{"id":8729,"date":"2025-11-13T20:17:45","date_gmt":"2025-11-14T01:17:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?page_id=8729"},"modified":"2025-11-13T20:17:45","modified_gmt":"2025-11-14T01:17:45","slug":"de-linteret-collectif","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/de-linteret-collectif\/","title":{"rendered":"De l’int\u00e9r\u00eat collectif"},"content":{"rendered":"\n

(2025.11.13) Une r\u00e9flexion amorc\u00e9e au moment de mon \u00e9lection au conseil d’administration de Projet collectif, en mai dernier. Comme je le notais dans ma lettre de candidature<\/a>, j’ai suivi ce projet depuis ses d\u00e9buts, et critiqu\u00e9 ou questionn\u00e9 parfois les orientations\u2026 mais j’ai eu l’impression qu’on m’\u00e9coutait.<\/p>\n\n\n\n

Il reste que tous ces groupes th\u00e9matiques, qu’on appelait les communaut\u00e9s avant, qui rassemblent des dizaines ou des milliers de personnes\u2026 ne sont pas encore tr\u00e8s dynamiques, et surtout ils n’\u00e9changent ni ne discutent pas beaucoup. Comme si les enjeux se discutaient ailleurs, hors de la place publique. Dans des espaces priv\u00e9s ou semi-priv\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Au cours de l’\u00e9t\u00e9, j’ai tent\u00e9 de mieux comprendre le concept d’espace public (ou sph\u00e8re publique), de Habermas \u00e0 travers des num\u00e9ros sp\u00e9ciaux de deux revues, et plus d’une vingtaine d’articles. Comment les plateformes num\u00e9riques priv\u00e9es ont pris la place, affaibli les anciens acteurs (m\u00e9dias traditionnels, institutions, partis). <\/p>\n\n\n\n

En ao\u00fbt et septembre dernier je formulais ainsi ma r\u00e9flexion. <\/p>\n\n\n\n

Quel int\u00e9r\u00eat collectif ?<\/h2>\n\n\n\n

(2025.08.19) J’\u00e9tais en qu\u00eate d’un \u00e9clairage sur la place et la mani\u00e8re d’une r\u00e9flexion sur l’int\u00e9r\u00eat collectif, l’int\u00e9r\u00eat commun. Comment cet int\u00e9r\u00eat collectif se d\u00e9finit-il dans quel espace public ? En s’appuyant sur quel m\u00e9dia ou quelle technologie ?<\/p>\n\n\n\n

Les communaut\u00e9s<\/em> de projets collectifs: sont-ce des sous-espaces publics, des espaces semi-publics ou des espaces priv\u00e9s ? Comment ces espaces particuliers th\u00e9matiques se parlent-ils ? Quelle porosit\u00e9 avec \u00ab ce qui se passe ailleurs \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence num\u00e9rique devient intelligente lorsqu’elle est ancr\u00e9e dans le territoire, dans le r\u00e9el, dans l’analogique! <\/p>\n\n\n\n

Cela est une force, une qualit\u00e9 de Projet collectif: l’ancrage dans le r\u00e9el<\/strong>; la corr\u00e9lation entre mondes virtuels et pratiques. La pratique de rencontres interpersonnelles, intersubjectives, multisensorielles, \u00e0 savoir en chair et en os, en plus des \u00e9changes num\u00e9riques, culturels, virtuels.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ancrage dans le monde r\u00e9el d’une vision collective<\/strong> \u2013 bio-r\u00e9gionale<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

En s\u2019appuyant sur des m\u00e9dias publics renouvel\u00e9s, r\u00e9appropri\u00e9s par les publics. Des m\u00e9dias lib\u00e9r\u00e9s de leur d\u00e9pendance aux revenus publicitaires qui peuvent se consacrer \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, \u00e0 la v\u00e9rification et la contestation des fumisteries et fausset\u00e9s prof\u00e9r\u00e9es par certains. <\/p>\n\n\n\n

