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Le penseur politique grec Nicos Poulantzas faisait partie de ces marxistes qui ont tent\u00e9 d\u2019envisager le fascisme comme un d\u00e9fi \u00e0 la fois th\u00e9orique et strat\u00e9gique. Ses \u00e9crits sur le fascisme n\u2019\u00e9taient pas uniquement motiv\u00e9s par des consid\u00e9rations th\u00e9oriques, mais aussi par des imp\u00e9ratifs politiques urgents. Il cherchait non seulement \u00e0 d\u00e9crire ce qui conduisait au fascisme, mais aussi \u00e0 distinguer le fascisme d\u2019autres formes d\u2019\u00ab \u00c9tat d\u2019exception \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Poulantzas rejetait l\u2019approche lib\u00e9rale qui pr\u00e9sentait le fascisme comme une anomalie dans l\u2019histoire du capitalisme, n\u2019apportant aucun \u00e9clairage sur le syst\u00e8me en g\u00e9n\u00e9ral. Pourtant, il remettait \u00e9galement en cause le d\u00e9terminisme \u00e9conomique de ces marxistes qui d\u00e9crivaient les r\u00e9gimes fascistes comme une cons\u00e9quence in\u00e9vitable du d\u00e9veloppement capitaliste pendant l\u2019entre-deux-guerres. Selon Poulantzas, le potentiel du fascisme existait au sein des \u00c9tats capitalistes, mais la concr\u00e9tisation de ce potentiel d\u00e9pendait de l\u2019issue des luttes de classes.<\/p>\n\n\n\n
Avec la mont\u00e9e des mouvements politiques d\u2019extr\u00eame droite en Europe, aux \u00c9tats-Unis et ailleurs, la question de savoir si ces mouvements reproduiront, en tout ou en partie, l\u2019exp\u00e9rience du fascisme de l\u2019entre-deux-guerres fait l\u2019objet d\u2019un vaste d\u00e9bat. Poulantzas peut constituer un point de r\u00e9f\u00e9rence important pour ces d\u00e9bats. Son avertissement selon lequel les d\u00e9mocraties capitalistes s\u2019orientaient vers une forme d\u2019\u00ab \u00e9tatisme autoritaire \u00bb qui pr\u00e9serverait les apparences d\u2019un r\u00e9gime lib\u00e9ral-d\u00e9mocratique tout en bafouant les libert\u00e9s civiles semble aujourd\u2019hui particuli\u00e8rement pr\u00e9monitoire \u00e0 la lumi\u00e8re des tendances contemporaines.<\/p>\n\n\n\n
Le coup d\u2019\u00c9tat en Gr\u00e8ce<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019exp\u00e9rience de la dictature militaire de 1967 \u00e0 1974 en Gr\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement d\u00e9terminante dans l\u2019int\u00e9r\u00eat que Poulantzas a port\u00e9 \u00e0 la question du fascisme. Cette dictature a marqu\u00e9 un tournant d\u00e9cisif pour le syst\u00e8me politique grec et la gauche grecque \u2014 en particulier le mouvement communiste. Elle a mis en \u00e9vidence les limites de l\u2019\u00c9tat anticommuniste qui s\u2019\u00e9tait constitu\u00e9 apr\u00e8s la victoire monarchiste lors de la guerre civile grecque de la fin des ann\u00e9es 1940.<\/p>\n\n\n\n
Cet \u00c9tat combinait certains \u00e9l\u00e9ments formels du parlementarisme avec la criminalisation de l\u2019activit\u00e9 politique communiste et l\u2019existence d\u2019une \u00ab constitution parall\u00e8le \u00bb compos\u00e9e de mesures autoritaires et de centres de pouvoir au sein de l\u2019\u00c9tat, tels que l\u2019arm\u00e9e et la monarchie. Apr\u00e8s une p\u00e9riode de luttes sociales intenses et de crises politiques, l\u2019arm\u00e9e s\u2019est impos\u00e9e comme le \u00ab parti de l\u2019\u00c9tat \u00bb \u00e0 la suite d\u2019un coup d\u2019\u00c9tat b\u00e9n\u00e9ficiant du soutien d\u2019au moins certains \u00e9l\u00e9ments de l\u2019\u00c9tat am\u00e9ricain et de ses agences.<\/p>\n\n\n\n
Dans le m\u00eame temps, la dictature a constitu\u00e9 un moment de crise strat\u00e9gique pour la Gauche. Les partis de gauche n\u2019y \u00e9taient pas vraiment pr\u00e9par\u00e9s \u2014 ce qui a conduit \u00e0 des arrestations massives \u2014 et elle a exacerb\u00e9 les conflits au sein du Parti communiste grec (KKE), agissant comme catalyseur d\u2019une scission au sein du parti en 1968. Mais Poulantzas avait \u00e9galement d\u2019autres consid\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n
