![\"\"](\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/communs4-1200x723.webp\")
Ce texte a d\u2019abord pris la forme d\u2019un<\/em> fil de discussion sur X<\/em><\/a>, apr\u00e8s quoi son auteur, Dil Green, l\u2019a \u00e9toff\u00e9 pour en faire une<\/em> r\u00e9ponse<\/em><\/a> \u00e0 l\u2019article d\u2019Ann Pettifor publi\u00e9 sur Substack<\/em> \u00ab Il est temps de prendre d\u2019assaut les remparts du pouvoir priv\u00e9 \u00bb.<\/em><\/a> Nous estimons que ce texte peut constituer un article \u00e0 part enti\u00e8re, c\u2019est pourquoi nous le publions ci-dessous sous une forme l\u00e9g\u00e8rement r\u00e9vis\u00e9e.<\/em><\/p>\n\n\n\n Par souci de clart\u00e9, bien que je consid\u00e8re que passer du temps \u00e0 essayer de convaincre les \u00c9tats-nations (et, en fait, toute institution d\u2019envergure \u00e9quivalente) de s\u2019attaquer \u00e0 la crise omnipr\u00e9sente soit une (mauvaise) perte de temps, je crois fermement qu\u2019ils devraient<\/em> s\u2019y attaquer, et que ce serait la meilleure fa\u00e7on de proc\u00e9der.<\/p>\n\n\n\n Je sais simplement qu\u2019ils en sont incapables \u2013 du moins d\u2019une mani\u00e8re utile, efficace ou opportune. Ainsi, agir en tant que militant serait un gaspillage d\u2019efforts au moment le plus crucial de toute l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les \u00c9tats-nations ne seront pas efficaces pour faire face \u00e0 l\u2019omnicrise \u00e0 laquelle sont confront\u00e9s l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re et la biosph\u00e8re tout enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Pour \u00eatre pr\u00e9cis au sujet des termes \u00ab ne peuvent pas \u00bb et \u00ab pourraient \u00bb : les \u00c9tats-nations pourraient<\/em> faire beaucoup de choses \u2013 ils exercent toujours un contr\u00f4le important sur l\u2019argent et les politiques, et pourraient apporter une l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9mocratique \u00e0 des choix difficiles.<\/p>\n\n\n\n Ils ne le peuvent pas<\/em>, car le fonctionnement des \u00c9tats-nations a \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement imbriqu\u00e9 dans le capital financier, et parce que bon nombre des individus disposant d\u2019une apparente capacit\u00e9 d\u2019action au sein de ces \u00c9tats \u2013 qu\u2019ils soient \u00e9lus ou non \u2013 ont \u00e9t\u00e9 corrompus par des pots-de-vin et\/ou intimid\u00e9s par des menaces<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Cet enchev\u00eatrement syst\u00e9matique et cette corruption pourraient<\/em> en th\u00e9orie \u00eatre d\u00e9m\u00eal\u00e9s, mais cette situation a mis au moins un si\u00e8cle \u00e0 se d\u00e9velopper (ce n\u2019\u00e9tait pas un plan coordonn\u00e9) et est d\u00e9sormais, en r\u00e9alit\u00e9, \u00ab a-humaine \u00bb. Les personnes qui en sont les avatars \u2014 les Trump, les Lagarde, les Poutine \u2014 ne sont pas le syst\u00e8me lui-m\u00eame, n\u2019en ont pas le contr\u00f4le; elles ne font que le mettre en \u0153uvre (de mani\u00e8re d\u00e9sordonn\u00e9e \u2014 c\u2019est un v\u00e9ritable g\u00e2chis).<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019y a pas non plus d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00ab de classe \u00bb au pouvoir : les Musk, Bezos, Cook, Nadella, Buffett sont enti\u00e8rement ses cr\u00e9atures.