{"id":7700,"date":"2024-12-16T13:57:31","date_gmt":"2024-12-16T18:57:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?page_id=7700"},"modified":"2024-12-16T20:13:41","modified_gmt":"2024-12-17T01:13:41","slug":"noel-vermont-et-n-m","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/noel-vermont-et-n-m\/","title":{"rendered":"No\u00ebl entre Vermont et Nouveau-Mexique"},"content":{"rendered":"\n

Un texte de Eliza Daley<\/strong>, publi\u00e9 le 16 d\u00e9cembre 2024<\/a> sur son blogue By My Solitary Hearth<\/a>. Traduction : DeepL & GB<\/p>\n\n\n\n

J’ai pass\u00e9 la majeure partie de ma vie d’adulte et j’ai \u00e9lev\u00e9 mes fils dans un endroit o\u00f9 les traditions sont encore vivantes et mises en \u0153uvre. En outre, ces traditions sont comprises. Les raisons pour lesquelles nous faisons ce que nous faisons sont bien connues et sont la source de discussions et de d\u00e9bats sans fin. Rien n’est simplement fait. Il doit y avoir \u00e0 la fois une lign\u00e9e et un motif valable pour continuer. Cela ne veut pas dire que de nouvelles traditions ne fleurissent jamais dans le d\u00e9sert. L’une de mes traditions pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es est la Twinkle Light Parade, qui a lieu au d\u00e9but du mois de d\u00e9cembre. De toute \u00e9vidence, cette tradition n’est pas plus ancienne que les guirlandes \u00e9lectriques. Mais quel que soit le temps, tous les Burque\u00f1os<\/em> (les habitants de Albuquerque, Nouveau Mexique) se d\u00e9placent pour assister \u00e0 un cort\u00e8ge de low-riders<\/a><\/em>, de clubs de cyclistes, d’\u00e9tudiants en danse, de musiciens et d’autres participants du m\u00eame genre, tous par\u00e9s de centaines de guirlandes lumineuses. Ma librairie a commandit\u00e9 un char, repr\u00e9sentant le grand-p\u00e8re pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de tout le monde assis devant une chemin\u00e9e en train de lire des histoires de vacances \u00e0 une bande d’enfants, avec d’\u00e9normes d\u00e9coupages des personnages dansant sur le pourtour. (La cr\u00e9ation la plus spectaculaire de mon professeur d’artisanat en r\u00e9sidence). C’est ce que nous faisons. Ce que nous faisons, c’est ce que nous sommes.<\/p>\n\n\n\n

Nous assemblons \u00e9galement un arbre de No\u00ebl pour la place de la vieille ville, compos\u00e9 d’une cinquantaine d’arbres de douze pieds attach\u00e9s \u00e0 un pilier central (bien qu’il semble que pendant le COVID, la ville se soit convertie au plastique et ait, en quelque sorte, perdu son \u00e2me). Nous avons install\u00e9 des lumignons<\/a> sur chaque surface plane, au grand dam des pompiers. (Les pompiers ne sont venus chez moi qu’une seule fois et c’\u00e9tait parce que nos voisins d’en face avaient une fuite de monoxyde de carbone. Pendant que les pompiers s’en occupaient, l’un de mes lumignons s’est enflamm\u00e9 juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du camion de pompiers\u2026 C’\u00e9tait un peu embarrassant. Mais cela s’est termin\u00e9 par une d\u00e9gustation de cidre et de biscochitos dans mon jardin avec la plupart des habitants du quartier et les premiers intervenants, donc tout s’est bien pass\u00e9). Nous accrochons des ristras (piments attach\u00e9s en grappes) et des plantes vertes vivantes \u00e0 chaque porte et \u00e0 chaque poteau (ce qui contribue \u00e0 la f\u00eate lorsque les lumignons ne fonctionnent pas\u2026). Nous d\u00e9corons des arbres au hasard le long de la route<\/a> et traversons les jardins botaniques<\/a> pour admirer les lumi\u00e8res, \u00e9couter de la musique mariachi et d\u00e9guster du chocolat chaud saupoudr\u00e9 de poudre de chili. Nous mangeons des tamales et du posole la veille de No\u00ebl et nous saupoudrons du piment rouge et du piment vert sur tout, parce que \u00e7a fait \u00ab No\u00ebl \u00bb. Nous avons des cr\u00e8ches vivantes avec de vrais \u00e2nes, moutons et chameaux (oui, au pluriel). Nous veillons toute la nuit au moment du solstice et laissons le sapin allum\u00e9 toute la nuit le soir de No\u00ebl. Nous organisons des f\u00eates pour la 12e nuit et ne pr\u00eatons pas beaucoup d’attention au r\u00e9veillon du Nouvel An, bien qu’il existe une forte tradition consistant \u00e0 manger un grain de raisin \u00e0 chaque coup de minuit pour porter chance \u00e0 l’ann\u00e9e \u00e0 venir. Et les gens font exploser des objets, bien que cela puisse \u00e9galement se produire n’importe quelle nuit entre la Saint-Andr\u00e9 et la 12e nuit. Les cadeaux et les sucreries, les f\u00eates et les festins peuvent avoir lieu \u00e0 tout moment entre la Saint-Nicolas et l’\u00c9piphanie, et tr\u00e8s peu de travail est accompli entre Thanksgiving et la mi-janvier environ. C’est ce que nous sommes\u2026 Surtout ce dernier point.<\/p>\n\n\n\n

