans laquelle des politiques qui, en r\u00e9alit\u00e9, ne faisaient que remanier la composition de la client\u00e8le de l\u2019\u00c9tat pouvaient \u00eatre justifi\u00e9es par une approche asymptotique du paradis universel du laissez-faire, o\u00f9 l\u2019\u00c9tat se serait retir\u00e9 de toutes ses fonctions sauf de ses pouvoirs de police, ce qui aurait entra\u00een\u00e9 une croissance sans fin pour tous. Le nationalisme \u00e9conomique d\u2019aujourd\u2019hui pr\u00e9suppose une vision plus sombre et plus fragment\u00e9e, dans laquelle les politiques \u00e9go\u00efstes et les destins distincts d\u2019\u00c9tats concurrents divergent d\u00e9sormais ouvertement, et o\u00f9 l\u2019\u00e9panouissement \u2014 ou le simple maintien \u00e0 un certain niveau de vie \u2014 d\u2019une population nationale n\u2019implique plus le bien-\u00eatre croissant des autres, dont les \u00e9conomies, au mieux, suivent leur propre voie. Au pire, elles constituent des rivales \u00e0 dominer ou \u00e0 d\u00e9truire. En bref, la nouvelle rh\u00e9torique du nationalisme \u00e9conomique pr\u00e9sente <strong>une image agonistique plut\u00f4t que coop\u00e9rative de l\u2019\u00e9conomie mondiale<\/strong>; et <strong>l\u2019\u00c9tat met d\u00e9sormais l\u2019accent<\/strong>, plut\u00f4t que de le minimiser, <strong>sur un r\u00f4le qu\u2019il n\u2019a jamais abandonn\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Perspectives de gauche<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces ph\u00e9nom\u00e8nes avaient d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019objet d\u2019une attention approfondie et imaginative de la part d\u2019un groupe d\u2019auteurs de gauche avant la deuxi\u00e8me investiture de Trump. <em>Endgame: Economic Nationalism and Global Decline<\/em>, de Jamie Merchant, un auteur bas\u00e9 \u00e0 Chicago, est paru en ao\u00fbt 2024; <em>Disaster Nationalism: The Downfall of Liberal Civilization<\/em>, du commentateur politique londonien Richard Seymour, en octobre de la m\u00eame ann\u00e9e; ainsi que la traduction anglaise mise \u00e0 jour de <em>Taking Back Control? : States and State Systems after Globalism<\/em>, du sociologue allemand Wolfgang Streeck, directeur \u00e9m\u00e9rite de l\u2019Institut Max Planck de Cologne, en novembre 2024. On examine \u00e9galement ici l\u2019ouvrage de Branko Milanovic, <em>The Great Global Transformation<\/em>, qui, comme son titre l\u2019indique, s\u2019aligne davantage sur Polanyi que sur Marx dans sa vision de cette m\u00eame perspective, \u00e0 savoir un monde o\u00f9 la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale a c\u00e9d\u00e9 la place au nationalisme \u00e9conomique.(25)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans son introduction de <em>Endgame<\/em> Merchant explique qu&rsquo;il traite de \u00ab la fin d\u2019une \u00e8re de l\u2019histoire mondiale \u00bb, une \u00e8re au cours de laquelle, \u00ab depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale jusqu\u2019au milieu des ann\u00e9es 2010 environ, l\u2019\u00e9conomie mondiale s\u2019est caract\u00e9ris\u00e9e par une int\u00e9gration de plus en plus pouss\u00e9e \u00bb. Cette harmonisation s\u2019est op\u00e9r\u00e9e \u00e0 la fois sur la \u00ab cl\u00e9 de sol \u00bb du commerce \u2014 puisque la plupart des pays entretenaient des \u00e9changes plus intenses et plus libres entre eux \u2014 et sur la \u00ab cl\u00e9 de fa \u00bb de la production \u2014 puisque les multinationales, \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 cosmopolite et dont les installations physiques ne connaissaient pas de fronti\u00e8res, repr\u00e9sentaient une part croissante de la production mat\u00e9rielle. Endgame d\u00e9ploie un pr\u00e9sage sombre d\u2019une \u00e9poque en mutation, teint\u00e9 de notes apocalyptiques : la p\u00e9riode \u00ab baptis\u00e9e par un million d\u2019articles d\u2019opinion oubli\u00e9s comme l\u2019\u00e8re de la \u00ab mondialisation \u00bb \u00bb touche \u00e0 sa fin, \u00ab assaillie par le double fl\u00e9au de la guerre et de la peste \u00bb \u2014 ou, en d\u2019autres termes, la pand\u00e9mie de Covid-19, qui favorise la renationalisation de cha\u00eenes d\u2019approvisionnement auparavant mondiales, et la guerre en Ukraine, qui stimule la domestication ou le \u00ab friendshoring \u00bb de la production \u00e9nerg\u00e9tique. \u00c0 la place de l\u2019int\u00e9gration croissante des \u00e9conomies nationales, on assiste d\u00e9sormais \u00e0 \u00ab un processus mondial de d\u00e9sint\u00e9gration \u00bb. (26)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Merchant est naturellement sensible \u00e0 la contemporan\u00e9it\u00e9 \u00e9clatante de son sujet, consid\u00e9rant le nationalisme \u00e9conomique du XXIe si\u00e8cle comme une lutte pour les nouvelles fronti\u00e8res des marchandises ouvertes, entre autres, par \u00ab la robotique, l\u2019intelligence artificielle, les produits pharmaceutiques de pointe et la 5G \u00bb, selon les termes qu\u2019il cite, d\u2019un rapport intitul\u00e9 <em>L\u2019investissement am\u00e9ricain au XXIe si\u00e8cle<\/em> command\u00e9 par Marco Rubio, alors s\u00e9nateur am\u00e9ricain. N\u00e9anmoins, parmi les ouvrages disponibles, <em>Endgame<\/em> aborde la nouveaut\u00e9 num\u00e9ris\u00e9e d\u2019un nationalisme \u00e9conomique du XXIe si\u00e8cle dans l\u2019esprit le plus proche d\u2019un marxisme \u00e0 l\u2019ancienne ou classique. Pour Merchant, l\u2019attrait croissant du nationalisme \u00e9conomique est d\u00fb \u00e0 \u00ab un ralentissement s\u00e9culaire du taux de croissance de l\u2019\u00e9conomie mondiale transnationale dans son ensemble \u00bb. \u00c0 mesure que l\u2019\u00e9conomie mondiale ralentit, elle se transforme en \u00ab une affaire plus existentielle, <strong>\u00e0 somme nulle, car la croissance pour certains ne peut se faire qu\u2019aux d\u00e9pens des autres<\/strong> \u00bb.(27) Adoptant la terminologie de Brenner, Merchant d\u00e9crit la p\u00e9riode depuis les ann\u00e9es 70 comme une longue r\u00e9cession marqu\u00e9e par une surcapacit\u00e9 internationale dans le secteur manufacturier \u2014 puis y ajoute la loi marxiste de la tendance \u00e0 la baisse du taux de profit, que Brenner rejette.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans cette optique, l\u2019apog\u00e9e de la mondialisation sous le signe du libre-\u00e9change a donn\u00e9 libre cours aux tendances \u00e0 la crise inh\u00e9rentes \u00e0 la poursuite de l\u2019accumulation priv\u00e9e, mais qui avaient \u00e9t\u00e9 contenues pendant \u00ab l\u2019\u00e2ge d\u2019or du capitalisme r\u00e9gul\u00e9 du milieu du si\u00e8cle \u00bb. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1980, la mondialisation 2.0 s\u2019est rapproch\u00e9e de la cr\u00e9ation d\u2019un v\u00e9ritable march\u00e9 mondial du travail, repr\u00e9sent\u00e9 et facilit\u00e9 par la monnaie mondiale qu\u2019est le dollar am\u00e9ricain. Cette \u00e9volution a lib\u00e9r\u00e9 la tendance fondamentale du capital \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au niveau mondial, \u00e0 mesure que certaines techniques m\u00e9canis\u00e9es se r\u00e9pandent et deviennent la norme g\u00e9n\u00e9rale que les capitalistes du monde entier sont contraints d\u2019adopter, la source de plus-value que constitue le temps de travail non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 se tarit, car la part de la production assur\u00e9e par les travailleurs exploit\u00e9s diminue par rapport aux d\u00e9penses totales des entreprises priv\u00e9es.(28)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Endgame<\/em> reprend bien s\u00fbr le c\u00e9l\u00e8bre argument du tome III du Capital, d\u00e9velopp\u00e9 plus en d\u00e9tail par Henryk Grossman en 1929, qui met en \u00e9vidence <strong>la tendance ultime \u00e0 la baisse du taux de profit r\u00e9sultant du remplacement de la main-d\u2019\u0153uvre vivante par la machinerie<\/strong>, \u00e9galement appel\u00e9e \u00ab augmentation de la composition organique du capital \u00bb. Il en r\u00e9sulte ici \u00ab un \u00e9tat permanent de surproduction \u00bb, alors que les vagues de m\u00e9canisation s\u2019effondrent en une mar\u00e9e plate de rentabilit\u00e9 durablement faible. Merchant relie ce processus de longue date \u00e0 la financiarisation r\u00e9cente : \u00e0 mesure que <strong>le capital priv\u00e9 se d\u00e9tourne de l\u2019investissement productif, il se tourne de plus en plus vers des apparitions financi\u00e8res<\/strong>. Cela favorise \u00e0 son tour le nationalisme \u00e9conomique par le biais d\u2019un dirigisme de gestion de crise, dans lequel les efforts d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s des banques centrales pour soutenir les march\u00e9s financiers deviennent la norme, tandis que \u00ab les gouvernements nationaux doivent prendre des mesures de plus en plus extr\u00eames pour compenser la paralysie du capitalisme priv\u00e9 \u00bb, ce qui entra\u00eene \u00ab une fusion de plus en plus \u00e9troite entre les institutions d\u2019\u00c9tat et les march\u00e9s financiers priv\u00e9s \u00bb.(29)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour autant, le fait que l\u2019\u00c9tat assume rh\u00e9toriquement la responsabilit\u00e9 du bien-\u00eatre \u00e9conomique national et qu\u2019il exerce concr\u00e8tement son contr\u00f4le ne suffit pas \u00e0 r\u00e9tablir la prosp\u00e9rit\u00e9. Merchant est cat\u00e9gorique : \u00ab les politiques nationales ne peuvent s\u2019attaquer aux causes transnationales de l\u2019effondrement du syst\u00e8me \u00bb.(30) Prises dans leur ensemble, les politiques nationalistes ne peuvent que freiner la croissance et, ce faisant, exacerber le ralentissement mondial qu\u2019elles cherchent \u00e0 att\u00e9nuer. Tout au long de Endgame, le style d\u2019argumentation de Merchant est apodictique<sup id=\"mfn-content-00000000000008570000000000000000_11510-1\" class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--hover-on-desktop \" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"00000000000008570000000000000000_11510\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000008570000000000000000_11510-1\">1<\/a><\/sup><span role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\">adjectif qui qualifie un jugement, un raisonnement ou une proposition dont la v\u00e9rit\u00e9 est \u00e9vidente, n\u00e9cessaire et universelle<\/span>, et ici, il affirme plut\u00f4t qu\u2019il ne d\u00e9montre qu\u2019aucun gouvernement national ne peut endiguer la crise mondiale \u2014 par exemple, en redynamisant un march\u00e9 int\u00e9rieur pour la production nationale au moyen de contr\u00f4les des capitaux; en d\u2019autres termes, si le capital national rechigne \u00e0 investir dans la production dans sa qu\u00eate de taux de profit internationaux, ne faudrait-il pas lui retirer son \u00ab passeport \u00bb? Il ne fait aucun doute que la relance par un d\u00e9veloppementalisme ne serait pas une mince affaire alors que les rentiers de n\u2019importe quel pays se sont habitu\u00e9s \u00e0 la libert\u00e9 de circulation internationale des capitaux, mais on ne voit pas clairement pourquoi cela ne pourrait pas \u00e9galement conna\u00eetre un certain succ\u00e8s, du moins par comparaison avec le sort d\u2019autres gouvernements confront\u00e9s \u00e0 une \u00e9conomie mondiale au point mort; les contr\u00f4les des capitaux, aussi perm\u00e9ables soient-ils, que la Chine a mis en place le sugg\u00e8rent d\u00e9j\u00e0. <em>Endgame<\/em>, dans sa vision de \u00ab l\u2019agitation sociale croissante d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en phase terminale \u00bb, ne laisse aucune place \u00e0 une telle dimension de possibilit\u00e9 r\u00e9formiste. Merchant a actualis\u00e9 le fatalisme r\u00e9volutionnaire caract\u00e9ristique d\u2019<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Endnotes_(journal)\"><em>Endnotes<\/em> <\/a>au cours de la d\u00e9cennie pr\u00e9c\u00e9dente marqu\u00e9e par une mondialisation chancelante \u2014 la \u00ab phase d\u2019attente \u00bb des ann\u00e9es 2010 \u2014 \u00e0 une nouvelle p\u00e9riode d\u2019opportunismes nationalistes; et s\u2019il conc\u00e8de n\u00e9anmoins la possibilit\u00e9 d\u2019une r\u00e9volution prol\u00e9tarienne, c\u2019est l\u00e0 que son argumentation, d\u00e9j\u00e0 quelque peu formaliste, devient v\u00e9ritablement abstraite, l\u2019\u00e9mergence esp\u00e9r\u00e9e d\u2019une classe r\u00e9volutionnaire n\u2019\u00e9tant ni entrevue dans les faits ni d\u00e9duite de la th\u00e9orie.(31)<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Histoire \u00e9pique<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 l\u2019instar de Merchant, Milanovic, dans <em>The Great Global Transformation<\/em>, voit dans le moment pr\u00e9sent \u00ab le renversement de la mondialisation \u00bb et un virage correspondant vers le nationalisme \u00e9conomique. Trump, Xi et Poutine incarnent un \u00ab mod\u00e8le r\u00e9pandu partout dans le monde \u00bb : \u00ab le nationalisme s\u2019int\u00e8gre \u00e0 la politique et aux discours nationaux afin de donner aux politiques un air plus \u201cferme\u201d \u00bb.