[ NDT: je n’ai pas encore ins\u00e9r\u00e9 (tous) les nombreux graphiques, voir l’original]<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Les gens sont moins bizarres qu’avant. Cela peut sembler \u00e9trange, mais les donn\u00e9es provenant de tous les secteurs de la soci\u00e9t\u00e9 vont clairement dans le m\u00eame sens : nous sommes en pleine r\u00e9cession de la malice, en pleine crise de la conventionnalit\u00e9 et en pleine \u00e9pid\u00e9mie de banalit\u00e9. La d\u00e9viance est en d\u00e9clin.<\/p>\n\n\n\n
Je ne suis pas<\/a> le premier<\/a> \u00e0 avoir<\/a> remarqu\u00e9<\/a> quelque chose<\/a> d’\u00e9trange, ou plut\u00f4t l’absence de quelque chose d’\u00e9trange. Mais jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, je pense que chacun n’a mis en \u00e9vidence qu’une partie du ph\u00e9nom\u00e8ne. En cons\u00e9quence, la plupart d’entre eux ont conclu que ces tendances sont :<\/p>\n\n\n\n a) tr\u00e8s r\u00e9centes, et donc probablement caus\u00e9es par Internet, alors qu’en r\u00e9alit\u00e9, la plupart d’entre elles ont commenc\u00e9 bien avant Lorsque l’on rassemble toutes les donn\u00e9es, on constate un changement radical dans la soci\u00e9t\u00e9 qui est d’une part miraculeux, fantastique, digne d’une parade. Et d’autre part, un changement qui est sombre, d\u00e9primant et qui n\u00e9cessite une intervention imm\u00e9diate. L’examen de ces \u00e9v\u00e9nements marquants sugg\u00e8re \u00e9galement, \u00e0 mon avis, qu’ils peuvent tous avoir une cause commune.<\/p>\n\n\n\n Commen\u00e7ons par les donn\u00e9es claires, compl\u00e8tes et n\u00e9glig\u00e9es : par rapport \u00e0 leurs parents et grands-parents, les adolescents d’aujourd’hui sont une bande de petits saints. Par exemple, les lyc\u00e9ens sont moins de deux fois moins susceptibles<\/a> de boire de l’alcool qu’ils ne l’\u00e9taient dans les ann\u00e9es 1990 :<\/p>\n\n\n\n ils sont \u00e9galement moins susceptibles de fumer<\/a>, d’avoir des relations sexuelles<\/a> ou de se battre<\/a>, moins susceptibles d’abuser des analg\u00e9siques<\/a> et moins susceptibles de consommer de la m\u00e9thamph\u00e9tamine<\/a>, de l’ecstasy<\/a>, des hallucinog\u00e8nes<\/a>, des inhalants<\/a> et de l’h\u00e9ro\u00efne<\/a>. (Les jeunes ne vapotent-ils pas aujourd’hui au lieu de fumer ? Non : le vapotage a \u00e9galement diminu\u00e9 entre 2015 et 2023<\/a>.) La consommation de cannabis a atteint son apog\u00e9e \u00e0 la fin des ann\u00e9es 90, lorsque pr\u00e8s de 50 %<\/a> des lyc\u00e9ens ont d\u00e9clar\u00e9 avoir fum\u00e9 au moins une fois. Aujourd’hui, ce chiffre est tomb\u00e9 \u00e0 30 %. Les jeunes d’aujourd’hui sont m\u00eame plus enclins \u00e0 attacher leur ceinture de s\u00e9curit\u00e9<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u00c9tonnamment, ils sont \u00e9galement moins susceptibles d’apporter une arme \u00e0 feu \u00e0 l’\u00e9cole<\/a> :<\/p>\n\n\n\n Toutes ces conclusions s’appuient sur des enqu\u00eates, alors peut-\u00eatre que de plus en plus d’enfants nous mentent chaque ann\u00e9e ? Eh bien, il est assez difficile de mentir sur le fait d’avoir un b\u00e9b\u00e9, et les grossesses chez les adolescentes ont \u00e9galement chut\u00e9 depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990<\/a> :<\/p>\n\n\n\n Les adultes se comportent \u00e9galement moins mal qu’auparavant. Par exemple, les taux de criminalit\u00e9 ont baiss\u00e9 de moiti\u00e9<\/a> au cours des trente derni\u00e8res ann\u00e9es :<\/p>\n\n\n\n Voici quelques donn\u00e9es similaires<\/a> provenant d’Irlande du Nord sur les \u00ab incidents de comportement antisocial \u00bb, car ils ont justement suivi ces derniers :<\/p>\n\n\n\n Les meurtres en s\u00e9rie sont \u00e9galement en baisse<\/a> :<\/p>\n\n\n\n Une autre forme de d\u00e9viance en voie de disparition : les gens ne semblent plus adh\u00e9rer \u00e0 des sectes. Philip Jenkins, historien des religions et auteur d’un livre sur les sectes<\/a>, rapporte que<\/a> \u00ab par rapport aux ann\u00e9es 1970, le probl\u00e8me des sectes a presque enti\u00e8rement disparu \u00bb1<\/a><\/sup>J\u2019aimerais beaucoup lire une version du livre Bowling Alone <\/em>de Robert Putnam consacr\u00e9e sp\u00e9cifiquement \u00e0 la disparition des sectes. Drawing Pentagrams Alone<\/em> ?<\/span>. (\u00c9tant donn\u00e9 qu’une augmentation du<\/em> nombre de sectes serait b\u00e9n\u00e9fique pour les ventes du livre de Jenkins, je suis enclin \u00e0 le croire sur ce point.) Il n’existe pas de donn\u00e9es exhaustives sur la formation des sectes, mais Roger’s Bacon<\/a> a analys\u00e9<\/a> les sectes qui ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9es dans un podcast populaire et de longue date et a constat\u00e9 que la plupart d’entre elles ont vu le jour dans les ann\u00e9es 60, 70 et 80, avec une forte baisse apr\u00e8s 20002<\/a><\/sup>Chaque fois que je parle aux gens du d\u00e9ficit de sectes, ils me r\u00e9pondent par deux contre-arguments. Premi\u00e8rement : \u00ab SoulCycle n\u2019est-il pas une secte ? Le fandom de Taylor Swift n\u2019est-il pas une secte ? Lububus n\u2019est-il pas une secte ? \u00bb Je pense que c\u2019est un exemple de changement de concept induit par la pr\u00e9valence<\/a> : maintenant qu\u2019il y a moins de sectes, nous appliquons le label \u00ab secte \u00bb \u00e0 de plus en plus de choses qui sont de moins en moins sectaires. Si votre cours de spinning vous obligeait \u00e0 vendre tous vos biens, \u00e0 quitter votre famille et \u00e0 \u00e9pouser l\u2019instructeur, cela<\/em> serait <\/em>une secte.