Et du 16 au 24, nous organisons tous des processions de Las Posadas<\/a>. Peu importe sa religion ou sa culture, tout le monde participe. Des feux de joie sont allum\u00e9s et des lumignons sont dispos\u00e9s pour \u00e9clairer le chemin. Le cidre est press\u00e9 et des montagnes de biscochitos sont cuites pour nourrir les p\u00e8lerins affam\u00e9s. Un couple s\u00e9duisant est d\u00e9guis\u00e9 en Marie et Joseph et tous les autres rev\u00eatent des robes d’anges (bien que certains ressemblent davantage \u00e0 des f\u00e9es\u2026). Parfois, un \u00e2ne docile est r\u00e9quisitionn\u00e9. Et g\u00e9n\u00e9ralement, quelqu’un perd beaucoup de temps \u00e0 imprimer les paroles des chants de No\u00ebl, bien qu’il soit impossible de les lire dans l’obscurit\u00e9 et que tout le monde les connaisse de toute fa\u00e7on. (Ou improvise raisonnablement bien.) C’est une tradition tellement ancr\u00e9e que l’Orchestre symphonique des jeunes d’Albuquerque tire la quasi-totalit\u00e9 de son budget annuel d’une seule collecte de fonds : la vente de lumignons pour les d\u00e9fil\u00e9s. (Pendant cinq ann\u00e9es cons\u00e9cutives, mon all\u00e9e ressemblait \u00e0 ceci<\/a> le week-end pr\u00e9c\u00e9dant Thanksgiving). Voil\u00e0 ce que nous faisons. C’est ce que nous sommes. Et c’est en faisant cela que nous devenons ce que nous sommes.<\/p>\n\n\n\n