(32) (On peut supposer que la mondialisation, ayant imagin\u00e9 un monde o\u00f9 la prosp\u00e9rit\u00e9 d\u2019une nation renfor\u00e7ait celle d\u2019une autre plut\u00f4t que de la compromettre, n\u2019avait pas besoin d\u2019une telle \u00ab fermet\u00e9 \u00bb .) Milanovic, cependant, situe ce <strong>tournant national au c\u0153ur d\u2019\u00e9volutions plus r\u00e9centes<\/strong> \u2014 et pr\u00e9sentant des signes empiriques plus solides \u2014 que la composition organique croissante du capital. La premi\u00e8re de ces \u00e9volutions, qui englobe en quelque sorte les autres, est <strong>l\u2019ascension de la Chine<\/strong>, \u00ab le fait \u00e9conomique le plus important des cinquante, voire des cent derni\u00e8res ann\u00e9es \u00bb . Milanovic est explicite : \u00ab l\u2019essor de la Chine, rendu possible par le n\u00e9olib\u00e9ralisme mondial, a rendu in\u00e9vitable la fin du n\u00e9olib\u00e9ralisme mondial \u00bb. (33)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si la r\u00e9volution industrielle a, il y a longtemps, d\u00e9clench\u00e9 une divergence progressive entre l\u2019\u00ab Ouest \u00bb europ\u00e9en et nord-am\u00e9ricain et le reste du monde \u2014 \u00e0 pr\u00e9dominance asiatique \u2014, cette tendance ne s\u2019est v\u00e9ritablement invers\u00e9e qu\u2019au cours des premi\u00e8res ann\u00e9es du pr\u00e9sent si\u00e8cle. Ce que Milanovic d\u00e9finit comme le \u00ab sommet de revenu relatif \u00bb d\u2019un pays \u2014 le maximum de son revenu par habitant en proportion de la moyenne mondiale \u2014 a \u00e9t\u00e9 atteint par les \u00c9tats-Unis et le Canada d\u00e8s 1952, mais pas avant quatre d\u00e9cennies plus tard en Allemagne et au Japon. La France n\u2019a atteint son sommet qu\u2019en 2001, le Royaume-Uni en 2003. Par la suite, l\u2019Occident a connu un d\u00e9clin par rapport \u00e0 la puissance chinoise, qui, d\u00e8s 2015, avait d\u00e9pass\u00e9 les \u00c9tats-Unis en termes de PIB total, du moins selon la parit\u00e9 du pouvoir d\u2019achat (PPA).(34)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces chiffres auraient peut-\u00eatre eu peu d\u2019importance sur le plan politique si ce resserrement des \u00e9carts de revenu national n\u2019avait pas \u00e9galement entra\u00een\u00e9 une certaine convergence des distributions de revenu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res nationales. En bref, la classe moyenne asiatique est devenue beaucoup plus riche et plus nombreuse, alors m\u00eame que les revenus des Occidentaux les plus pauvres stagnaient en termes absolus et diminuaient en termes relatifs, de sorte que les personnes appartenant aux d\u00e9ciles inf\u00e9rieurs des distributions europ\u00e9ennes ou nord-am\u00e9ricaines en sont venues, apr\u00e8s les ann\u00e9es 90, \u00e0 occuper des centiles de plus en plus bas sur un graphique mondial. Une v\u00e9ritable \u00e9galisation des revenus par habitant entre le Nord et le Sud reste bien s\u00fbr hors de port\u00e9e \u2014 mais la tendance est claire. Selon les estimations de Milanovic, <strong>il pourrait y avoir autant de riches Chinois que d\u2019Am\u00e9ricains d\u2019ici la fin du si\u00e8cle<\/strong>. La \u00ab grande transformation du pouvoir \u00e9conomique \u00bb entre les continents \u00e9branle naturellement l\u2019amour-propre racial ou civilisationnel de nombreux Occidentaux \u00e0 faible revenu, tout en freinant leurs habitudes de consommation : Milanovic estime que \u00ab alors que, par le pass\u00e9, tant un m\u00e9tallurgiste allemand qu\u2019un ing\u00e9nieur allemand pouvaient s\u2019offrir des vacances en Tha\u00eflande (un bien mondial), \u00e0 l\u2019avenir, seul ce dernier pourra peut-\u00eatre se le permettre \u00bb .(35)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u2019appuyant sur un \u00e9ventail de r\u00e9f\u00e9rences plus large que Merchant, Milanovic replace la rivalit\u00e9 entre les \u00c9tats-Unis et la Chine dans le cadre des d\u00e9bats classiques de la philosophie politique sur les liens entre relations \u00e9conomiques et guerre. De 1978 \u00e0 environ 2008, les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques et g\u00e9opolitiques des deux parties ont conduit aux \u00ab douces m\u0153urs \u00bb et \u00e0 la convergence pacifique entre elles que Montesquieu, Smith et Ricardo auraient pr\u00e9dites. Les r\u00e9percussions de la crise financi\u00e8re ont entra\u00een\u00e9 un retour au monde de Hobson, L\u00e9nine, Luxemburg et Schumpeter, o\u00f9 <strong>le capital exc\u00e9dentaire produit par de fortes in\u00e9galit\u00e9s nationales dans les bastions industriels est exp\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u00e0 la recherche de rendements plus \u00e9lev\u00e9s<\/strong>, et o\u00f9 la puissance militaire de l\u2019\u00c9tat d\u2019origine est mobilis\u00e9e pour d\u00e9fendre l\u2019acquisition de mati\u00e8res premi\u00e8res, le contr\u00f4le des march\u00e9s coloniaux et l\u2019exploitation d\u2019une main-d\u2019\u0153uvre bon march\u00e9 face aux revendications de ses rivaux. \u00c0 ce stade, comme l\u2019a dit Schumpeter, \u00ab une lutte acharn\u00e9e et co\u00fbteuse commence \u00bb, dans laquelle \u00ab il n\u2019est plus indiff\u00e9rent de savoir qui construit un chemin de fer donn\u00e9, qui poss\u00e8de une mine ou une colonie \u00bb.(36)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le triomphe asiatique et la crise occidentale sont \u00e9troitement li\u00e9s, de la cause \u00e0 la cons\u00e9quence : la faible croissance et la stagnation des salaires r\u00e9els de l\u2019Am\u00e9rique moyenne sont \u00ab attribuables dans une large mesure \u00bb aux \u00ab importations en provenance de la Chine et \u00e0 la sous-traitance vers la Chine \u00bb, qui ont nui \u00e0 l\u2019emploi dans le secteur manufacturier aux \u00c9tats-Unis et \u00e0 la position de n\u00e9gociation des travailleurs.(37) Pour Milanovic, le malaise \u00e9conomique et le m\u00e9contentement de la \u00ab classe moyenne \u00bb am\u00e9ricaine, mobilis\u00e9 au milieu des ann\u00e9es 2010 contre les \u00ab \u00e9lites lib\u00e9rales \u00bb par Trump, le d\u00e9magogue, ont \u00e9t\u00e9 les principaux moteurs de son ascension. C\u2019est l\u00e0 que la politique lib\u00e9rale-d\u00e9mocratique s\u2019est retrouv\u00e9e \u00e0 la crois\u00e9e des chemins :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y avait deux r\u00e9ponses possibles au \u00ab d\u00e9fi chinois \u00bb lanc\u00e9 aux classes moyennes occidentales. L\u2019une consistait \u00e0 modifier les r\u00e8gles de la mondialisation afin qu\u2019elle ne sape plus les classes moyennes occidentales; l\u2019autre, \u00e0 am\u00e9liorer la situation financi\u00e8re des classes moyennes en imposant davantage les riches du pays et en redistribuant les revenus des plus riches vers les classes moyennes. Cette derni\u00e8re solution aurait pu se substituer \u00e0 la position anti-chinoise. Mais cette politique a rencontr\u00e9 de nombreux opposants parmi les riches\u2026 (39)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le nationalisme \u00e9conomique de Trump tient en grande partie au fait qu\u2019il a emprunt\u00e9 la premi\u00e8re voie, celle qui consiste \u00e0 bl\u00e2mer la Chine pour les difficult\u00e9s \u00e9conomiques de l\u2019Am\u00e9rique moyenne. Mais Trump a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 attentif \u00e0 l\u2019autre aspect du dilemme expos\u00e9 par Milanovic, \u00e0 savoir le schisme entre les couches moyennes et \u00e0 faible revenu (qui ne sont pas suffisamment conscientes d\u2019elles-m\u00eames ni organis\u00e9es pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des \u00ab classes \u00bb au sens politique) de la population nationale, et les riches dont la fortune n\u2019a fait que s\u2019accro\u00eetre \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019\u00e9mergence g\u00e9opolitique de la Chine. Milanovic analyse la richesse particuli\u00e8re des riches occidentaux comme un cas historiquement in\u00e9dit ( \u00ab sans doute la seule \u00e9volution du capitalisme moderne qui surprendrait Marx \u00bb) d\u2019\u00ab homoploutie \u00bb, selon lequel les riches tirent \u00e0 la fois des revenus du travail \u00e9lev\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 leurs postes professionnels et des revenus du capital \u00e9lev\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 leurs portefeuilles. Comme les emplois de ces \u00e9lites \u00ab m\u00e9ritocratiques \u00bb ne sont pas soumis \u00e0 la concurrence internationale, ces super-gestionnaires (comme les appelait Piketty) se tournent avec moins d\u2019inqui\u00e9tude vers l\u2019Est que leurs compatriotes. La prosp\u00e9rit\u00e9 autonome de cette \u00ab \u00e9lite mondialis\u00e9e \u00bb suscite quant \u00e0 elle le ressentiment des \u00e9lecteurs moins fortun\u00e9s, hypocritement exploit\u00e9s par Trump et ses homologues populistes de droite qui d\u00e9noncent le cosmopolitisme incarn\u00e9 par ces \u00e9lites plut\u00f4t que de s\u2019attaquer, par la voie de la redistribution, aux in\u00e9galit\u00e9s qu\u2019elles incarnent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans son avant-dernier chapitre, Milanovic d\u00e9signe ce qu\u2019il appelle le \u00ab lib\u00e9ralisme de march\u00e9 national \u00bb comme l\u2019\u00ab ordre successeur \u00bb le plus probable de la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale. Cette politique, \u00ab susceptible de perdurer bien apr\u00e8s le d\u00e9part de Trump \u00bb, pr\u00e9serverait en grande partie la port\u00e9e actuelle des \u00e9changes de march\u00e9 et resterait ainsi une forme de lib\u00e9ralisme, tout en s\u2019inscrivant dans la continuit\u00e9 du n\u00e9olib\u00e9ralisme sur des aspects tels que la faible imposition des revenus du capital et des successions \u2014 mais elle recourrait aux droits de douane plut\u00f4t que de c\u00e9l\u00e9brer la mondialisation; d\u00e9fendrait \u00ab les sanctions \u00e0 motivation politique et la politique industrielle dirig\u00e9e par l\u2019\u00c9tat \u00bb plut\u00f4t que de pr\u00e9tendre isoler l\u2019\u00e9conomie de la politique; rejeter l\u2019immigration de masse au profit de \u00ab murs et de cl\u00f4tures \u00bb; et promouvoir des normes chauvines plut\u00f4t que universelles de la dignit\u00e9 humaine. En mati\u00e8re de politique \u00e9trang\u00e8re, une telle politique rejetterait \u00e9galement l\u2019unipolarit\u00e9 (la domination am\u00e9ricaine) et l\u2019universalisme (le capitalisme lib\u00e9ral comme norme plan\u00e9taire).(40) En effet, bien que Milanovic ne le dise pas, l\u2019administration Trump dissimule d\u00e9j\u00e0 le d\u00e9clin de l\u2019influence am\u00e9ricaine derri\u00e8re des fanfaronnades sur une sup\u00e9riorit\u00e9 am\u00e9ricaine sans \u00e9gale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien que ce sc\u00e9nario de prolif\u00e9ration des nationalismes \u00e9conomiques semble plausible, il ignore le probl\u00e8me m\u00eame auquel Milanovi\u0107 fait allusion lorsqu\u2019il note sobrement que la redistribution trouve \u00ab de nombreux opposants parmi les riches \u00bb . Le degr\u00e9 de ploutocratie varie d\u2019un \u00c9tat-nation \u00e0 l\u2019autre, mais une <em>homoploutie<\/em> extravagante a certainement, en de nombreux endroits \u2013 et \u00e0 coup s\u00fbr aux \u00c9tats-Unis \u2013, concentr\u00e9 le pouvoir politique entre les mains des riches \u00e0 tel point qu\u2019une redistribution des revenus vers le bas est \u00e0 peine plus probable dans un cadre nationaliste que dans un cadre n\u00e9olib\u00e9ral, une circonstance \u00e0 laquelle Milanovi\u0107 fait allusion lorsqu\u2019il sugg\u00e8re que les faibles taux d\u2019imposition sur les gains en capital et les successions constituent une caract\u00e9ristique plus ancr\u00e9e de la vie politique contemporaine que l\u2019architecture m\u00eame du commerce mondial. L\u2019attrait du nationalisme \u00e9conomique d\u00e9coule en grande partie de la perspective d\u2019un soulagement des personnes \u00e0 revenu moyen ou faible, mais une telle d\u00e9livrance ne semble pas probable tant que l\u2019on discute des \u00c9tats-nations sans faire s\u00e9rieusement r\u00e9f\u00e9rence aux classes socio-\u00e9conomiques. Une grande partie de <strong>la droite politique a en effet pari\u00e9 que les fortes in\u00e9galit\u00e9s de revenu sont plus tol\u00e9rables sous le nationalisme que sous le n\u00e9olib\u00e9ralisme<\/strong>, gr\u00e2ce aux <strong>concessions symboliques<\/strong> que le premier offre; quoi qu\u2019il en soit, les in\u00e9galit\u00e9s sont consid\u00e9r\u00e9es comme une \u00e9vidence. L\u2019impasse en mati\u00e8re de redistribution laisse entendre que, dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, les nationalistes \u00e9conomiques pourraient mieux r\u00e9ussir \u00e0 s\u2019emparer du pouvoir qu\u2019\u00e0 s\u2019y maintenir. D\u00e9\u00e7us tant par la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale que par le nationalisme \u00e9conomique (de droite), que pourraient alors faire les \u00e9lecteurs?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aussi impressionnant que soit <em>The Great Global Transformation<\/em> en tant qu\u2019\u00e9vocation statistique et anatomie politique du monde actuel, il se termine sur une note de psychologisme peu convaincant : \u00ab D\u2019o\u00f9 vient le nationalisme? De la cupidit\u00e9 \u00bb \u2014 ou <em>pl\u00e9onoxie<\/em>, d\u00e9finie par Aristote comme le d\u00e9sir insatiable de s\u2019accaparer plus que sa juste part, aux d\u00e9pens des autres. Le nationalisme est effray\u00e9 par la possibilit\u00e9 que les habitants d\u2019un autre pays \u00ab puissent finalement avoir plus de choses que nous \u00bb, et consid\u00e8re l\u2019\u00c9tat-nation comme un moyen \u00ab pour emp\u00eacher une telle issue \u00bb.