<\/span> : <\/p>\n\n\n\n Les crimes et les sectes sont sans aucun doute des formes de d\u00e9viance, et ils semblent \u00eatre en d\u00e9clin. C’est une bonne chose. Mais c’est l\u00e0 que les choses deviennent surprenantes : les formes neutres et positives de d\u00e9viance semblent \u00e9galement se rar\u00e9fier. Par exemple…<\/p>\n\n\n\n Quitter son foyer n’est pas n\u00e9cessairement une bonne ou une mauvaise chose, mais c’est un peu \u00e9trange. Quitter sa ville natale signifie g\u00e9n\u00e9ralement laisser derri\u00e8re soi sa famille et ses amis, les institutions que l’on comprend, la culture que l’on conna\u00eet et peut-\u00eatre m\u00eame la langue que l’on parle. Il faut \u00eatre un peu marginal pour faire une telle chose, et devenir un \u00e9tranger vous rend encore plus \u00e9trange.<\/p>\n\n\n\n J’ai toujours pens\u00e9 que chaque g\u00e9n\u00e9ration d’Am\u00e9ricains \u00e9tait plus encline \u00e0 d\u00e9m\u00e9nager que la pr\u00e9c\u00e9dente. Autrefois, les gens naissaient et mouraient dans le m\u00eame code postal ; aujourd’hui, ils font des allers-retours \u00e0 travers le pays, voire \u00e0 travers le monde entier.<\/p>\n\n\n\n Je me trompais compl\u00e8tement \u00e0 ce sujet. Les Am\u00e9ricains sont de moins en moins enclins \u00e0 d\u00e9m\u00e9nager depuis le milieu des ann\u00e9es 1980<\/a> :<\/p>\n\n\n\n Cet effet est principalement d\u00fb aux jeunes<\/a> :<\/p>\n\n\n\n De nos jours, \u00ab l’adulte type vit \u00e0 seulement 18 miles de sa m\u00e8re<\/a> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n La cr\u00e9ativit\u00e9 n’est autre que la d\u00e9viance mise \u00e0 profit. Elle aussi semble \u00eatre en d\u00e9clin.<\/p>\n\n\n\n Il y a quelques ann\u00e9es, j’ai analys\u00e9 un ensemble de donn\u00e9es et j’ai constat\u00e9 que toutes les formes d’art populaires \u00e9taient devenues des \u00ab oligopoles \u00bb<\/a> : de moins en moins d’artistes et de franchises d\u00e9tiennent une part de plus en plus importante du march\u00e9. Avant 2000, par exemple, seuls 25 % environ des films les plus rentables \u00e9taient des pr\u00e9quelles, des suites, des spin-offs, etc. Aujourd’hui, ce chiffre atteint 75 %.<\/p>\n\n\n\n Il en va de m\u00eame pour la t\u00e9l\u00e9vision, la musique, les jeux vid\u00e9o et les livres : tous ont \u00e9t\u00e9 oligopolis\u00e9s<\/a>. Comme Ted Gioia<\/a> le souligne<\/a>, nous continuons \u00e0 lire des bandes dessin\u00e9es sur des super-h\u00e9ros invent\u00e9s dans les ann\u00e9es 1960, \u00e0 acheter des billets pour des spectacles \u00e0 Broadway qui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s il y a plusieurs d\u00e9cennies et \u00e0 \u00e9couter la m\u00eame musique que nos parents et nos grands-parents. M\u00eame en ne consid\u00e9rant que les nouveaut\u00e9s, on constate moins de diversit\u00e9. Selon les analyses de The Pudding, la musique populaire d’aujourd’hui est plus homog\u00e8ne<\/a> et comporte des paroles plus r\u00e9p\u00e9titives<\/a> que jamais.<\/p>\n\n\n\n De plus, la couverture de tous les romans ressemble d\u00e9sormais \u00e0 ceci<\/a> :<\/p>\n\n\n\n Mais attendez, ne devrions-nous pas \u00eatre submerg\u00e9s par des \u0153uvres d’art nouvelles et r\u00e9volutionnaires ? Chaque jour, les gens publient environ 100 000 chansons<\/a> sur Spotify et t\u00e9l\u00e9chargent 3,7 millions de vid\u00e9os<\/a> sur YouTube.3<\/a><\/sup>Il existe un certain scepticisme<\/a> quant aux chiffres de Spotify, et je suis s\u00fbr que ceux de YouTube sont \u00e9galement douteux, une grande partie de ce contenu \u00e9tant constitu\u00e9e de spam, de doublons, etc. Mais m\u00eame en r\u00e9duisant ces chiffres de 90 %, il reste un nombre impossible \u00e0 g\u00e9rer de chansons et de vid\u00e9os.<\/span> M\u00eame en tenant compte de la loi de Sturgeon<\/a> (\u00ab 90 % de tout est nul \u00bb), cela devrait quand m\u00eame repr\u00e9senter plus de bonnes choses que quiconque ne pourrait en appr\u00e9cier au cours d’une vie. Et pourtant, les critiques d’art professionnels<\/a> se plaignent que la culture est au point mort<\/a>. Selon The New York Times Magazine<\/em><\/a>,<\/p>\n\n\n\n Nous avons d\u00e9j\u00e0 parcouru pr\u00e8s d’un quart de ce qui restera probablement dans l’histoire comme le si\u00e8cle le moins innovant, le moins transformateur et le moins pionnier pour la culture depuis l’invention de l’imprimerie.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Vous vous souvenez quand Internet ressemblait \u00e0 \u00e7a ?<\/p>\n\n\n\n Cette image est tir\u00e9e du projet artistique\/de recherche One Terabyte of Kilobyte Age<\/a>, qui conserve des captures d’\u00e9cran d’anciennes pages Geocities.<\/p>\n\n\n\n Cette \u00e9poque est r\u00e9volue depuis longtemps. Promenez-vous dans le Web Design Museum<\/a> et vous remarquerez imm\u00e9diatement deux choses :<\/p>\n\n\n\n Quelques exemples :<\/p>\n\n\n\n Ce m\u00eame type d’homog\u00e9n\u00e9isation s’est produit sur les parties d’Internet que les utilisateurs cr\u00e9ent eux-m\u00eames. Toutes les pages MySpace \u00e9taient un m\u00e9li-m\u00e9lo d\u00e9sastreux ; tous les profils Facebook sont identiques, \u00e0 l’exception des photos. Sur TikTok et Instagram, tous les influenceurs semblent identiques<\/a>.4<\/a><\/sup>Selon Adam Aleksic<\/a>, l\u2019accent Instagram est ce que vous obtenez lorsque vous optimisez votre discours pour attirer et retenir l\u2019attention<\/a> des gens. Pour plus d\u2019informations \u00e0 ce sujet, consultez son nouveau livre<\/a>.