Dans certains segments de la gauche r\u00e9volutionnaire fran\u00e7aise de l\u2019apr\u00e8s-1968, comme la Gauche prol\u00e9tarienne<\/em> mao\u00efste, on avait tendance \u00e0 pr\u00e9senter le gaullisme comme une forme de fascisme, ce avec quoi Poulantzas n\u2019\u00e9tait pas d\u2019accord. Poulantzas souhaitait distinguer sa position de celle de ceux qui \u00e9tendaient la qualification de \u00ab fasciste \u00bb \u00e0 des formes de r\u00e9gime autoritaire qui \u00e9taient en r\u00e9alit\u00e9 diff\u00e9rentes du fascisme.<\/p>\n\n\n\n Dans le m\u00eame temps, il souhaitait examiner comment des formes d\u2019\u00c9tat fascistes et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, \u00abexceptionnelles\u00bb pouvaient \u00e9merger dans des conjonctures de crise politique, voire de crise de l\u2019\u00c9tat. Cela contrastait avec la tendance, \u00e9vidente dans de nombreuses interpr\u00e9tations dominantes du fascisme, \u00e0 le consid\u00e9rer simplement comme une sorte de \u00abpathologie\u00bb ou d\u2019\u00abanomalie\u00bb politique, au lieu de le traiter comme une possibilit\u00e9 latente au sein des formations sociales capitalistes.<\/p>\n\n\n\n Dans un texte paru en grec en 1967, dans la revue de l\u2019Union des \u00e9tudiants grecs de Paris, Poulantzas a insist\u00e9 sur le fait que le coup d\u2019\u00c9tat de 1967 n\u2019\u00e9tait pas fasciste, puisqu\u2019on ne pouvait y identifier la \u00ab base populaire \u00bb associ\u00e9e au fascisme classique. Il n\u2019\u00e9tait pas non plus \u00ab bonapartiste \u00bb, puisqu\u2019on ne pouvait discerner, dans la Gr\u00e8ce de la fin des ann\u00e9es 1960, l\u2019\u00e9quilibre catastrophique susceptible de conduire au bonapartisme, selon l\u2019analyse de la politique fran\u00e7aise du XIXe si\u00e8cle d\u00e9velopp\u00e9e par Karl Marx et Friedrich Engels.<\/p>\n\n\n\n Pour Poulantzas, il s\u2019agissait plut\u00f4t d\u2019un coup d\u2019\u00c9tat s\u2019inscrivant dans la strat\u00e9gie internationale de l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain. Cela s\u2019inscrivait dans une conjoncture marqu\u00e9e par une grave escalade des luttes populaires \u2014 qui n\u2019avaient pas atteint un point d\u2019\u00e9quilibre avec la bourgeoisie \u2014 mais aussi par des divisions au sein des classes dominantes. Le fait que certaines composantes de l\u2019\u00c9tat, telles que l\u2019arm\u00e9e grecque, aient acquis une relative autonomie en \u00e9tait un autre sympt\u00f4me.<\/p>\n\n\n\n Poulantzas en a conclu que, puisque la prise de pouvoir par l\u2019arm\u00e9e en 1967 n\u2019\u00e9tait pas un coup d\u2019\u00c9tat fasciste et qu\u2019elle manquait de base populaire, la Gauche devait boycotter toute tentative du nouveau r\u00e9gime visant \u00e0 cr\u00e9er des organisations de masse :<\/p>\n\n\n\n Selon le rapport de [Georgi] Dimitrov, par exemple, de telles organisations doivent<\/em> \u00eatre utilis\u00e9es \u2014 comme ce fut le cas en Allemagne et en Italie \u2014 car un r\u00e9volutionnaire doit se trouver l\u00e0 o\u00f9 se trouvent les masses<\/em>. Et Dimitrov ridiculise sans rel\u00e2che les \u00ab r\u00e9volutionnaires \u00bb qui posent la question au niveau de l\u2019\u00ab honn\u00eatet\u00e9 \u00bb individuelle. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, si, comme je le crois, nous n\u2019avons pas affaire \u00e0 un coup d\u2019\u00c9tat fasciste, et certainement pas \u00e0 un coup d\u2019\u00c9tat stabilis\u00e9, alors la ligne \u00e0 suivre doit \u00eatre le boycott absolu des organisations que le r\u00e9gime pourrait cr\u00e9er pour attirer les masses, afin que son isolement soit maintenu.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cela contrastait avec l\u2019Espagne franquiste, o\u00f9 les partis de gauche clandestins avaient infiltr\u00e9 le syndicat d\u2019\u00c9tat officiel mis en place par le r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n Selon Poulantzas, le potentiel du fascisme existait au sein des \u00c9tats capitalistes, mais la concr\u00e9tisation de ce potentiel d\u00e9pendait de l\u2019issue des luttes de classe.<\/p>\n\n\n\n La principale r\u00e9flexion th\u00e9orique de Poulantzas sur ces questions fut l\u2019ouvrage Fascisme et dictature<\/em>, paru pour la premi\u00e8re fois en fran\u00e7ais en 1970, deux ans apr\u00e8s son c\u00e9l\u00e8bre ouvrage Pouvoir politique et classes sociales<\/em>. Cet ouvrage s\u2019inscrivait dans la poursuite de la tentative d\u2019\u00e9laborer une th\u00e9orisation coh\u00e9rente du fascisme et de le distinguer d\u2019autres formes d\u2019\u00c9tat d\u2019exception, tout en revenant sur les questions de strat\u00e9gie r\u00e9volutionnaire au lendemain de mai 1968.<\/p>\n\n\n\n Pour Poulantzas, le fascisme \u00e9tait \u00ab l\u2019une des conjonctures possibles \u00bb de la phase imp\u00e9rialiste du capitalisme. Il th\u00e9orisait l\u2019imp\u00e9rialisme comme une \u00ab \u00e9tape du d\u00e9veloppement capitaliste dans son ensemble \u00bb qui n\u2019\u00e9tait \u00ab pas simplement ni uniquement un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9conomique ; en d\u2019autres termes, il n\u2019est pas d\u00e9termin\u00e9 par les seuls \u00e9v\u00e9nements du domaine \u00e9conomique, et ne peut pas non plus y \u00eatre circonscrit \u00bb. Poulantzas opposait cette perspective \u00e0 l\u2019\u00e9conomisme de la Troisi\u00e8me Internationale.