(41) Sans m\u00eame tenir compte du fait que, dans ce cas, <strong>l\u2019envie semble \u00eatre un p\u00e9ch\u00e9 plus tenace que la cupidit\u00e9<\/strong>, une explication aussi simpliste des motivations politiques ne tient pas la route. La cupidit\u00e9 ou l\u2019envie est un trait de caract\u00e8re trop ancr\u00e9 dans l\u2019esp\u00e8ce humaine pour expliquer une situation historique temporaire, sans compter qu\u2019aujourd\u2019hui encore, le citoyen moyen d\u2019un pays donn\u00e9 n\u2019a certainement pas une image suffisamment pr\u00e9cise des biens dont jouit son homologue \u00e0 l\u2019autre bout de la plan\u00e8te pour \u00e9valuer son propre bonheur principalement \u00e0 la lumi\u00e8re de cette comparaison. Il n\u2019est pas non plus tout \u00e0 fait convaincant que le \u00ab pivot \u00bb am\u00e9ricain contre la Chine ait \u00e9t\u00e9 impuls\u00e9 par la base; au contraire, la col\u00e8re populaire contre Wall Street en 2008-2009 a plut\u00f4t \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9e \u00ab par le haut \u00bb contre la R\u00e9publique populaire de Chine, suppos\u00e9e voler des emplois. Les points forts de <em>The Great Global Transformation<\/em> r\u00e9sident ailleurs, dans sa mise en relation des in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et des rivalit\u00e9s g\u00e9opolitiques \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019histoire mondiale.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le miasme de l\u2019extr\u00eame droite<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Disaster Nationalism<\/em> de Richard Seymour \u2014 un ouvrage qui opte d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment pour un registre psychanalytique plut\u00f4t qu\u2019\u00e9conomique \u2014 offre une analyse plus subtile et plus convaincante du<strong> ph\u00e9nom\u00e8ne psychologique qu\u2019est le nationalisme du XXIe si\u00e8cle<\/strong>. Ce n\u2019est pas que Seymour ignore les consid\u00e9rations \u00e9conomiques; son introduction souligne que ceux qui, le 6 janvier 2021, ont pris d\u2019assaut le Capitole am\u00e9ricain au nom de Trump provenaient \u00ab de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e des classes d\u2019affaires et professionnelles en d\u00e9clin social \u00bb. \u00c0 l\u2019instar de leurs confr\u00e8res id\u00e9ologiques de la droite br\u00e9silienne ou britannique, \u00ab ils avaient bien profit\u00e9 des ann\u00e9es de prosp\u00e9rit\u00e9, avant d\u2019\u00eatre pr\u00e9cipit\u00e9s dans l\u2019endettement, voire la faillite \u00bb. (42) Le \u00ab nationalisme de la catastrophe \u00bb de Seymour est une disposition ou un \u00e9tat d\u2019esprit \u2014 loin d\u2019\u00eatre une id\u00e9ologie \u00e0 part enti\u00e8re \u2014 dans lequel la catastrophe r\u00e9elle et pr\u00e9sente d\u2019un capitalisme \u00e9cocidaire, in\u00e9galitaire et \u00e0 bout de souffle \u00e9chappe \u00e0 la perception de ses sujets les plus en col\u00e8re, au profit d\u2019une <strong>catastrophe per\u00e7ue comme une menace culturelle et raciale.<\/strong> Certes, cette vision implique souvent un nationalisme \u00e9conomique, mais en tant que tendance politique, il d\u00e9passe de loin un simple programme \u00e9conomique, tout comme toute explication \u00e0 son sujet \u00e9puise rapidement ses d\u00e9terminants \u00e9conomiques : \u00ab Ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9conomie, idiot. \u00bb Dans son premier chapitre, Seymour observe que <strong>les \u00e9lecteurs de droite<\/strong> d\u2019une douzaine de pays d\u2019Am\u00e9rique du Nord et du Sud, d\u2019Europe et d\u2019Asie \u00ab ont obstin\u00e9ment refus\u00e9 d\u2019\u00eatre particuli\u00e8rement pauvres ou priv\u00e9s de leurs droits. Plus important encore, ils ont manifest\u00e9 <strong>peu d\u2019int\u00e9r\u00eat pour leur bien-\u00eatre \u00e9conomique personnel.<\/strong> \u00bb (43)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le nationalisme catastrophiste d\u00e9ploie donc un vocabulaire tout \u00e0 fait diff\u00e9rent, fait de \u00ab parano\u00efa \u00bb, de \u00ab fantasme \u00bb , de \u00ab peur \u00bb, de \u00ab contagion sociale \u00bb, etc. On pourrait d\u00e9crire cet ouvrage comme une enqu\u00eate sur les aberrations mentales qui surgissent en l\u2019absence de cette conscience de classe lucide dont le marxisme affirmait autrefois qu\u2019elle d\u00e9coulerait de l\u2019\u00e9mergence d\u2019un mouvement ouvrier international \u00e0 la hauteur de sa t\u00e2che, tout en la suscitant. Les nationalistes du d\u00e9sastre de Seymour n\u2019appartiennent \u00e0 aucun collectif aussi coh\u00e9rent qu\u2019une classe de travailleurs ou de propri\u00e9taires, ni m\u00eame \u00e0 une population nationale. Une grande partie de <strong>l\u2019int\u00e9r\u00eat et de l\u2019horreur fr\u00e9quente que suscite son livre<\/strong> provient plut\u00f4t du fait que la nation \u00e0 laquelle s\u2019identifient ces nationalistes correspond si peu \u00e0 la population nationale concern\u00e9e telle que d\u00e9finie par le recensement, que ce soit en termes de classe, de genre, de race ou d\u2019id\u00e9ologie. Selon Seymour, ils r\u00e9agissent \u00e0 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique ou au p\u00e9ril \u00e9cologique sans disposer de concepts satisfaisants pour aborder l\u2019une ou l\u2019autre de ces difficult\u00e9s; ils se rebellent plut\u00f4t contre les promoteurs et les b\u00e9n\u00e9ficiaires apparents des r\u00e8gles les plus futiles de la \u00ab civilisation lib\u00e9rale \u00bb \u2014 \u00ab comme l\u2019utilisation des pronoms de genre corrects \u00bb \u2014 par lesquelles <strong>ils se sentent jug\u00e9s comme des parias dans leur propre pays<\/strong>. Les pr\u00e9judices qui en r\u00e9sultent sont d\u2019ordre social, et non de classe. Dans un ouvrage qui se pr\u00eate mal au r\u00e9sum\u00e9, Seymour s\u2019en approche lorsqu\u2019il \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le <strong>nationalisme de la catastrophe<\/strong> exploite aujourd\u2019hui l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, l\u2019humiliation et les mis\u00e8res de classes et de groupes sociaux h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, y compris certains des plus pauvres, pour les canaliser vers <strong>une r\u00e9volte contre la civilisation lib\u00e9rale<\/strong>, avec ses <strong>normes pluralistes et d\u00e9mocratiques<\/strong>. Il offre le baume de la vengeance, la <strong>promesse de l\u2019amour-propre national<\/strong> et le rem\u00e8de consistant \u00e0 ramener la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 un \u00e9tat plus pur et harmonieusement hi\u00e9rarchis\u00e9 par le biais d\u2019une violence m\u00e9rit\u00e9e. (44)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, l\u2019humiliation se prend-elle elle-m\u00eame pour de la sup\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seymour retrace cet \u00e9tat d\u2019esprit \u00e0 travers une multitude d\u2019\u00e9ruptions de th\u00e9ories du complot environnementales; des angoisses racialis\u00e9es et impr\u00e9gn\u00e9es de pornographie concernant le choix des partenaires par les femmes; des acc\u00e8s de violence tant de type \u00ab loup solitaire \u00bb que pogromiste; et des initiatives tendant vers la dictature et le g\u00e9nocide. Quant \u00e0 la facette \u00e9conomique de ce chauvinisme aux multiples facettes : malgr\u00e9 toutes ses plaintes, <strong>la nouvelle droite nationaliste manque \u00ab d\u2019une alternative coh\u00e9rente \u00e0 la mondialisation \u00bb<\/strong>. En France et en Hongrie, les partis d\u2019extr\u00eame droite ont promis des filets de s\u00e9curit\u00e9 sociale plus solides tout en se rapprochant des grandes entreprises et en mena\u00e7ant de p\u00e9naliser les pauvres, les dissidents et les migrants. Dans l\u2019Inde de Modi, le Br\u00e9sil de Bolsonaro et l\u2019Argentine de Milei, le n\u00e9olib\u00e9ralisme lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 vant\u00e9 comme une m\u00e9thode permettant de s\u00e9parer les \u00ab gagnants \u00bb sociaux des \u00ab perdants \u00bb. Mais une telle doctrine est loin d\u2019\u00eatre uniforme au sein de la droite. Les m\u00eames accents darwinistes sociaux peuvent accompagner des politiques antin\u00e9olib\u00e9rales, comme lorsque les nationalistes pr\u00e9conisent des mesures protectionnistes pour d\u00e9fendre les travailleurs \u00ab autochtones \u00bb face aux travailleurs \u00e9trangers et aux migrants, ou une politique industrielle \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019\u00c9tat en faveur des champions nationaux. De m\u00eame, la bellicosit\u00e9 rh\u00e9torique du nationalisme d\u2019extr\u00eame droite masque la timidit\u00e9 et la confusion d\u2019une strat\u00e9gie encore aveugl\u00e9e par les march\u00e9s et le lib\u00e9ralisme : sur le plan \u00e9conomique, le nationalisme de la catastrophe, tout au plus,<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">modifie la concurrence acharn\u00e9e qu\u2019il embrasse par ailleurs avec vigueur en y int\u00e9grant des pr\u00e9f\u00e9rences nationales, ou en att\u00e9nuant ses effets pour certains \u00e9lecteurs au moyen de transferts mon\u00e9taires. Il n\u2019idol\u00e2tre pas non plus l\u2019\u00c9tat comme le faisait le fascisme classique. Bien qu\u2019il fasse un usage agressif du bras r\u00e9pressif de l\u2019\u00c9tat pour traquer les ennemis nationaux, il se montre g\u00e9n\u00e9ralement hostile, voire parano\u00efaque, \u00e0 l\u2019\u00e9gard des interventions de l\u2019\u00c9tat en mati\u00e8re de bien-\u00eatre social ou de sant\u00e9.(45)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seymour souligne que le nationalisme de catastrophe n\u2019est \u00ab pas encore du fascisme \u00bb. Il exprime une attitude perplexe et am\u00e8re, trop parasitaire du n\u00e9olib\u00e9ralisme qu\u2019il rejette pour parvenir \u00e0 la coh\u00e9rence. On est avant tout frapp\u00e9 par <strong>la solitude et le d\u00e9sespoir des partisans de la droite en ligne<\/strong> d\u00e9crits par Seymour, pour qui la nation semble d\u00e9signer une communaut\u00e9 organique dont ils n\u2019ont aucune exp\u00e9rience. Dans le jargon des plateformes de m\u00e9dias sociaux o\u00f9 ils prosp\u00e8rent, ce sont <strong>des trolls <\/strong>\u2014 capables d\u2019<strong>offenses sarcastiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard du capitalisme lib\u00e9ral, mais pas d\u2019une opposition convaincante<\/strong>. Une telle confusion intellectuelle ne fait qu\u2019aggraver l\u2019impression d\u2019une solitude incommunicable qui cherche en vain \u00e0 s\u2019ancrer dans un sentiment d\u2019appartenance collective.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le probl\u00e8me de ce tableau prismatique est tout simplement celui de toutes les analyses psychanalytiques de la politique. Elles alt\u00e8rent la teneur de la pens\u00e9e politique de telle sorte qu\u2019un auteur de gauche ne cherche plus \u00e0 s\u2019adresser de mani\u00e8re convaincante \u00e0 un ensemble de citoyens, mais \u00e0 parler d\u2019eux de fa\u00e7on plausible, avec ce quotient tragiquement \u00e9lev\u00e9 de plausibilit\u00e9 par rapport \u00e0 la certitude, inh\u00e9rent \u00e0 la sp\u00e9culation psychanalytique, en particulier lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019esprits autres que le sien. L\u2019irrationalit\u00e9 de la politique contemporaine, surtout \u00e0 droite, peut imposer une telle approche, m\u00eame si cette m\u00eame approche confirme lamentablement que <strong>la sph\u00e8re publique des ann\u00e9es 2020 est un lieu envahi par des fantasmes inconscients<\/strong>. Une politique de gauche ayant de r\u00e9elles aspirations au pouvoir serait celle de revendications plus empiriques et d\u2019arguments plus ouverts au d\u00e9bat. Mais <em>Disaster Nationalism<\/em> aide \u00e0 clarifier <strong>les fondements subjectifs qui font de l\u2019extr\u00eame droite d\u2019aujourd\u2019hui des nationalistes \u00e9conomiques si m\u00e9diocres<\/strong> . Bien qu\u2019ils puissent appuyer les droits de douane protecteurs, ils n\u2019ont pas la conception expansive, inclusive et ouvertement d\u00e9mocratique de List d\u2019une communaut\u00e9 nationale imagin\u00e9e, et s\u2019indignent de mani\u00e8re \u00e9go\u00efste lorsque d\u2019autres pays ripostent par des mesures protectionnistes.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Red\u00e9mocratisation?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ni l\u2019explication de Merchant sur le r\u00e9cent tournant nationaliste par la baisse du taux de profit, ni celle de Milanovic par la dialectique du n\u00e9o-imp\u00e9rialisme et de l\u2019in\u00e9galit\u00e9, ni celle de Seymour par le prisme de la psychopathologie n\u2019apportent grand-chose en termes de strat\u00e9gie politique. La contribution de <strong>Wolfgang Streeck <\/strong>dans<strong> <em>Taking Back Control?