Il y a toujours du shopping et des exc\u00e8s de table. Mais cela fait et a toujours fait partie des festivit\u00e9s du milieu de l’hiver et a moins \u00e0 voir avec le mercantilisme moderne qu’avec le maintien de coutumes ancestrales. D’une part, la plupart des habitants du Nouveau-Mexique sont plut\u00f4t pauvres et ne peuvent se permettre des d\u00e9penses ostentatoires, mais il y a aussi moins d’envie. Il y a tellement d’autres aspects de la f\u00eate que les cadeaux ne sont qu’accessoires. Les cadeaux sont \u00e9galement r\u00e9partis sur l’ensemble de la saison, de sorte qu’il n’y a pas d’accumulation jusqu’\u00e0 l’extravagance massive de l’ouverture des cadeaux le matin de No\u00ebl. Enfin, les cadeaux sont g\u00e9n\u00e9ralement petits et significatifs, avec une pr\u00e9f\u00e9rence pour la nourriture, les articles m\u00e9nagers faits \u00e0 la main, les v\u00eatements et les bijoux. (En tant qu\u2019habitant du Nouveau-Mexique, si vous ne connaissez pas au moins quatre bijoutiers et une poign\u00e9e de tisserands et de potiers, vous devriez sortir davantage\u2026) Les enfants re\u00e7oivent des jouets, bien s\u00fbr, mais seuls un ou deux d’entre eux viendront de la part du P\u00e8re No\u00ebl. (Bien entendu, dans un pays o\u00f9 les familles sont largement intactes, les adultes finissent toujours par apporter un grand nombre de cadeaux pour les ni\u00e8ces, les neveux, les petits-enfants, les arri\u00e8re-petits-enfants et l’enfant du voisin qui est toujours l\u00e0). Il est important de noter que les cadeaux ne proviennent pas du centre commercial qui, \u00e0 Albuquerque, d’apr\u00e8s mes souvenirs, \u00e9tait un endroit sans joie et st\u00e9rile qui avait du mal \u00e0 maintenir en activit\u00e9 ses principaux magasins. Les cadeaux sont trouv\u00e9s au hasard, achet\u00e9s aux artisans qui bordent les places, command\u00e9s \u00e0 des artisans locaux ou fabriqu\u00e9s. No\u00ebl est une affaire locale. (Bien s\u00fbr, la plupart des choses de la vie sont locales au Nouveau-Mexique\u2026 nous sommes trop idiosyncrasiques pour le marketing de masse).<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 ce qu’\u00e9tait<\/em> ma vie. Telles sont mes exp\u00e9riences et mes attentes. Aujourd’hui, je vis en Nouvelle-Angleterre. Malgr\u00e9 toutes les cartes postales Currier & Ives<\/a><\/em> et les promenades en tra\u00eeneau \u00e0 travers la campagne, je ne pense pas que la Nouvelle-Angleterre comprenne l’int\u00e9r\u00eat des vacances. Ce n’est pas un pays de traditions profondes. En fait, No\u00ebl, et plus particuli\u00e8rement le fait de prendre cong\u00e9 pour les f\u00eates, a \u00e9t\u00e9 interdit dans le Massachusetts et le New Hampshire pendant quelques centaines d’ann\u00e9es. Mais m\u00eame dans le Vermont, o\u00f9 nous aimons notre originalit\u00e9, il n’y a pas eu beaucoup d’efforts pour cr\u00e9er un ensemble coh\u00e9rent de traditions. La plupart du temps, il s’agit simplement d’acheter des choses, ce qui n\u2019est vraiment pas r\u00e9jouissant au c\u0153ur de l’hiver.<\/p>\n\n\n\n

Je me sens en porte-\u00e0-faux. O\u00f9 est le sens ? \u00c0 quoi tout cela sert-il ? Pourquoi est-ce que je fais \u00e7a ? O\u00f9 est la parade des lumi\u00e8res scintillantes ? Quel est l’\u00e9quivalent local de Las Posadas<\/em> ? Que mange-t-on ici ? Que faisons-nous ? Qui sommes-nous ? Qu’est-ce qui fait de nous une culture ?<\/p>\n\n\n\n

Ne vous m\u00e9prenez pas. Il y a beaucoup de choses qui font les Vermontois, mais les f\u00eates de fin d’ann\u00e9e ne semblent pas en faire partie. No\u00ebl n’est pas une tradition autochtone. Elle est impos\u00e9e et ne s’accompagne d’aucun manuel. Cela s’explique peut-\u00eatre par le fait que le Vermont \u00e9tait une culture protestante qui ne c\u00e9l\u00e9brait pas les f\u00eates, et qu’il est aujourd’hui le troisi\u00e8me \u00c9tat le moins religieux de l’Union, derri\u00e8re ses voisins, le Massachusetts et le New Hampshire. On peut dire ce que l’on veut du catholicisme, mais il perdure (peut-\u00eatre parce que la plupart de ses traditions sont en fait pa\u00efennes). Les versions plus autonomistes du christianisme ne semblent pas aussi durables. La foi protestante n’inclut certainement pas de traditions, de fa\u00e7ons de marquer le temps, de raisons de se rassembler et de c\u00e9l\u00e9brer. Dans un syst\u00e8me de foi aussi individualiste, il n’y a pas de raisons d’\u00eatre une culture, une communaut\u00e9, une soci\u00e9t\u00e9. Et No\u00ebl n’est pas une chose qui a un sens dans l’isolement. C’est un rassemblement.<\/p>\n\n\n\n

