{"id":11861,"date":"2026-10-20T13:10:36","date_gmt":"2026-10-20T17:10:36","guid":{"rendered":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/?page_id=11861"},"modified":"2026-10-20T13:18:15","modified_gmt":"2026-10-20T17:18:15","slug":"le-droit-en-tant-que-force-productive","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/trad\/le-droit-en-tant-que-force-productive\/","title":{"rendered":"Les enjeux du droit en tant que force productive"},"content":{"rendered":"\n

Traduction de The Stakes of Law as a Productive Force<\/a> par Ioannis Kampourakis sur Law and Political Economy Project<\/strong>, le 20 octobre 2026.<\/p>\n\n\n\n

Ioannis Kampourakis est ma\u00eetre de conf\u00e9rences en droit et march\u00e9s \u00e0 l\u2019Erasmus School of Law.<\/p>\n\n\n\n

Cet article s\u2019inscrit dans le cadre d\u2019un colloque consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019ouvrage de Katharina Pistor<\/em> The Law of Capitalism and How to Transform It<\/em><\/a>. D\u00e9couvrez les autres articles<\/em> ici<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Dans son nouvel ouvrage, Katharina Pistor propose une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale et une critique du \u00ab droit capitaliste \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire du droit qui permet l\u2019appropriation de ressources produites collectivement \u00e0 des fins de profit priv\u00e9. Ce faisant, elle d\u00e9fend une version plus ambitieuse de la th\u00e8se \u2014 d\u00e9j\u00e0 au c\u0153ur de son ouvrage influent The Code of Capital<\/em><\/a> \u2014 selon laquelle le droit est constitutif du capitalisme. En effet, pour Pistor, la p\u00e9rennit\u00e9 du capitalisme ne peut s\u2019expliquer par le seul recours \u00e0 une conception \u00e9troite du pouvoir \u00e9conomique mat\u00e9riel. Au contraire, le droit doit \u00eatre compris comme une \u00ab force productive \u00e0 part enti\u00e8re \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette version forte de la th\u00e8se constitutive a suscit\u00e9 \u00e0 maintes reprises des critiques, notamment de la part des chercheurs marxistes, soit pour avoir attribu\u00e9 \u00e0 tort un pouvoir causal aux structures juridiques dans leur ensemble, soit pour avoir sombr\u00e9 dans une forme d\u2019\u00ab id\u00e9alisme juridique<\/a> \u00bb, o\u00f9 le droit exerce un \u00ab pouvoir d\u00e9miurgique, cr\u00e9ateur de monde \u00bb. Le d\u00e9bat sur la relation entre le droit et le capitalisme est, bien s\u00fbr, consid\u00e9rablement plus riche et plus nuanc\u00e9 que ne le sugg\u00e8re ce dichotome. Entre l\u2019id\u00e9e selon laquelle le droit lui-m\u00eame n\u2019a aucun r\u00f4le causal ind\u00e9pendant<\/a> et la conception particuli\u00e8rement forte de Pistor, qui consid\u00e8re le droit comme une force productive, certains con\u00e7oivent<\/a> les rapports de production comme historiquement sp\u00e9cifiques et socialement constitu\u00e9s, notamment \u00e0 travers les relations juridiques et politiques<\/a>, tandis que d\u2019autres approches<\/a> inspir\u00e9es de la CLS mettent l\u2019accent sur la plasticit\u00e9 et l\u2019autonomie relative du droit.<\/p>\n\n\n\n