La \u00ab trahison \u00bb des m\u00e9dias traditionnels dans l\u2019espace public bourgeois (Habermas) a favoris\u00e9 l\u2019\u00e9mergence des m\u00e9dias sociaux dans l\u2019espace priv\u00e9 des plateformes. On y offre des services gratuits, ou accessibles, contre les donn\u00e9es g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par leur utilisation. <\/p>\n\n\n\n

Des passionn\u00e9s qui se r\u00e9seautent, \u00e7a peut trouver, d\u00e9busquer, exprimer des v\u00e9rit\u00e9s difficiles ou impossibles d\u2019acc\u00e8s aux journalistes professionnels des m\u00e9dias traditionnels.<\/p>\n\n\n\n

Les frustrations et d\u00e9sirs qui aiguillonnent ces passions r\u00e9seaut\u00e9es, agissant collectivement, nous renseignent sur les conditions du terrain, les humeurs et rumeurs qui agitent la population. <\/p>\n\n\n\n

Nous ne sommes pas responsables du d\u00e9bat public ni de l’espace public mais avec d’autres<\/strong> nous partageons cette responsabilit\u00e9 de formuler ce qui nous inqui\u00e8te, de dire ce qui doit \u00eatre dit, de d\u00e9noncer l’inadmissible et d\u2019imaginer, de dessiner les possibles. Le champ dans lequel se d\u00e9veloppe Projet collectif est vaste et ouvert : il se pose en alternative aux plateformes num\u00e9riques dominantes; ou plus humblement, il exp\u00e9rimente certaines utilisations collectives du num\u00e9rique, une utilisation orient\u00e9e vers le bien commun, l\u2019int\u00e9r\u00eat public, l\u2019\u00e9cologie\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Retour historique<\/h3>\n\n\n\n

(2025.09.09) Les d\u00e9buts d’internet ont permis une lib\u00e9ration de la parole qui n’\u00e9taient pas entendus dans les mass-m\u00e9dias. Il \u00e9tait possible de r\u00eaver d’un monde plus horizontal dans un univers domin\u00e9 par les grands m\u00e9dias les grandes corporations. Chaque r\u00e9cepteur pouvait devenir un \u00e9metteur et rejoindre tout le monde!<\/p>\n\n\n\n

\u00c9videmment les gens ne sont pas tous port\u00e9s \u00e0 s’exprimer, surtout par \u00e9crit. C’est d\u00e9j\u00e0 beau s\u2019ils lisent les nouveaux \u00e9metteurs. Il a fallu que l’internet se rende sur le t\u00e9l\u00e9phone et les tablettes, au-del\u00e0 des ordinateurs et de l\u2019\u00e9crit<\/strong>, pour que se d\u00e9veloppe pleinement les m\u00e9dias sociaux. Ceux-ci permettant aux utilisateurs de s\u2019exprimer d\u2019un clic ou deux\u2026<\/p>\n\n\n\n

La litt\u00e9ratie num\u00e9rique, et les \u00e9quipements qui la supportent, se sont d\u00e9velopp\u00e9s depuis 30 ans. De m\u00eame la confiance dans les transactions en ligne, qui fera la fortune d’Amazon et de Netflix. <\/p>\n\n\n\n

Pendant que le web exp\u00e9rimentait de multiples formats d’\u00e9change (Compuserve, AOL, etc) les m\u00e9dias traditionnels \u00e9taient confront\u00e9s \u00e0 un appel pressant pour diffuser leurs produits sur les nouvelles plateformes dites \u00ab universelles \u00bb : fallait-il diffuser gratuitement les contenus et compter sur la pub ou limiter l’acc\u00e8s aux abonn\u00e9s ? <\/p>\n\n\n\n

Qu’arrive-t-il si le web devient Facebook ou Twitter, si la plateforme, o\u00f9 se diffuse et s’\u00e9change l’information, conserve, s’approprie et mon\u00e9tise l’information attach\u00e9e \u00e0 cette diffusion ?<\/p>\n\n\n\n