<\/span> Sur YouTube, toutes les vignettes vid\u00e9o semblent provenir d’une seule et m\u00eame usine \u00e0 contenu<\/a> :<\/p>\n\n\n\n Il ne fait aucun doute qu’Internet reste fondamentalement un tube effrayant qui produit chaque jour une nouvelle chose \u00e9trange : Trollface<\/a>, le Momo Challenge<\/a>, skibidi toilet<\/a>. Mais notez que les mati\u00e8res premi\u00e8res de bon nombre de ces m\u00e8mes datent souvent de plusieurs d\u00e9cennies : les super-h\u00e9ros (ann\u00e9es 1930-1970<\/a>), Star Wars <\/em>(1977<\/a>), Mario (1981<\/a>), Pok\u00e9mon (1996<\/a>), Bob l’\u00e9ponge (1999<\/a>), Pepe the Frog (2005<\/a>), Angry Birds (2009<\/a>), Minions (2010<\/a>), Minecraft <\/em>(2011<\/a>). Vous vous souvenez, il y a dix ans, quand les gens ont d\u00e9couvert un film allemand dans lequel Hitler criait pendant une longue s\u00e9quence, et qu’ils ont commenc\u00e9 \u00e0 modifier les sous-titres pour faire dire \u00e0 Hitler qu’il se plaignait de diff\u00e9rentes choses<\/a> ? Eh bien, ils continuent de le faire<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Le monde physique, lui aussi, se ressemble de plus en plus. Comme Alex Murrell l’a document\u00e9<\/a>5<\/a><\/sup>Merci \u00e0 Brian Klaas<\/a> pour son article The Age of the Surefire Mediocre<\/a> (L\u2019\u00e8re de la m\u00e9diocrit\u00e9 infaillible) pour ces exemples et d\u2019autres.<\/span>, tous les caf\u00e9s du monde ont d\u00e9sormais le m\u00eame style bourgeois boh\u00e8me :<\/p>\n\n\n\n Tous les nouveaux immeubles d’appartements ressemblent \u00e0 ceci :<\/p>\n\n\n\n Le journaliste Kyle Chayka a document\u00e9 comment tous les AirBnB se ressemblent d\u00e9sormais<\/a>. Et m\u00eame les m\u00e9ga-entreprises ultra-riches travaillent dans des bureaux qui ressemblent \u00e0 ceci :<\/p>\n\n\n\n Les gens pensent g\u00e9n\u00e9ralement que nous ne construisons plus de b\u00e2timents int\u00e9ressants et orn\u00e9s parce qu’il est devenu trop co\u00fbteux de payer une \u00e9quipe d’artisans pour sculpter des motifs dans la pierre et le bois.6<\/a><\/sup>Ou peut-\u00eatre que les th\u00e9oriciens du complot ont raison<\/a> et que c\u2019est parce qu\u2019une sorte d\u2019apocalypse a an\u00e9anti nos connaissances architecturales et que les \u00e9lites le taisent.<\/span> Mais le chercheur Samuel Hughes soutient que<\/a> cette explication du c\u00f4t\u00e9 de l’offre ne tient pas la route : bon nombre des ornements architecturaux qui semblent devoir \u00eatre r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 la main peuvent en fait \u00eatre r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 moindre co\u00fbt \u00e0 l’aide de machines, souvent gr\u00e2ce \u00e0 des technologies que nous poss\u00e9dons depuis longtemps. Nous sommes toujours capables de construire des b\u00e2timents int\u00e9ressants, mais nous choisissons simplement de ne pas le faire.<\/p>\n\n\n\n Les marques semblent converger vers le m\u00eame type de logo<\/a> : pas d’images, seulement des mots \u00e9crits dans une police sans empattement qui ressemble un peu \u00e0 Futura.7<\/a><\/sup>Cracker Barrel a r\u00e9cemment tent\u00e9 de faire la m\u00eame chose et a \u00e9t\u00e9 tellement critiqu\u00e9 sur Internet qu\u2019il a r\u00e9introduit son ancien logo<\/a>.<\/span><\/p>\n\n\n\n Une analyse des comptes Twitter de marques a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu’ils se ressemblent de plus en plus<\/a> :<\/p>\n\n\n\n La plupart des voitures sont d\u00e9sormais noires, argent\u00e9es, grises ou blanches<\/a>8<\/a><\/sup>Notez que ces donn\u00e9es proviennent de Pologne, mais si vous comparez des images de parkings am\u00e9ricains des d\u00e9cennies pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e0 celles d\u2019aujourd\u2019hui, vous constaterez la m\u00eame chose.<\/span>:<\/p>\n\n\n\n Lorsqu’un consortium britannique de mus\u00e9es scientifiques a analys\u00e9 la couleur de ses artefacts au fil du temps, il a constat\u00e9 une augmentation similaire et constante du noir, du gris et du blanc<\/a> :<\/p>\n\n\n\n La science n\u00e9cessite une pens\u00e9e d\u00e9viante. Il n’est donc pas \u00e9tonnant que, alors que nous assistons \u00e0 un d\u00e9clin de la d\u00e9viance partout ailleurs, nous assistions \u00e9galement \u00e0 un d\u00e9clin du rythme des progr\u00e8s<\/a> scientifiques. Les nouvelles id\u00e9es sont de moins en moins susceptibles de remplacer les anciennes<\/a>, les experts jugent les d\u00e9couvertes r\u00e9centes moins impressionnantes que les d\u00e9couvertes<\/a> plus anciennes, et nous r\u00e9alisons moins d’innovations majeures par personne qu’il y a 50 ans<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Vous pouvez constater imm\u00e9diatement cette banalisation scientifique lorsque vous lisez des articles scientifiques plus anciens. Comme le souligne Roger Bacon<\/a><\/p>\n\n\n\n (le m\u00eame qui a r\u00e9alis\u00e9 l’analyse des sectes), les articles scientifiques avaient autrefois du style<\/a>. Aujourd’hui, ils se ressemblent tous et sont tous ennuyeux. Par exemple, pratiquement tous les articles publi\u00e9s dans les revues m\u00e9dicales utilisent d\u00e9sormais le m\u00eame format<\/a> (introduction, m\u00e9thodes, r\u00e9sultats et discussion) : <\/p>\n\n\n\n Il ne s’agit pas seulement d’un changement esth\u00e9tique. La standardisation de l’\u00e9criture standardise \u00e9galement la pens\u00e9e. Je sais par exp\u00e9rience qu’il est difficile de dire quelque chose d’int\u00e9ressant dans un article<\/a> scientifique.