Ces conceptions concurrentes diff\u00e8rent non seulement par la clart\u00e9 analytique qu\u2019elles apportent sur la relation entre le droit et le capitalisme, mais aussi par ce qu\u2019elles font<\/em> : quelles th\u00e9ories du changement social elles mettent \u00e0 disposition, o\u00f9 elles situent les possibilit\u00e9s d\u2019action politique, et quels types d\u2019\u00e9nergies politiques elles pourraient lib\u00e9rer. Bien s\u00fbr, l\u2019analyse conditionne toujours l\u2019action, en ce sens qu\u2019elle rend certaines strat\u00e9gies plausibles et d\u2019autres non. Mais pour une th\u00e9orie critique orient\u00e9e vers la transformation sociale, avoir \u00ab raison \u00bb ne peut \u00eatre dissoci\u00e9 de ce qu\u2019une th\u00e9orie fait : comment elle mobilise et oriente les forces et les \u00e9nergies sociales.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si une approche d\u00e9terministe \u00e9tait d\u2019une certaine mani\u00e8re ontologiquement \u00ab juste \u00bb, une th\u00e9orie qui rendrait le d\u00e9veloppement historique effectivement automatique n\u2019apporterait pas grand-chose \u00e0 une politique \u00e9mancipatrice. Par exemple, ce qui me pr\u00e9occupe dans le marxisme analytique<\/a> de G.A. Cohen et l\u2019analyse mat\u00e9rialiste historique<\/a> de Jeremy Kessler, ce n\u2019est pas tant que je trouve leur conception des forces productives peu convaincante, mais que leur tendance \u00e0 mettre de c\u00f4t\u00e9 la lutte de classe et la lutte politique risque d\u2019engendrer un fatalisme qui appauvrit les imaginaires politiques et restreint le champ de l\u2019action politique. Peut-\u00eatre ce type de mat\u00e9rialisme historique est-il juste. Mais s\u2019il est juste d\u2019une mani\u00e8re qui laisse tr\u00e8s peu de place \u00e0 une action politique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, pourquoi un projet politique \u00e9mancipateur devrait-il organiser sa compr\u00e9hension de l\u2019histoire et de la soci\u00e9t\u00e9 autour de cette v\u00e9rit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Dans ce qui suit, je souhaite adopter une perspective similaire sur la conception sp\u00e9cifique de Pistor du \u00ab droit en tant que force productive \u00bb. Qu\u2019est-ce que le fait de penser le droit de cette mani\u00e8re apporte<\/em> r\u00e9ellement ? Quelles possibilit\u00e9s d\u2019action ouvre-t-elle, quelles forces politiques pourrait-elle mobiliser, et vers quelles strat\u00e9gies de transformation sociale nous conduit-elle ? D\u2019une part, elle donne lieu \u00e0 une th\u00e9orie du changement que l\u2019on pourrait qualifier d\u2019\u00e9troite et de l\u00e9galiste, qui ne tient pas toutes les promesses d\u2019autonomisation qu\u2019elle rec\u00e8le. D\u2019autre part, interpr\u00e9t\u00e9e sous un angle plus mat\u00e9rialiste, l\u2019orientation reconstructive de Pistor refl\u00e8te une intuition essentielle \u00e0 la politique \u00e9mancipatrice : celle selon laquelle la libert\u00e9 elle-m\u00eame n\u00e9cessite la concr\u00e9tisation institutionnelle de l\u2019interd\u00e9pendance sociale.<\/p>\n\n\n\n

Une lecture mat\u00e9rialiste<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019ambition normative et reconstructive de Pistor s\u2019articule autour de la volont\u00e9 d\u2019insuffler au droit priv\u00e9 des principes substantiels de justice, fond\u00e9s sur l\u2019approche des capacit\u00e9s. Or, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment au moment de la reconstruction que les limites de sa th\u00e8se constitutive sous-jacente apparaissent. Si le droit est une \u00ab force productive \u00e0 part enti\u00e8re \u00bb, alors modifier les principes normatifs codifi\u00e9s dans le droit priv\u00e9 semble capable de transformer les relations sociales que le droit contribue \u00e0 produire. Cette d\u00e9marche pose probl\u00e8me \u00e0 trois \u00e9gards li\u00e9s : elle s\u2019accorde mal avec la propre analyse de Pistor concernant la capacit\u00e9 des acteurs priv\u00e9s \u00e0 s\u2019approprier et \u00e0 mobiliser strat\u00e9giquement les institutions juridiques ; elle est trop volontariste en passant de la refonte des cat\u00e9gories juridiques formelles et de la doctrine \u00e0 leurs effets sur les relations sociales ; et, paradoxalement, elle est trop \u00e9troite et l\u00e9galiste en canalisant la promesse transformatrice de la th\u00e8se constitutive vers un projet de reconstruction doctrinale.<\/p>\n\n\n\n

Le fait que les relations sociales de production aient un caract\u00e8re juridique n\u2019implique pas qu\u2019elles soient par d\u00e9faut mall\u00e9ables, comme le reconna\u00eet d\u2019ailleurs Pistor. Ce dernier attribue leur rigidit\u00e9 et leur r\u00e9sistance \u00e0 la transformation principalement aux ressources et \u00e0 la mobilisation strat\u00e9gique des acteurs priv\u00e9s, ainsi qu\u2019\u00e0 la complexit\u00e9 de l\u2019ordre juridique mondial. Cette explication fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019analyse d\u00e9velopp\u00e9e dans The Code of Capital<\/em>, o\u00f9 les juristes apparaissent comme des \u00ab ma\u00eetres du code \u00bb, mettant leur expertise juridique au service du pouvoir priv\u00e9. Pourtant, cette explication n\u2019est que partiellement satisfaisante. Bien qu\u2019elle explique comment la codification juridique est accapar\u00e9e par le pouvoir priv\u00e9, elle n\u2019explique pas les conditions structurelles qui rendent cet accaparement possible, r\u00e9current et pr\u00e9visible.<\/p>\n\n\n\n