<\/em><\/strong> r\u00e9side dans sa tentative de <strong>reconna\u00eetre \u2014 et de renforcer \u2014 le nouveau nationalisme<\/strong> tout en le mettant <strong>au service des objectifs de gauche<\/strong>. \u00c0 l\u2019instar des autres auteurs, Streeck identifie le pr\u00e9sent comme <strong>\u00ab un moment historique o\u00f9 la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale est en train de s\u2019effondrer \u00bb<\/strong>, ce qui pourrait entra\u00eener la restitution de ses pr\u00e9rogatives \u00e0 l\u2019\u00c9tat-nation. Il s\u2019\u00e9carte toutefois des analyses habituelles de la crise du n\u00e9olib\u00e9ralisme en se concentrant autant sur les lacunes d\u00e9mocratiques que sur les lacunes \u00e9conomiques des \u00ab trois d\u00e9cennies de capitalisme mondialiste-n\u00e9olib\u00e9ral qui ont suivi l\u2019apparente \u201cfin de l\u2019histoire\u201d \u00bb.(46) L\u2019analyse de Streeck s\u2019appuie ici sur la p\u00e9riodisation qu\u2019il a \u00e9labor\u00e9e dans <em>Buying Time<\/em> (2014) [<em>Du temps achet\u00e9<\/em> (2018)] (. (47) Dans ce r\u00e9cit, les \u00c9tats-nations de l\u2019apr\u00e8s-guerre, marqu\u00e9s par le souvenir de la Grande D\u00e9pression et des d\u00e9rives fascistes qui en ont d\u00e9coul\u00e9, s\u2019\u00e9taient donn\u00e9 pour \u00ab mission de prot\u00e9ger leurs soci\u00e9t\u00e9s contre les pressions des march\u00e9s capitalistes \u00bb, principalement par le biais de mesures de bien-\u00eatre social visant \u00e0 prot\u00e9ger les travailleurs et de contr\u00f4les des capitaux visant \u00e0 confiner les investissements \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res nationales.(48)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais ce <strong>\u00ab mariage de convenance historique\u00bb entre le capitalisme et la d\u00e9mocratie<\/strong> s\u2019est effondr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e8re n\u00e9olib\u00e9rale, lorsque les gouvernements \u00e9lus ont tent\u00e9 de r\u00e9soudre la crise de la stagflation capitaliste en ouvrant les \u00e9conomies nationales \u00e0 des capitaux apatrides. Ce faisant, \u00ab la politique d\u00e9mocratique s\u2019est dissoci\u00e9e de l\u2019\u00e9conomie politique en s\u2019emp\u00eachant d\u2019intervenir de mani\u00e8re discr\u00e9tionnaire dans les opportunit\u00e9s et les r\u00e9sultats du march\u00e9 \u00bb. <strong>L\u2019abdication de l\u2019\u00c9tat quant \u00e0 la correction \u00e9galitaire des r\u00e9sultats du march\u00e9 <\/strong>a priv\u00e9 la classe ouvri\u00e8re d\u2019une repr\u00e9sentation politique significative, m\u00eame \u2013 ou surtout \u2013 de la part des partis historiques de gauche, et a confi\u00e9 aux gouvernements de centre-gauche la t\u00e2che de promouvoir <strong>les valeurs sociales \u00ab postmat\u00e9rielles \u00bb de la classe moyenne, propices \u00e0 l\u2019ascension individuelle <\/strong>dans une soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, d\u2019o\u00f9 une &lsquo;\u00ab&nbsp;politique identitaire&nbsp;\u00bb mat\u00e9riellement affaiblie&rsquo;. (49)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au niveau des partis politiques au pouvoir, les forces d\u00e9mocratiques ont essentiellement r\u00e9agi au n\u00e9olib\u00e9ralisme en changeant de camp. Une grande partie du centre-gauche, \u00ab&nbsp;ayant renonc\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9al socialiste d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 sans classes \u00bb, que l\u2019on devait poursuivre en forgeant un bloc \u00e9lectoral r\u00e9unissant la classe moyenne et la classe ouvri\u00e8re, a plut\u00f4t opt\u00e9 pour le mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral \u2014 incarn\u00e9 par des organismes internationaux comme l\u2019UE \u2014 d\u2019une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 sans \u00c9tat \u00bb, sans fronti\u00e8res et donc \u00ab d\u00e9pourvue de toute capacit\u00e9 de r\u00e9glementation faisant autorit\u00e9 \u00bb. La \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb ne d\u00e9signait plus la lutte institutionnalis\u00e9e des partis de classe pour le contr\u00f4le de l\u2019\u00e9conomie nationale. Dans le vocabulaire des \u00e9lites n\u00e9olib\u00e9rales, elle d\u00e9signait d\u00e9sormais un consensus \u00e9clair\u00e9 qui <strong>pla\u00e7ait la politique \u00e9conomique et les valeurs sociales au-dessus et au-del\u00e0 de l\u2019ar\u00e8ne de la contestation populaire<\/strong>, consacr\u00e9 dans les constitutions par des experts juridiques non \u00e9lus, ou \u00e9mis sous forme de r\u00e8glements par les technocrates anonymes de la \u00ab bonne gouvernance \u00bb.(50) L\u2019abandon de la d\u00e9mocratie, qui n\u2019en gardait que le nom, de la part des lib\u00e9raux de centre-gauche a alors ouvert la voie \u00e0 une renaissance des revendications nationalo-d\u00e9mocratiques de la droite chauvine, avec des appels lanc\u00e9s aux \u00ab perdants chroniques de l\u2019hypermondialisation \u00bb \u00e0 \u00ab reprendre le contr\u00f4le \u00bb, rapidement relay\u00e9s par des d\u00e9magogues populistes. Ces \u00e9lecteurs n\u2019\u00e9taient d\u2019ailleurs pas toujours des perdants au sens strict du terme \u00e9conomique \u2014 et sur ce point, Streeck serait d\u2019accord avec Seymour : \u00ab le sentiment d\u2019affront \u00bb ressenti en r\u00e9action \u00e0 l\u2019affirmation suffisante des valeurs universelles par l\u2019\u00e9lite lib\u00e9rale fournit \u00ab une raison pour laquelle les contre-mouvements populistes de droite attirent non seulement une classe ouvri\u00e8re en d\u00e9clin, mais aussi une petite bourgeoisie \u00bb qui, bien qu\u2019elle soit raisonnablement bien situ\u00e9e sur le plan \u00e9conomique, s\u2019offusque du rejet de \u00ab sa revendication d\u2019une comp\u00e9tence et d\u2019une dignit\u00e9 \u00e9gales \u00bb.(51) Le langage sociologique plut\u00f4t abstrait de Streeck parvient n\u00e9anmoins \u00e0 \u00e9voquer avec succ\u00e8s les figures de chair et de sang empreintes de ressentiment que sont Orb\u00e1n, Trump, Le Pen, Farage et ainsi de suite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019objectif de <em>Taking Back Control?<\/em> \u2014 y compris la r\u00e9appropriation, ou du moins la remise en question, du slogan \u00e9ponyme \u2014 est d\u2019<strong>arracher \u00e0 la droite l\u2019\u00e9tendard de la d\u00e9mocratie nationale et de r\u00e9nover l\u2019\u00c9tat-nation <\/strong>\u00ab en tant que principale ar\u00e8ne de la politique d\u00e9mocratique sous le capitalisme \u00bb, au nom d\u2019<strong>une gauche r\u00e9formiste \u00e0 la recherche d\u2019\u00ab un nouvel arrangement acceptable entre le capitalisme et la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb.<\/strong> S\u2019inspirant des id\u00e9es de Polanyi, cette politique viserait \u00e0 <strong>subordonner le march\u00e9 aux besoins de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong>, apr\u00e8s une \u00e8re n\u00e9olib\u00e9rale mondialis\u00e9e o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 semblait subordonn\u00e9e au march\u00e9. \u00c0 cette fin, Streeck s\u2019oppose \u00e0 \u00ab la diabolisation morale \u00bb de l\u2019\u00c9tat-nation et au \u00ab d\u00e9nigrement de sa capacit\u00e9 technique \u00e0 gouverner \u00bb en d\u00e9fendant, notamment les <strong>petits \u00c9tats-nations<\/strong>, pour des raisons plus ou moins anthropologiques. La constitution de facto de l\u2019UE \u2014 compos\u00e9e de \u00ab deux trait\u00e9s pratiquement illisibles \u00bb entre pr\u00e8s de trente pays, \u00ab dont chacun dispose d\u2019un droit de veto sur toute modification \u00bb \u2014 ne se contente pas de substituer la \u00ab mobilit\u00e9 illimit\u00e9e des capitaux \u00bb \u00e0 la gestion d\u00e9mocratique de l\u2019\u00e9conomie; elle usurpe \u00e9galement les cultures nationales distinctes au profit de \u00ab l\u2019utopie morale d\u2019une unit\u00e9 culturelle orchestr\u00e9e par un r\u00e9gime technocratique \u00bb. Le super-\u00c9tat que les architectes n\u00e9olib\u00e9raux de l\u2019UE visaient \u00e0 cr\u00e9er noierait effectivement le pouvoir d\u00e9mocratique et la particularit\u00e9 culturelle r\u00e9gionale par sa taille m\u00eame et sa centralisation.(52)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon la \u00ab politique de l\u2019\u00e9chelle politique \u00bb, ces risques antid\u00e9mocratiques ne peuvent \u00eatre \u00e9vit\u00e9s qu\u2019en <strong>refondant l\u2019UE en une conf\u00e9d\u00e9ration volontaire et en r\u00e9affirmant les pr\u00e9rogatives du petit \u00c9tat<\/strong>. Ou peut-\u00eatre faudrait-il plut\u00f4t parler de \u00ab petit \u00c9tat f\u00e9d\u00e9r\u00e9 \u00bb, puisque la d\u00e9centralisation du pouvoir (par opposition, par exemple, au \u00ab super-\u00c9tat centralisateur des nazis \u00bb) semble compter autant pour Streeck que la taille absolue du territoire et de la population. Quoi qu\u2019il en soit, <strong>seul le petit \u00c9tat peut respecter \u00e0 la fois la souverainet\u00e9 populaire et<\/strong> ce que, s\u2019appuyant sur Gibbon et Polanyi, Streeck appelle <strong>\u00ab le particularisme constitutif de la socialisation humaine \u00bb<\/strong> : apr\u00e8s tout, \u00ab la differentia specifica de l\u2019esp\u00e8ce humaine r\u00e9side dans son absence de sp\u00e9cificit\u00e9 naturelle \u00bb et dans la multiplication correspondante des langues, des cultures et des visions du monde selon les fronti\u00e8res r\u00e9gionales. Bien s\u00fbr, les \u00c9tats territoriaux et les nations culturelles \u00ab ne co\u00efncident presque jamais \u00bb et ne peuvent l\u2019\u00eatre qu\u2019au prix d\u2019une violence consid\u00e9rable; mais le petit \u00c9tat, probablement f\u00e9d\u00e9r\u00e9, peut concilier l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 sans renoncer \u00e0 l\u2019unit\u00e9, ce qu\u2019un super-\u00c9tat europ\u00e9en centralis\u00e9 ne pourrait jamais faire.(53)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Malgr\u00e9 la diversit\u00e9 culturelle constitutive de l\u2019humanit\u00e9, Streeck laisse ouverte la possibilit\u00e9 que des \u00c9tats-nations \u00ab restaur\u00e9s \u00bb puissent converger \u2014 dans une allusion ironique \u00e0 l\u2019\u00ab isonomie \u00bb hay\u00e9kienne du march\u00e9 libre \u2014 vers <strong>une r\u00e9ponse commune au capitalisme mondial<\/strong>. Dot\u00e9s de pouvoirs et d\u2019une mission d\u00e9mocratiques renouvel\u00e9s, ces \u00c9tats pourraient prendre une s\u00e9rie de mesures pour <strong>\u00ab d\u00e9m\u00ealer \u00bb la mondialisation par la base <\/strong>: <strong>raccourcir les cha\u00eenes d\u2019approvisionnement des biens indispensables<\/strong>, r\u00e9duisant ainsi leur vuln\u00e9rabilit\u00e9 tant face aux conflits arm\u00e9s qu\u2019\u00e0 la domination des grandes puissances; s\u2019engager ouvertement en faveur du \u00ab patriotisme \u00e9conomique, voire du protectionnisme \u00bb, afin de mieux prot\u00e9ger les citoyens contre les \u00ab effets secondaires n\u00e9fastes \u00bb du capitalisme; r\u00e9orienter <strong>la politique \u00e9conomique vers la croissance interne<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab la production nationale pour les consommateurs nationaux\u00bb; <strong>d\u00e9mercantiliser la fourniture de biens collectifs tels que le transport en commun, l\u2019\u00e9ducation et les soins de sant\u00e9<\/strong>; et cr\u00e9er un syst\u00e8me de finances nationales largement socialis\u00e9 au service de la production et de la consommation nationales, conform\u00e9ment \u00e0 la maxime de Keynes publi\u00e9e en 1933 dans la <em>Yale Review<\/em> :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les id\u00e9es, le savoir, la science, l\u2019hospitalit\u00e9, les voyages \u2014 voil\u00e0 des choses qui, de par leur nature, devraient \u00eatre internationales. Mais que les biens soient de fabrication locale, chaque fois que cela est raisonnablement et commod\u00e9ment possible, et, surtout, que les finances soient avant tout nationales.