{"id":8782,"date":"2025-11-28T15:37:43","date_gmt":"2025-11-28T20:37:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?page_id=8782"},"modified":"2025-12-09T19:21:45","modified_gmt":"2025-12-10T00:21:45","slug":"voix-du-terrain-0","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/voix-du-terrain-0\/","title":{"rendered":"Luttes pour la justice dans la transition \u00e9nerg\u00e9tique : voix venues du terrain. Introduction."},"content":{"rendered":"\n

Traduction de Introduction: Struggles for Justice in the Energy Transition: Voices from the Front Lines<\/a>, par John Gaventa, Alex Shankland et Rosie McGee. Publi\u00e9 dans l’IDS Bulletin<\/a>, 2025.11.11<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong> Dans les d\u00e9bats mondiaux sur la mani\u00e8re de parvenir \u00e0 une \u00ab transition juste \u00bb loin des combustibles fossiles, les voix venues du terrain, l\u00e0 o\u00f9 se d\u00e9roulent l’extraction et la production d’\u00e9nergie, sont largement absentes. Servant d’introduction \u00e0 un num\u00e9ro sp\u00e9cial du IDS Bulletin<\/em>, cet article examine comment les communaut\u00e9s et les travailleurs de multiples sites du Sud et du Nord per\u00e7oivent la \u00ab transition juste \u00bb. Ces acteurs p\u00e9riph\u00e9riques, que leurs territoires soient touch\u00e9s par l’abandon progressif de l’exploitation du p\u00e9trole et du charbon ou par la production \u00e0 grande \u00e9chelle d’\u00e9nergies renouvelables et l’extraction de min\u00e9raux essentiels, poss\u00e8dent des cultures et des connaissances locales qui devraient \u00e9clairer les d\u00e9bats actuels. Loin de consid\u00e9rer la dynamique contemporaine de la transition \u00e9nerg\u00e9tique comme une \u00ab nouveaut\u00e9 \u00bb, ils la per\u00e7oivent comme la continuation de sch\u00e9mas d’exclusion \u00e0 long terme. Dans le m\u00eame temps, nous trouvons de riches r\u00e9cits et strat\u00e9gies de r\u00e9sistance et d’action que les acteurs de premi\u00e8re ligne utilisent pour renforcer leurs voix, leurs alliances et leurs discours afin de construire un avenir plus juste.<\/p>\n\n\n\n

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Mots cl\u00e9s<\/strong> : transition juste, p\u00e9riph\u00e9rie, h\u00e9ritage colonial, voix de premi\u00e8re ligne, alliances civiques, construction narrative, extractivisme, transition \u00e9nerg\u00e9tique, min\u00e9raux critiques, territoires.<\/p>\n\n\n\n

1 Introduction<\/h2>\n\n\n\n

Nous vivons au milieu des effets toujours plus intenses du changement climatique et de d\u00e9bats politiques de plus en plus polaris\u00e9s sur la mani\u00e8re dont les pays devraient r\u00e9pondre \u00e0 la menace de l’effondrement climatique. L’une des questions cruciales de notre \u00e9poque est de savoir comment le monde peut passer d’un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement bas\u00e9 sur l’extraction et l’utilisation de combustibles fossiles \u00e0 un mod\u00e8le bas\u00e9 sur des sources d’\u00e9nergie plus propres, et comment il peut le faire de mani\u00e8re juste et inclusive. La transition \u00e9nerg\u00e9tique devrait \u00eatre un sujet de discorde majeur lors de la 30e Conf\u00e9rence mondiale des parties \u00e0 la Convention-cadre des Nations unies sur les changements climatiques (CCNUCC COP30), que le Br\u00e9sil s’appr\u00eate \u00e0 accueillir au moment o\u00f9 ce num\u00e9ro de l’IDS Bulletin est mis sous presse, fin 2025.<\/p>\n\n\n\n

