SAM EAGAN Depuis que des donn\u00e9es publiques permettent de quantifier ce ph\u00e9nom\u00e8ne, les chercheurs savent que les hommes ont du mal \u00e0 entretenir des relations amicales \u00e0 l’\u00e2ge adulte. Je me souviens tr\u00e8s bien que, d\u00e8s mon plus jeune \u00e2ge, la vie sociale de mon p\u00e8re tournait presque exclusivement autour de ma m\u00e8re. Ce probl\u00e8me n’a fait qu’empirer avec ma g\u00e9n\u00e9ration et les suivantes, et a \u00e9t\u00e9 exacerb\u00e9 par l’effritement progressif des liens sociaux dans notre tissu social : l’effondrement des tiers-lieux, comme le club local de votre grand-p\u00e8re ou la ligue de bowling de votre grand-m\u00e8re, et le r\u00f4le dominant que joue d\u00e9sormais Internet dans presque tous les aspects de notre vie, qui a \u00e9t\u00e9 amplifi\u00e9 par la pand\u00e9mie de COVID-19.<\/p>\n\n\n\n Il est important de noter que cela touche tout le monde, quel que soit le sexe. Une enqu\u00eate<\/a> r\u00e9alis\u00e9e en 2021 par Statistique Canada a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que la solitude \u00ab n’a pas de limite d’\u00e2ge \u00bb, au moins une personne sur dix d\u00e9clarant se sentir seule, toutes g\u00e9n\u00e9rations confondues (ce chiffre passe toutefois \u00e0 pr\u00e8s d’une personne sur quatre chez les 15-24 ans). En pleine pand\u00e9mie, un sondage Angus Reid r\u00e9alis\u00e9 en 2020 a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que 63 % des Canadiens \u00e2g\u00e9s de 18 \u00e0 34 ans souffraient d’une solitude consid\u00e9rable, contre 53 % des femmes du m\u00eame \u00e2ge. Mais les attentes soci\u00e9tales et patriarcales qui p\u00e8sent particuli\u00e8rement sur les jeunes hommes \u2013 la pression de r\u00e9ussir \u00e0 tout prix, m\u00eame au d\u00e9triment de soi-m\u00eame \u2013 constituent un facteur diff\u00e9renciant qui devrait tous nous pr\u00e9occuper. Cela peut \u00eatre une source de pression sociale et psychologique qui conduit \u00e0 l’ali\u00e9nation, et cette ali\u00e9nation engendre une violence dont nous souffrons tous.<\/p>\n\n\n\n Dans sa forme la plus pure, le patriarcat offre aux hommes un compromis fondamental. En \u00e9change de l’\u00e9touffement des parties de nous-m\u00eames qui aspirent \u00e0 la connexion et \u00e0 l’intimit\u00e9, on nous offre une place \u00e0 la t\u00eate de la soci\u00e9t\u00e9 ; celle de gardiens s\u00e9v\u00e8res, mais justes (et id\u00e9alement chevaleresques) de la famille nucl\u00e9aire, et une domination suppos\u00e9e pragmatique de la hi\u00e9rarchie sociale.<\/p>\n\n\n\n Les hommes sont seuls. Alors pourquoi est-il si difficile pour eux de se faire des amis ?<\/p>\n\n\n\n Cette conviction selon laquelle les hommes doivent \u00eatre la pr\u00e9sence dominante dans leur sph\u00e8re domestique afin d’en tirer une satisfaction totale aboutit \u00e0 une position contradictoire et intenable qui, \u00e0 la fois, met les hommes sur un pi\u00e9destal et d\u00e9valorise leur vie. Elle ne tient pas non plus sa promesse fondamentale : aux \u00c9tats-Unis, le pourcentage de femmes tu\u00e9es par leur partenaire<\/a> intime est cinq fois plus \u00e9lev\u00e9 que celui des hommes, et la principale cause de d\u00e9c\u00e8s chez les femmes enceintes et les femmes en post-partum est l’homicide<\/a> li\u00e9 \u00e0 la violence conjugale et aux armes \u00e0 feu. Au Canada, une femme est assassin\u00e9e de sang-froid tous les deux jours<\/a>, les hommes constituant la majorit\u00e9 des accus\u00e9s. Les hommes ne sont pas non plus \u00e9pargn\u00e9s par cette violence : aux \u00c9tats-Unis, ils repr\u00e9sentent quatre suicides sur cinq<\/a>, trois d\u00e9c\u00e8s sur quatre li\u00e9s au d\u00e9sespoir <\/a>et 98 % des auteurs de fusillades<\/a> de masse. Au Canada, ils repr\u00e9sentent trois suicides<\/a>sur quatre, trois homicides sur quatre<\/a> et 73 %<\/a> des d\u00e9c\u00e8s par overdose d’opio\u00efdes.