La persistance des relations sociales capitalistes de hi\u00e9rarchie et de domination doit \u00e9galement s\u2019expliquer en s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 la mani\u00e8re dont les relations de pouvoir s\u00e9diment\u00e9es historiquement s\u2019inscrivent dans l\u2019architecture institutionnelle de l\u2019\u00c9tat. En raison de la d\u00e9pendance vis-\u00e0-vis du pass\u00e9 et des rapports de production fig\u00e9s issus des luttes de classes pass\u00e9es et pr\u00e9sentes, l\u2019\u00c9tat pr\u00e9sente des biais intrins\u00e8ques<\/em> qui privil\u00e9gient certains acteurs et int\u00e9r\u00eats par rapport \u00e0 d\u2019autres. Dans l\u2019approche strat\u00e9gique-relationnelle<\/a> de Bob Jessop concernant l\u2019\u00c9tat, ces biais structurels ne sont pas contraignants de mani\u00e8re absolue, et le fait qu\u2019ils se concr\u00e9tisent ou non, ainsi que la mani\u00e8re et l\u2019ampleur de cette concr\u00e9tisation, d\u00e9pendent de l\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00e9quilibre des forces. N\u00e9anmoins, tout acteur \u00e9voluant sur le terrain strat\u00e9gique constitu\u00e9 par l\u2019\u00c9tat est lui-m\u00eame en partie fa\u00e7onn\u00e9 par les biais inh\u00e9rents au pouvoir \u00e9tatique.<\/p>\n\n\n\n