(54)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La red\u00e9couverte, par ces moyens, d\u2019une social-d\u00e9mocratie nationale \u2014 \u00e0 laquelle parviendraient de mani\u00e8re ind\u00e9pendante un certain nombre de dissidents de la mondialisation \u2014 constituerait alors la suite de l\u2019\u00e8re n\u00e9olib\u00e9rale, \u00e9tablissant <strong>un syst\u00e8me inter\u00e9tatique qui respecterait la souverainet\u00e9 des r\u00e9gimes \u00e9conomiques alternatifs<\/strong>. Streeck s\u2019appuie ici sur l\u2019argument de Polanyi en faveur de la coexistence pacifique de divers syst\u00e8mes d\u2019am\u00e9nagement du territoire au lendemain imm\u00e9diat de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale, avant que l\u2019administration Truman n\u2019ait pouss\u00e9 \u00e0 leur polarisation en blocs antagonistes, pr\u00e9lude \u00e0 la victoire du \u00ab capitalisme universel \u00bb. (55) Pour Streeck, comme pour Milanovic, une caract\u00e9ristique importante de l\u2019essor de la Chine est qu\u2019elle fait de ce pluralisme syst\u00e9mique une r\u00e9alit\u00e9 vivante, qu\u2019une Europe d\u00e9mocratis\u00e9e \u2014 ou social-d\u00e9mocratis\u00e9e \u2014 pourrait esp\u00e9rer \u00e9tendre et enrichir, alors que ses \u00c9tats-nations cherchent une sortie \u00ab vers le bas \u00bb du n\u00e9olib\u00e9ralisme dans l\u2019\u00e8re post-mondialiste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est n\u00e9anmoins plus fantaisiste que ne l\u2019admet Streeck de vouloir d\u00e9couvrir la logique d\u2019une telle \u00e9volution dans le particularisme universel de l\u2019esp\u00e8ce, puisque <strong>m\u00eame les \u00ab petits \u00c9tats \u00bb<\/strong>, comptant des millions ou des dizaines de millions d\u2019habitants, apparaissent \u2014 \u00e0 n\u2019importe quelle \u00e9chelle anthropologique \u2014 comme <strong>des entit\u00e9s politiques v\u00e9ritablement gigantesques<\/strong>, r\u00e9duisant le citoyen individuel presque \u00e0 l\u2019oubli. Assur\u00e9ment, une v\u00e9ritable communaut\u00e9, par opposition \u00e0 un \u00ab sentiment d\u2019appartenance \u00bb hallucin\u00e9, \u00e0 l\u2019image de l\u2019engouement pour une \u00e9quipe nationale de sport, doit n\u00e9cessairement exiger une \u00e9chelle encore plus petite. Parall\u00e8lement, l\u2019uniformit\u00e9 internationale relative en mati\u00e8re de politique \u00e9conomique qui, dans la vision de Streeck, pourrait \u00eatre le r\u00e9sultat commun d\u2019autant de restaurations de la souverainet\u00e9 nationale, implique un certain universalisme latent que la gauche ne proclame plus ouvertement et qu\u2019il rejette explicitement. Ensemble, ces r\u00e9serves \u2014 selon lesquelles l\u2019\u00c9tat-nation est vou\u00e9 \u00e0 rester \u00e0 la fois trop vaste pour la communaut\u00e9 et trop \u00e9troit pour l\u2019universalit\u00e9 \u2014 sugg\u00e8rent que <strong>le nouveau nationalisme est plus susceptible de repr\u00e9senter une \u00e9tape historique qu\u2019un arrangement humain d\u00e9finitif<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais il s\u2019agit l\u00e0 de questions philosophiques qui ne touchent pas directement \u00e0 l\u2019argument politique de Streeck, si ce n\u2019est qu\u2019elles pourraient \u00eatre mieux explor\u00e9es dans le syst\u00e8me international pluraliste et non h\u00e9g\u00e9monique qu\u2019il, \u00e0 l\u2019instar de Polanyi, pr\u00e9conise, plut\u00f4t que dans le cadre d\u2019un r\u00e9gime de mondialisation domin\u00e9 par les \u00c9tats-Unis qui cherchait \u00e0 soumettre tous les \u00c9tats \u00e0 une seule r\u00e8gle. Sa v\u00e9ritable r\u00e9ussite r\u00e9side dans une argumentation convaincante en faveur de <strong>la gauche<\/strong> en tant que b\u00e9n\u00e9ficiaire l\u00e9gitime et architecte d\u2019<strong>un renouveau de la souverainet\u00e9 nationale et de la d\u00e9mocratie<\/strong>, apr\u00e8s leur abandon au profit de la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Retour en arri\u00e8re, jusqu\u2019o\u00f9?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quels que soient leur sort ultime et leur caract\u00e8re politique, l\u2019ampleur des r\u00e9centes initiatives en mati\u00e8re de nationalisme \u00e9conomique \u2014 ou, comme l\u2019appellent Ilias Alami et Thea Riofrancos dans un essai r\u00e9cent, le \u00ab capitalisme d\u2019\u00c9tat \u00bb \u2014 est difficile \u00e0 nier.(56) Alami et Riofrancos dressent le bilan de l\u2019\u00e9volution du paysage depuis 2000 : les fonds souverains, qui d\u00e9tenaient moins de 1 billion de dollars d\u2019actifs au tournant du mill\u00e9naire, contr\u00f4lent aujourd\u2019hui quelque 15 billions de dollars; les entreprises d\u2019\u00c9tat g\u00e8rent 54 billions de dollars, un montant plus de quatre fois sup\u00e9rieur \u00e0 celui de 2000; et la p\u00e9riode comprise entre 2017 et 2023 a vu les annonces de nouvelles politiques industrielles se multiplier par neuf. Les droits de douane, les interdictions d\u2019importation et les quotas se sont \u00e9galement multipli\u00e9s partout dans le monde, m\u00eame si l\u2019imposition et <strong>la lev\u00e9e capricieuses de mesures protectionnistes par Trump<\/strong> ne constituent gu\u00e8re une politique industrielle \u00e0 long terme et <strong>ont plus probablement facilit\u00e9 le d\u00e9lit d\u2019initi\u00e9 au profit des acolytes de l\u2019administration<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et pourtant : le commerce et la finance internationaux se poursuivent en grande partie comme avant la pand\u00e9mie de Covid-19 et la guerre entre la Russie et l\u2019Ukraine, leur cours n\u2019ayant pas encore \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9cisive par les interventions \u00e9tatiques. Apr\u00e8s tout, les fonds souverains tirent parti de la d\u00e9r\u00e9glementation financi\u00e8re transfrontali\u00e8re au m\u00eame titre que les capitaux priv\u00e9s, et dans la mesure o\u00f9 ils g\u00e9n\u00e8rent des recettes pour l\u2019\u00c9tat gr\u00e2ce \u00e0 la sp\u00e9culation financi\u00e8re plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019imposition publique, ils pourraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme renfor\u00e7ant le n\u00e9olib\u00e9ralisme plut\u00f4t que de l\u2019\u00e9roder. Malgr\u00e9 les entreprises d\u2019\u00c9tat chinoises, les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019\u00c9tat restent \u00e9clips\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale par les entreprises priv\u00e9es dont la strat\u00e9gie d\u2019investissement dicte largement la leur; et la part du commerce international dans l\u2019\u00e9conomie mondiale a en fait augment\u00e9 en 2025, selon les estimations de la Banque mondiale, pour atteindre 68 %, son plus haut niveau jamais enregistr\u00e9 . Comme le sugg\u00e8re l\u2019accent mis par Alami et Riofrancos sur la qu\u00eate de Trump en mati\u00e8re de \u00ab min\u00e9raux critiques \u00bb, le nouveau nationalisme \u00e9conomique reste jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent un ph\u00e9nom\u00e8ne davantage sectoriel que global.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En d\u2019autres termes, <strong>la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale a jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent subi une d\u00e9faite plus id\u00e9ologique que pratique<\/strong>. Mais il ne faut pas minimiser le revers intellectuel et politique qu\u2019elle a subi. Partout dans le monde, les experts et les politiciens ne peuvent plus s\u2019appuyer sur les pr\u00e9ceptes n\u00e9olib\u00e9raux \u2014 souvent d\u2019autant plus efficaces qu\u2019ils allaient de soi, <strong>dans le silence du bon sens<\/strong> \u2014 pour justifier des politiques \u00e9conomiques ou l\u2019absence de celles-ci; ils ne peuvent plus saluer la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale dans un \u00e9merveillement muet ni, avec plus de r\u00e9signation, invoquer leur impuissance face aux fluctuations du march\u00e9. Ce n\u2019est pas que l\u2019\u00e9chec de la \u00ab n\u00e9o-globo \u00bb \u00e0 instaurer la prosp\u00e9rit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qu\u2019elle promettait ait n\u00e9cessairement signifi\u00e9 \u00e0 lui seul sa chute id\u00e9ologique; la rh\u00e9torique de l\u2019in\u00e9vitabilit\u00e9 (\u00ab il n\u2019y a pas d\u2019alternative \u00bb, selon Thatcher) aurait toujours pu \u00eatre remise sur le tapis l\u00e0 o\u00f9 celle de l\u2019utopie avait \u00e9chou\u00e9. Mais un tel fatalisme n\u2019a pas pu r\u00e9sister \u00e0 l\u2019exemple imposant de la Chine, avec sa sortie massive de la pauvret\u00e9 et sa croissance en boule de neige, r\u00e9alis\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 des m\u00e9thodes s\u2019apparentant au capitalisme d\u2019\u00c9tat. Une le\u00e7on d\u2019une telle ampleur a bris\u00e9 en deux la pens\u00e9e unique n\u00e9olib\u00e9rale et ouvert la voie, dans les pays occidentaux riches, \u00e0 des tentatives franches de nationalisme \u00e9conomique. Les cons\u00e9quences id\u00e9ologiques sont immenses : si les \u00c9tats ont la possibilit\u00e9 d\u2019assurer le bien-\u00eatre national au m\u00e9pris des march\u00e9s mondiaux, ils en assument \u00e9galement la responsabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certes, le nationalisme \u00e9conomique renaissant de notre \u00e9poque comporte, parmi d\u2019autres possibilit\u00e9s, un client\u00e9lisme chauvin et \u00e9troit, par lequel les gouvernements favorisent certaines entreprises ou certains secteurs pr\u00e9tendant incarner l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, mais qui, en r\u00e9alit\u00e9, refl\u00e8tent les pr\u00e9occupations les plus particuli\u00e8res. Alami et Riofrancos soulignent que l\u2019administration Trump a facilit\u00e9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des \u00ab min\u00e9raux critiques \u00bb \u00e9trangers tant \u00e0 une banque d\u2019investissement dirig\u00e9e par les fils du secr\u00e9taire au Commerce qu\u2019\u00e0 une start-up de capital de risque dans laquelle les fils a\u00een\u00e9s de Trump d\u00e9tiennent une participation dont l\u2019ampleur n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.(57) \u00c0 l\u2019instar d\u2019autres manigances trumpiennes, ces concessions n\u00e9potistes ressemblent davantage \u00e0 des efforts personnalis\u00e9s visant \u00e0 piller une \u00e9conomie nationale en d\u00e9clin qu\u2019\u00e0 un v\u00e9ritable programme visant \u00e0 consolider la croissance globale sur de nouvelles bases de politique industrielle. Mais les invocations cyniques ou confuses du nationalisme \u00e9conomique n\u2019excluent gu\u00e8re celles, sinc\u00e8res et intelligentes, de la part de diff\u00e9rents acteurs politiques. Les politiciens traditionnels testeront sans doute jusqu\u2019o\u00f9 ils peuvent s\u2019aventurer en mati\u00e8re d\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat au nom de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble sans alarmer les \u00e9lectorats encore fid\u00e8les \u00e0 une accumulation priv\u00e9e plus ou moins libre. Les mouvements socialistes, pour leur part, susciteront encore plus de r\u00e9sistance de la part du capital en proposant le m\u00eame type de politiques \u2014 m\u00eame s\u2019ils souffrent de moins de contradictions internes en agissant ainsi. Alami et Riofrancos soulignent l\u2019opportunit\u00e9 pour la gauche que laissent entrevoir ce qui, pour l\u2019essentiel, n\u2019est jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent que de droite ou de centre :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Partout dans le monde, les projets de gauche doivent mener leurs propres exp\u00e9riences, notamment en se r\u00e9appropriant les capacit\u00e9s institutionnelles publiques, afin d\u2019exercer un contr\u00f4le collectif, de mani\u00e8re rationnelle et consciente, sur les infrastructures qui sous-tendent la vie sociale, \u00e9conomique et \u00e9cologique.(58)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien entendu, la d\u00e9b\u00e2cle de la mondialisation ne garantit pas que le succ\u00e8s attend les nationalistes \u00e9conomiques, qu\u2019ils soient de droite, de gauche ou du centre. Historiquement, la r\u00e9ponse la plus satisfaisante au \u00ab dilemme nationaliste \u00bb isolationniste-expansionniste de Suesse a consist\u00e9 d\u2019abord \u00e0 isoler, puis \u00e0 s\u2019\u00e9tendre : prot\u00e9ger certaines entreprises et industries nationales jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elles deviennent des exportateurs comp\u00e9titifs \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale <strong>vers des pays ne posant aucune barri\u00e8re \u00e0 l\u2019importation de biens \u00e9trangers<\/strong>. En d\u2019autres termes, le nationalisme \u00e9conomique d\u2019un pays r\u00e9ussissait g\u00e9n\u00e9ralement <strong>dans la mesure o\u00f9 les autres pays s\u2019abstenaient d\u2019adopter un tel nationalisme<\/strong>, du moins dans les secteurs pertinents de leur propre \u00e9conomie. La <strong>substitution des importations<\/strong>, en revanche, visant \u00e0 remplacer de fa\u00e7on permanente les importations par des produits nationaux, risquait d\u2019aboutir \u00e0 <strong>une production inefficace de biens sur\u00e9valu\u00e9s<\/strong>; un sc\u00e9nario qui ne pouvait \u00eatre \u00e9vit\u00e9 qu\u2019en stimulant la concurrence int\u00e9rieure \u00e0 un point tel que les \u00e9conomies d\u2019\u00e9chelle seraient perdues en raison d\u2019une surpopulation d\u2019entreprises toujours susceptibles de sombrer, en peu de temps, dans la situation inverse du monopole. Sans compter que les capitaux priv\u00e9s cherchaient invariablement \u00e0 \u00e9chapper aux contr\u00f4les des capitaux et \u00e0 rechercher des rendements plus \u00e9lev\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger; ou que les salaires int\u00e9rieurs \u00e9lev\u00e9s, aussi souhaitables soient-ils en soi, ne pouvaient que nuire au mode de vie de la bourgeoisie nationale tout comme ils nuisent \u00e0 la comp\u00e9titivit\u00e9 internationale des exportateurs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En bref, m\u00eame les efforts les plus fructueux en mati\u00e8re de nationalisme \u00e9conomique ont toujours constitu\u00e9, pour tout pays capitaliste, <strong>un arrangement intrins\u00e8quement instable<\/strong> dans lequel <strong>le totem de l\u2019int\u00e9r\u00eat national ne parvenait pas \u00e0 concilier les int\u00e9r\u00eats contradictoires de classes distinctes. <\/strong>\u00c0 plus forte raison, la reprise de la concurrence internationale entre les \u00c9tats ne m\u00e8nera-t-elle pas \u00e0 un niveau commun de prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019avenir, dans un contexte de stagnation, de surcapacit\u00e9 et de dette galopante; et tout pays sombrant dans la pauvret\u00e9 relative risque de voir sa souverainet\u00e9 formelle s\u2019accompagner d\u2019une domination r\u00e9elle exerc\u00e9e par des rivaux plus riches. En d\u2019autres termes, les pays capitalistes contemporains ne peuvent \u00e9chapper \u00e0 la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale sans se heurter de plein fouet aux pi\u00e8ges traditionnels du nationalisme \u00e9conomique. En effet, si Merchant a raison de dire que le r\u00e9cent tournant national en \u00e9conomie politique ne peut qu\u2019aggraver le ralentissement mondial dont il promet de soulager les effets, les d\u00e9fis li\u00e9s au nationalisme \u00e9conomique n\u2019auront fait que s\u2019amplifier pendant son absence de la sc\u00e8ne mondiale.