<\/p>\n\n\n\n Ce compromis n’est pas simplement propos\u00e9 \u00e0 la r\u00e9flexion, mais implicitement exig\u00e9 des jeunes gar\u00e7ons. Des recherches approfondies ont montr\u00e9 que, lorsqu’ils sont jeunes, les gar\u00e7ons entretiennent des relations amicales intimes et profondes entre eux, tout comme les filles. Mais \u00e0 l’adolescence, l’intimit\u00e9 des relations entre gar\u00e7ons s’estompe, selon Niobe Way, psychologue du d\u00e9veloppement qui a consacr\u00e9 pr\u00e8s de 40 ans \u00e0 l’\u00e9tude de la masculinit\u00e9. Dans son dernier ouvrage, Rebels With a Cause, elle soutient que la culture cr\u00e9\u00e9e par ce retard \u00e9motionnel \u2013 qu’elle appelle la \u00ab culture des gar\u00e7ons \u00bb \u2013 est responsable de notre incapacit\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir des liens entre hommes adultes. \u2029\u2029\u00ab C’est un probl\u00e8me de culture qui pousse les jeunes \u00e0 aller \u00e0 l’encontre de leur nature\u2026 Je dirais que c’est probablement plus vrai pour les gar\u00e7ons et les hommes que pour les filles et les femmes \u00bb, explique le professeur Way. \u00ab J’ai entendu les m\u00eames gar\u00e7ons parler avec tant de beaut\u00e9 de leur d\u00e9sir d’amiti\u00e9 et de leur besoin d’amiti\u00e9. Puis, j’ai entendu cette voix dispara\u00eetre avec le temps. \u00bb C’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce changement \u2013 passer d’une ouverture \u00e9motionnelle \u00e0 un \u00e9tat plus ferm\u00e9 \u2013 qui transforme le gar\u00e7on proverbial en homme. Et la pression pour y parvenir ne vient pas n\u00e9cessairement de l’environnement familial. Comme le d\u00e9crit le professeur Cynthia Miller Idriss, directrice du Polarization and Extremism Research and Innovation Lab (PERIL) de l’American University et auteure de Man Up: The New Misogyny and the Rise of Violent Extremism,<\/em> l’adolescence des gar\u00e7ons repr\u00e9sente un panoptique de la masculinit\u00e9 impos\u00e9 par les pairs, qui utilise l’homophobie comme une arme pour \u00e9touffer la vuln\u00e9rabilit\u00e9. \u2029\u2029\u00ab La peur que ressentent les gar\u00e7ons, la pression qu’ils subissent pour ne pas \u00eatre trait\u00e9s d’homosexuels lorsqu’ils sont jeunes adolescents, les pousse \u00e0 essayer de se couper d’une partie d’eux-m\u00eames pour rentrer dans le moule \u00bb, explique le professeur Miller Idriss, \u00ab afin de survivre au harc\u00e8lement et \u00e0 la violence potentielle des gar\u00e7ons et des autres hommes qui leur reprochent de ne pas \u00eatre assez virils \u00bb. \u00ab Jeune homme, j’ai trouv\u00e9 des moyens, parfois, de m’\u00e9panouir dans cet environnement. En tant que jeune gar\u00e7on en surpoids, victime d’intimidation et en difficult\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole, j’ai trouv\u00e9 le chemin de l’estime de soi gr\u00e2ce au sport. Le football am\u00e9ricain et la lutte m’ont clairement montr\u00e9 que si j’\u00e9tais capable de dominer physiquement ceux qui m’entouraient, j’en serais g\u00e9n\u00e9reusement r\u00e9compens\u00e9, \u00e0 la fois sous forme d’opportunit\u00e9s concr\u00e8tes et de capital social.