<\/p>\n\n\n\n Une caract\u00e9ristique particuli\u00e8re de ce stade, outre ses modifications \u00e9conomiques, \u00e9tait qu\u2019il attribuait un nouveau r\u00f4le \u00e0 l\u2019\u00c9tat capitaliste, \u00ab lui conf\u00e9rant de nouvelles fonctions et un champ d\u2019intervention \u00e9largi, ainsi qu\u2019un nouveau niveau d\u2019efficacit\u00e9 \u00bb. Poulantzas reliait cela \u00e0 une accumulation de contradictions au sein de la cha\u00eene imp\u00e9rialiste pendant l\u2019entre-deux-guerres : \u00ab Bien que la r\u00e9volution ait eu lieu au maillon le plus faible de la cha\u00eene (la Russie), le fascisme est apparu dans les deux maillons suivants, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui \u00e9taient, relativement parlant, les plus faibles en Europe \u00e0 l\u2019\u00e9poque. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Poulantzas insistait sur le fait que le fascisme ne pouvait s\u2019expliquer \u00ab qu\u2019en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la situation concr\u00e8te<\/em> de la lutte des classes, car il ne peut se r\u00e9duire \u00e0 aucune n\u00e9cessit\u00e9 in\u00e9vitable du d\u00e9veloppement \u201c\u00e9conomique\u201d du capitalisme. \u00bb Il rejetait ce qu\u2019il appelait le \u00ab catastrophisme \u00e9conomiste \u00bb de la Troisi\u00e8me Internationale et estimait que ce paradigme erron\u00e9 pouvait expliquer bon nombre des \u00e9checs strat\u00e9giques du mouvement communiste europ\u00e9en face au fascisme.<\/p>\n\n\n\n Poulantzas soutenait qu\u2019il \u00e9tait d\u00e9sastreux, tant sur le plan analytique que politique, de pr\u00e9senter le fascisme comme un ph\u00e9nom\u00e8ne susceptible de faire avancer la r\u00e9volution, puisqu\u2019il \u00e9tait l\u2019expression de la crise \u00e9conomique catastrophique du capitalisme. Dans Fascisme et dictature<\/em>, il s\u2019est efforc\u00e9 de d\u00e9velopper une th\u00e9orie qui consid\u00e9rerait le fascisme comme \u00ab une forme d\u2019\u00c9tat et de r\u00e9gime situ\u00e9e \u00e0 la \u201climite\u201d extr\u00eame de l\u2019\u00c9tat capitaliste \u00bb. Cela signifiait qu\u2019il ne s\u2019agissait ni d\u2019une \u00ab pathologie \u00bb de l\u2019\u00c9tat bourgeois, ni d\u2019une \u00e9volution in\u00e9vitable de celui-ci, mais qu\u2019il d\u00e9pendait de conjonctures particuli\u00e8res d\u00e9termin\u00e9es par l\u2019issue des luttes de classes.<\/p>\n\n\n\n Poulantzas soulignait l\u2019importance des analyses du fascisme d\u00e9velopp\u00e9es par des penseurs communistes tels qu\u2019August Thalheimer, Antonio Gramsci et L\u00e9on Trotsky. Dans le m\u00eame temps, cependant, il critiquait certains de leurs arguments. Par exemple, il estimait que la notion d\u2019\u00e9quilibre catastrophique utilis\u00e9e par Thalheimer et Gramsci, s\u2019inspirant de l\u2019interpr\u00e9tation du bonapartisme par Marx, n\u2019\u00e9tait pas applicable dans les cas o\u00f9 la classe ouvri\u00e8re avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 vaincue. Il estimait \u00e9galement que Trotsky avait eu tort de percevoir un danger fasciste imminent en France dans les ann\u00e9es 1930.<\/p>\n\n\n\n Selon Poulantzas, les \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s de l\u2019\u00e9mergence du fascisme \u00e9taient les suivants. Tout d\u2019abord, il y avait un processus d\u2019\u00ab approfondissement et d\u2019exacerbation des contradictions internes entre les classes dominantes et les fractions de classe \u00bb. Deuxi\u00e8mement, il y avait une crise d\u2019h\u00e9g\u00e9monie, en ce sens qu\u2019\u00ab aucune classe dominante ni fraction de classe ne semble capable d\u2019imposer son \u201cleadership\u201d aux autres classes et fractions du bloc du pouvoir, que ce soit par ses propres m\u00e9thodes d\u2019organisation politique ou par le biais de l\u2019\u00c9tat \u201cd\u00e9mocratique parlementaire\u201d \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dans ce contexte, on pouvait observer \u00ab l\u2019h\u00e9g\u00e9monie d\u2019une nouvelle fraction de classe au sein du bloc du pouvoir : celle du capital financier, ou grand capital monopolistique<\/em> \u00bb, ainsi qu\u2019une crise de la repr\u00e9sentation partisane et de l\u2019id\u00e9ologie dominante. Une \u00ab strat\u00e9gie offensive de la part de la bourgeoisie \u00bb co\u00efncidait avec une \u00ab posture d\u00e9fensive de la classe ouvri\u00e8re \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Tout en exposant ces \u00e9l\u00e9ments, Poulantzas souhaitait \u00e9viter toute conception \u00e9troitement \u00ab instrumentaliste \u00bb du fascisme. Il insistait sur le fait que, pendant et apr\u00e8s leur accession au pouvoir, les partis et \u00c9tats fascistes jouissaient g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019une \u00ab autonomie relative \u00bb tant par rapport au bloc de pouvoir dans son ensemble qu\u2019aux fractions sp\u00e9cifiques du grand capital monopolistique dont ils avaient \u00e9tabli l\u2019h\u00e9g\u00e9monie.<\/p>\n\n\n\n Poulantzas se montrait tr\u00e8s critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de certains aspects de l\u2019analyse du fascisme d\u00e9velopp\u00e9e par la Troisi\u00e8me Internationale. Cela incluait les formulations avanc\u00e9es par le dirigeant communiste bulgare Georgi Dimitrov lors du septi\u00e8me congr\u00e8s de l\u2019Internationale communiste en 1935, o\u00f9 il d\u00e9crivait le fascisme comme la dictature des \u00ab \u00e9l\u00e9ments les plus r\u00e9actionnaires, chauvins et imp\u00e9rialistes du capital financier \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pour Poulantzas, il s\u2019agissait l\u00e0 d\u2019une synth\u00e8se ind\u00fbment r\u00e9ductrice des int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques que repr\u00e9sentait l\u2019\u00c9tat fasciste. Cela ouvrait \u00e9galement la voie \u00e0 une strat\u00e9gie d\u2019alliances pouvant inclure toutes les fractions du capital, \u00e0 l\u2019exception de celles que Dimitrov avait identifi\u00e9es. Bien que le fascisme repr\u00e9sent\u00e2t un nouveau rapport de forces au sein des classes dominantes, estimait-il, cela ne signifiait pas pour autant qu\u2019il repr\u00e9sent\u00e2t exclusivement les int\u00e9r\u00eats du capital financier.<\/p>\n\n\n\n Contrairement \u00e0 la rh\u00e9torique de la Troisi\u00e8me Internationale, Poulantzas insistait sur le fait que les d\u00e9faites importantes des classes ouvri\u00e8res et une crise id\u00e9ologique du mouvement ouvrier et de ses organisations constituaient des aspects majeurs de la mont\u00e9e du fascisme. Il soulignait \u00e9galement le caract\u00e8re inad\u00e9quat du concept de \u00ab social-fascisme \u00bb, qui pr\u00e9sentait la social-d\u00e9mocratie et le fascisme comme des forces jumelles, potentiellement coop\u00e9ratives, et sous-estimait le fait que les partis fascistes avaient d\u00e9velopp\u00e9 leur propre base sociale.<\/p>\n\n\n\n En outre, il a abord\u00e9 l\u2019attachement particulier des couches petites-bourgeoises aux partis fascistes. Poulantzas a fait valoir que, dans une p\u00e9riode de crise \u00e9conomique et politique, certains \u00e9l\u00e9ments de l\u2019id\u00e9ologie des partis fascistes offraient un exutoire \u00e0 ces couches, tels que la \u00ab statolatrie \u00bb, le nationalisme, l\u2019\u00e9litisme, le racisme et le militarisme.<\/p>\n\n\n\n Poulantzas a propos\u00e9 une analyse tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e du fascisme au pouvoir en tant qu\u2019\u00ab \u00c9tat d\u2019exception \u00bb interventionniste qui a contribu\u00e9 \u00e0 surmonter une crise id\u00e9ologique et a \u00e9tendu la port\u00e9e de l\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat au-del\u00e0 des limites fix\u00e9es par la loi. Bien que le syst\u00e8me du parti unique n\u2019ait pas \u00e9limin\u00e9 les contradictions entre les diff\u00e9rentes fractions des classes dominantes, insistait-il, il offrait n\u00e9anmoins<\/p>\n\n\n\n des formes de \u00ab repr\u00e9sentation directe \u00bb typiques des situations o\u00f9 le bloc au pouvoir est politiquement d\u00e9sorganis\u00e9, o\u00f9 les partis politiques sont \u00e9cart\u00e9s par le r\u00f4le direct d\u2019\u00ab organisateur \u00bb jou\u00e9 par les autres appareils d\u2019\u00c9tat, et o\u00f9 les masses sont g\u00e9n\u00e9ralement soumises \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie dominante.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La suspension d\u2019\u00e9lections multipartites et comp\u00e9titives ne signifiait pas, selon Poulantzas, la suspension de la l\u00e9gitimit\u00e9 en tant que telle. Les partis fascistes au pouvoir invoquaient constamment une forme de \u00ab souverainet\u00e9 populaire \u00bb et se livraient \u00e0 une mobilisation r\u00e9guli\u00e8re des masses.