La CCNUCC a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e lors du \u00ab Sommet de la Terre \u00bb de Rio de Janeiro en 1992, dans un contexte d’optimisme quant au potentiel d’une action multilat\u00e9rale face aux d\u00e9fis mondiaux. La COP30 marque le retour des discussions de la CCNUCC au Br\u00e9sil, mais cette fois-ci dans un contexte marqu\u00e9 par une vague d’unilat\u00e9ralisme effr\u00e9n\u00e9 sur la sc\u00e8ne mondiale et une polarisation politique toujours plus profonde au sein des pays du Nord et du Sud. Cette polarisation s’est principalement concentr\u00e9e sur les questions de production, d’acc\u00e8s et d’utilisation de l’\u00e9nergie, allant du slogan \u00ab drill baby drill \u00bb (forez, forez) aux manifestations contre le prix des carburants, en passant par les revendications des militants de Just Stop Oil. Le Br\u00e9sil n’est pas \u00e0 l’abri de cette dynamique : apr\u00e8s avoir insist\u00e9 pour accueillir la COP30 en Amazonie afin de mettre en avant les r\u00e9alisations du pays en mati\u00e8re de protection de la for\u00eat tropicale, le gouvernement s’est retrouv\u00e9 emp\u00eatr\u00e9 dans une controverse suite \u00e0 sa d\u00e9cision de promouvoir l’extraction de p\u00e9trole et de gaz dans le delta du fleuve Amazone, qui borde la ville h\u00f4te de la conf\u00e9rence, Bel\u00e9m (Hanbury 2025).<\/p>\n\n\n\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le terme \u00ab transition juste \u00bb est apparu dans le cadre des efforts visant \u00e0 trouver un consensus dans ce contexte de polarisation croissante et est rapidement devenu l’une des expressions \u00e0 la mode dans le domaine du d\u00e9veloppement et de la politique climatique. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 une seule fois dans l’accord de Paris de 2015, ce terme \u00e9tait pratiquement omnipr\u00e9sent lors de la COP28, huit ans plus tard (Robins 2023). La COP28 a cr\u00e9\u00e9 un \u00ab programme de travail sur la transition juste \u00bb, suivi de tables rondes minist\u00e9rielles annuelles de haut niveau, mais dans un contexte de divisions g\u00e9opolitiques de plus en plus profondes, ses progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 lents et les discussions du Sommet sur le climat de Bakou l’ann\u00e9e suivante ont conduit \u00e0 la d\u00e9cision de renvoyer la question \u00e0 la COP30 (CCNUCC 2025).<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9cision d’\u00e9tablir le programme de travail pour une transition juste a mis l’accent sur des \u00ab transitions justes et \u00e9quitables \u00bb et sur des \u00ab approches inclusives et participatives pour des transitions justes qui ne laissent personne de c\u00f4t\u00e9 \u00bb (CCNUCC 2023 : 30). Trop souvent, cependant, les voix des acteurs de premi\u00e8re ligne de la production \u00e9nerg\u00e9tique, qu’ils soient du Nord ou du Sud, sont absentes des d\u00e9bats sur les transitions justes (Newell, Price et Daley 2023, 2024). Affirmant qu’il ne peut y avoir de \u00ab transition juste et \u00e9quitable \u00bb sans que ces voix soient entendues, ce Bulletin de l’IDS<\/em> vise \u00e0 mettre en avant la conception de la justice ainsi que les exp\u00e9riences et les strat\u00e9gies des communaut\u00e9s dont les territoires sont directement touch\u00e9s par la transition \u00e9nerg\u00e9tique, que ce soit par l’abandon progressif de l’exploitation du p\u00e9trole et du charbon, l’extraction de min\u00e9raux essentiels tels que le lithium ou la mise en place d’installations de production d’\u00e9nergie \u00e9olienne et solaire \u00e0 grande \u00e9chelle.<\/p>\n\n\n\n

Ces territoires, r\u00e9partis dans le monde entier, sont souvent \u00e9loign\u00e9s des centres de pouvoir \u00e9conomique et politique et habit\u00e9s par des groupes politiquement marginalis\u00e9s, notamment les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales dont le Br\u00e9sil a promis de d\u00e9fendre la participation en incluant de mani\u00e8re in\u00e9dite un \u00ab cercle des peuples \u00bb dans les d\u00e9lib\u00e9rations de la COP30 (Fanzeres 2025). Il s’agit de communaut\u00e9s et de territoires qui ont souvent \u00e9t\u00e9 soumis pendant longtemps \u00e0 des r\u00e9gimes coloniaux et postcoloniaux d’extraction des ressources. Dans ce Bulletin IDS<\/em>, nous accordons une attention particuli\u00e8re \u00e0 la mani\u00e8re dont les exp\u00e9riences historiques ont fa\u00e7onn\u00e9 \u00e0 la fois les r\u00e9ponses locales \u00e0 la transition \u00e9nerg\u00e9tique et les types de revendications de justice qui sous-tendent ces r\u00e9ponses. Nous sommes pr\u00e9occup\u00e9s par le fait que cet aspect ait re\u00e7u une attention limit\u00e9e dans la litt\u00e9rature sur la transition \u00e9nerg\u00e9tique, ce qui nous a amen\u00e9s \u00e0 prendre la d\u00e9cision d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e d’appliquer une perspective \u00ab territoriale \u00bb dans la s\u00e9lection des articles. Influenc\u00e9e par le \u00ab tournant territorial \u00bb dans les luttes fonci\u00e8res dans les pays du Sud (Offen 2003), cette approche situe les communaut\u00e9s touch\u00e9es par l’\u00e9volution des modes d’extraction des ressources et de production d’\u00e9nergie dans les paysages qu’elles habitent, ainsi que dans les processus historiques qui ont fa\u00e7onn\u00e9 \u00e0 la fois les communaut\u00e9s et les paysages.<\/p>\n\n\n\n