Une alternative, un \u00ab stack \u00bb public <\/h3>\n\n\n\n

Un canal<\/strong> par lequel transige l’information publique – diffus\u00e9e par les m\u00e9dias d\u2019int\u00e9r\u00eat public, par les minist\u00e8res et les institutions, tous les r\u00e9seaux, collectifs et mouvements sociaux int\u00e9ress\u00e9s; tous les individus int\u00e9ress\u00e9s. Un espace public public<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Quelle est la part tacite du savoir<\/strong> partag\u00e9 dans les communaut\u00e9s de pratique<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

Un outil pour classer, ordonner, qualifier les flots d’informations. Un outil de partage et d’analyse, de jugement port\u00e9 sur ces informations. Un carrefour, un clearinghouse,<\/em> une quincaillerie, un tableau de bord<\/strong> des mouvements, des flots mat\u00e9riels et financiers (une recension s\u00e9rieuse et permanente des ressources de la plan\u00e8te, cf. C\u00e9dric Durand). <\/p>\n\n\n\n

Des organisations et institutions font d\u00e9j\u00e0 une bonne partie du travail : IRIS, centres de recherche universitaire, biblioth\u00e9conomie\u2026<\/p>\n\n\n\n

En 2025, qu\u2019est-ce qui a chang\u00e9 ?<\/h3>\n\n\n\n

La confrontation avec les Big Tech est plus vive : fermeture sauvage des entrep\u00f4ts Amazon\u2026 boycottage des nouvelles par Facebook\u2026 recul f\u00e9d\u00e9ral sur la taxe sur les produits num\u00e9riques\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me mandat de Trump est venu accentuer la confrontation avec les autres blocs (Europe, Canada-Mexique, Asie\u2026). Le besoin d\u2019une base num\u00e9rique ind\u00e9pendante, d\u2019une souverainet\u00e9 num\u00e9rique<\/strong> devant les Big Tech am\u00e9ricaines est plus vif et conscient que jamais. <\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois que le pays est oblig\u00e9 de l\u00e9gif\u00e9rer pour ne pas \u00eatre aval\u00e9 par les grandes entreprises technologiques et m\u00e9dias am\u00e9ricains : il a fallu limiter la propri\u00e9t\u00e9 \u00e9trang\u00e8re sur les t\u00e9l\u00e9com d\u2019ici\u2026 et avant cela, en cr\u00e9ant des m\u00e9dias publics (Radio-Canada-CBC, T\u00e9l\u00e9-Qu\u00e9bec) pour affirmer l\u2019identit\u00e9 nationale et servir de soutien et de v\u00e9hicule aux cr\u00e9ateurs et aux cultures d\u2019ici. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9mergence rapide des m\u00e9dias num\u00e9riques et la domination des Big Tech am\u00e9ricaines (soutenues par des politiques monopolistes-imp\u00e9rialistes) ont eu vite fait de priver les m\u00e9dias traditionnels d\u2019ici (mais aussi les commerces de d\u00e9tails) des revenus publicitaires et de la visibilit\u00e9 qui les faisaient vivre. <\/p>\n\n\n\n

De la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019il a fallu cr\u00e9er une radio publique (et une r\u00e8glementation sur l\u2019usage des ondes) pour \u00e9viter que toutes les fr\u00e9quences ne soient occup\u00e9es par les grands m\u00e9dias am\u00e9ricains, il faudrait ajouter un volet<\/strong> au mandat de la radio-t\u00e9l\u00e9vision publique : celui de la pr\u00e9sence, de l\u2019identit\u00e9<\/strong> et des \u00e9changes num\u00e9riques<\/strong> entre citoyens d\u2019ici. Nous ne pouvons continuer de d\u00e9pendre enti\u00e8rement des Microsoft et Amazon pour servir l\u2019entreposage et la diffusion de nos donn\u00e9es sensibles. <\/p>\n\n\n\n