<\/p>\n\n\n\n Fascisme et dictature<\/em> a constitu\u00e9 une contribution importante au d\u00e9bat. L\u2019ouvrage pr\u00e9sentait certes des lacunes, telles que la tendance de l\u2019auteur \u00e0 penser que les strat\u00e9gies \u00e9labor\u00e9es au sein des appareils d\u2019\u00c9tat \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9es principalement par le rapport de forces au sein des fractions de la classe dominante et entre elles. Cela allait \u00e0 l\u2019encontre de sa propre insistance sur l\u2019autonomie relative de l\u2019\u00c9tat. Poulantzas a \u00e9galement sous-estim\u00e9 la mesure dans laquelle le fascisme reposait sur une forme de politique de masse.<\/p>\n\n\n\n N\u00e9anmoins, son analyse a r\u00e9ussi \u00e0 trouver un \u00e9quilibre important. D\u2019une part, elle consid\u00e9rait le fascisme comme un aspect \u00ab organique \u00bb de certaines p\u00e9riodes historiques, li\u00e9 \u00e0 la transformation tant des r\u00e9gimes d\u2019accumulation que des appareils d\u2019\u00c9tat. D\u2019autre part, elle mettait l\u2019accent sur ses caract\u00e9ristiques contingentes, refl\u00e9tant les dynamiques conjoncturelles de la lutte des classes dans tel ou tel pays. Ainsi, Poulantzas soulignait le potentiel d\u2019\u00e9mergence du fascisme tout en montrant que toutes les formes d\u2019autoritarisme d\u2019\u00c9tat n\u2019\u00e9taient pas fascistes.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, Poulantzas soulignait le potentiel d\u2019\u00e9mergence du fascisme tout en montrant que toutes les formes d\u2019autoritarisme d\u2019\u00c9tat n\u2019\u00e9taient pas fascistes.<\/p>\n\n\n\n La m\u00eame volont\u00e9 d\u2019\u00e9viter de pr\u00e9senter tous les \u00ab \u00c9tats d\u2019exception \u00bb comme fascistes \u00e9tait \u00e9vidente dans La crise des dictatures<\/em>, publi\u00e9 en 1975. Il s\u2019agissait d\u2019un ouvrage plus \u00ab interventionniste \u00bb que ses autres travaux, r\u00e9dig\u00e9 dans le but d\u2019analyser la chute des r\u00e9gimes autoritaires de droite en Gr\u00e8ce, au Portugal et en Espagne au milieu des ann\u00e9es 1970. Il comprenait des observations tr\u00e8s int\u00e9ressantes sur le r\u00f4le de l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain.<\/p>\n\n\n\n Poulantzas a identifi\u00e9 une \u00ab pluralit\u00e9 de tactiques am\u00e9ricaines \u00bb dans les relations avec les r\u00e9gimes d\u2019Europe du Sud, qui \u00e9tait \u00ab li\u00e9e aux contradictions du capital am\u00e9ricain lui-m\u00eame \u00bb \u2014 contradictions qui trouvaient leur expression au sein de l\u2019\u00c9tat am\u00e9ricain :<\/p>\n\n\n\n La particularit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat am\u00e9ricain r\u00e9side dans le fait que son \u00ab fascisme ext\u00e9rieur \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire une politique \u00e9trang\u00e8re qui, en g\u00e9n\u00e9ral, n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 recourir aux pires formes de g\u00e9nocide, est incarn\u00e9 par des institutions qui, bien qu\u2019elles soient loin de repr\u00e9senter un mod\u00e8le id\u00e9al de d\u00e9mocratie bourgeoise (il suffit de rappeler la situation des minorit\u00e9s sociales et nationales aux \u00c9tats-Unis), permettent n\u00e9anmoins une repr\u00e9sentation organique des diff\u00e9rentes fractions du capital au sein des appareils d\u2019\u00c9tat et des branches de l\u2019appareil r\u00e9pressif. Un r\u00e9gime de ce type, m\u00eame s\u2019il repose sur une v\u00e9ritable union sacr\u00e9e<\/em> de la grande majorit\u00e9 de la nation autour d\u2019objectifs politiques majeurs (et on pourrait en dire long \u00e0 ce sujet), s\u2019accompagne n\u00e9cessairement de contradictions constantes et ouvertes au sein des appareils d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u00c0 tout moment, affirmait Poulantzas, l\u2019attitude de Washington pouvait englober \u00ab un certain nombre de solutions possibles \u00bb allant de \u00ab divers degr\u00e9s de soutien \u00e0 l\u2019acceptation plus ou moins passive de solutions qu\u2019il consid\u00e8re comme un moindre mal \u2014 jusqu\u2019\u00e0 une certaine rupture \u00bb. Les diff\u00e9rents appareils d\u2019\u00c9tat impliqu\u00e9s dans la politique \u00e9trang\u00e8re am\u00e9ricaine pouvaient m\u00eame, dans une certaine mesure, agir \u00e0 contre-courant les uns des autres :<\/p>\n\n\n\n La CIA, le Pentagone et l\u2019appareil militaire, ainsi que le D\u00e9partement d\u2019\u00c9tat, adoptent souvent des tactiques diff\u00e9rentes, tout comme l\u2019administration et le pouvoir ex\u00e9cutif dans leur ensemble par opposition au Congr\u00e8s ; cela est tout \u00e0 fait manifeste dans les cas de la Gr\u00e8ce, du Portugal et de l\u2019Espagne. De plus, ces tactiques sont souvent mises en \u0153uvre en parall\u00e8le, donnant naissance \u00e0 des r\u00e9seaux parall\u00e8les qui ne se pr\u00eatent aucune attention et vont m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 se combattre mutuellement.