<\/p>\n\n\n\n Je me souviens tr\u00e8s bien, \u00e0 l’\u00e2ge de 12 ans, avoir jou\u00e9 au ballon avec mon p\u00e8re et mon fr\u00e8re. Je venais de dire \u00e0 mon p\u00e8re que je voulais jouer au football pour la premi\u00e8re fois. Sous une excitation \u00e0 peine dissimul\u00e9e, il m’a plaqu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9paule pendant que mon fr\u00e8re me lan\u00e7ait une passe, et m’a laiss\u00e9 me tordre de douleur sur le sol. Ils ont tous deux ri, et mon p\u00e8re m’a dit que pour jouer au football, je devais \u00eatre capable d’encaisser les coups. Plus tard dans la journ\u00e9e, je suis mont\u00e9 dans ma chambre pour pleurer. \u2029\u2029<\/p>\n\n\n\n C’\u00e9tait l’une des premi\u00e8res fois o\u00f9 je comprenais qu’il y avait deux versions de mon p\u00e8re : celle qu’il pr\u00e9sentait au monde et celle qu’il montrait \u00e0 la maison, o\u00f9 il avait toujours \u00e9t\u00e9 un homme remarquablement tendre et affectueux. Il me disait que pour \u00eatre un bon joueur de football, il fallait \u00eatre presque sociopathe. Il me faisait la le\u00e7on (\u00e0 moiti\u00e9 en plaisantant) en me disant qu’un bon linebacker \u00e9tait le genre de psychopathe qui pouvait prendre plaisir \u00e0 faire du mal aux petits animaux. J’ai int\u00e9rioris\u00e9 cette le\u00e7on.<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re fois que j’ai gagn\u00e9 un combat de lutte, j’ai soulev\u00e9 et projet\u00e9 au sol un gar\u00e7on plus jeune, plus gros et plus petit que moi avec une telle force qu’il s’est retrouv\u00e9 allong\u00e9 sur le tapis, pleurant et hurlant. Au lieu de me punir, mes entra\u00eeneurs m’ont f\u00e9licit\u00e9, mes co\u00e9quipiers ont ri et j’ai eu droit \u00e0 une ovation au centre du tapis, devant tout le monde. Ma r\u00e9compense pour ma domination, pour l’humiliation de mon adversaire, \u00e9tait des \u00e9loges.<\/p>\n\n\n\n Quand j’y repense, je peux dresser une longue liste de jeunes gar\u00e7ons plus petits et plus faibles que j’ai bless\u00e9s physiquement, des gar\u00e7ons qui n’avaient rien \u00e0 faire dans les sports de contact mais qui ont quand m\u00eame courageusement essay\u00e9, parce que c’est ce que font les hommes. Quand je pense trop longtemps \u00e0 ces gar\u00e7ons et \u00e0 la fa\u00e7on dont mon jeune moi prenait tant de plaisir \u00e0 leur faire du mal, je pleure.<\/p>\n\n\n\n \u00ab J’\u00e9tais si dou\u00e9 pour dominer les autres que j’ai obtenu une bourse d’\u00e9tudes de premi\u00e8re division pour faire de la lutte \u00e0 l’universit\u00e9. \u00c0 l’\u00e9cole, j’ai b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de privil\u00e8ges sp\u00e9ciaux et d’un statut social gr\u00e2ce \u00e0 ma capacit\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler et \u00e0 faire du mal aux autres : des installations d’entra\u00eenement valant des millions de dollars, des tuteurs gratuits et des filles adorables. Mais lorsque je suis pass\u00e9 du lyc\u00e9e au niveau D1, mes camarades se sont \u00e9galement am\u00e9lior\u00e9s. C’est \u00e0 cette \u00e9poque que j’ai compris \u00e0 quel point mon pouvoir n’\u00e9tait qu’une illusion. Seuls ceux qui continuaient \u00e0 dominer \u2013 sur le tapis de lutte, et donc dans la vie \u2013 \u00e9taient trait\u00e9s avec l’amour et l’affection qu’ils d\u00e9siraient.