Il est devenu inadmissible que nos gouvernements soient \u00e0 ce point d\u00e9pendants de ces monopoles am\u00e9ricains. <\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence et l\u2019expertise de Projet collectif dans la conjoncture<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019ancrage dans la r\u00e9alit\u00e9; la v\u00e9rification d\u2019identit\u00e9 des participants (?); l\u2019interface num\u00e9rique\/analogique : articuler les r\u00e9seaux et \u00ab communaut\u00e9s \u00bb virtuelles \u00e0 des actions-une pr\u00e9sence-des rencontres en personne; la qualit\u00e9 et la v\u00e9racit\u00e9 des contenus valid\u00e9es par les \u00e9changes critiques et l\u2019expertise publique (universit\u00e9s et m\u00e9dias publics); la m\u00e9moire num\u00e9rique; la construction des \u00ab piles num\u00e9riques \u00bb autonomes, ind\u00e9pendantes des GAFAM et soutenant une action r\u00e9paratrice bior\u00e9gionale\u2026 ou plus simplement, les communaut\u00e9s vivantes.  <\/p>\n\n\n\n

Les minist\u00e8res, villes, universit\u00e9s et autres institutions publiques sont des fournisseurs de savoirs et de donn\u00e9es qui nourrissent les \u00e9changes et strat\u00e9gies des acteurs sociaux que nous souhaitons mobiliser. <\/p>\n\n\n\n

La conjoncture est propice : m\u00eame les gouvernements souhaitent se distancier des GAFAM et reconnaissent l\u2019importance d\u2019une autonomie, d\u2019une souverainet\u00e9 num\u00e9rique. Il faut profiter du momentum pour provoquer des engagements, des exp\u00e9rimentations, des avanc\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a pas d\u2019Espace public sans parole publique, sans discours, soit-il spectacle divertissant ou hom\u00e9lie percutante. \u00c9videmment plus il y aura d\u2019espaces semi-publics ou de sous-espaces publics, plus il deviendra difficile d\u2019entendre UNE parole, dans UN espace\u2026 UNE sph\u00e8re publique. La multiplication des sous-espaces et des semi-publics a le m\u00e9rite de mobiliser largement, d\u2019engager plus de gens<\/strong> dans les \u00e9changes et l\u2019appartenance, dans l\u2019action m\u00eame !  <\/p>\n\n\n\n

Les savoirs ne sont pas tous num\u00e9ris\u00e9s. Et les savoirs analogiques, non-num\u00e9riques, ne sont pas toujours explicites ni explicitables. Ancr\u00e9s dans les histoires et les territoires, fondus dans l\u2019architecture et l\u2019industrie, inscrits dans les m\u00e9moires musculaires et les m\u00e9tiers appris, les savoirs tacites sont s\u00e9diment\u00e9s, et parfois mobilis\u00e9s. C\u2019est pour cela que les efforts de construction \/ pr\u00e9servation de l\u2019autonomie, de la souverainet\u00e9 num\u00e9rique doivent s\u2019articuler, se brancher aux terroirs et aux communaut\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019espace public habermassien rel\u00e8ve de cette \u00ab soci\u00e9t\u00e9 civile \u00bb qui se doit de contrebalancer le pouvoir de ceux qui contr\u00f4lent l\u2019\u00c9tat. <\/em>Paquot, Thierry. L’espace public (p. 32). <\/p>\n\n\n\n

Souverainet\u00e9 num\u00e9rique<\/h2>\n\n\n\n

(2025.08.19) La souverainet\u00e9 num\u00e9rique<\/strong>, c\u2019est un objectif pour la prochaine p\u00e9riode qui devrait mobiliser non seulement les organisations communautaires et organisations sans but lucratif que nous mobilisons d\u00e9j\u00e0 mais aussi les institutions et organisations qui, comme nous, ressentent le besoin de se pr\u00e9munir contre une emprise de plus en plus imp\u00e9riale de la part des GAFAM.<\/p>\n\n\n\n