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dans les ann\u00e9es 1970, Poulantzas a continu\u00e9 \u00e0 travailler sur les questions relatives \u00e0 l\u2019\u00c9tat, orientant ses \u00e9tudes dans deux directions importantes. D\u2019une part, Poulantzas a d\u00e9velopp\u00e9 une d\u00e9finition relationnelle tr\u00e8s originale de l\u2019\u00c9tat, selon laquelle celui-ci n\u2019\u00e9tait pas une \u00ab entit\u00e9 \u00bb dot\u00e9e de sa propre \u00ab essence instrumentale intrins\u00e8que [\u2026] il est lui-m\u00eame une relation, plus pr\u00e9cis\u00e9ment la condensation d\u2019une relation de classe \u00bb.<\/p>\n\n\n\n D\u2019autre part, il a propos\u00e9 une th\u00e9orisation plus \u00e9labor\u00e9e de la crise de l\u2019\u00c9tat :<\/p>\n\n\n\n Cette s\u00e9rie de contradictions s\u2019exprime au c\u0153ur m\u00eame de l\u2019\u00c9tat (l\u2019\u00c9tat est une relation) et contribue \u00e0 d\u00e9terminer les caract\u00e9ristiques de la crise de l\u2019\u00c9tat : contradictions internes accumul\u00e9es entre les branches et les appareils de l\u2019\u00c9tat, glissement complexe de la domination entre les appareils, permutations de fonctions, accentuation du r\u00f4le id\u00e9ologique d\u2019un appareil donn\u00e9 accompagnant le renforcement du recours \u00e0 la violence d\u2019\u00c9tat, etc. Tout cela t\u00e9moigne des efforts d\u00e9ploy\u00e9s par l\u2019\u00c9tat pour r\u00e9tablir une h\u00e9g\u00e9monie de classe chancelante.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Pour Poulantzas, cela conduisait \u00e0 un virage autoritaire \u00ab qui pourrait simplement signifier qu\u2019une certaine forme de \u201cpolitique d\u00e9mocratique\u201d a pris fin sous le capitalisme \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Poulantzas a identifi\u00e9 une s\u00e9rie de transformations dont se composait cet autoritarisme propre au nouvel \u00ab \u00c9tat fort \u00bb :<\/p>\n\n\n\n Une concentration prodigieuse du pouvoir entre les mains de l\u2019ex\u00e9cutif, au d\u00e9triment non seulement de la repr\u00e9sentation parlementaire \u00ab populaire \u00bb, mais aussi d\u2019une s\u00e9rie de r\u00e9seaux fond\u00e9s sur le suffrage universel\u2026 une confusion organique des trois pouvoirs (ex\u00e9cutif, l\u00e9gislatif et judiciaire) et l\u2019empi\u00e9tement constant sur les champs d\u2019action et de comp\u00e9tence des appareils ou branches qui leur correspondent\u2026 acc\u00e9l\u00e9ration du rythme des politiques arbitraires de l\u2019\u00c9tat qui restreignent les libert\u00e9s politiques des citoyens\u2026 d\u00e9clin pr\u00e9cipit\u00e9 du r\u00f4le des partis politiques bourgeois et le d\u00e9placement de leurs fonctions politico-organisationnelles (tant du point de vue du bloc au pouvoir que de celui des classes domin\u00e9es) au profit de l\u2019administration et de la bureaucratie de l\u2019\u00c9tat\u2026 accentuation du recours \u00e0 la violence d\u2019\u00c9tat (tant au sens de la violence physique que de la \u00ab violence symbolique \u00bb) \u2026 la cr\u00e9ation d\u2019un vaste r\u00e9seau de nouveaux circuits de \u00ab contr\u00f4le social \u00bb (surveillance polici\u00e8re \u00e9tendue, services psychologiques et psychanalytiques, contr\u00f4les de l\u2019aide sociale).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dans son dernier ouvrage, \u00c9tat, pouvoir, socialisme<\/em>, Poulantzas a d\u00e9crit ces transformations des \u00c9tats capitalistes comme l\u2019\u00e9mergence d\u2019un \u00ab \u00e9tatisme autoritaire \u00bb :<\/p>\n\n\n\n Faute d\u2019un meilleur terme, j\u2019appellerai cette forme d\u2019\u00c9tat l\u2019\u00e9tatisme autoritaire<\/em>. Cela indiquera peut-\u00eatre la direction g\u00e9n\u00e9rale du changement : \u00e0 savoir, un contr\u00f4le \u00e9tatique intensifi\u00e9 sur toutes les sph\u00e8res de la vie socio-\u00e9conomique associ\u00e9 \u00e0<\/em> un d\u00e9clin radical des institutions de la d\u00e9mocratie politique et \u00e0 une restriction draconienne et multiforme des libert\u00e9s dites \u00ab formelles \u00bb, dont on d\u00e9couvre la r\u00e9alit\u00e9 maintenant qu\u2019elles sont en train de passer par-dessus bord.