Bien qu’il existe de nombreuses \u00e9tudes sur la transition \u00e9nerg\u00e9tique, celles-ci ont tendance \u00e0 se concentrer sur la compr\u00e9hension de ses impacts sur des secteurs larges tels que le charbon ou l’acier (Mirzania et al<\/em>. 2023 ; Stanley et al<\/em>. 2018) et sur des cat\u00e9gories de personnes telles que les travailleurs des industries \u00e0 forte intensit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique (Stevis et Felli 2015). Il reste important de mieux comprendre les communaut\u00e9s et les territoires sp\u00e9cifiques les plus directement touch\u00e9s par les changements rapides dans les modes d’extraction et de production d’\u00e9nergie. Il reste beaucoup \u00e0 apprendre sur ce que signifie la justice pour ces communaut\u00e9s, en quoi les promesses et les r\u00e9alit\u00e9s d’une transition juste diff\u00e8rent \u2013 le cas \u00e9ch\u00e9ant \u2013 des promesses et des exp\u00e9riences ant\u00e9rieures en mati\u00e8re d’extraction et de d\u00e9veloppement, quelles pourraient \u00eatre leurs propres visions de l’avenir et comment elles peuvent mobiliser leur pouvoir pour les fa\u00e7onner.<\/p>\n\n\n\n

Le foss\u00e9 entre les d\u00e9bats politiques mondiaux actuels et les r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues par les communaut\u00e9s en premi\u00e8re ligne de la transition n’est pas seulement un probl\u00e8me pour ceux qui se soucient de garantir que les transitions \u00e9nerg\u00e9tiques soient justes. C’est \u00e9galement un probl\u00e8me pour les gouvernements et les entreprises qui cherchent \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer les investissements dans les \u00e9nergies vertes, car la r\u00e9sistance locale entra\u00eene de plus en plus souvent des retards co\u00fbteux, voire l’annulation de projets visant \u00e0 intensifier l’extraction de min\u00e9raux essentiels et \u00e0 augmenter la production d’\u00e9nergies renouvelables (Mar\u00edn, dans ce Bulletin IDS<\/em>). Comprendre la transition depuis le terrain peut avoir des cons\u00e9quences importantes en mati\u00e8re de politique et de pratique.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce Bulletin IDS<\/em>, nous r\u00e9unissons des auteurs du Sud \u2013 en particulier d’Am\u00e9rique latine et d’Afrique \u2013 et du Nord, couvrant un large \u00e9ventail de communaut\u00e9s et de territoires touch\u00e9s par les diff\u00e9rentes dimensions de la transition \u00e9nerg\u00e9tique et engag\u00e9s dans celle-ci. Outre cette introduction et l’article de conclusion de Peter Newell, nous proposons huit articles r\u00e9dig\u00e9s par des auteurs travaillant sur quatre continents. Les auteurs eux-m\u00eames sont tr\u00e8s divers : certains sont des universitaires issus de diff\u00e9rentes disciplines, souvent directement impliqu\u00e9s dans ces processus dans leur propre pays, tandis que d’autres sont des praticiens qui travaillent depuis longtemps sur les questions \u00e9nerg\u00e9tiques.<\/p>\n\n\n\n

Certaines \u00e9tudes de cas, comme celles de la Colombie, du Nigeria, du Royaume-Uni et des \u00c9tats-Unis, se concentrent principalement sur les impacts de la transition vers l’abandon des combustibles fossiles, alors m\u00eame que de nouvelles formes d’extraction et d’enclosure li\u00e9es \u00e0 la transition \u00e9nerg\u00e9tique font \u00e9galement leur apparition. D’autres examinent plus en profondeur ces nouvelles formes, en particulier au Br\u00e9sil, au Portugal, en Argentine et au Chili, o\u00f9 la course \u00e0 l’extraction de min\u00e9raux essentiels \u00e0 l’\u00e9nergie \u00ab verte \u00bb bat son plein. Certaines examinent les exp\u00e9riences de diff\u00e9rents modes de production d’\u00e9nergie, notamment au Zimbabwe et au Mozambique, qui connaissent simultan\u00e9ment l’intensification de l’extraction d’\u00e9nergie \u00e0 base d’hydrocarbures et l’\u00e9mergence de nouveaux mod\u00e8les d’extraction li\u00e9s \u00e0 l’\u00e9nergie \u00ab propre \u00bb, alors m\u00eame que les anciennes et les nouvelles sources d’\u00e9nergie contournent de larges pans de la population qui n’ont acc\u00e8s \u00e0 aucune source d’\u00e9lectricit\u00e9 abordable et fiable.<\/p>\n\n\n\n

