Par THOMAS UNGAR OPINION – The Globe and Mail (\u00e9dition Ottawa\/Qu\u00e9bec) Traduction : G.B + DeepL<\/p>\n\n\n\n Alors que les f\u00eates approchent \u00e0 grands pas, je tire la sonnette d’alarme. Notre soci\u00e9t\u00e9 est en train de r\u00e9gresser – dangereusement. Alors que tout le monde se focalise sur la polarisation politique, nous passons \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un probl\u00e8me plus important : notre d\u00e9rive dangereuse<\/a> d’un discours civilis\u00e9 et mature vers un niveau plus primitif de fonctionnement social.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce que la plupart d’entre nous observent dans le discours public – la pens\u00e9e \u00ab tout ou rien \u00bb, un mauvais contr\u00f4le des impulsions et une foule d’autres limitations \u00e9motionnelles – je l’observe de plus en plus chez les patients. Peu importe qu’ils soient de droite ou de gauche dans leurs id\u00e9es politiques. Les r\u00e9sultats sont les m\u00eames : querelles sur le lieu de travail<\/a>, mariages bris\u00e9s, amiti\u00e9s rompues et\/ou d\u00e9t\u00e9rioration des relations avec les enfants adultes.<\/p>\n\n\n\n Ce qui a chang\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, ce n’est pas seulement le nombre de ces trag\u00e9dies personnelles, c’est aussi la tragique r\u00e9ticence, ou l’incapacit\u00e9, des gens \u00e0 r\u00e9parer leurs relations bris\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Nombreux sont ceux qui se sentent pr\u00e9occup\u00e9s par les mots prononc\u00e9s lors de la r\u00e9cente \u00e9lection pr\u00e9sidentielle am\u00e9ricaine ou dans le climat actuel de polarisation de la politique canadienne – des mots qui ne peuvent \u00eatre retir\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n En tant que psychiatre, j’en suis venu \u00e0 penser que le positionnement politique est moins pr\u00e9judiciable aux personnes et m\u00eame aux soci\u00e9t\u00e9s que l’expression inappropri\u00e9e des passions politiques<\/strong> – dans un sens ou dans l’autre. C’est ce que j’appelle la grande r\u00e9gression.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9gression est un terme utilis\u00e9 en psychologie pour d\u00e9crire une d\u00e9rive vers le bas des strat\u00e9gies d’adaptation \u00e9motionnelle, du style cognitif et des comp\u00e9tences interpersonnelles d’une personne. Sigmund Freud y voyait un d\u00e9clin des m\u00e9canismes de d\u00e9fense, une diminution de la capacit\u00e9 \u00e0 faire face aux hauts et aux bas de la vie quotidienne. La r\u00e9gression peut d\u00e9crire des individus, mais aussi des soci\u00e9t\u00e9s, comme l’Allemagne nazie.<\/p>\n\n\n\n Alors que nous sommes obs\u00e9d\u00e9s par la polarisation gauche-droite qui d\u00e9chire les familles, nous ignorons l’axe vertical qui d\u00e9crit notre r\u00e9gulation \u00e9motionnelle<\/strong>. En haut de cet axe se trouvent les personnes \u00e9quilibr\u00e9es, pacifiques et psychologiquement adaptables. En bas de l’axe se trouvent les modes de fonctionnement les plus r\u00e9gressifs et les plus dangereux de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons voir l’ensemble du paysage qu’en superposant l’axe gauche-droite \u00e0 l’axe vertical. Et nous devons d\u00e9velopper un langage \u00ab pop-culturel \u00bb pour d\u00e9crire cet axe haut-bas, afin que les gens reconnaissent la r\u00e9gression inh\u00e9rente \u00e0 un opposant politique avant d’y contribuer.<\/p>\n\n\n\n C’est un \u00e9l\u00e9ment naturel de notre psychologie : Sous l’effet d’un stress appropri\u00e9, il nous arrive \u00e0 tous de r\u00e9gresser. Une partie de mon travail de psychoth\u00e9rapeute consiste \u00e0 aider \u00e0 guider quelqu’un vers des m\u00e9canismes d’adaptation plus sains et plus souples. En bref, vers des fa\u00e7ons plus adaptatives de vivre le monde et d’interagir avec les autres.<\/p>\n\n\n\n Mais que se passe-t-il lorsque la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble semble r\u00e9gresser ? Des processus cognitifs et psychologiques inadapt\u00e9s peuvent engendrer certains modes de pens\u00e9e : le raisonnement du tout ou rien ; la vision des gens comme des caricatures<\/strong> ; le refus d’accepter la v\u00e9rit\u00e9 ou les faits (les psychiatres appellent cela le d\u00e9ni psychotique) ; ou une tendance \u00e0 r\u00e9agir par des comportements impulsifs \u00e0 des situations charg\u00e9es d’\u00e9motion. Ces caract\u00e9ristiques se manifestent par des projections, des accusations, la d\u00e9signation de boucs \u00e9missaires et la d\u00e9shumanisation des autres, en particulier dans la soupe toxique des m\u00e9dias sociaux.