J’ai donc l’impression de cr\u00e9er ma propre f\u00eate \u00e0 partir de quelques principes. J’ai import\u00e9 ce que je pouvais de mon pass\u00e9. Je m’obstine \u00e0 manger des tamales<\/em> et du posole<\/em> et \u00e0 allumer des bougies la veille de No\u00ebl. Je bois du cidre chaud, pas du lait de poule (qui est\u2026 quoi exactement ???). J’ai l’habitude de sortir mes lumignons en fer blanc, mais je ne l’ai pas fait cette ann\u00e9e parce que le temps a \u00e9t\u00e9 horrible. Je fais br\u00fbler de l’encens de pi\u00f1on et de c\u00e8dre pour imiter les senteurs de l’\u00e2tre des No\u00ebls pass\u00e9s. J’ai des piments, des coyotes (tr\u00e8s pr\u00e9sents au Nouveau-Mexique) et un jackalope<\/a><\/em> d’un \u00e9clatant turquoise accroch\u00e9s \u00e0 mon arbre, et le chapeau de cow-boy que j’ai pos\u00e9 sur l’arbre il y a des d\u00e9cennies en est toujours la pi\u00e8ce ma\u00eetresse. Le cr\u00e2ne de vache que chaque Nouveau-Mexicain acquiert un jour ou l’autre (le n\u00f4tre s’appelle Bart) est entour\u00e9 d’un ruban festif et de branches de conif\u00e8re. J’\u00e9coute de la musique du Nouveau-Mexique<\/a> et je fais des biscochitos<\/a><\/em> (bien que je sois apostate et n’utilise pas de saindoux). La culture mat\u00e9rielle est toujours l\u00e0\u2026 mais le rituel et surtout le rassemblement doivent encore se mat\u00e9rialiser.<\/p>\n\n\n\n

Je ne sais pas si cela arrivera. Je refuse de m’assimiler \u00e0 la mode des f\u00eates zombies et d’abandonner mes notions de c\u00e9l\u00e9bration, mais personne ici ne comprend l’importance de Las Posadas<\/em> ou de l’oratorio annuel de No\u00ebl de M\u00fasica Antigua<\/em> de Albuquerque. Et il n’y a rien de tel que la Twinkle Light Parade<\/em>. Alors, comment puis-je rejoindre ces gens l\u00e0 o\u00f9 ils sont tout en restant moi-m\u00eame ? Je sais qu’il y a d’autres expatri\u00e9s n\u00e9o-mexicains ici. Peut-\u00eatre avons-nous besoin d’un groupe de soutien.<\/p>\n\n\n\n