Les universit\u00e9s et les grands m\u00e9dias de masse devraient \u00eatre parmi nos plus proches alli\u00e9s, partenaires dans cette d\u00e9marche, vers plus d\u2019autonomie num\u00e9rique. Les gouvernements locaux aussi : quartiers, villes et villages peuvent participer \u00e0 ce mouvement vers plus de souverainet\u00e9 num\u00e9rique. Gouvernements locaux, organisations locales sont les lieux d\u2019ancrage du num\u00e9rique dans le territoire, le r\u00e9el! <\/p>\n\n\n\n

Nous ne souhaitons pas donner plus d’importance au num\u00e9rique qu’il en a d\u00e9j\u00e0. Il faudrait au contraire \u00e9duquer vers plus de sobri\u00e9t\u00e9<\/strong> en mati\u00e8re de num\u00e9rique. Et probablement que le num\u00e9rique ostentatoire, le num\u00e9rique too much<\/em> est en partie d\u00fb au fait qu\u2019il est entre les mains d’entreprises priv\u00e9es qui ne vise qu’\u00e0 augmenter leur pr\u00e9sence, leurs ventes et leurs revenus alors qu’il faudrait avoir un rapport un peu moins extravagant, un peu moins \u00ab goinfre \u00bb \u00e0 ce fameux num\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Un \u00ab pack \u00bb de services num\u00e9riques public : adresse courriel permanente, espace de stockage et m\u00e9moire\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Je reprends ici la proposition #21 de Vincent Courboulay dans L\u2019archipel des GAFAM<\/em> (p. 116) : <\/p>\n\n\n\n

# 21 – Proposer \u00e0 tous les Europ\u00e9ens un pack de service num\u00e9rique universel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parce que le num\u00e9rique doit \u00eatre accessible \u00e0 tous.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je propose qu’en appui du point pr\u00e9c\u00e9dent soit mise \u00e0 disposition gratuitement \u00e0 tout Europ\u00e9en une s\u00e9rie de services num\u00e9riques bas\u00e9s sur des solutions souveraines.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce pack contiendrait une adresse e-mail officielle (en @europe.eu<\/a>), un espace de stockage s\u00e9curis\u00e9, un agenda, un outil de visioconf\u00e9rence s\u00e9curis\u00e9, un agr\u00e9gateur d’articles provenant de sources s\u00e9rieuses, un catalogue de services et de donn\u00e9es ouvertes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’ensemble de ces services pourrait facilement utiliser des solutions libres d\u00e9j\u00e0 existantes, et permettrait \u00e0 chacun l’acc\u00e8s aux services publics de son pays en tant qu’identifiant universel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’id\u00e9e d’un espace de stockage s\u00e9curis\u00e9 pourrait se concr\u00e9tiser par le projet de portefeuille num\u00e9rique. L’objectif serait de r\u00e9unir plusieurs documents et moyens de paiement, entre autres, sur une plateforme virtuelle.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’avantage d’un tel pack est qu’il pourrait se compl\u00e9ter en fonction des nouveaux usages et besoin des citoyens.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et la proposition 20 : <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(2025.11.13) Une r\u00e9flexion amorc\u00e9e au moment de mon \u00e9lection au conseil d’administration de Projet collectif, en mai dernier. Comme je le notais dans ma lettre de candidature, j’ai suivi ce projet depuis ses d\u00e9buts, et critiqu\u00e9 ou questionn\u00e9 parfois les orientations\u2026 mais j’ai eu l’impression qu’on m’\u00e9coutait. Il reste que tous ces groupes th\u00e9matiques, qu’on … <\/p>\n

Continuer la lecture de « De l’int\u00e9r\u00eat collectif »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-8729","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack-related-posts":[{"id":7224,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/interoperabilite\/","url_meta":{"origin":8729,"position":0},"title":"Ouverture et interop\u00e9rabilit\u00e9","author":"Gilles Beauchamp","date":"18 novembre 2023","format":false,"excerpt":"Notes en marge d'un atelier de Projet collectif sur la Soutenabilit\u00e9 de En commun-Praxis Tout d'abord une question\u202f: est-il possible d'avoir l'\u00e9valuation qui a sans doute \u00e9t\u00e9 faite de l'exp\u00e9rience de Passerelles avant sa transformation en Projet collectif ? 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