<\/p>\n\n\n\n Pour ceux qui prenaient du retard, dont j’ai souvent fait partie, le r\u00e9sultat n’\u00e9tait pas le ch\u00e2timent ou la col\u00e8re, mais l’invisibilit\u00e9. Les entra\u00eeneurs sont pass\u00e9s d’une attention personnalis\u00e9e et de conseils techniques \u00e0 un regard m\u00e9prisant sur les \u00ab perdants \u00bb lorsqu’ils entraient dans la salle de lutte. Cependant, le pire dans cet environnement \u00e9tait d’\u00eatre une \u00ab victime \u00bb. C’\u00e9tait un mot p\u00e9joratif que nous utilisions tous fr\u00e9quemment.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame si je passais d’une distinction \u00e0 l’autre, toute ma carri\u00e8re sportive \u00e9tait min\u00e9e par une peur implicite, pr\u00e9sent\u00e9e comme une v\u00e9rit\u00e9 universelle, que si je ne continuais pas \u00e0 dominer, ceux qui m’aimaient s’\u00e9loigneraient de moi et m’aimeraient moins. Les jeunes hommes retrouvent partout les le\u00e7ons que j’ai apprises dans cet environnement particulier. Si vous ne r\u00e9ussissez pas, c’est-\u00e0-dire si vous ne dominez pas, personne ne s’int\u00e9resse \u00e0 vous et (comme vous pouvez l’entendre dans n’importe quel podcast \u00ab manosph\u00e9rique<\/a> \u00bb de nos jours) personne ne viendra vous sauver. \u2029\u2029Il n’est pas difficile de voir comment cette connaissance implicite, ancr\u00e9e dans l’esprit des gar\u00e7ons depuis l’enfance, affecte la culture masculine au sens large et l’industrie en pleine expansion des contenus qui exploitent les ins\u00e9curit\u00e9s qu’elle engendre. Au mieux, cette culture offre aux hommes un moyen de faire face \u00e0 un monde de plus en plus hostile, o\u00f9 les in\u00e9galit\u00e9s de revenus s’accentuent, o\u00f9 les perspectives \u00e9conomiques des jeunes s’effondrent et o\u00f9 les hommes sont nettement moins susceptibles de faire des \u00e9tudes sup\u00e9rieures, leur salaire r\u00e9el chutant. Une recherche d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e d’autonomie, ou, comme le dirait Andrew Tate, influenceur misogyne et accus\u00e9 de traite d’\u00eatres humains, une occasion d’\u00e9chapper \u00e0 la \u00ab Matrice \u00bb. \u2029\u2029\u2029Au pire, cette culture repr\u00e9sente un repli vers une sorte d’idol\u00e2trie hypermasculine, n\u00e9e d’un monde o\u00f9 les normes de genre sont en train d’\u00eatre red\u00e9finies rapidement ; un bastion de biceps veineux, de Rolex et d’acteurs de mauvaise foi, c’est-\u00e0-dire la \u00ab manosph\u00e8re \u00bb, qui canalise la confusion des jeunes hommes sur le monde et le r\u00f4le qu’ils y jouent vers leur propre portefeuille. Aux yeux de ces personnes, la seule fa\u00e7on de se sentir mieux est de ne pas \u00eatre au bas de la hi\u00e9rarchie. S’ils ne dominent pas, ils seront domin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Ce ne sont pas seulement les jeunes hommes qui sont en difficult\u00e9 avec nos relations entre les sexes. Une recherche rapide sur TikTok vous permettra de trouver des contenus destin\u00e9s aux jeunes femmes, avec une voix off d\u00e9plorant que \u00ab les hommes partaient autrefois \u00e0 la guerre \u00bb, sur des vid\u00e9os les montrant en train de d\u00e9guster des plateaux de charcuterie. Continuez \u00e0 faire d\u00e9filer la page et