<\/p>\n\n\n\n Chaque fois que je lis la biographie de scientifiques c\u00e9l\u00e8bres, je remarque que a) ils sont tous assez bizarres et b) je ne connais personne comme eux aujourd’hui, du moins pas dans le milieu universitaire. J’ai certes rencontr\u00e9 des personnes \u00e9tranges \u00e0 l’universit\u00e9, mais la plupart d’entre elles finissent par partir, un ph\u00e9nom\u00e8ne que la biologiste Ruxandra Teslo<\/a> appelle \u00ab la fuite des nerds bizarres du milieu universitaire<\/a> \u00bb. Ceux qui restent sont peut-\u00eatre tr\u00e8s intelligents, mais ils sont peu susceptibles de faire des vagues.<\/p>\n\n\n\n Chaque fois que vous remarquez une tendance dans la soci\u00e9t\u00e9, en particulier une tendance sombre, vous devriez vous demander : \u00ab Les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes se plaignaient-elles exactement des m\u00eames choses ? \u00bb Si la r\u00e9ponse est oui, vous avez peut-\u00eatre d\u00e9couvert un aspect de la psychologie humaine plut\u00f4t qu’un aspect de la culture humaine.<\/p>\n\n\n\n J’ai pass\u00e9 beaucoup de temps \u00e0 \u00e9tudier les plaintes des gens dans le pass\u00e9, et bien que j’aie vu de nombreuses plaintes sur la fa\u00e7on dont la culture est devenue stupide<\/em>, je n’ai pas vu beaucoup de gens se plaindre qu’elle soit devenue stagnante<\/em>.9<\/a><\/sup>Par exemple, T.S. Eliot, 1949<\/a> : Nous pouvons affirmer avec une certaine assurance que notre \u00e9poque est marqu\u00e9e par le d\u00e9clin, que les normes culturelles sont moins \u00e9lev\u00e9es qu\u2019il y a cinquante ans et que les preuves de ce d\u00e9clin sont visibles dans tous les domaines de l\u2019activit\u00e9 humaine. <\/span>En fait, on trouve beaucoup de gens dans le pass\u00e9 qui s’inqui\u00e9taient qu’il y ait trop de <\/em>nouveaut\u00e9s. Comme Derek Thompson<\/a> le raconte<\/a>, il y a cent ans, les gens faisaient des d\u00e9pressions nerveuses \u00e0 cause du rythme des changements technologiques. Ils se sont r\u00e9volt\u00e9s contre Le Sacre du printemps de Stravinsky et ont d\u00e9nonc\u00e9 les nouvelles approches d’artistes tels que Kandinsky et Picasso. En 1965, Susan Sontag a \u00e9crit<\/a> que les nouvelles formes d’art \u00ab se succ\u00e8dent si rapidement qu’elles ne semblent laisser aucun r\u00e9pit \u00e0 leur public pour s’y pr\u00e9parer \u00bb. Y a-t-il quelqu’un qui pense ainsi aujourd’hui ? De m\u00eame, les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e9taient tr\u00e8s contrari\u00e9es par toutes les limites morales que les gens franchissaient, par exemple :<\/p>\n\n\n\n Autrefois, apercevoir un bas -Cole Porter, 1934<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00c0 l’\u00e9poque, pour autant que je sache, personne n’encourageait les jeunes Am\u00e9ricains \u00e0 faire plus de<\/em> f\u00eates. Aujourd’hui, c’est le cas<\/a>. Donc, pour autant que je sache, le d\u00e9clin de la d\u00e9viance n’est pas seulement une plainte \u00e9ternelle. Les gens qui s’inqui\u00e8tent de voir leur culture domin\u00e9e par des choses anciennes, c’est nouveau<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Ce sont l\u00e0 les preuves en faveur<\/em> d’un d\u00e9clin de la d\u00e9viance. Voyons maintenant les meilleures preuves contre<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Au cours des 18 derniers mois, pendant lesquels j’ai collect\u00e9 des donn\u00e9es pour cet article, j’ai essay\u00e9 de contrebalancer mon biais de confirmation en restant attentif aux tendances oppos\u00e9es. Je n’en ai pas trouv\u00e9 beaucoup \u2014 c’est peut-\u00eatre mon biais qui parle \u2014 mais les voici.<\/p>\n\n\n\n Tout d’abord, contrairement \u00e0 d’autres formes de violence, les fusillades de masse sont devenues plus courantes<\/a> depuis les ann\u00e9es 90 (mais notez l’axe Y, nous parlons ici d’une partie extr\u00eamement r\u00e9duite de l’ensemble des crimes) :<\/p>\n\n\n\n Les pr\u00e9noms des b\u00e9b\u00e9s sont devenus beaucoup plus originaux<\/a> :<\/p>\n\n\n\n Et quand on regarde l’\u00e9volution de la mode, on constate qu’il y a eu beaucoup plus de changements entre les ann\u00e9es 1960 et les ann\u00e9es 2010 qu’entre les ann\u00e9es 1860 et les ann\u00e9es 1910 :<\/p>\n\n\n\n Cela sugg\u00e8re au moins que le d\u00e9clin de la d\u00e9viance n’est pas une tendance monotone qui s’\u00e9tend sur plusieurs si\u00e8cles. Et en effet, de nombreuses donn\u00e9es dont nous disposons sugg\u00e8rent que les choses ont commenc\u00e9 \u00e0 devenir plus homog\u00e8nes entre les ann\u00e9es 1980 et 2000.<\/p>\n\n\n\n Certaines personnes ne sont pas d’accord, du moins en partie, avec l’hypoth\u00e8se de la stagnation culturelle. Le litt\u00e9raire Substacker Henry Oliver<\/a> rapporte que \u00abla litt\u00e9rature est en plein essor<\/a> \u00bb, et le musicien Substacker Chris Dalla Riva<\/a> est sceptique quant \u00e0 la stagnation dans son secteur. L’ethnographe Internet Katherine Dee soutient<\/a>10<\/a><\/sup>L\u2019article original de Dee est d\u00e9sormais payant, je vous renvoie donc vers un r\u00e9sum\u00e9 de son argumentation.