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Des ouvertures?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La red\u00e9couverte tardive du nationalisme \u00e9conomique semblerait n\u00e9anmoins offrir une occasion \u00e9vidente \u00e0 <strong>une gauche socialiste qui n\u2019a jamais accept\u00e9<\/strong>, d\u00e8s le d\u00e9part, <strong>la mise en quarantaine de l\u2019\u00e9conomie par rapport \u00e0 la politique<\/strong>. Mais si tel est le cas, pourquoi le nationalisme \u00e9conomique de la droite \u2014 que les journalistes appellent commun\u00e9ment \u00ab populisme \u00bb \u2014 a-t-il jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent trouv\u00e9 plus de faveur aupr\u00e8s des \u00e9lectorats que n\u2019importe quel nationalisme \u00e9conomique ou populisme de gauche? Des personnalit\u00e9s pouvant \u00eatre qualifi\u00e9es de nationalistes \u00e9conomiques de droite ont acc\u00e9d\u00e9 au pouvoir dans d\u2019importants pays \u00e0 travers le monde, tandis que R\u00e9forme et le Rassemblement national attendent leur tour dans les coulisses. La gauche ne peut se targuer d\u2019aucun tel succ\u00e8s. En Gr\u00e8ce, Syriza a remport\u00e9 une victoire retentissante aux urnes en 2015, pour s\u2019engager presque imm\u00e9diatement en faveur de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 et de l\u2019euro. Au cours des ann\u00e9es suivantes, d\u2019abord Corbyn au Royaume-Uni, puis Sanders aux \u00c9tats-Unis, ont lanc\u00e9 des tentatives plausibles pour s\u2019emparer des partis de centre-gauche de leurs pays respectifs et en faire des instruments du populisme de gauche, pour finalement \u00e9chouer. Cela faisait \u00e9cho \u00e0 l\u2019impasse \u00e0 plus grande \u00e9chelle rencontr\u00e9e par les gouvernements de la \u00ab mar\u00e9e rose \u00bb en Am\u00e9rique latine alors qu\u2019ils s\u2019attaquaient \u00e0 la crise n\u00e9olib\u00e9rale dans le Sud apr\u00e8s 1998. Les exemples les plus significatifs de nationalisme \u00e9conomique de gauche \u2014 si le terme n\u2019est pas trop grand \u2014 au cours de la pr\u00e9sente d\u00e9cennie ont sans doute \u00e9t\u00e9 la deuxi\u00e8me pr\u00e9sidence de Lula au Br\u00e9sil, avec notamment le renouvellement en 2023 du programme Bolsa Fam\u00edlia et des investissements importants dans la pr\u00e9servation de la for\u00eat tropicale; et le mandat de <strong>Sheinbaum au Mexique, qui a vu la cr\u00e9ation de la \u00ab pension des femmes \u00bb<\/strong> destin\u00e9e aux travailleuses \u00e2g\u00e9es de 60 \u00e0 64 ans, issues du secteur informel ou effectuant des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es, ainsi que <strong>la mise en place de visites m\u00e9dicales \u00e0 domicile pour les personnes \u00e2g\u00e9es et handicap\u00e9es<\/strong>. (Sheinbaum a \u00e9galement promis une forme minimale d\u2019assurance maladie universelle \u00e0 compter de 2027.) La modestie de ces programmes est plus frappante que leur ambition.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comment expliquer l\u2019\u00e9chec relatif de la gauche \u00e9lectorale \u00e0 tirer parti de la r\u00e9surgence du nationalisme \u00e9conomique? Contrairement aux partis de gauche, ceux de droite et du centre-droit poss\u00e9daient des r\u00e9f\u00e9rences capitalistes irr\u00e9prochables, ce qui leur permettait de promouvoir l\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat sans faire planer le spectre du communisme. Les anciennes forces social-d\u00e9mocrates du centre-gauche, en revanche, s\u2019exposaient \u00e0 une m\u00e9fiance particuli\u00e8re \u2013 et l\u2019ont effectivement subie \u2013 lorsqu\u2019elles appelaient \u00e0 orienter et \u00e0 restreindre de mani\u00e8re significative le march\u00e9; mais elles \u00e9taient rarement enclines \u00e0 le faire, compte tenu des opinions et des int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels des segments les plus prosp\u00e8res et des cadres de leur \u00e9lectorat. Enfin, et c\u2019est peut-\u00eatre le plus important, tant la centre-gauche que la gauche authentique ou radicale se sont montr\u00e9es <strong>moins enclines que d\u2019autres formations \u00e0 restreindre la libre circulation de ce facteur de production crucial qu\u2019est la main-d\u2019\u0153uvre immigrante<\/strong>. Les fronti\u00e8res contr\u00f4l\u00e9es par les administrations de centre-gauche dans n\u2019importe quel pays d\u00e9velopp\u00e9 \u00e9taient bien s\u00fbr loin d\u2019\u00eatre des \u00ab fronti\u00e8res ouvertes \u00bb, mais elles refl\u00e9taient une ambivalence g\u00ean\u00e9e face \u00e0 l\u2019immigration de masse, jugeant un \u00e9quilibre entre l\u2019antiracisme cosmopolite et l\u2019avidit\u00e9 <em>pl\u00e9onixique<\/em> pour la main-d\u2019\u0153uvre bon march\u00e9, sans la clart\u00e9 perverse de la droite nativiste. Il s\u2019agissait l\u00e0 d\u2019un sujet que les politiciens de gauche pr\u00e9f\u00e9raient g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9viter, \u00e0 moins \u2014 comme au Danemark de Frederiksen ou en Grande-Bretagne de Starmer \u2014 de chercher \u00e0 rivaliser avec la droite dans l\u2019application punitive des fronti\u00e8res nationales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le populisme de gauche ou le nationalisme \u00e9conomique pourraient n\u00e9anmoins avoir un avenir plus prometteur \u00e0 long terme que ne le laissent entrevoir les frustrations de Corbyn, de Sanders et \u2014 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent \u2014 de M\u00e9lenchon, ou le reflux de la \u00ab vague rose \u00bb latino-am\u00e9ricaine. Si les propos en faveur d\u2019une intervention de gauche sur le march\u00e9 inqui\u00e8tent encore les \u00e9lecteurs plus \u00e2g\u00e9s, fa\u00e7onn\u00e9s par la Guerre froide, il n\u2019en va pas de m\u00eame pour <strong>une cohorte plus jeune pour qui le \u00ab socialisme \u00bb \u00e9voque plus volontiers des images d\u2019autobus gratuits et de garderies que celles des privations sovi\u00e9tiques<\/strong>. Ce n\u2019est pas encore le cas, mais bient\u00f4t, cela pourrait devenir un atout pour les socialistes qui \u2014 contrairement \u00e0 leurs homologues lib\u00e9raux et de droite, qui comptent tant sur le soutien des partisans de l\u2019accumulation priv\u00e9e \u2014 peuvent s\u2019engager sans compromis en faveur de la repolitisation de l\u2019\u00e9conomie. Plus important encore, la logique du capitalisme contemporain rec\u00e8le le potentiel de renverser la valence politique de la migration de masse, au profit de la gauche. Ces derniers temps, l\u2019arriv\u00e9e dans les pays riches et majoritairement blancs d\u2019un grand nombre d\u2019immigrants \u00e0 la peau plus fonc\u00e9e a fourni \u00e0 la droite un sujet de plainte pris\u00e9 et politiquement fructueux. Peu importe que ces travailleurs aient occup\u00e9 des postes dans le secteur des services \u00e0 bas salaire et aient renforc\u00e9 l\u2019assiette fiscale bien davantage qu\u2019ils n\u2019ont pris des emplois aux citoyens autochtones; selon le \u00ab travail onirique politique \u00bb tel qu\u2019analys\u00e9 par Seymour, leur pr\u00e9sence dans tel ou tel nouveau pays illustrait, par la couleur de leur peau, les menaces r\u00e9elles mais invisibles et sans rapport avec eux qui p\u00e8sent sur une population provinciale vieillissante : la d\u00e9sindustrialisation, l\u2019\u00e9clipse culturelle et la simple mortalit\u00e9. <strong>Une grande partie du centre-gauche \u00e9lectoral s\u2019est, \u00e0 sa honte, laiss\u00e9e aller \u00e0 cette phobie<\/strong> ind\u00fbment respectable ou, au mieux, l\u2019a ignor\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une position diff\u00e9rente et plus lucide sur l\u2019immigration attend les politiciens qui oseront l\u2019affirmer. Depuis des ann\u00e9es, les journaux regorgent de deux r\u00e9cits contradictoires : d\u2019une part, les populations autochtones des pays riches vieillissent et diminuent, en raison de faibles taux de f\u00e9condit\u00e9, ce qui menace la solvabilit\u00e9 financi\u00e8re de l\u2019\u00c9tat; d\u2019autre part, ces m\u00eames populations voient d\u2019un mauvais \u0153il l\u2019afflux d\u2019immigrants majoritairement plus jeunes et ayant des familles plus nombreuses. <strong>La droite n\u2019a aucune r\u00e9ponse \u00e0 ce probl\u00e8me, si ce n\u2019est des fantasmes de f\u00e9condit\u00e9 blanche <\/strong>renforc\u00e9s par des politiques pronatalistes comme celles qui se sont sold\u00e9es par un \u00e9chec retentissant dans la Hongrie d\u2019Orb\u00e1n. La politique traditionnelle ou centriste se retrouve-t-elle donc bloqu\u00e9e dans cette impasse, souhaitant proc\u00e9der \u00e0 des expulsions \u00e0 un rythme souvent \u00e9gal ou sup\u00e9rieur \u00e0 celui atteint par les gouvernements de droite, tout en s\u2019abstenant de toute confession inconvenante de racisme?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De grandes r\u00e9compenses pourraient attendre <strong>une gauche qui admettrait enfin et embrasserait la logique de la situation, et qui parierait que la prosp\u00e9rit\u00e9 et le dynamisme manifestes d\u00e9coulant de l\u2019immigration de masse l\u2019emportent sur toute stagnation empreinte de ressentiment, d\u2019autant plus que les \u00e9lecteurs plus \u00e2g\u00e9s disparaissent progressivement<\/strong>. Une telle gauche <strong>c\u00e9l\u00e9brerait et encouragerait l\u2019immigration \u00e0 grande \u00e9chelle plut\u00f4t que de se contenter de la tol\u00e9rer<\/strong>, une position qui n\u2019est nullement incompatible avec l\u2019exposition des nouveaux arrivants \u00e0 un certain nationalisme culturel inoffensif, destin\u00e9 \u00e0 susciter la fiert\u00e9 de nombreux citoyens autochtones : des anthologies gratuites de litt\u00e9rature et de cin\u00e9ma nationaux, un enseignement gratuit de la musique et de la danse nationales, <strong>un engagement national franc en faveur de la libert\u00e9 de culte<\/strong>.(59) Toutes choses \u00e9tant \u00e9gales par ailleurs, une population croissante est synonyme d\u2019une \u00e9conomie en croissance, et les d\u00e9cennies \u00e0 venir pourraient bien s\u2019\u00e9tonner de la politique du d\u00e9but et du milieu des ann\u00e9es 2020, qui consid\u00e9rait l\u2019arriv\u00e9e et l\u2019int\u00e9gration de jeunes travailleurs comme incompatibles avec des formes attrayantes de nationalisme \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une<strong> autre occasion pour la gauche<\/strong> dans la renaissance du nationalisme est plus lointaine et th\u00e9orique, mais gu\u00e8re moins importante. Il va sans dire qu\u2019apr\u00e8s List, <strong>le nouveau nationalisme \u00e9conomique s\u2019oppose \u00e0 la s\u00e9paration de l\u2019\u00e9conomie et de la politique<\/strong>, si fondamentale \u00e0 la doctrine n\u00e9olib\u00e9rale. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, cependant, il l\u2019a fait timidement et avec h\u00e9sitation. Parmi les personnalit\u00e9s politiques de premier plan, les porte-parole du nationalisme \u00e9conomique sont principalement des lib\u00e9raux inquiets qui cherchent \u00e0 gagner du temps en red\u00e9couvrant le r\u00f4le de l\u2019\u00c9tat dans la vie \u00e9conomique, ou des chauvins de droite dont la crainte du \u00ab n\u00e9o-globo \u00bb ne se traduit par aucune alternative convaincante \u00e0 celui-ci. \u00c0 leur mani\u00e8re, Merchant, Milanovic, Seymour et Streeck laissent entendre que <strong>les nombreuses tentatives<\/strong>, tant\u00f4t h\u00e9sitantes, tant\u00f4t mena\u00e7antes, en faveur du nationalisme \u00e9conomique <strong>ne parviendront pas \u00e0 rem\u00e9dier aux in\u00e9galit\u00e9s et au ralentissement \u00e9conomique auxquels elles seraient confront\u00e9es<\/strong>. Mais cet \u00e9chec des lib\u00e9raux-centristes ou de la droite ne pourrait-il pas, en fin de compte, profiter au socialisme ou au communisme, puisque <strong>les gens de gauche<\/strong>, contrairement aux populistes de droite et aux lib\u00e9raux temporisateurs, peuvent <strong>mener \u00e0 son terme<\/strong> logique <strong>le postulat<\/strong> selon lequel <strong>l\u2019\u00e9conomie n\u2019est pas<\/strong> et ne devrait pas \u00eatre <strong>isol\u00e9e de la politique d\u00e9mocratique<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De nombreux penseurs de gauche ont affirm\u00e9 que cette s\u00e9paration formelle entre la prise de d\u00e9cision \u00e9conomique priv\u00e9e et la politique publique est en fait constitutive du capitalisme lui-m\u00eame. Dans ce cas, le refus de cette s\u00e9paration ne saurait jamais \u00eatre plus que timide et fragmentaire de la part des politiciens bourgeois, quelle que soit leur couleur politique. Ce n\u2019est qu\u2019<strong>au sein de la gauche radicale<\/strong> que l<strong>a r\u00e9union de la politique et de l\u2019\u00e9conomie<\/strong> peut \u00e9merger comme <strong>une forme globale de d\u00e9mocratie,<\/strong> d\u00e9passant le protectionnisme dispers\u00e9 pour surpasser le capitalisme dans son ensemble et <strong>aboutir \u00e0 la socialisation<\/strong> \u2014 et non n\u00e9cessairement \u00e0 la nationalisation \u2014 <strong>des moyens de production, de la finance et des \u00e9changes<\/strong>. Il en r\u00e9sulte que, pour la politique bourgeoise, <strong>le nationalisme \u00e9conomique<\/strong> peut repr\u00e9senter une am\u00e9lioration par rapport au lib\u00e9ralisme ou au laissez-faire, mais ne saurait jamais \u00eatre qu\u2019une id\u00e9ologie de compromis, justifiant la confusion et la contradiction. Pour la gauche, il peut en principe \u00eatre autre chose, \u00e0 savoir <strong>une porte d\u2019acc\u00e8s \u00e0 une vie au-del\u00e0 du capital.