<\/p>\n\n\n\n Toutes ces personnes ont en effet choisi de s\u2019efforcer de prouver qu\u2019elles sont des agents efficaces d\u2019une niche du syst\u00e8me \u2013 c\u2019est pourquoi elles ressemblent souvent \u00e0 des \u00ab hommes-l\u00e9zards \u00bb. Elles disposent d\u2019un pouvoir personnel qui d\u00e9passe notre imagination, mais elles ne sont pas personnellement fortes \u2013 il y en a des milliers d\u2019autres qui s\u2019efforcent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de ressembler davantage \u00e0 des \u00ab hommes-l\u00e9zards \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Enlevez-en un, et dix autres apparaissent, impatients de prouver leur valeur.<\/p>\n\n\n\n Ils complotent, mais ne constituent pas un complot. Ils planifient, mais n\u2019ont pas de plan directeur. Ils se coordonnent, mais se sabotent aussi mutuellement.<\/p>\n\n\n\n Ce qui est important, mais difficile \u00e0 comprendre \u2013 alors que le pass\u00e9 nous montre que les individus avaient autrefois une capacit\u00e9 d\u2019agir, et que les m\u00e9dias ne cessent de nous r\u00e9p\u00e9ter qu\u2019ils en ont toujours une \u2013, c\u2019est que ces individus sont fonctionnellement interchangeables, sans importance sur le plan personnel, malgr\u00e9 le fait qu\u2019ils accomplissent un travail essentiel pour le syst\u00e8me \u2013 qui a besoin d\u2019eux.<\/p>\n\n\n\n Ce que cela signifie, c\u2019est que presque tous ceux qui veulent changer les choses au niveau de l\u2019\u00c9tat-nation agissent \u00e0 l\u2019encontre de leurs propres objectifs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je l\u2019entends au sens litt\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n Comme ce syst\u00e8me non humain n\u2019a ni esprit, ni conscience, ni centre, mais seulement le genre de d\u00e9pendance au cheminement propre \u00e0 un syst\u00e8me adaptatif complexe \u2014 pour le dire na\u00efvement, une volont\u00e9 de survivre (plus pr\u00e9cis\u00e9ment, une capacit\u00e9 observable d\u2019agir de mani\u00e8re \u00e0 garantir que son avenir soit aussi compatible que possible avec son pass\u00e9) \u2014, ce syst\u00e8me est fonctionnellement capable d\u2019apprendre, de s\u2019adapter, de se transformer.<\/p>\n\n\n\n Il apprend en grande partie comment y parvenir gr\u00e2ce \u00e0 ses opposants \u2013 il a besoin d\u2019eux et s\u2019en sert.<\/p>\n\n\n\n Il existe un groupe d\u2019opposition qui croit \u00ab saisir \u00bb (voire s\u2019approprier) l\u2019argument que je viens d\u2019avancer (bien qu\u2019il utilise d\u2019autres termes), et qui estime donc l\u2019avoir d\u00e9pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ces personnes croient qu\u2019en s\u2019y opposant, elles peuvent faire \u00ab progresser \u00bb le syst\u00e8me vers une version plus humaine : que, pour le dire cr\u00fbment, \u00ab la seule issue, c\u2019est de passer par l\u00e0 \u00bb \u2014 que le syst\u00e8me doit<\/em> \u00eatre transform\u00e9 par l\u2019opposition, qu\u2019aucune autre voie historique n\u2019est possible.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est faux \u00e0 deux \u00e9gards. Premi\u00e8rement, l\u2019id\u00e9e qu\u2019il n\u2019y ait qu\u2019une seule voie pour l\u2019histoire est absurde. Mais ils se battront jusqu\u2019\u00e0 la mort sur ce point et c\u2019est difficile \u00e0 prouver parce que c\u2019est une id\u00e9ologie; il est donc pratique que la deuxi\u00e8me erreur soit incontestable et \u00e9vidente : nous n\u2019avons pas le temps.<\/p>\n\n\n\n Changer un syst\u00e8me de l\u2019envergure du capitalisme financier mondial, qui n\u2019a ni centre ni conscience de classe \u2013 un syst\u00e8me qui riposte activement et violemment pendant qu\u2019on tente de le changer, un syst\u00e8me qui s\u2019adapte comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un virus en constante \u00e9volution, un syst\u00e8me qui trouve le moyen d\u2019adopter des versions des revendications formul\u00e9es par ses opposants de mani\u00e8re \u00e0 les apaiser et \u00e0 les coopter tout en se renfor\u00e7ant\u2026 c\u2019est difficile. Tr\u00e8s, tr\u00e8s difficile.