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Poulantzas prenait soin de distinguer cet \u00e9tatisme autoritaire du totalitarisme ou du fascisme. Ce n\u2019\u00e9tait pas parce qu\u2019il sous-estimait l\u2019ampleur de ces transformations ou leur caract\u00e8re autoritaire. C\u2019\u00e9tait plut\u00f4t parce qu\u2019il ne s\u2019agissait pas d\u2019une forme d\u2019\u00ab \u00c9tat d\u2019exception \u00bb, mais bien de la mutation autoritaire des \u00c9tats capitalistes \u00ab d\u00e9mocratiques \u00bb eux-m\u00eames :<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9mergence de l\u2019\u00e9tatisme autoritaire ne peut \u00eatre assimil\u00e9e ni \u00e0 un nouvel ordre fasciste, ni \u00e0 une tendance vers le fascisme. L\u2019\u00c9tat actuel n\u2019est ni la nouvelle forme d\u2019un v\u00e9ritable \u00c9tat d\u2019exception, ni, en soi, une forme transitoire sur la voie menant \u00e0 un tel \u00c9tat : il repr\u00e9sente plut\u00f4t la nouvelle forme \u00ab d\u00e9mocratique \u00bb de la r\u00e9publique bourgeoise dans la phase actuelle du capitalisme.<\/em> \u2026 Pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire des \u00c9tats d\u00e9mocratiques, la forme actuelle ne se contente pas de contenir des \u00e9l\u00e9ments \u00e9pars de totalitarisme, mais cristallise leur disposition organique dans une structure permanente fonctionnant en parall\u00e8le de l\u2019\u00c9tat officiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u00c0 cette \u00e9poque, Poulantzas s\u2019int\u00e9ressait \u00e0 la transformation autoritaire des \u00c9tats capitalistes ainsi qu\u2019au caract\u00e8re autoritaire ou \u00ab totalitaire \u00bb du \u00ab socialisme r\u00e9el \u00bb dans le bloc de l\u2019Est dirig\u00e9 par l\u2019Union sovi\u00e9tique. Dans un certain sens, la conception d\u2019une voie d\u00e9mocratique vers le socialisme qu\u2019il a articul\u00e9e dans \u00c9tat, pouvoir, socialisme<\/em> \u00e9tait sa mani\u00e8re de relever ces deux d\u00e9fis.<\/p>\n\n\n\n Poulantzas estimait que, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019existence de mouvements sociaux puissants, il serait peut-\u00eatre possible d\u2019imposer au sein de l\u2019\u00c9tat des changements profonds qui condenseraient le rapport de forces social. Par une strat\u00e9gie combinant la conqu\u00eate du pouvoir gouvernemental et une mobilisation sociale autonome, on pourrait ouvrir la voie \u00e0 la transformation socialiste. Cette id\u00e9e d\u2019un socialisme d\u00e9mocratique alliant des formes repr\u00e9sentatives et directes de d\u00e9mocratie constituait \u00e9galement sa r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019impasse du \u00ab socialisme r\u00e9el \u00bb de type sovi\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n Poulantzas a \u00e9t\u00e9 vivement critiqu\u00e9 pour son optimisme excessif quant \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019une transformation radicale et d\u00e9mocratique de l\u2019\u00c9tat, et pour avoir sous-estim\u00e9 la mani\u00e8re dont les dynamiques mat\u00e9rielles inscrites dans l\u2019\u00c9tat \u2014 pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu\u2019il d\u00e9crivait comme \u00ab l\u2019\u00e9tatisme autoritaire \u00bb \u2014 imposeraient leur logique \u00e0 toute tentative de gouvernementaliste de gauche (comme le montrerait l\u2019exp\u00e9rience de pays tels que la France et la Gr\u00e8ce dans les ann\u00e9es 1980). Son suicide en 1979 a mis fin pr\u00e9matur\u00e9ment \u00e0 son parcours th\u00e9orique, laissant de nombreuses questions en suspens quant aux orientations que sa pens\u00e9e aurait pu prendre par la suite.<\/p>\n\n\n\n Cependant, Poulantzas nous a l\u00e9gu\u00e9 des \u00e9clairages inestimables sur la transformation des \u00c9tats capitalistes. Son identification des tendances et des glissements autoritaires, qui allaient devenir bien plus \u00e9vidents dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, rev\u00eat une importance particuli\u00e8re. Les aspects autoritaires et disciplinaires des \u00c9tats n\u00e9olib\u00e9raux nous sont d\u00e9sormais bien trop familiers, notamment le recours \u00e0 la l\u00e9gislation \u00abantiterroriste\u00bb comme pr\u00e9texte \u00e0 des pratiques r\u00e9pressives et \u00e0 des m\u00e9canismes de surveillance.