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, certains Allemands ont reconnu que l’\u00e8re nazie \u00e9tait une folie collective<\/strong>, ou un r\u00eave dont ils se sont finalement r\u00e9veill\u00e9s. Plus pr\u00e8s de nous, certains participants aux guerres culturelles semblent conna\u00eetre un r\u00e9veil similaire. La journaliste du Washington Post Ruby Cramer a beaucoup \u00e9crit sur l’histoire de Joe Morelli<\/a>, un homme condamn\u00e9 \u00e0 une peine de prison pour avoir prof\u00e9r\u00e9 des menaces de mort \u00e0 l’encontre de la repr\u00e9sentante Marjorie Taylor Greene. Mme Cramer a appris<\/a> que M. Morelli, alors qu’il \u00e9tait d\u00e9tenu dans une prison f\u00e9d\u00e9rale du New Jersey, avait eu une conversation \u00e9clairante avec un cod\u00e9tenu – un \u00e9meutier du 6 janvier nomm\u00e9 Patrick Stedman. Malgr\u00e9 l’\u00e9norme foss\u00e9 politique qui les s\u00e9parait, les deux hommes ont trouv\u00e9 un terrain d’entente dans l’impulsivit\u00e9 et les d\u00e9fenses primitives qui ont motiv\u00e9 leurs crimes.<\/p>\n\n\n\n La grande r\u00e9gression est une menace imminente<\/strong> (\u00ab full-out \u00bb)<\/em> pour la civilit\u00e9, la paix, la d\u00e9mocratie et l’humanit\u00e9<\/strong> – une urgence sociale et de sant\u00e9 publique, ou ce que certains ont appel\u00e9 une spirale de mort sociale. Et j’aimerais vous offrir ce plaidoyer depuis le fauteuil du th\u00e9rapeute : Nous sommes tellement distraits par l’axe gauche-droite que nous n’avons pas compris le probl\u00e8me plus profond de la r\u00e9gression, qui est un aspect vraiment dangereux de la polarisation<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Pour \u00eatre clair, je ne demande \u00e0 personne d’att\u00e9nuer ses id\u00e9aux les plus chers ou ses convictions politiques les plus fortes. Mais je demande \u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9s dans les guerres culturelles de prendre le temps de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces questions : N’\u00eates-vous plus capables d’\u00eatre amis avec des personnes qui ont des opinions diff\u00e9rentes des v\u00f4tres ? D\u00e9shumanisez-vous vos adversaires politiques ? Croyez-vous qu’ils vous veulent du mal, \u00e0 vous et \u00e0 votre famille ? Leur souhaitez-vous du mal ? Et \u00eates-vous capable de prendre en compte l’autre c\u00f4t\u00e9<\/strong> dans un d\u00e9bat politique – m\u00eame si vous n’\u00eates pas du tout d’accord ?<\/p>\n\n\n\n Ce sont l\u00e0 des signes qui, \u00e0 mon avis, indiquent que vous \u00eates en train de d\u00e9river vers le bas sur l’axe de la grande r\u00e9gression. Il est important de se rattraper avant de tomber dans des actions regrettables telles que la destruction de relations ou la cr\u00e9ation d’un environnement de travail toxique.<\/p>\n\n\n\n La prise de conscience de nos processus peut am\u00e9liorer notre vie. Elle nous aide \u00e0 nous r\u00e9concilier avec les membres de notre famille, \u00e0 d\u00e9velopper des amiti\u00e9s plus profondes et \u00e0 mieux nous entendre avec nos coll\u00e8gues. Il fut un temps o\u00f9 nos dirigeants et nos institutions – pas seulement politiques, mais dans tous les domaines de la vie – \u00e9taient des mod\u00e8les de r\u00e9gulation \u00e9motionnelle. Dans une soci\u00e9t\u00e9 en r\u00e9gression, nous voyons moins d’exemples sains dans la vie publique. C’est pourquoi je pense que les individus doivent commencer \u00e0 examiner leur propre position sur cet axe haut-bas, aussi p\u00e9nible que cela puisse \u00eatre. La capacit\u00e9 d’identifier et de r\u00e9sister \u00e0 la r\u00e9gression en nous-m\u00eames et chez les autres est un grand pouvoir et une occasion de contribuer \u00e0 la gu\u00e9rison de la sant\u00e9 \u00e9motionnelle de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Traduction (et soulignements) par GB de :
Professeur \u00e0 la facult\u00e9 de m\u00e9decine Temerty de l’universit\u00e9 de Toronto et psychiatre \u00e0 l’h\u00f4pital g\u00e9n\u00e9ral de North York.<\/em><\/p>\n\n\n\n
23 novembre 2024<\/p>\n\n\n\n
The Great Regression: How do we reverse course in a societal death spiral?<\/a><\/p>\n\n\n\n