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame si c\u2019\u00e9tait possible, m\u00eame si vous \u00e9tiez pr\u00eats \u00e0 souffrir (et \u00e0 faire souffrir des millions d\u2019autres avec vous), cela prendrait un temps historique.<\/p>\n\n\n\n Temps dont nous ne disposons pas. C\u2019est trop tard. C\u2019est un cancer de stade 4.<\/p>\n\n\n\n Cette trajectoire historique \u2013 celle du capitalisme financier \u2013 est vou\u00e9e \u00e0 l\u2019autodestruction (et suffisamment vaste pour an\u00e9antir la civilisation avec elle, sans parler du coup \u00e9norme qu\u2019elle porte \u00e0 la sant\u00e9 de la biosph\u00e8re).<\/p>\n\n\n\n Aucune r\u00e9forme susceptible de changer les choses ne peut \u00eatre mise en \u0153uvre \u00e0 temps par une voie militante cr\u00e9dible.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les \u00c9tats-nations sont irr\u00e9m\u00e9diablement emp\u00eatr\u00e9s dans cette voie historique.<\/p>\n\n\n\n Une action significative, d\u00e9termin\u00e9e et avis\u00e9e ne doit donc pas gaspiller son temps ni ses efforts l\u00e0-dedans.<\/p>\n\n\n\n Elle doit plut\u00f4t se consacrer \u00e0 une autre voie historique qui, loin d\u2019\u00eatre nouvelle, existe d\u00e9j\u00e0 : la voie qui agit par le biais de processus vivants : les processus qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 cette esp\u00e8ce, qui fa\u00e7onnent nos corps, nos esprits; la voie syst\u00e9mique qui est \u00e9galement non humaine, \u00e9galement chaotique, et dont personne n\u2019a le contr\u00f4le \u2013 mais qui, depuis plus de 3 milliards d\u2019ann\u00e9es, s\u2019est av\u00e9r\u00e9e non pas vou\u00e9e \u00e0 l\u2019autodestruction, mais \u00e0 l\u2019auto-expansion.<\/p>\n\n\n\n Ce sont des processus syntropiques, o\u00f9 les composantes du syst\u00e8me coordonnent leurs actions pour produire des r\u00e9sultats \u00e9mergents qui font cro\u00eetre l\u2019ensemble du syst\u00e8me de mani\u00e8re viable.<\/p>\n\n\n\n Le syst\u00e8me qui, dans les cultures humaines, utilise le mod\u00e8le que nous appelons le partage<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Un mod\u00e8le que nous reconnaissons tous car, malgr\u00e9 les efforts acharn\u00e9s du syst\u00e8me financier pour se cr\u00e9er une image de marque, c\u2019est encore ainsi que fonctionne la soci\u00e9t\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le syst\u00e8me par rapport auquel le capitalisme financier est le plus justement (et je l\u2019entends ici d\u2019un point de vue strictement technique) d\u00e9crit comme un cancer : il utilise tous les m\u00e9canismes, mais ne cherche qu\u2019\u00e0 se d\u00e9velopper lui-m\u00eame, ignorant la r\u00e9alit\u00e9 selon laquelle, en tirant sp\u00e9cifiquement parti du mode syntropique \u2013 dans lequel le syst\u00e8me principal op\u00e8re pour sa croissance canc\u00e9reuse \u2013, il finira par d\u00e9truire son propre environnement et, par cons\u00e9quent, lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Oui, vous reconnaissez cette histoire : c\u2019est \u2013 directement \u2013 celle que Garret Hardin a expos\u00e9e dans son essai La trag\u00e9die des biens communs<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Toute accusation est, bien s\u00fbr, un aveu : Hardin \u00e9tait un aspirant \u00ab l\u00e9zard \u00bb, et son texte d\u00e9crivait un comportement anti-biens communs, affirmant qu\u2019il \u00e9tait in\u00e9vitable \u2013 afin de plaider en faveur de la privatisation (davantage de nourriture pour le cancer). Il convient de pr\u00e9ciser ici que son argument tendancieux a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement r\u00e9fut\u00e9 par la laur\u00e9ate du prix Nobel Elinor Ostrom, de mani\u00e8re tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e, \u00e0 l\u2019aide d\u2019innombrables exemples concrets et d\u2019une th\u00e9orie pour l\u2019\u00e9tayer.