<\/span> que l’art le plus int\u00e9ressant se trouve dans des domaines que nous ne consid\u00e9rons pas encore comme de l’\u00ab art \u00bb, comme les personnalit\u00e9s des r\u00e9seaux sociaux, les sketchs comiques sur TikTok et les tableaux d’ambiance sur Pinterest. Je suis s\u00fbr qu’il y a une part de v\u00e9rit\u00e9 dans tout cela, mais je suis \u00e9galement convaincu que cela ne suffit pas \u00e0 annuler les tendances massives que nous observons partout ailleurs. Peut-\u00eatre que je passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de toutes ces nouveaut\u00e9s passionnantes parce que je ne suis pas assez cool et connect\u00e9 ? Apr\u00e8s tout, je serai le premier \u00e0 vous dire qu’il y a beaucoup d’\u00e9crits sur Substack (et dans la blogosph\u00e8re en g\u00e9n\u00e9ral) qui sont tr\u00e8s bons et tr\u00e8s originaux \u2014 il suffit de regarder les gagnants de mes concours de blogs cette ann\u00e9e<\/a> et l’ann\u00e9e derni\u00e8re<\/a>. Mais je ne suis au courant de tout cela que parce que je lis des tonnes de blogs. Si j’\u00e9tais aussi passionn\u00e9 par YouTube ou les podcasts, je verrais peut-\u00eatre la m\u00eame chose l\u00e0-bas aussi, et je changerais peut-\u00eatre d’avis.<\/p>\n\n\n\n Quoi qu’il en soit, je sais qu’il est facile de percevoir une tendance alors qu’il n’y en a pas (voir : The Illusion of Moral Decline<\/a>, You’re Probably Wrong About How Things Have Changed<\/a>). Il est impossible d’\u00e9chantillonner al\u00e9atoirement l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 et de mesurer objectivement son \u00e9cart par rapport \u00e0 la norme au fil du temps. Les donn\u00e9es dont nous ne disposons pas pourraient contredire celles dont nous disposons. Mais il faudrait qu’il s’agisse d’une grande quantit\u00e9 de donn\u00e9es, et qu’elles aillent toutes dans le sens contraire.<\/p>\n\n\n\n Il semble vraiment que nous assistions \u00e0 un d\u00e9clin de la d\u00e9viance, alors qu’est-ce qui le motive ? Toute tendance sociale majeure a de nombreuses causes, mais je pense qu’une en particulier m\u00e9rite le plus de cr\u00e9dit et de bl\u00e2me :<\/p>\n\n\n\n La vie a plus de valeur aujourd’hui. Pas moralement, mais litt\u00e9ralement. Ce simple fait peut, je pense, expliquer en grande partie pourquoi notre \u00e9tranget\u00e9 s’estompe.<\/p>\n\n\n\n Lorsque les agences f\u00e9d\u00e9rales effectuent des analyses co\u00fbts-b\u00e9n\u00e9fices, elles doivent d\u00e9terminer la valeur d’une vie humaine. (Sinon, comment savoir s’il vaut la peine de construire, par exemple, une nouvelle autoroute qui aidera des millions de personnes \u00e0 se rendre au travail \u00e0 l’heure, mais qui pourrait causer des d\u00e9c\u00e8s suppl\u00e9mentaires en raison de la pollution atmosph\u00e9rique ?) Pour ce faire, elles demandent aux gens combien ils seraient pr\u00eats \u00e0 payer pour r\u00e9duire leur risque de mourir<\/a>, puis elles utilisent cette information pour calculer la \u00ab valeur d’une vie statistique \u00bb. Selon une analyse de Substacker Linch<\/a>, ces vies statistiques ont pris beaucoup plus de valeur au fil du temps<\/a> : <\/p>\n\n\n\n Je pense qu’il y a deux raisons pour lesquelles nous accordons d\u00e9sormais plus d’importance \u00e0 la vie. Premi\u00e8rement, nous sommes plus riches. Des g\u00e9n\u00e9rations de d\u00e9veloppement \u00e9conomique ont permis aux gens d’avoir plus d’argent dans leurs poches, ce qui les rend plus dispos\u00e9s \u00e0 payer pour r\u00e9duire les risques li\u00e9s \u00e0 leur vie, \u00e0 la fois parce qu’ils en ont les moyens et parce que la vie qu’ils assurent sera plus agr\u00e9able. Mais comme le souligne Linch, la valeur d’une vie statistique a augment\u00e9 plus rapidement que le PIB, ce qui signifie que cela ne peut pas \u00eatre la seule explication.<\/p>\n\n\n\n Deuxi\u00e8mement : la vie est beaucoup moins dangereuse qu’auparavant. Si vous courez un risque non n\u00e9gligeable de mourir de la polio, de la variole, d’une morsure de serpent, d’une eau contamin\u00e9e, d’une attaque de bandits, litt\u00e9ralement en glissant sur une peau de banane<\/a>, et d’un million d’autres choses, vous donneriez-vous vraiment la peine de mettre votre ceinture de s\u00e9curit\u00e9 ? Cependant, une fois que tous ces autres dangers ont disparu, rouler \u00e0 130 km\/h dans votre Kia Sorento peut soudainement devenir la partie la plus risqu\u00e9e de votre journ\u00e9e, et vous pourriez envisager de boucler votre ceinture pour l’occasion.<\/p>\n\n\n\n Nos environnements ultra-s\u00e9curis\u00e9s peuvent modifier fondamentalement notre psychologie. Lorsque vous naissez dans un pays o\u00f9 coulent le lait et le miel, il est logique d’adopter ce que les \u00e9cologistes appellent une \u00ab strat\u00e9gie de vie lente<\/a> \u00bb : au lieu de conduire en \u00e9tat d’ivresse et d’avoir des relations sexuelles non prot\u00e9g\u00e9es, vous allez au Pilates et vous vous souciez de votre plan d’\u00e9pargne retraite. Les personnes qui vivent leur vie en mode lent se soucient beaucoup plus de savoir si leur vie prendra fin<\/em> et si elle sera ruin\u00e9e<\/em>. Tout doit durer : vos articulations, votre peau et, surtout, votre r\u00e9putation. Cela rend beaucoup moins attrayant le fait de faire n’importe quoi, de peur de g\u00e2cher le reste de votre vie sur Terre.