vous trouverez une femme ridiculis\u00e9e dans la section commentaires d’une vid\u00e9o dans laquelle elle explique pourquoi elle partage son loyer avec son petit ami. En continuant \u00e0 faire d\u00e9filer, l’algorithme vous proposera peut-\u00eatre une vid\u00e9o dans laquelle une \u00ab femme traditionnelle \u00bb explique \u00e0 son public comment trouver un \u00ab homme de grande valeur \u00bb. Ou encore une cr\u00e9atrice de contenu se plaignant que le rire de son petit ami lui donne la \u00ab naus\u00e9e \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il est facile pour les jeunes gar\u00e7ons qui voient sans aucun doute ce contenu d’entendre qu’ils doivent continuer \u00e0 \u00e9touffer la partie \u00e9motionnelle de leur identit\u00e9. Je peux citer une longue liste de souvenirs dans lesquels les failles de ma propre armure \u00e9motionnelle ont mis mal \u00e0 l’aise les femmes qui m’entouraient. \u00c0 la fin de ma carri\u00e8re de lutteur \u00e0 l’universit\u00e9, lorsque je me suis install\u00e9 \u00e0 New York, j’avais int\u00e9rioris\u00e9 le fait que souvent, la seule \u00e9motion que les gens autour de moi se souciaient d’apaiser chez les hommes \u00e9tait la rage. Lorsque je me sentais anxieux, seul ou triste \u2013 comme si je me d\u00e9testais pour mes \u00e9checs per\u00e7us en tant qu’athl\u00e8te (d\u00e9j\u00e0 d’\u00e9lite) ; comme si je n’\u00e9tais pas assez beau ou assez intelligent ; comme si j’\u00e9tais trop gros, trop stupide ou trop pauvre \u2013 ce qui sortait de la cocotte-minute, c’\u00e9tait la rage.<\/p>\n\n\n\n Dans une ville o\u00f9 je ne connaissais personne, comme beaucoup d’hommes, je me suis appuy\u00e9 sur mes partenaires romantiques pour endiguer le flot \u00e9motionnel. Quand je pense \u00e0 la rage que j’ai inflig\u00e9e \u00e0 mes premi\u00e8res partenaires amoureuses, je pleure.<\/p>\n\n\n\n Aussi clich\u00e9 que cela puisse para\u00eetre, la seule fa\u00e7on d’avancer est de pleurer. Comme l’explique le professeur Way, les hommes doivent mettre la partie \u00e9motionnelle de leur personnalit\u00e9 sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 avec les autres aspects de leur identit\u00e9. Ils doivent rejeter une hi\u00e9rarchie dans laquelle le manque de propri\u00e9t\u00e9 signifie la soumission, et rejeter un paradigme dans lequel l’estime de soi est implicitement li\u00e9e \u00e0 la capacit\u00e9 de contr\u00f4ler, de dominer et de gagner.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Nous avons besoin les uns des autres pour survivre \u00bb, d\u00e9clare le professeur Way. \u00ab S’il y a une chose que j’ai apprise au cours de mes 40 ann\u00e9es de recherche, c’est que la seule chose que les gens veulent avant tout, c’est les autres. \u00bb Il m’a fallu des ann\u00e9es pour accepter la vuln\u00e9rabilit\u00e9 n\u00e9cessaire pour vraiment entrer en contact avec les autres. Mais lorsque j’y suis parvenu, cela a transform\u00e9 ma vie et mon bien-\u00eatre \u00e9motionnel d’une mani\u00e8re que je ne peux d\u00e9crire correctement. Il est tout aussi important que nos homologues de l’autre c\u00f4t\u00e9 du spectre du genre accueillent cette \u00e9motion \u00e0 bras ouverts, afin de d\u00e9couvrir la profondeur \u00e9motionnelle dont je sais que la masculinit\u00e9 est capable. Nous le m\u00e9ritons tous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous avons besoin d’un changement culturel, pour notre bien \u00e0 tous. \u2029\u2029 SAM EAGANTraduction de l’article du G&M, le 23 novembre 2025 : Deep friendships often fade when boys become men. We need a culture shift, for the good of us all Depuis que des donn\u00e9es publiques permettent de quantifier ce ph\u00e9nom\u00e8ne, les chercheurs savent … <\/p>\n