<\/p>\n\n\n\n Dans cette perspective, la voie historique du \u00ab commun \u00bb constitue l\u2019environnement de base dont se nourrit le mode canc\u00e9reux, et non la \u00ab seule voie du progr\u00e8s historique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Notre t\u00e2che n\u2019est donc ni de combattre le cancer (cela ne fait que l\u2019aider \u00e0 \u00e9voluer), ni de lutter pour qu\u2019il donne naissance \u00e0 un mode nouveau et plus sain, mais simplement de nous en \u00e9loigner et de prendre conscience de deux choses.<\/p>\n\n\n\n Premi\u00e8rement, que le mode de gestion des biens communs est d\u00e9j\u00e0 le mode de fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9, o\u00f9 nous passons la majeure partie de notre vie quotidienne \u00e0 coordonner nos actions avec celles des autres afin d\u2019\u00e9largir l\u2019\u00e9ventail des possibilit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Que nous ne sommes pas<\/em> \u00ab tous des capitalistes aujourd\u2019hui \u00bb. M\u00eame dans le monde des entreprises, sans une coordination entre les gens selon un mode de mise en commun (sans cadre institutionnel \u2013 voire tr\u00e8s souvent malgr\u00e9 ce cadre), aucune r\u00e9union, aucune conversation, aucun projet ne pourrait aboutir.<\/p>\n\n\n\n Que nous avons \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9s \u00e0 mettre notre mode de mise en commun au service du capitalisme \u2013 ou, \u00e0 d\u00e9faut, \u00e0 le confiner \u00e0 des activit\u00e9s non commerciales.<\/p>\n\n\n\n Que la mise en commun est ce qui vient naturellement aux humains.<\/p>\n\n\n\n Et deuxi\u00e8mement, que nous n\u2019avons pas besoin de \u00ab combattre \u00bb le cancer (m\u00eame si cela s\u2019av\u00e9rait efficace, nous devrions lutter contre toutes les forces que le syst\u00e8me peut s\u2019offrir, ainsi que contre tous les \u00ab aspirants l\u00e9zards \u00bb \u2013 qui ne sont pas vraiment mauvais, mais qui, pour la plupart, ont simplement fait de mauvais choix en tentant de vivre au sein d\u2019un syst\u00e8me inhumain : une sorte de guerre civile ou de r\u00e9volution serait probablement n\u00e9cessaire; probablement plusieurs d\u2019entre elles \u2013 un co\u00fbt terrible, qui aurait pour effet secondaire d\u2019aggraver de fa\u00e7on destructrice la crise omnipr\u00e9sente).<\/p>\n\n\n\n Nous n\u2019avons pas besoin de le combattre, car nous le comprenons. Il est incroyablement complexe \u2013 tant en son sein que dans ses relations avec la soci\u00e9t\u00e9 humaine \u2013, mais sa source d\u2019\u00e9nergie, et son besoin profond, sont incroyablement simples, et incroyablement stupides.<\/p>\n\n\n\n Pour survivre, il doit augmenter continuellement le nombre de symboles $ dans le syst\u00e8me, en s\u2019appuyant sur la dette.<\/p>\n\n\n\n Sachant cela, nous pouvons simplement, prudemment et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment l\u2019affamer; lui refuser ce dont il a le plus besoin : que les gens empruntent de l\u2019argent (oui, tout simplement cela), pour qu\u2019il commence \u00e0 d\u00e9p\u00e9rir et \u00e0 mourir.