<\/p>\n\n\n\n (\u00ab Que comptez-vous faire de votre vie unique, pr\u00e9cieuse et folle ? \u00bb<\/a> Je m’assure de me lever de ma chaise de bureau toutes les 20 \u00e0 30 minutes !)<\/p>\n\n\n\n Je vois les choses ainsi : mes deux grands-p\u00e8res sont morts dans la soixantaine, ce qui correspondait \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 leur esp\u00e9rance de vie \u00e0 leur naissance. Je suis s\u00fbr qu’ils esp\u00e9raient vivre beaucoup plus longtemps, mais ils savaient qu’ils ne verraient peut-\u00eatre pas leur premier ch\u00e8que de s\u00e9curit\u00e9 sociale. Imaginez \u00e0 quel point votre vie serait diff\u00e9rente si vous pensiez mourir \u00e0 65 ans plut\u00f4t qu’\u00e0 95 ans. Et ces 65 ann\u00e9es n’ont pas \u00e9t\u00e9 faciles, surtout au d\u00e9but : ils sont n\u00e9s pendant la Grande D\u00e9pression, et l’un d’eux a grandi sans \u00e9lectricit\u00e9 ni plomberie int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n De plus, mes deux grands-p\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s sous les drapeaux pour combattre pendant la guerre de Cor\u00e9e, ce qui ne les a sans doute pas beaucoup surpris, car la g\u00e9n\u00e9ration de leurs parents avait connu la m\u00eame chose dans les ann\u00e9es 1940 et celle de leurs grands-parents dans les ann\u00e9es 1910. Quand on peut raisonnablement s’attendre \u00e0 ce que son gouvernement vous envoie \u00e0 l’autre bout du monde pour tirer sur des gens et se faire tirer dessus en retour, on ne peut pas se permettre d’accorder trop d’importance \u00e0 sa vie.11<\/a><\/sup>Presque toutes les donn\u00e9es que je vous ai pr\u00e9sent\u00e9es proviennent des \u00c9tats-Unis, je suis donc curieux de savoir ce qui se passe dans d\u2019autres parties du monde. Je pense que le d\u00e9veloppement entra\u00eene dans un premier temps une augmentation de l\u2019idiosyncrasie, car les gens disposent de plus de moyens pour s\u2019exprimer. Par exemple, toutes les voitures se ressemblent lorsque le mod\u00e8le T est le seul que les gens peuvent s\u2019offrir, mais les choses deviennent plus int\u00e9ressantes lorsque d\u2019autres concurrents apparaissent. Mais \u00e0 mesure que le co\u00fbt de la singularit\u00e9 augmente, on finit par assister \u00e0 un d\u00e9clin de la d\u00e9viance. C\u2019est en tout cas mon hypoth\u00e8se.<\/span><\/p>\n\n\n\n Ma vie n’a rien \u00e0 voir avec la leur. Personne ne m’a jamais demand\u00e9 de tirer sur quelqu’un. J’ai une t\u00e9l\u00e9vision grand \u00e9cran. Je peux me faire livrer des sushis \u00e0 domicile en 30 minutes. L’administration de la s\u00e9curit\u00e9 sociale pense que je pourrais atteindre l’\u00e2ge de 80 ans<\/a>. Pourquoi risquerais-je tout cela ? Les choses que mes grands-parents faisaient sans y penser \u2013 fumer, faire du stop \u00e0 l’arri\u00e8re d’une camionnette, reporter un traitement m\u00e9dical jusqu’\u00e0 ce qu’il soit absolument n\u00e9cessaire \u2013 me semblent aujourd’hui inconcevables.12<\/a><\/sup>Les strat\u00e9gies de vie rapide sont encore possibles aujourd\u2019hui, mais elles sont plus rares. Un jour, au lyc\u00e9e, j\u2019\u00e9tais chez un ami et sa m\u00e8re a allum\u00e9 une cigarette dans le salon. J\u2019ai d\u00fb avoir l\u2019air choqu\u00e9, car elle m\u2019a fait un haussement d\u2019\u00e9paules et m\u2019a dit : \u00ab Si les cigarettes ne me tuent pas, autre chose le fera. \u00bb Je pouvais au moins comprendre son point de vue : son mari \u00e9tait mort dans un accident de voiture avant m\u00eame d\u2019avoir atteint l\u2019\u00e2ge de 50 ans. Quand on a l\u2019impression que son heure peut sonner \u00e0 tout moment, pourquoi ne pas profiter de la vie ?<\/span> J’ai une petite crise cardiaque rien qu’en regardant le genre de terrains de jeux qu’ils avaient \u00e0 l’\u00e9poque :<\/p>\n\n\n\n Je sais que la vie ne semble<\/em> pas particuli\u00e8rement facile, s\u00fbre ou confortable. Qu’en est-il du changement climatique, de la guerre nucl\u00e9aire, de l’autoritarisme, des in\u00e9galit\u00e9s de revenus, etc. ? Les dangers et les inconv\u00e9nients abondent encore, sans aucun doute. Mais regardez, il y a 100 ans, vous pouviez mourir d’une \u00e9charde<\/a>. Nous ne vivons tout simplement plus dans ce monde, et une partie de nous le comprend et agit en cons\u00e9quence.<\/p>\n\n\n\n En fait, adopter une strat\u00e9gie de vie lente ne doit pas n\u00e9cessairement \u00eatre un acte conscient, et ce n’est probablement pas le cas. Comme la plupart des op\u00e9rations mentales, cela fonctionne mieux si vous ne pouvez pas consciemment le g\u00e2cher. Cela fonctionne en arri\u00e8re-plan, poussant chaque d\u00e9cision vers l’option la plus s\u00fbre. Ces choix s’accumulent au fil du temps, contraignant la trajectoire de votre vie comme des pare-chocs sur une piste de bowling. Finalement, ce cycle s’auto-renforce, car une pens\u00e9e divergente provient d’une vie divergente, et vice versa.13<\/a><\/sup>C\u2019est peut-\u00eatre aussi pour cela que nous nous pr\u00e9occupons autant de la s\u00e9curit\u00e9 de nos enfants, alors que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e9taient beaucoup plus laxistes. Cette carte<\/a> retrace les changements survenus dans une seule famille, mais le sch\u00e9ma semble globalement vrai.