Traduction de l’article du G&M, le 23 novembre 2025 : Deep friendships often fade when boys become men. We need a culture shift, for the good of us all<\/a><\/p>\n\n\n\n
\u2029Il est difficile de d\u00e9crire \u00e0 quelqu’un qui n’a pas v\u00e9cu ce processus ce que l’on ressent. C’est peut-\u00eatre impossible \u00e0 comprendre, tout comme je ne peux jamais vraiment comprendre ce que ressent une femme qui rentre chez elle tard le soir, serrant ses cl\u00e9s dans son poing et jetant un coup d’\u0153il par-dessus son \u00e9paule \u00e0 chaque coin de rue. Mais l’adolescence d’un homme peut \u00eatre caract\u00e9ris\u00e9e par une longue et interminable s\u00e9rie de rappels implicites que personne ne se soucie de lui. Les hommes dignes d’\u00eatre aim\u00e9s sont ceux qui ont r\u00e9ussi, ceux qui se sont battus et qui, au final, ont domin\u00e9. Le lien entre la r\u00e9ussite et la valeur est si implicite qu’il m’est impossible, du moins \u00e0 un certain niveau, de le dissocier de ma conception de la masculinit\u00e9. Le message \u00e9tait clair : pour \u00eatre aim\u00e9s, les hommes doivent r\u00e9ussir. Pour r\u00e9ussir, ils doivent dominer. Pour dominer, ils doivent contr\u00f4ler, non seulement eux-m\u00eames, mais aussi ceux qui les entourent.<\/p>\n\n\n\nLes amiti\u00e9s interg\u00e9n\u00e9rationnelles prouvent que l’\u00e2ge n’est qu’un chiffre\u2029<\/a><\/h2>\n\n\n\n
La crise complexe \u00e0 laquelle sont confront\u00e9s les hommes aujourd’hui<\/a><\/h2>\n\n\n\n
\u2029Comme des millions d’autres jeunes hommes (ou presque), je me r\u00e9veille chaque jour et je prends imm\u00e9diatement mon t\u00e9l\u00e9phone. En moins de 15 secondes, des publicit\u00e9s pour Draft Kings (ou l’un de ses cousins spirituels) m’offrent 300 dollars pour que je me lance dans leur application de paris sportifs. Ensuite, une s\u00e9rie de mannequins OnlyFans me proposent de me tenir compagnie en ligne pour le prix modique de 15 dollars par mois. Des combattants de jiu-jitsu br\u00e9silien ceinture noire, gonfl\u00e9s \u00e0 bloc, me disent que le malaise qui s’est install\u00e9 dans ma vie peut \u00eatre r\u00e9solu gr\u00e2ce \u00e0 une rapide cure de testost\u00e9rone (pour 500 dollars par mois).<\/p>\n\n\n\n
\u2029Il en r\u00e9sulte un monde dans lequel les hommes sont ali\u00e9n\u00e9s par une compr\u00e9hension implicite selon laquelle tout signe de \u00ab f\u00e9minit\u00e9 \u00bb les rendra moins virils, et donc sans valeur. Ils ont l’impression qu’ils doivent soit aller de l’avant vers un syst\u00e8me plus \u00e9quitable qui ne les met plus sur un pi\u00e9destal (et donc ne les d\u00e9grade plus), soit se replier sur la tradition et la domination. Aucune de ces deux options n’est la bonne.<\/p>\n\n\n\nOpinion : nous devons aux hommes et aux gar\u00e7ons canadiens de donner la priorit\u00e9 \u00e0 leur sant\u00e9 mentale.<\/a><\/h2>\n\n\n\n
\u2029Je mentirais si je disais qu’il n’y a pas encore une petite partie de moi qui croit que je dois dominer pour \u00eatre aim\u00e9. Mais si j’ai un fils, je prie pour qu’il ne sache jamais ce que cela signifie.<\/p>\n\n\n\n