<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons concevoir et d\u00e9velopper des institutions de mise en commun qui atteignent directement et sp\u00e9cifiquement cet objectif (de plus en plus de gens empruntant de moins en moins d\u2019argent) de mani\u00e8re tout \u00e0 fait \u00e9thique et directe, par le biais de la mise en commun \u2013 tous les participants humains \u00e0 ces biens communs tirant un meilleur parti de leur participation qu\u2019ils n\u2019en tirent du syst\u00e8me; o\u00f9 le seul perdant de ce changement est le syst\u00e8me financier \u2013 o\u00f9 ce changement n\u2019est ni bizarre ni sectaire, et ne n\u00e9cessite ni martyrs ni saints.<\/p>\n\n\n\n Ces biens communs fonctionnent d\u2019une mani\u00e8re qui (et c\u2019est crucial) ne appara\u00eet pas au syst\u00e8me comme une attaque \u2013 en effet, ils sont con\u00e7us pour para\u00eetre constructifs aux niveaux manifestes (c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui impliquent les gens) du syst\u00e8me. L\u2019intention ici est de para\u00eetre \u00ab normaux \u00bb \u2013 de pr\u00e9senter toute nouveaut\u00e9 comme une modification progressive de ce qui existe d\u00e9j\u00e0, con\u00e7ue pour des gens \u00ab normaux \u00bb, et non pour des radicaux ou des groupes d\u2019int\u00e9r\u00eats particuliers.<\/p>\n\n\n\n Elles peuvent fonctionner de mani\u00e8re \u00e0 se propager rapidement, tant en nombre qu\u2019en impact, et de sorte que, d\u2019ici \u00e0 ce que le syst\u00e8me r\u00e9agisse en profondeur, elles auront acquis une r\u00e9elle force et un poids politiques, et auront transf\u00e9r\u00e9 les infrastructures locales sous le contr\u00f4le des biens communs.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 un certain point de basculement, le d\u00e9p\u00e9rissement du syst\u00e8me du capital financier se transformera en effondrement : on prendra conscience que tous les signes $ du monde ne sont que des chiffres dans une base de donn\u00e9es, et qu\u2019ils ont perdu toute cr\u00e9dibilit\u00e9 en tant que revendications sur la valeur que les humains cr\u00e9ent ensemble.<\/p>\n\n\n\n Ce sera effrayant, comme le sont toujours les points de basculement, mais en soi, la suppression du pouvoir du signe $ n\u2019aura aucune incidence sur notre capacit\u00e9 \u00e0 cultiver des aliments, \u00e0 fournir de l\u2019\u00e9nergie et de l\u2019eau potable, \u00e0 fabriquer des objets ou \u00e0 utiliser la technologie.<\/p>\n\n\n\n La seule fonction que remplit le signe $ (et qu\u2019il remplit mal) est de servir de moyen de coordination de toutes ces activit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Mais en d\u00e9veloppant et en renfor\u00e7ant les habitudes culturelles du partage, en mettant en place les formes institutionnelles des nouveaux biens communs d\u00e9j\u00e0 d\u00e9crites (et bien d\u2019autres encore), nous constaterons que nous avons d\u00e9j\u00e0 mis en place un mode de coordination sup\u00e9rieur, plus humain et plus durable, et qu\u2019il couvre d\u00e9j\u00e0 l\u2019essentiel.<\/p>\n\n\n\n Je pourrais brosser un tableau idyllique, mais en regardant si loin dans l\u2019avenir, qui sait comment les choses se d\u00e9rouleront r\u00e9ellement?<\/p>\n\n\n\n Et de toute fa\u00e7on, le syst\u00e8me en tant que cancer n\u2019est pas notre seul probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n Au tout d\u00e9but de cet article, j\u2019ai parl\u00e9 d\u2019une \u00ab omnicrise \u00bb, et le syst\u00e8me financier n\u2019en est que la cause; il a d\u00e9j\u00e0 mis l\u2019ensemble du syst\u00e8me de la vie sur la voie d\u2019une \u00ab correction \u00bb violente et chaotique.<\/p>\n\n\n\n Ne vous y trompez pas : le syst\u00e8me de la vie (que James Lovelock a baptis\u00e9 \u00ab Ga\u00efa \u00bb) ne restera pas passif alors qu\u2019un syst\u00e8me artificiel cr\u00e9\u00e9 par l\u2019humain agit de mani\u00e8re \u00e0 le d\u00e9grader concr\u00e8tement. Le syst\u00e8me financier prendra fin de toute fa\u00e7on, et relativement bient\u00f4t, sous l\u2019effet du chaos climatique.