<\/span><\/p>\n\n\n\n C’est, je pense, ainsi que nous nous retrouvons dans notre monde tr\u00e8s normatif. On commence par suivre les r\u00e8gles, puis on ne s’arr\u00eate plus, et on finit par oublier qu’il est possible de les enfreindre. La plupart des infractions aux r\u00e8gles sont mauvaises, mais certaines sont n\u00e9cessaires. Nous semblons avoir perdu les deux types en m\u00eame temps.14<\/a><\/sup>Il y a l\u00e0 un paradoxe : une vie plus s\u00fbre et plus riche ne devrait-elle pas nous rendre plus <\/em>courageux ? Ne peut-on pas se permettre de prendre plus de risques quand on a plus d\u2019argent en banque ? Le sculpteur Arturo di Modica a fui sa maison en Sicile<\/a> pour aller \u00e9tudier l’art \u00e0 Florence. Il a ensuite \u00e9migr\u00e9 aux \u00c9tats-Unis, o\u00f9 il a travaill\u00e9 comme m\u00e9canicien et technicien hospitalier pour subvenir \u00e0 ses besoins tout en pratiquant son art. Il a fini par \u00e9conomiser suffisamment d’argent pour acheter un immeuble d\u00e9labr\u00e9 dans le sud de Manhattan, qu’il a d\u00e9moli afin de pouvoir construire ill\u00e9galement son propre atelier<\/a>, comprenant deux sous-sols, de ses propres mains, devenant ainsi un artiste underground au sens litt\u00e9ral du terme. Il a refus\u00e9 de travailler avec un marchand d’art jusqu’en 2012, alors qu’il \u00e9tait \u00e2g\u00e9 de plus de 70 ans. Son \u0153uvre la plus c\u00e9l\u00e8bre, la statue Charging Bull<\/em>, qui se trouve aujourd’hui \u00e0 Wall Street, y a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9e sans autorisation ni paiement ; elle a d’abord \u00e9t\u00e9 saisie, mais les protestations du public ont pouss\u00e9 la ville \u00e0 la remettre en place. Di Modica ne voulait pas en faire un avatar du capitalisme : le march\u00e9 boursier s’\u00e9tait effondr\u00e9 en 1987, et il voulait que<\/a> le taureau symbolise la r\u00e9silience et l’autonomie :<\/p>\n\n\n\n Je voulais montrer aux gens que si vous voulez faire quelque chose \u00e0 un moment o\u00f9 les choses vont tr\u00e8s mal, vous pouvez le faire. Vous pouvez le faire par vous-m\u00eame. Je voulais dire qu’il faut \u00eatre fort.<\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, \u00ab Fearless Girl \u00bb, la statue d’une jeune fille debout, les mains sur les hanches, install\u00e9e devant le taureau en 2017, a \u00e9t\u00e9 command\u00e9e par une soci\u00e9t\u00e9 d’investissement afin de promouvoir un nouveau fonds<\/a> indiciel.<\/p>\n\n\n\n Qui voudrait vivre la vie de Di Modica aujourd’hui ? Chaque \u00e9tape \u00e9tait d\u00e9conseill\u00e9e : ne fuis pas de chez toi, n’\u00e9tudie pas l’art, surtout n’\u00e9tudie pas la sculpture, ne creuse pas ton propre sous-sol, ne jette pas tes \u0153uvres dans la rue ! M\u00eame si quelqu’un \u00e9tait assez fou pour imiter di Modica aujourd’hui, qui le pourrait ? L’\u00e9cole d’art te forcerait \u00e0 retourner chez tes parents, l’immobilier serait inabordable, la ville te ferait taire.<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9clin de la d\u00e9viance est globalement une bonne chose. Nos vies sont devenues plus longues, plus s\u00fbres, plus saines et plus riches. Mais l’essor de la prosp\u00e9rit\u00e9 de masse et la disparition des dangers quotidiens ont \u00e9galement rendu terrifiants les risques insignifiants. Alors que nous apprivoisons toutes les fronti\u00e8res de la vie humaine, nous devons trouver un moyen de pr\u00e9server les bonnes formes d’\u00e9tranget\u00e9. Nous avons besoin de nouvelles institutions<\/a>, de nouveaux tourbillons, de recoins et d’espaces cach\u00e9s o\u00f9 des choses \u00e9tranges peuvent se d\u00e9velopper.<\/p>\n\n\n\n Tout cela est en notre pouvoir, mais nous devons d\u00e9cider de le faire. Pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire, l’\u00e9tranget\u00e9 est un choix. Et c’est un choix difficile, car nous avons plus \u00e0 perdre que jamais. Si nous voulons un avenir plus int\u00e9ressant, si nous voulons un art qui nous enthousiasme et une science qui nous \u00e9claire, alors nous devrons tol\u00e9rer quelques trous ill\u00e9gaux dans le sous-sol, et quelqu’un devra \u00eatre assez courageux pour y descendre.<\/p>\n\n\n\n Voir la\u00a0LISTE \u00c9VOLUTIVE des articles<\/a>
b) limit\u00e9es \u00e0 un segment de la soci\u00e9t\u00e9 (art, science, affaires), alors qu’il s’agit en r\u00e9alit\u00e9 d’un ph\u00e9nom\u00e8ne qui touche l’ensemble de la culture, et
c) purement n\u00e9gatives, alors qu’elles sont en r\u00e9alit\u00e9 un m\u00e9lange de positif et de n\u00e9gatif.<\/p>\n\n\n\n1. LA DISPARITION DES M\u00c9CHANTS<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/disparition-des-mechants-1200x375.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/fusils-ecole-1200x407.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/grossesses-ado-1200x463.png\")
<\/figure>\n\n\n\n2. LES ADULTES SE SONT AJUST\u00c9S<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/crimes-violence-1200x906.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/anti-social-1200x521.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/meurtres-serie.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/cultes-sectes.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n3. LES GENS RESTENT SUR PLACE<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/demenages-1200x598.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/migration-age.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n4. LA CULTURE STAGNE<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/films-suites.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/livres-suites.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n\n