<\/p>\n\n\n\n Poulantzas avait \u00e9galement raison de pr\u00e9voir que le programme n\u00e9olib\u00e9ral de privatisation et de d\u00e9r\u00e9glementation en faveur du march\u00e9 n\u2019entra\u00eenerait pas un recul de l\u2019\u00c9tat. Au contraire, il n\u00e9cessiterait l\u2019expansion des interventions et des appareils administratifs, dont la plupart seraient soustraits \u00e0 toute forme de contr\u00f4le d\u00e9mocratique ou d\u2019influence des mouvements populaires.<\/p>\n\n\n\n La prolif\u00e9ration d\u2019autorit\u00e9s pr\u00e9tendument ind\u00e9pendantes (et non \u00e9lues) et le renforcement du pouvoir des banques centrales en sont des exemples typiques. Dans le contexte europ\u00e9en, l\u2019imposition de politiques n\u00e9olib\u00e9rales sous le couvert de l\u2019int\u00e9gration europ\u00e9enne s\u2019est traduite par une extension de l\u2019autorit\u00e9 des institutions non \u00e9lues de l\u2019Union europ\u00e9enne et par la priorit\u00e9 accord\u00e9e \u00e0 la r\u00e9glementation europ\u00e9enne au d\u00e9triment des processus d\u00e9cisionnels d\u00e9mocratiques au niveau national.<\/p>\n\n\n\n Les travaux de Poulantzas peuvent nous aider \u00e0 mieux comprendre la vague actuelle de mouvements politiques d\u2019extr\u00eame droite, qui est li\u00e9e non seulement \u00e0 des situations de crise politique \u2014 y compris la crise de la Gauche sous ses diverses formes \u2014, mais aussi \u00e0 la transformation autoritaire des \u00c9tats, avec de nouvelles formes de racisme d\u2019\u00c9tat dirig\u00e9es contre les migrants et les r\u00e9fugi\u00e9s. De plus, et peut-\u00eatre surtout, son \u0153uvre met en \u00e9vidence le fait que nous ne pouvons dissocier la r\u00e9sistance au fascisme et \u00e0 l\u2019autoritarisme d\u2019\u00c9tat des luttes anticapitalistes plus larges.<\/p>\n\n\n\n Une telle r\u00e9sistance ne peut \u00eatre efficace que si elle repose sur un bloc des classes ouvri\u00e8res avec les autres classes subalternes, plut\u00f4t que sur des alliances minimalistes se limitant \u00e0 la simple d\u00e9fense de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale. Apr\u00e8s tout, ce sont principalement les partis de ce qu\u2019on appelle \u00ab l\u2019arc constitutionnel \u00bb qui ont orchestr\u00e9 les mutations \u00ab postd\u00e9mocratiques \u00bb actuelles des \u00c9tats capitalistes avanc\u00e9s. La plupart des mouvements politiques d\u2019extr\u00eame droite n\u2019ont aucun mal \u00e0 d\u00e9clarer leur pleine adh\u00e9sion au cadre institutionnel actuel de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale, y compris \u00e0 ses incarnations transnationales telles que l\u2019UE.<\/p>\n\n\n\n Cela met en lumi\u00e8re une autre le\u00e7on importante que nous pouvons tirer de Poulantzas. Si sa vision d\u2019une voie d\u00e9mocratique vers le socialisme a \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9e \u00e0 juste titre pour ses interpr\u00e9tations potentiellement r\u00e9formistes, son affirmation selon laquelle \u00ab le socialisme ne peut \u00eatre que d\u00e9mocratique \u00bb ne visait pas simplement \u00e0 se distancier de l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019URSS et de ses alli\u00e9s. Elle implique \u00e9galement que \u00ab la d\u00e9mocratie ne peut \u00eatre que socialiste \u00bb, en ce sens qu\u2019il n\u2019existe aucun lien \u00ab organique \u00bb entre le capitalisme et la d\u00e9mocratie. La seule voie pour parvenir \u00e0 la d\u00e9mocratie en tant qu\u2019autogouvernance des subalternes passe par une lutte visant \u00e0 d\u00e9passer le capitalisme.<\/p>\n\n\n\n Fichier Excel des\u00a0traductions<\/a> par\u00a0Gilles en vrac<\/em> Nicos Poulantzas a d\u00e9velopp\u00e9 une interpr\u00e9tation tr\u00e8s originale du fascisme, qu\u2019il consid\u00e9rait comme un potentiel latent pr\u00e9sent dans tous les \u00c9tats capitalistes en situation de crise. Son \u0153uvre peut nous aider \u00e0 comprendre le danger que repr\u00e9sente aujourd\u2019hui l\u2019autoritarisme de droite. Traduction de Nicos Poulantzas and the authoritarian state par Panagiotis Sotiris dans le Magazine … <\/p>\n\n
Fascisme et dictature<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9l\u00e9ments du fascisme<\/h2>\n\n\n\n
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Crises organiques<\/h2>\n\n\n\n
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L\u2019\u00e9tatisme autoritaire<\/h2>\n\n\n\n
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Lire Poulantzas aujourd\u2019hui<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Fiches<\/a> avec les premi\u00e8res phrases (et non seulement les titres)
Les\u00a0caract\u00e8res gras<\/strong>\u00a0dans le texte sont de Gilles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"