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Un terrain mouvant<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quoi qu\u2019il en soit, les nationalismes \u00e9conomiques d\u2019aujourd\u2019hui s\u2019inscrivent dans une situation mondiale tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle de l\u2019\u00e9conomie mondiale en pleine croissance qui, dans les ann\u00e9es 1950 et 1960, conciliait \u00e0 la fois le d\u00e9veloppementalisme des pays pauvres et le keyn\u00e9sianisme des pays riches, avant la victoire \u00e9crasante du n\u00e9olib\u00e9ralisme. Surtout, le <strong>contraste des perspectives \u00e9cologiques<\/strong> ne saurait \u00eatre plus marqu\u00e9 : depuis les d\u00e9buts de la r\u00e9volution verte, qui a consid\u00e9rablement accru les rendements agricoles tout en r\u00e9duisant la population paysanne mondiale \u00e0 une fraction de ce qu\u2019elle \u00e9tait avant la guerre, jusqu\u2019au chaos climatique du XXIe si\u00e8cle, qui menace de d\u00e9stabiliser la production alimentaire au cours des prochaines d\u00e9cennies, parall\u00e8lement \u00e0 d\u2019autres perturbations d\u2019une ampleur similaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Presque tous les ouvrages \u00e9voqu\u00e9s ci-dessus reconnaissent au moins <strong>la gravit\u00e9 de notre situation \u00e9cologique<\/strong>. Streeck, par exemple, sugg\u00e8re que les petits \u00c9tats-nations pourraient \u00eatre plus r\u00e9ceptifs que les vastes bureaucraties \u00e0 la persuasion morale exerc\u00e9e par Greta Thunberg et ses camarades quant \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019attaquer \u00e0 \u00ab la crise de l\u2019environnement mondial \u00bb.(60) Mais, \u00e0 une exception pr\u00e8s, aucun n\u2019int\u00e8gre v\u00e9ritablement les <strong>pr\u00e9sages de danger \u00e9cologique dans sa vision d\u2019un nationalisme \u00e9conomique<\/strong> en plein essor. En ce sens, ces ouvrages se rendent coupables de ce que Jason Moore critique comme \u00e9tant de l\u2019\u00ab arithm\u00e9tique verte \u00bb : une compr\u00e9hension \u00e9cologique simplement ajout\u00e9e \u00e0 la critique de l\u2019\u00e9conomie politique sans la transformer, comme si le capital pouvait s\u2019accumuler et les d\u00e9ficits environnementaux s\u2019alourdir dans des colonnes parfaitement s\u00e9par\u00e9es de notre livre comptable intellectuel et politique.(61) Pour \u00eatre juste, r\u00e9pondre \u00e0 la critique de Moore est plus facile \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 faire; mais il faut au moins tenter de le faire, si l\u2019on veut que les \u00c9tats-nations du XXIe si\u00e8cle n\u2019apparaissent pas comme des contours vides sur une carte, d\u00e9pourvus <strong>du terrain physique et du climat o\u00f9 les populations nationales trouvent leur bonheur<\/strong>, ou n\u2019en trouvent pas du tout. Le fait que leurs populations puissent subir de grands changements en l\u2019espace de quelques ann\u00e9es a d\u00e9j\u00e0 conf\u00e9r\u00e9 beaucoup <strong>de drame \u00e0 l\u2019histoire<\/strong> des \u00c9tats-nations; davantage de drame \u00e9mergera de la combinaison de ce fait avec un autre, \u00e0 savoir que <strong>les paysages et les territoires \u2014 rivi\u00e8res, glaciers, toundra, for\u00eats, champs, littoraux \u2014 ne sont d\u00e9sormais pas plus stables sur le plan \u00e9cologique que les populations ne sont statiques sur le plan d\u00e9mographique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <em>Disaster Nationalism<\/em>, Seymour apporte l\u2019exception \u00e0 la r\u00e8gle selon laquelle les consid\u00e9rations relatives au nouveau nationalisme \u00e9conomique n\u00e9gligent le fondement \u00e9cologique ou l\u2019environnement naturel sur lequel il repose. Il cite des projections selon lesquelles les changements climatiques et les catastrophes naturelles qui y sont associ\u00e9es d\u00e9placeront 1,2 milliard de personnes d\u2019ici le milieu du si\u00e8cle et admet que ce d\u00e9luge de r\u00e9fugi\u00e9s pourrait \u00ab intensifier la pression nationaliste en faveur de r\u00e9gimes frontaliers plus violents \u00bb, m\u00eame si de telles cons\u00e9quences doivent toujours \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des choix politiques plut\u00f4t que comme des processus naturels en soi. Seymour \u00e9met \u00e9galement l\u2019hypoth\u00e8se que <strong>la destruction g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e du capital fixe \u2014 qu\u2019il s\u2019agisse de terres fertiles ou d\u2019installations industrielles<\/strong> \u2014 par des ph\u00e9nom\u00e8nes m\u00e9t\u00e9orologiques extr\u00eames pourrait <strong>retirer suffisamment de capital sur-accumul\u00e9<\/strong> pour inaugurer un <strong>nouveau cycle d\u2019accumulation<\/strong>, plus robuste. Bien s\u00fbr, ces possibilit\u00e9s sombres n\u2019excluent pas le potentiel \u00e9mancipateur \u00e9galement pr\u00e9sent au sein de la catastrophe \u00e9cologique, mais concernant cette note utopique ajout\u00e9e \u00e0 son bilan global, Seymour reste r\u00e9solument abstrait : \u00ab C\u2019est dans le mouvement historique que la conscience s\u2019\u00e9veille et que la vie d\u00e9mocratique se construit. \u00bb (62)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pr\u00e9misse de tout nationalisme \u00e9conomique repose sur la disponibilit\u00e9 stable et continue des <strong>\u00e9l\u00e9ments fondamentaux de la prosp\u00e9rit\u00e9 et de la s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur <\/strong>des fronti\u00e8res nationales \u2014 et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette pr\u00e9misse qu\u2019une <strong>\u00e8re de calamit\u00e9s \u00e9cologiques <\/strong>semble d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 an\u00e9antir pour la plupart des \u00c9tats-nations. Certes, quelques pays exceptionnellement vastes et \u00e9cologiquement diversifi\u00e9s, comme les \u00c9tats-Unis, la Chine, le Br\u00e9sil et la Russie, pourraient \u00eatre en mesure d\u2019absorber des s\u00e9cheresses et des feux de for\u00eat de plus en plus \u00e9tendus et fr\u00e9quents, des ouragans et des inondations, des vortex polaires et des vagues de chaleur, sans consacrer une part trop importante de leur territoire aux secours en cas de catastrophe au point de mettre en p\u00e9ril la prosp\u00e9rit\u00e9 nationale. Mais la majorit\u00e9 des \u00c9tats \u2014 territorialement plus petits et plus homog\u00e8nes \u2014 sont incapables de se pr\u00e9munir contre les al\u00e9as \u00e9cologiques comme le font, de par leur nature m\u00eame, les plus grands. Les <strong>catastrophes environnementales<\/strong> r\u00e9gionales risquent donc de se transformer en <strong>catastrophes \u00e9conomiques<\/strong> d\u2019envergure <strong>nationale<\/strong>, dans lesquelles un \u00c9tat se retrouve <strong>livr\u00e9 \u00e0 ses propres ressources au moment m\u00eame o\u00f9 il est le moins capable de subvenir \u00e0 ses besoins.<\/strong> De tels \u00e9pisodes ne sont gu\u00e8re de nature \u00e0 raviver l\u2019attrait d\u00e9clinant de la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale, qui a toujours laiss\u00e9 les \u00c9tats en difficult\u00e9 se d\u00e9brouiller seuls et prier pour recevoir de la charit\u00e9 \u2014 mais ils ne semblent pas non plus recommander un nationalisme \u00e9conomique trop strict, d\u00e9tach\u00e9 de la coop\u00e9ration internationale et de l\u2019entraide. Un tel isolement entra\u00eene tout simplement une trop grande vuln\u00e9rabilit\u00e9 face \u00e0 des difficult\u00e9s impr\u00e9visibles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il semblerait bien plus attrayant de s\u2019inscrire au sein d\u2019un <strong>r\u00e9seau d\u2019accords bilat\u00e9raux ou multilat\u00e9raux<\/strong> entre \u2014 id\u00e9alement, des <strong>\u00c9tats \u00e9cosocialistes<\/strong> \u2014 qui limiteraient leur propre consommation de ressources et leur pollution environnementale \u00e0 des niveaux compatibles avec la viabilit\u00e9 de soci\u00e9t\u00e9s complexes et conviendraient de reconstruire les infrastructures endommag\u00e9es les uns des autres et d<strong>\u2019accueillir les r\u00e9sidents d\u00e9plac\u00e9s les uns des autres selon les besoins. <\/strong>Aussi improbables que ces pactes puissent para\u00eetre pour l\u2019instant, l\u2019alternative qui s\u2019offre \u00e0 nous aujourd\u2019hui, ce sont <strong>des trait\u00e9s climatiques mondiaux qui ne sont respect\u00e9s que pour la forme <\/strong>\u2014 et, demain, la d\u00e9gradation sociale et naturelle centrifuge d\u2019\u00c9tats-nations isol\u00e9s. On peut imaginer une situation dans laquelle <strong>des \u00c9tats qui<\/strong>, pour l\u2019instant, restent plus ou moins intacts sur le plan environnemental, <strong>pilleraient ou envahiraient<\/strong> leurs homologues moins chanceux, s\u2019appropriant les capacit\u00e9s agricoles, les installations industrielles, le parc r\u00e9sidentiel et les mati\u00e8res premi\u00e8res de l\u2019\u00c9tat victime \u2014 certes affaiblies, mais toujours pr\u00e9cieuses \u2014, une <strong>sorte d\u2019hitl\u00e9risme \u00e9cologique<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour l\u2019instant, la r\u00e9cente red\u00e9couverte du nationalisme \u00e9conomique tend \u00e0 pr\u00e9sumer que l\u2019<strong>\u00c9tat-nation<\/strong> peut encore \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une unit\u00e9 distincte, en quelque sorte <strong>ind\u00e9pendante des r\u00e9alit\u00e9s sans fronti\u00e8res du climat et de la biosph\u00e8re<\/strong>. Cette pr\u00e9somption rel\u00e8ve de la mauvaise foi. Sur le plan \u00e9cologique, l\u2019\u00c9tat-nation n\u2019est pas un compartiment herm\u00e9tique, mais une compartimentation mentale. Consid\u00e9r\u00e9e de front, la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 \u00e9cologique du XXIe si\u00e8cle \u2014 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 persistante et pourtant impr\u00e9visible de tous les pays face au pillage \u00e9cologique \u2014 nous rappelle \u00e9galement l\u2019un des principes les plus anciens et les plus traditionnels de la politique de gauche, \u00e0 savoir qu\u2019<strong>aucun nationalisme digne de ce nom ne va sans un internationalisme qui l\u2019accompagne<\/strong>. Malgr\u00e9 toutes ses querelles et ses complications, la soi-disant \u00ab question nationale \u00bb dans le d\u00e9bat marxiste classique s\u2019articulait autour de deux pr\u00e9misses simples. D\u2019une part, la population d\u2019un territoire donn\u00e9, majoritairement ouvri\u00e8re, est celle qui m\u00e9rite de d\u00e9terminer sa politique, face \u00e0 toutes les revendications ext\u00e9rieures : d\u2019o\u00f9 le soutien de Marx et d\u2019Engels \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance irlandaise et polonaise, et celui de L\u00e9nine \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination nationale en g\u00e9n\u00e9ral. La fin de l\u2019imp\u00e9rialisme formel ne remet gu\u00e8re en cause ce principe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parall\u00e8lement, la vision d\u2019une int\u00e9gration socialiste globale \u2014 ou, aujourd\u2019hui, \u00e9cosocialiste \u2014 du monde a attir\u00e9 les marxistes vers un avenir o\u00f9 les travailleurs de tous les pays pourraient s\u2019unir et o\u00f9 les populations nationales jouiraient enfin d\u2019une souverainet\u00e9 v\u00e9ritable suffisante pour la diluer dans, selon les mots de Luxemburg, \u00ab une \u00e9conomie socialis\u00e9e men\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale selon un plan uniforme \u00bb.(63) <strong>La faiblesse de la r\u00e9flexion marxiste classique sur la question nationale<\/strong> a toujours r\u00e9sid\u00e9 dans sa <strong>n\u00e9gligence<\/strong> th\u00e9orique des <strong>\u00e9tapes interm\u00e9diaires<\/strong> entre l\u2019autod\u00e9termination isol\u00e9e et la r\u00e9volution mondiale globale : comment des \u00c9tats-nations socialistes autod\u00e9termin\u00e9s peuvent-ils s\u2019unir pour renforcer et amplifier mutuellement leurs efforts dans un monde qui reste essentiellement capitaliste? Avec un peu de chance, cette question de la formation et de la croissance de <strong>blocs de gauche multi-\u00e9tatiques<\/strong> retrouvera une certaine importance pratique au cours de ce si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale s\u2019est bri\u00e8vement rapproch\u00e9e, plus que tout autre \u00e9pisode de l\u2019histoire, d\u2019un type unique d\u2019\u00e9conomie \u00ab men\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale selon un plan uniforme \u00bb. Cela a \u00e9quivalu \u00e0 une r\u00e9alisation invers\u00e9e et grotesque des objectifs universels de la gauche r\u00e9volutionnaire tels que les comprenait Luxemburg. Notre trag\u00e9die est qu\u2019aujourd\u2019hui, quelques d\u00e9cennies plus tard, aucun contre-ordre socialiste ou communiste ne puisse voir le jour, sauf dans des conditions de d\u00e9gradation \u00e9cologique plan\u00e9taire que les premiers th\u00e9oriciens de la question nationale n\u2019avaient jamais envisag\u00e9es. La situation renverse le proverbe de Marx, de sorte que la farce (n\u00e9olib\u00e9rale) pr\u00e9c\u00e8de la trag\u00e9die (\u00e9cosocialiste). Mais la simple proposition selon laquelle <strong>l\u2019\u00e9cosocialisme est pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 l\u2019ethno-barbarie<\/strong> ne repose sur aucune de ces ironies. Est-il farfelu d\u2019esp\u00e9rer qu\u2019il puisse l\u2019emporter, d\u2019un pays \u00e0 l\u2019autre?