5. INTERNET N’EST PLUS INT\u00c9RESSANT<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/pages-web.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Netflix-1200x675.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Apple-1200x675.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/spotify-1200x675.jpg\")
<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/youtubers.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n6. L’ARCHITECTURE EST MOINS RICHE EN TEXTURES<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/architecht-1200x688.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/buildings-1200x667.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/GoogleHQ.jpg\")
7. DES MARQUES ? PLUT\u00d4T DES MARQUES BLANDS. H\u00c9 OUI, JE LES AI<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Logos-1200x686.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/couleur-auto.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/pixel-colors-1200x662.jpg\"){kind=tracking}
<\/figure>\n\n\n\n8. LA SCIENCE EST AU POINT MORT<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/format-articles-sc.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n9. CES PLAINTES SONT NOUVELLES<\/h3>\n\n\n\n
\u00c9tait consid\u00e9r\u00e9 comme quelque chose de choquant
Mais aujourd’hui, Dieu sait
Que tout est permis<\/em><\/p>\n\n\n\nCONTRE-ARGUMENT : AI-JE TORT ?<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/mass-shooting-1200x783.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/noms-bebe-1200x1068.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/mode-timeline.jpg\")
NOUS NOUS SOUCIONS DAVANTAGE D’\u00caTRE EN VIE<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/valeur-vie-1200x846.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/jeux-enfants.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/culture-progress.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n
Oui, mais vous n\u2019en aurez pas envie. J\u2019ai vu cela se produire en temps r\u00e9el lorsque j\u2019\u00e9tais conseiller r\u00e9sident : obtenir un dipl\u00f4me prestigieux devrait \u00e9largir les options des \u00e9tudiants, mais au contraire, cela les rend trop craintifs pour choisir autre chose que quelques-unes de ces options. Cinquante pour cent des dipl\u00f4m\u00e9s de Harvard travaillent dans la finance, la technologie et le conseil<\/a>. La plupart d\u2019entre eux choisissent ces carri\u00e8res non pas parce qu\u2019ils aiment cr\u00e9er des pr\u00e9sentations PowerPoint ou tirer trois centimes de profit suppl\u00e9mentaires de chaque course Uber, mais parce que ces emplois sont s\u00fbrs, lucratifs et prestigieux : travailler chez McKinsey signifie que vous n\u2019aurez pas \u00e0 rougir de honte lorsque vous reviendrez pour votre r\u00e9union des cinq ans. Tous ces jeunes r\u00eavaient de ce qu\u2019ils gagneraient en allant dans une universit\u00e9 de l\u2019Ivy League ; aucun d\u2019entre eux ne s\u2019est rendu compte que cela leur ferait perdre quelque chose.
En fait, ce sont les \u00e9tudiants les plus riches qui sont les plus <\/em>susceptibles de choisir les carri\u00e8res les plus s\u00fbres :<\/span><\/p>\n\n\n\nLA STATUE DE LIMITATION<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/trou-cave-1200x833.jpg\")
\n\n\n\n
traduits par Gilles en vrac\u2026<\/a><\/p>\nNotes <\/h3>
![source<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\nVoir la\u00a0LISTE \u00c9VOLUTIVE des articles<\/a>traduits par Gilles en vrac\u2026<\/a><\/p>\nNotes <\/h3>1<\/span>J\u2019aimerais beaucoup lire une version du livre Bowling Alone <\/em>de Robert Putnam consacr\u00e9e sp\u00e9cifiquement \u00e0 la disparition des sectes. Drawing Pentagrams Alone<\/em> ? \u21a9\ufe0e<\/a><\/div><\/li>2<\/span>Chaque fois que je parle aux gens du d\u00e9ficit de sectes, ils me r\u00e9pondent par deux contre-arguments. Premi\u00e8rement : \u00ab SoulCycle n\u2019est-il pas une secte ? Le fandom de Taylor Swift n\u2019est-il pas une secte ? Lububus n\u2019est-il pas une secte ? \u00bb Je pense que c\u2019est un exemple de changement de concept induit par la pr\u00e9valence<\/a> : maintenant qu\u2019il y a moins de sectes, nous appliquons le label \u00ab secte \u00bb \u00e0 de plus en plus de choses qui sont de moins en moins sectaires. Si votre cours de spinning vous obligeait \u00e0 vendre tous vos biens, \u00e0 quitter votre famille et \u00e0 \u00e9pouser l\u2019instructeur, cela<\/em> serait <\/em>une secte. \u21a9\ufe0e<\/a><\/div><\/li>3<\/span>Il existe un certain scepticisme<\/a> quant aux chiffres de Spotify, et je suis s\u00fbr que ceux de YouTube sont \u00e9galement douteux, une grande partie de ce contenu \u00e9tant constitu\u00e9e de spam, de doublons, etc. Mais m\u00eame en r\u00e9duisant ces chiffres de 90 %, il reste un nombre impossible \u00e0 g\u00e9rer de chansons et de vid\u00e9os. \u21a9\ufe0e<\/a><\/div><\/li>4<\/span>Selon Adam Aleksic<\/a>, l\u2019accent Instagram est ce que vous obtenez lorsque vous optimisez votre discours pour attirer et retenir l\u2019attention<\/a> des gens. Pour plus d\u2019informations \u00e0 ce sujet, consultez son nouveau livre<\/a>. \u21a9\ufe0e<\/a><\/div><\/li>5<\/span>](\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Arturo_Di_Modica?utm_source=chatgpt.com#\/media\/File:DiModica_working_on_Crosby_St_basement.png\"){kind=link}