Cela signifie que placer ses espoirs dans les avocats en tant qu\u2019agents du changement social est, dans une large mesure, une erreur, dans la mesure o\u00f9 cela ne tient pas compte de la mani\u00e8re dont leur capacit\u00e9 d\u2019action est elle-m\u00eame constitu\u00e9e et contrainte par des structures dans lesquelles sont d\u00e9j\u00e0 inscrites des relations de production et de pouvoir s\u00e9diment\u00e9es au fil de l\u2019histoire. Cette r\u00e9flexion d\u00e9passe le cadre des juristes. Cette lecture inscrit la th\u00e8se constitutive dans une analyse du changement institutionnel d\u00e9pendante du cheminement mais r\u00e9cursive : les possibilit\u00e9s de transformation des institutions sont elles-m\u00eames fa\u00e7onn\u00e9es par les biais structurels h\u00e9rit\u00e9s des luttes pass\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Cette perspective sur les limites de l\u2019action et de la r\u00e9forme juridique jette une ombre sur le projet de Pistor visant \u00e0 \u00e9laborer un code de droit priv\u00e9 juste, et ce de deux mani\u00e8res li\u00e9es. Premi\u00e8rement, tout effort visant \u00e0 insuffler au droit priv\u00e9 des principes de justice mat\u00e9rielle resterait soumis aux m\u00eames biais structurels et aux m\u00eames s\u00e9lectivit\u00e9s strat\u00e9giques qui fa\u00e7onnent les r\u00e9gimes juridiques existants. En d\u2019autres termes, tout comme Pistor le montre \u00e0 l\u2019\u00e9gard du droit priv\u00e9 contemporain, une version de celui-ci plus juste sur le fond fonctionnerait toujours dans des conditions d\u2019ind\u00e9termination, combin\u00e9es \u00e0 des r\u00e9partitions de droits et de ressources historiquement ancr\u00e9es. En cons\u00e9quence, m\u00eame des r\u00e9formes mod\u00e9r\u00e9es pourraient \u00eatre \u00e9dulcor\u00e9es ou neutralis\u00e9es par des acteurs priv\u00e9s strat\u00e9giquement positionn\u00e9s. Cette pr\u00e9occupation se pose avant m\u00eame de prendre en compte la force disciplinatrice de la concurrence, qui cr\u00e9e des incitations syst\u00e9miques poussant les acteurs priv\u00e9s \u00e0 contourner, \u00e0 saper ou \u00e0 \u00e9roder des normes juridiques plus exigeantes, et qui agit ainsi comme une contrainte inh\u00e9rente \u00e0 toute r\u00e9forme juridique progressiste.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, si l\u2019on prend au s\u00e9rieux l\u2019existence de biais structurels intrins\u00e8ques et la marge de man\u0153uvre par cons\u00e9quent limit\u00e9e \u2014 bien que toujours r\u00e9elle \u2014 pour l\u2019action, une r\u00e9forme significative du droit priv\u00e9 ne peut prendre la forme d\u2019une refonte doctrinale dissoci\u00e9e des transformations de l\u2019\u00e9quilibre plus large des forces sociales et politiques. Cette relation ne doit toutefois pas \u00eatre comprise de mani\u00e8re unidirectionnelle ou s\u00e9quentielle. La transformation juridique n\u00e9cessite des \u00e9nergies ascendantes, une mobilisation civique et des forces politiques organis\u00e9es capables de contester les biais syst\u00e9miques qui favorisent les configurations existantes du pouvoir priv\u00e9 ; mais la transformation juridique peut elle-m\u00eame modifier le terrain sur lequel ces forces op\u00e8rent, en redistribuant les ressources et les capacit\u00e9s et en ouvrant des possibilit\u00e9s de transformation plus pouss\u00e9e. C\u2019est ce que la recherche sur les r\u00e9formes non r\u00e9formistes<\/a> rend bien compte. Pistor a raison de dire que \u00ab la transformation du syst\u00e8me existant ne se fera pas d\u2019un seul coup \u00bb. Le d\u00e9fi consiste \u00e0 veiller \u00e0 ce que les r\u00e9formes ne constituent pas des aboutissements, mais des tremplins vers le d\u00e9mant\u00e8lement des biais structurels en faveur du capital et vers la construction d\u2019une \u00e9conomie politique d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9conomie comme espace d\u2019autol\u00e9gislation collective<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de ces r\u00e9serves mat\u00e9rialistes, l\u2019analyse de Pistor pr\u00e9serve toutefois un espace crucial pour l\u2019action politique en posant une question qui est au c\u0153ur m\u00eame de la politique \u00e9mancipatrice. Reconna\u00eetre la fonction du droit priv\u00e9 dans le fonctionnement du capitalisme contemporain et se demander comment il pourrait \u00eatre reconstruit, c\u2019est se demander comment les institutions qui organisent notre interd\u00e9pendance \u00e9conomique pourraient devenir des formes \u00e0 travers lesquelles la libert\u00e9 se r\u00e9alise socialement. Cette intuition est largement h\u00e9g\u00e9lienne ; elle a \u00e9t\u00e9 transpos\u00e9e dans la th\u00e9orie critique contemporaine \u00e0 travers l\u2019id\u00e9e de libert\u00e9 sociale : la libert\u00e9 n\u2019est pas ant\u00e9rieure \u00e0 l\u2019interd\u00e9pendance sociale, mais elle se concr\u00e9tise l\u00e0 o\u00f9 les sujets peuvent se reconna\u00eetre dans les formes institutionnelles par lesquelles cette interd\u00e9pendance est organis\u00e9e, et exercer une autorit\u00e9 collective sur celles-ci.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette optique, l\u2019analyse et le programme de reconstruction de Pistor pr\u00e9sentent l\u2019allocation des ressources productives et d\u2019investissement non seulement comme politiquement contingente \u2014 comme le ferait un r\u00e9aliste juridique \u2014, mais aussi comme un domaine sur lequel une auto-l\u00e9gislation collective peut \u00eatre revendiqu\u00e9e. En d\u2019autres termes, il s\u2019agit de consid\u00e9rer le priv\u00e9 comme un domaine dans lequel ceux qui sont soumis \u00e0 des relations d\u2019interd\u00e9pendance \u00e9conomique pourraient \u2014 et doivent \u2014 \u00e9galement devenir les auteurs des formes institutionnelles par lesquelles ces relations sont organis\u00e9es. Comprise en ces termes, et avec les r\u00e9serves mat\u00e9rialistes \u00e9voqu\u00e9es plus haut, la th\u00e8se constitutive a des implications consid\u00e9rablement plus radicales que le simple code de droit priv\u00e9 de Pistor. Elle tend \u00e0 remettre en cause la s\u00e9paration entre l\u2019ordre \u00e9conomique et l\u2019autogouvernance d\u00e9mocratique elle-m\u00eame, de mani\u00e8re \u00e0 ce que \u00able socialisme et la d\u00e9mocratie deviennent synonymes<\/a>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Liste \u00e9volutive des\u00a0traductions<\/a> par\u00a0Gilles en vrac<\/em>
Les\u00a0caract\u00e8res gras<\/strong>\u00a0dans le texte sont de Gilles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction de The Stakes of Law as a Productive Force par Ioannis Kampourakis sur Law and Political Economy Project, le 20 octobre 2026. Ioannis Kampourakis est ma\u00eetre de conf\u00e9rences en droit et march\u00e9s \u00e0 l\u2019Erasmus School of Law. Cet article s\u2019inscrit dans le cadre d\u2019un colloque consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019ouvrage de Katharina Pistor The Law of … <\/p>\n

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