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Notes<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>1 Guillaume Apollinaire, Calligrammes : Po\u00e8mes de paix et de guerre (1913\u20131916), trad. Anne Hyde Greet, Berkeley et Los Angeles, 1980.<br>2 Eric Hobsbawm, L\u2019\u00c2ge des extr\u00eames : Le court XXe si\u00e8cle, 1914\u20131991, New York, 1995, p. 29; Nations et nationalisme depuis 1780 : programme, mythe, r\u00e9alit\u00e9, Cambridge, 1990, p. 3.<br>3 Branko Milanovic, \u00ab Vers la gare de Finlande : Trump, un instrument de l\u2019histoire \u00bb, Global Inequality and More 3.0, 7 janvier 2025.<br>4 James Kynge, Jude Webber et Christine Murray, \u00ab China\u2019s New Back Doors into Western Markets \u00bb, ft, 5 septembre 2024.<br>5 Tooze, \u00ab Great Power Politics: What Was Bidenomics? \u00bb, lrb, 7 novembre 2024.<br>6 Nicholas Mulder, \u00ab Interludes of Abundance \u00bb, nlr 155, sept.-oct. 2025, critique de l\u2019ouvrage d\u2019Arnaud Orain, *Le monde confisqu\u00e9 : Essai sur le capitalisme de la finitude (xvie \u2013 xxi e si\u00e8cle), Paris 2025. Sur l\u2019histoire intellectuelle de ce concept, voir Istv\u00e1n Hont, *Jealousy of Trade: International Competition and the Nation State in Historical Perspective*, Cambridge (Ma) 2005; Eric Helleiner, *The Neomercantilists: A Global Intellectual History*, Ithaca (NY), 2021.<br>7 Dans sa forme la plus banale, il s\u2019agissait de la \u00ab th\u00e9orie des arches dor\u00e9es de la pr\u00e9vention des conflits \u00bb de Thomas Friedman, qui avan\u00e7ait que la guerre ne \u00e9claterait pas entre deux pays suffisamment prosp\u00e8res et bien int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9conomie mondiale pour pouvoir se targuer d\u2019avoir des franchises McDonald\u2019s. Bien que Friedman ne l\u2019ait formul\u00e9e qu\u2019en 1996, cette th\u00e9orie semblait n\u00e9anmoins laisser place \u00e0 un conflit tel que la guerre du Golfe de 1990-1991 : une guerre men\u00e9e par les \u00c9tats-Unis au sein d\u2019une coalition internationale agissant sous mandat de l\u2019ONU, contre un pays dot\u00e9 d\u2019une \u00e9conomie isol\u00e9e et domin\u00e9e par l\u2019\u00c9tat. La \u00ab McPeace \u00bb n\u2019a d\u2019ailleurs pas dur\u00e9 longtemps, m\u00eame selon ses propres termes : en 1999, les \u00c9tats-Unis et l\u2019OTAN ont bombard\u00e9 la Serbie, o\u00f9 le premier McDonald\u2019s d\u2019Europe de l\u2019Est avait ouvert ses portes en 1988. Voir Friedman, \u00ab Foreign Affairs Big Mac I \u00bb, NYT, 8 d\u00e9cembre 1996; d\u00e9velopp\u00e9 dans *The Lexus and the Olive Tree*, New York, 1998.<br>8 Respectivement : Donn\u00e9es de la Banque mondiale : Commerce (pourcentage du PIB); \u00ab External Sector Report: Balances Receding \u00bb, FMI, juillet 2024.<br>9 Milanovic, \u00ab To the Finland Station \u00bb.<br>10 David Harvey, A Brief History of Neoliberalism, Oxford, 2005, p. 1.<br>11 Philip Mirowski et Dieter Plehwe (dir.), The Road from Mont P\u00e8lerin: The Making of the Neoliberal Thought Collective, Cambridge (Ma), 2009; Quinn Slobodian, Globalists: The End of the Empire and the Birth of Neoliberalism, Cambridge (Ma), 2018.<br>12 Robert Brenner, \u00ab The Economics of Global Turbulence \u00bb, NLR 229, mai-juin 1998; une version augment\u00e9e a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e par Verso en 2006.<br>13 Le \u00ab Consensus de Washington \u00bb a \u00e9t\u00e9 ainsi nomm\u00e9 dans un document de conf\u00e9rence r\u00e9dig\u00e9 par John Williamson, du Peterson Institute for International Economics, intitul\u00e9 \u00ab What Washington Means by Policy Reform \u00bb (1989).<br>14 Harvey, *Brief History*, p. 40; Melinda Cooper, *Counterrevolution: Extravagance and Austerity in Public Finance*, Princeton, 2024; \u00e0 ce sujet, voir \u00e9galement Nic Johnson, \u00ab What the Thunder Said \u00bb, *nlr* 156, novembre\u2013d\u00e9cembre 2025.<br>15 Bob Woodward, The Agenda: Inside the Clinton White House, New York, 1994, p. 84.<br>16 Perry Anderson, \u00ab Renewals \u00bb, nlr 1, janvier-f\u00e9vrier 2000, p. 17.<br>17 Marvin Suesse, The Nationalist Dilemma: A Global History of Economic Nationalism, 1776\u2013Present, Cambridge, 2023.<br>18 Comme l\u2019\u00e9crivait List dans *The National System of Political Economy* : \u00ab Le r\u00e9sultat d\u2019un libre-\u00e9change g\u00e9n\u00e9ral ne serait pas une r\u00e9publique universelle, mais, au contraire, une soumission universelle des nations moins avanc\u00e9es \u00e0 la puissance manufacturi\u00e8re, commerciale et navale dominante. \u00bb List (1789\u20131846) \u00e9tait le fils d\u2019un ma\u00eetre tanneur du Wurtemberg qui, \u00e0 seize ans, entra au rang le plus bas de la fonction publique du duch\u00e9 et, en tant que jeune fonctionnaire, milita en faveur d\u2019une union douani\u00e8re des territoires allemands, qui abolirait les nombreuses barri\u00e8res entre les petits \u00c9tats pour cr\u00e9er un march\u00e9 commun suffisamment vaste pour soutenir l\u2019industrialisation, au sein d\u2019un cercle plus large de tarifs protecteurs externes, \u00e9tay\u00e9 par une repr\u00e9sentation d\u00e9mocratique locale. Pour cela, il fut condamn\u00e9 \u00e0 la prison et ne b\u00e9n\u00e9ficia d\u2019une lib\u00e9ration anticip\u00e9e qu\u2019\u00e0 la condition d\u2019\u00e9migrer en Am\u00e9rique, o\u00f9 il arriva apr\u00e8s un s\u00e9jour \u00e0 Paris, o\u00f9 il fr\u00e9quenta les cercles d\u00e9mocratiques. Aux \u00c9tats-Unis, entre 1825 et 1833, List entra en contact (par l\u2019interm\u00e9diaire de Lafayette) avec des nationalistes \u00e9conomiques am\u00e9ricains, tout en investissant \u2014 d\u2019abord de mani\u00e8re rentable, puis de fa\u00e7on d\u00e9sastreuse \u2014 dans des entreprises charbonni\u00e8res et ferroviaires de Pennsylvanie. L\u2019administration Jackson a financ\u00e9 son retour en Europe en 1833 dans le cadre d\u2019une mission diplomatique. L\u00e0, il a fait des allers-retours entre Leipzig, Paris et Augsbourg, \u00e9crivant et militant sans rel\u00e2che pour le d\u00e9veloppement \u00e9conomique national, malgr\u00e9 une pauvret\u00e9 et une sant\u00e9 de plus en plus ; il s\u2019est donn\u00e9 la mort \u00e0 la fin de 1846, un peu plus d\u2019un an avant le d\u00e9clenchement de la grande vague continentale de r\u00e9volutions qui devait tant \u00e0 sa pens\u00e9e.<br>19 Suesse, *The Nationalist Dilemma*, p. 163 et suivantes.<br>20 Respectivement, Suesse, *The Nationalist Dilemma* : Ghana, p. 194 et suivantes; Malaisie, p. 253 et suivantes; Mao, p. 151 et suivantes; Buchanan, p. 307 et suivantes.<br>21 Bill Clinton, allocution prononc\u00e9e lors de l\u2019inauguration du Ronald Reagan Building and International Trade Center \u00e0 Washington, D.C., le 5 mai 1998.<br>22 Suesse, *The Nationalist Dilemma*, p. 10, 324.<br>23 Suesse, *The Nationalist Dilemma*, p. 326.<br>24 Nathan Sperber, \u00ab Beyond Neoliberalism? \u00bb, NLR 158, mars-avril 2026.<br>25 Respectivement : Jamie Merchant, *Endgame: Economic Nationalism and Global Decline*, Londres, 2024, ci-apr\u00e8s *eg*; Richard Seymour, *Disaster Nationalism: The Downfall of Liberal Civilization, Londres et New York, 2024, ci-apr\u00e8s dn; Wolfgang Streeck, Taking Back Control?: States and State Systems after Globalism, trad. Ben Fowkes et Joshua Rahtz, Londres et New York, 2024, ci-apr\u00e8s tbc; Branko Milanovic, The Great Global Transformation: National Market Liberalism in a Multipolar World, Londres, 2025, ci-apr\u00e8s tggt.<br>26 p. ex., 11\u201313.<br>27 p. ex., 73, 13.<br>28 p. ex., 153\u2013154.<br>29 p. ex., 154, 134.<br>30 p. ex., 135.<br>31 p. ex., 197. Le concept d\u2019un \u00ab r\u00e9gime de statu quo \u00bb capitaliste occidental est tir\u00e9 de Gopal Balakrishnan, \u00ab Speculations on the Stationary State \u00bb, nlr 59, sept.-oct. 2009.<br>32 tggt, 3.<br>33 tggt, 5, xiii.<br>34 tggt, 21\u201322.<br>35 tggt, 29, 41.<br>36 Joseph Schumpeter, \u00ab The Sociology of Imperialisms \u00bb [1918\u201319], cit\u00e9 dans tggt, 67.<br>37 tggt, 75\u201376.<br>38 \u00ab Classe moyenne \u00bb : The Great Global Transformation reprend l\u2019euph\u00e9misme am\u00e9ricain de la guerre froide pour d\u00e9signer les classes ouvri\u00e8res am\u00e9ricaines.<br>39 tggt, 76.<br>40 tggt, 152, 156.<br>41 tggt, 197.<br>42 dn, 3.<br>43 dn, 27.<br>44 dn, 42.<br>45 dn, 46.<br>46 \u00e0 confirmer, ix, xii.<br>47 Wolfgang Streeck, *Buying Time: The Delayed Crisis of Democratic Capitalism*, trad. Patrick Camiller et David Fernbach, Londres et New York, 2014.<br>48 \u00e0 confirmer, xii.<br>49 \u00e0 confirmer, xii.<br>50 \u00e0 confirmer, 53, 254.<br>51 \u00e0 confirmer, 53, 52.<br>52 \u00e0 confirmer, 56, 57, 191, 199.<br>53 \u00e0 confirmer, 164, 159.<br>54 John Maynard Keynes, \u00ab National Self-Sufficiency \u00bb, Yale Review, vol. 22, no 4, 1933, cit\u00e9 dans \u00e0 confirmer, 297.<br>55 Karl Polanyi, \u00ab Universal Capitalism or Regional Planning? \u00bb, London Quarterly of World Affairs, vol. 10, no 3, 1945, comment\u00e9 dans \u00e0 confirmer, chap. Un.<br>56 Ilias Alami et Thea Riofrancos, \u00ab Trumpian State Capitalism: Critical Minerals Security and U.S. Economic Interventionism \u00bb, Phenomenal World, 10 juin 2026.<br>57 Alami et Riofrancos, \u00ab Trumpian State Capitalism \u00bb.<br>58 Alami et Riofrancos, \u00ab Le capitalisme d\u2019\u00c9tat \u00e0 la Trump \u00bb.<br>59 \u00ab Il y a longtemps, j\u2019ai soudainement r\u00e9alis\u00e9 que le pays auquel on appartient n\u2019est pas, comme le veut la rh\u00e9torique habituelle, celui qu\u2019on aime, mais celui dont on a honte \u00bb, \u00e9crivait feu Carlo Ginzburg dans \u00ab Le lien de la honte \u00bb, nlr 120, nov.-d\u00e9c. 2019. Cela me semble d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 \u00e9clatante en ce qui concerne l\u2019histoire et l\u2019actualit\u00e9. Sur le plan culturel, en revanche, le pays auquel on appartient est le plus souvent source de fiert\u00e9, et il semble impossible de concevoir la culture \u2014 la musique, le cin\u00e9ma et la litt\u00e9rature, les arts visuels et l\u2019architecture \u2014 d\u2019un pays que l\u2019on conna\u00eet bien comme d\u00e9pourvue de gloires singuli\u00e8res et justifiantes.<br>60 \u00e0 confirmer, xv.<br>61 Jason Moore, *Capitalism in the Web of Life: Ecology and the Accumulation of Capital*, Londres et New York, 2015, p. 2, 22, 78\u201381.<br>62 ibid., 193, 205.<br>63 Rosa Luxemburg, \u00ab La question nationale \u00bb, dans La question nationale : \u00e9crits choisis, \u00e9d. Horace Davis, New York et Londres, 1976 [1909], p. 190.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size wp-block-paragraph\">Liste \u00e9volutive des\u00a0<a href=\"https:\/\/1drv.ms\/x\/c\/52b2e58f9a01f490\/IQBNOTq3uISSRr4KrP9JoB-QAYl77ixhpKkjm1SZpu5-bUE?e=SAPhd3\">traductions<\/a> par\u00a0<em>Gilles en vrac<\/em><br>Les<strong>\u00a0caract\u00e8res gras<\/strong>\u00a0dans le texte sont de Gilles.<\/p>\n<h3 class=\"modern-footnotes-list-heading \">Notes <\/h3><ul class=\"modern-footnotes-list \"><li id=\"footnote-00000000000008570000000000000000_11510-1\"><span>1<\/span><div>adjectif qui qualifie un jugement, un raisonnement ou une proposition dont la v\u00e9rit\u00e9 est \u00e9vidente, n\u00e9cessaire et universelle <a href=\"#mfn-content-00000000000008570000000000000000_11510-1\" class=\"modern-footnotes-scroll-to-footnote\" aria-label=\"Back to reference 1 in text\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction de The New National Question par Benjamin Kunkel, dans New Left Review #160, ao\u00fbt 2026. \u00ab Nous avons dit adieu \u00e0 toute une \u00e9poque. \u00bb Apollinaire a dat\u00e9 ce moment marquant \u2014 o\u00f9 nous avons fait nos adieux \u00e0 toute une \u00e9poque \u2014 au 31 ao\u00fbt 1914, lorsque, comme il le raconte dans son &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/la-nouvelle-question-nationale\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;La nouvelle question nationale&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-11510","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack-related-posts":[{"id":7873,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/traductions-2\/","url_meta":{"origin":11510,"position":0},"title":"Traductions","author":"Gilles Beauchamp","date":"21 f\u00e9vrier 2025","format":false,"excerpt":"Les derniers articles traduits (avec l'aide de DeepL) -liste \u00e9volutive en format Excel pour 2025 & un nouveau fichier Excel pour 2026 Pour la liste des articles traduits en 2026, SVP consultez ce fichier Excel qui est r\u00e9guli\u00e8rement mis \u00e0 jour. 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