Mais il m’est apparu ce week-end que c’est la raison pour laquelle j’aspire toujours \u00e0 avoir ma propre librairie – m\u00eame si \u00eatre propri\u00e9taire d’une entreprise est vraiment la derni\u00e8re chose dont j’ai envie dans ma vie en ce moment. J’achetais des cadeaux pour mes neveux et ni\u00e8ces. (Je fais mes achats en ligne, mais dans des \u00e9tablissements locaux o\u00f9 chacun d’entre eux habite, afin de r\u00e9duire au minimum les frais de port. Plus ils grandissent, plus il y a de ch\u00e8ques-cadeaux\u2026) Je me suis souvenue du plaisir que j’avais eu \u00e0 trouver des cadeaux pour mes propres fils et ma ni\u00e8ce adulte (qui a maintenant deux enfants \u00e0 elle\u2026 pourquoi donc s’obstinent-ils tous \u00e0 vieillir\u2026). Et j’ai r\u00e9alis\u00e9 que c’\u00e9tait amusant parce qu’il s’agissait d’\u00eatre avec d’autres personnes. Les endroits o\u00f9 nous faisions nos courses \u00e9taient soit les march\u00e9s en plein air qui pars\u00e8ment le paysage du Nouveau-Mexique tout au long de l’ann\u00e9e, soit des endroits comme ma librairie – des endroits o\u00f9 l’on peut aller et faire autre chose que du shopping. \u00c9couter de la musique ou participer \u00e0 une soir\u00e9e de musique ouverte, faire de l’artisanat, assister \u00e0 l’heure du conte avec un P\u00e8re No\u00ebl po\u00e8te et cow-boy, organiser un concours de maisons en pain d’\u00e9pices ou de biscuits (je devais \u00eatre l\u00e0 juge), faire de la po\u00e9sie slam sur le th\u00e8me des f\u00eates – plus c’est ridicule, mieux c’est. Nous avons organis\u00e9 un bal de No\u00ebl \u00e0 la mani\u00e8re de Poudlard<\/a> et nous n’avons m\u00eame pas ouvert les caisses enregistreuses. Il s’agissait uniquement d’une f\u00eate pour les enfants d’Albuquerque. Nous avons organis\u00e9 des f\u00eates costum\u00e9es pour les adolescents lors de la 12e nuit<\/a>. Les auteurs locaux \u00e9taient toujours pr\u00e9sents. Je comprends que c’\u00e9tait une bonne chose pour eux et que certains d’entre eux avaient peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 enjoints par leurs \u00e9diteurs de se m\u00ealer \u00e0 la foule, mais en g\u00e9n\u00e9ral, ils venaient simplement parce que c’\u00e9tait amusant. C’\u00e9tait un rassemblement. Au bout d’un certain temps, c’est devenu une tradition.<\/p>\n\n\n\n

Je sais que je suis extraordinairement chanceuse d’avoir eu cette joie dans ma vie, mais bon sang, je ne suis pas encore morte et je veux plus de plaisir. Je veux faire des choses qui ont de l’importance, qui signifient quelque chose pour moi, qui me relient \u00e0 mes gens et \u00e0 mon milieu de vie, des choses qui me font ressentir quelque chose, de pr\u00e9f\u00e9rence quelque chose d’agr\u00e9able. Je veux un jour f\u00e9ri\u00e9, un jour saint, un jour qui c\u00e9l\u00e8bre quelque chose, et qui le c\u00e9l\u00e8bre d’une mani\u00e8re qui ait un lien avec ce jour dans l\u2019ann\u00e9e. Les cadeaux ont un lien avec le coeur (le creux) de l\u2019hiver (Midwinter<\/em>), mais pas le shopping – sauf dans cette culture o\u00f9 tout doit \u00eatre achet\u00e9 (parce que tout doit g\u00e9n\u00e9rer des flux de richesse pour les riches). Alors\u2026 peut-\u00eatre devrais-je cr\u00e9er un tiers-lieu<\/a> (un caf\u00e9 ? un lieu de rencontre qui ne soit pas ax\u00e9 sur le commerce) pour le centre du Vermont. C’est un concept tellement \u00e9tranger aux habitants de la Nouvelle-Angleterre – pour qui tout doit \u00eatre mon\u00e9tis\u00e9 – que je ne peux pas attendre que quelqu’un d’autre arrive avec l’id\u00e9e. Je dois rassembler les expatri\u00e9s du Nouveau-Mexique, et peut-\u00eatre qu’ensemble nous pourrons montrer aux habitants du Vermont comment festoyer. Peut-\u00eatre qu’ensemble, nous pourrons cr\u00e9er une tradition. Peut-\u00eatre qu’ensemble, nous pouvons cr\u00e9er un jour f\u00e9ri\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et je serai en charge des c\u00e9l\u00e9brations<\/a>\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un texte de Eliza Daley, publi\u00e9 le 16 d\u00e9cembre 2024 sur son blogue By My Solitary Hearth. Traduction : DeepL & GB J’ai pass\u00e9 la majeure partie de ma vie d’adulte et j’ai \u00e9lev\u00e9 mes fils dans un endroit o\u00f9 les traditions sont encore vivantes et mises en \u0153uvre. En outre, ces traditions sont comprises. … <\/p>\n

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