<\/p>\n\n\n\n Ma r\u00e9ponse \u2013 et j\u2019esp\u00e8re vous aider \u00e0 y parvenir \u2013 est qu\u2019aucun d\u2019entre nous ne va bien, en ce moment m\u00eame, et que la situation empire.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame si le pire devait se produire, il faudra des d\u00e9cennies avant que le chaos climatique ne donne r\u00e9ellement l\u2019impression que toute notre civilisation sera d\u00e9truite. Des d\u00e9cennies que nous ne pouvons d\u00e9crire que de mani\u00e8re tr\u00e8s vague.<\/p>\n\n\n\n Des d\u00e9cennies que nous, nos enfants et nos petits-enfants devrons traverser.<\/p>\n\n\n\n Des d\u00e9cennies qui pourraient m\u00eame nous ouvrir une nouvelle voie.<\/p>\n\n\n\n Cela vaut tr\u00e8s certainement la peine de faire un effort pour un avenir \u00e0 moyen terme o\u00f9 \u2013 au moins \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale (car la gestion communautaire est avant tout un ph\u00e9nom\u00e8ne local, m\u00eame si elle peut facilement englober les nouvelles formes de localit\u00e9 rendues possibles par le num\u00e9rique) \u2013 les choses s\u2019am\u00e9liorent.<\/p>\n\n\n\n O\u00f9 le joug de la servitude de la dette et de l\u2019esclavage salarial s\u2019all\u00e8ge, o\u00f9 la r\u00e9silience des infrastructures locales d\u00e9pend de plus en plus de nous-m\u00eames, o\u00f9 la communaut\u00e9 rev\u00eat une dimension mat\u00e9rielle en plus d\u2019une dimension purement sociale (ce qui permet aux communaut\u00e9s de rester soud\u00e9es en p\u00e9riode de crise).<\/p>\n\n\n\n Et alors que l\u2019effort requis consiste surtout \u00e0 \u00eatre dispos\u00e9 \u00e0 discuter davantage avec nos voisins et nos coll\u00e8gues de questions plus substantielles (ce qui n\u2019est pas tout \u00e0 fait un plaisir \u2013 il faudra d\u00e9velopper de nouveaux \u00ab muscles sociaux \u00bb), et que les risques sont att\u00e9nu\u00e9s par des pionniers tels que Stroud Commons<\/a> (et bien d\u2019autres), pourquoi s\u2019en priver?<\/p>\n\n\n\n Lorsque les alternatives sont les suivantes :<\/p>\n\n\n\n Pourquoi ne pas choisir l\u2019option C : le \u00ab commoning \u00bb?<\/p>\n\n\n\n Oh! il y a une autre option :<\/p>\n\n\n\n Choix L : devenir un l\u00e9zard et dire que tout va bien \u2013 mais in\u00e9vitablement devenir un perdant de toute fa\u00e7on.<\/p>\n\n\n\n Il est temps de conclure ce court texte par une d\u00e9claration simple et claire; un appel \u00e0 l\u2019action :<\/p>\n\n\n\n L\u2019action que nous devons entreprendre consiste \u00e0 b\u00e2tir des biens communs et, ce faisant, \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer notre droit de naissance : l\u2019exp\u00e9rience de vivre au sein d\u2019une communaut\u00e9 mat\u00e9rielle, \u00e0 mesure que nous d\u00e9couvrons que la majeure partie de notre vie quotidienne est \u2013 et a toujours \u00e9t\u00e9 \u2013 une pratique du \u00ab communing \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Fichier Excel des\u00a0traductions<\/a> par\u00a0Gilles en vrac<\/em> Et pourquoi je pense que vous devriez en faire autant Traduction de Why I choose to build commons, rather than being an \u2018activist\u2019 par Dil Green paru sur Substack le 6 septembre 2026. Ce texte a d\u2019abord pris la forme d\u2019un fil de discussion sur X, apr\u00e8s quoi son auteur, Dil Green, l\u2019a \u00e9toff\u00e9 pour … <\/p>\n\n
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Fiches<\/a> avec les premi\u00e8res phrases (et non seulement les titres)
Les\u00a0caract\u00e8res gras<\/strong>\u00a0dans le texte sont de Gilles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"