Dans ces contextes divers, nous nous int\u00e9ressons \u00e0 la mani\u00e8re dont les populations vivent ces transitions contemporaines, qui s’inscrivent dans une longue histoire d’extraction coloniale et de promesses de d\u00e9veloppement non tenues. Nous nous int\u00e9ressons \u00e9galement \u00e0 la mani\u00e8re dont elles comprennent et vivent les diff\u00e9rents types de justice que la transition \u00e9nerg\u00e9tique peut chercher \u00e0 promouvoir, notamment la justice r\u00e9paratrice, relationnelle et de genre, ainsi que les formes distributives et proc\u00e9durales de justice. Enfin, nous voulons \u00e9galement comprendre le r\u00f4le actif des populations dans ce processus. Nous constatons dans ces communaut\u00e9s une longue histoire d’actions et de r\u00e9sistances d\u00e9velopp\u00e9es autour de transitions ant\u00e9rieures. Comment les le\u00e7ons, les r\u00e9seaux et les r\u00e9pertoires de r\u00e9sistance du pass\u00e9 peuvent-ils \u00eatre utilis\u00e9s pour renforcer leur voix et leur pouvoir \u00e0 l’heure actuelle ?<\/p>\n\n\n\n

Dans les sections suivantes de cet article, nous examinons d’abord les similitudes et les diff\u00e9rences entre ces sites d’extraction et de production d’\u00e9nergie, en sugg\u00e9rant que, bien qu’ils soient g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9s comme p\u00e9riph\u00e9riques au sein de leurs propres pays et r\u00e9gions, que ce soit dans le Nord ou dans le Sud, ils poss\u00e8dent \u00e9galement des cultures et des connaissances riches et pertinentes \u00e0 mettre \u00e0 profit pour les questions de transition \u00e9nerg\u00e9tique et de justice climatique (section 2). Nous nous int\u00e9ressons ensuite, dans la section 3, \u00e0 la conception de la justice exprim\u00e9e par les populations de ces territoires \u00ab p\u00e9riph\u00e9riques \u00bb et \u00e0 la mesure dans laquelle celle-ci s’appuie sur une perception de la nouvelle dynamique de la transition \u00e9nerg\u00e9tique comme \u00e9tant en r\u00e9alit\u00e9 la continuation de sch\u00e9mas d’exclusion \u00e0 long terme. Dans la section 4, nous nous penchons sur les strat\u00e9gies et les d\u00e9fis en mati\u00e8re de protection, de r\u00e9sistance et de changement dans ces diff\u00e9rents sites. Dans la section 5, nous nous concentrons sur les strat\u00e9gies militantes bas\u00e9es sur la critique des discours sur la \u00ab transition verte \u00bb et sur la formulation et la promotion de contre-discours incarnant les visions collectives des acteurs de premi\u00e8re ligne. Enfin, dans la section 6, nous concluons par quelques br\u00e8ves le\u00e7ons tir\u00e9es de ces cas pour les d\u00e9cideurs politiques, les bailleurs de fonds et les acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui cherchent \u00e0 maintenir l’espoir qu’une transition \u00e9nerg\u00e9tique juste peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

2 Contexte : lieux et territoires<\/h2>\n\n\n\n

Qu’elles soient formul\u00e9es dans les salles de r\u00e9union des entreprises, les minist\u00e8res nationaux ou les d\u00e9lib\u00e9rations transnationales de processus tels que la CCNUCC, les visions de la transition \u00e9nerg\u00e9tique ignorent trop souvent les r\u00e9alit\u00e9s complexes et controvers\u00e9es des divers territoires et communaut\u00e9s dans lesquels la transition se d\u00e9roule r\u00e9ellement (MacNeil et Beauman 2022). Les fermes solaires, les parcs \u00e9oliens et les gigafactories qu’ils exigent sont situ\u00e9s dans des lieux sp\u00e9cifiques et sont construits \u00e0 partir de min\u00e9raux provenant d’autres lieux sp\u00e9cifiques, qui peuvent \u00eatre distants de milliers de kilom\u00e8tres, mais qui partagent g\u00e9n\u00e9ralement l’exp\u00e9rience commune d’\u00eatre politiquement, socioculturellement et g\u00e9ographiquement \u00e9loign\u00e9s des centres de pouvoir d\u00e9cisionnel.<\/p>\n\n\n\n

Les personnes qui vivent dans ces territoires sont trop souvent marginalis\u00e9es, racialis\u00e9es et\/ou stigmatis\u00e9es. Pour de nombreuses communaut\u00e9s, en particulier les peuples autochtones, les lieux cibl\u00e9s pour l’extraction de min\u00e9raux essentiels ou la production d’\u00e9nergie renouvelable \u00e0 grande \u00e9chelle peuvent \u00eatre des sites de m\u00e9moire ancestrale, dont les montagnes et les rivi\u00e8res sont sacr\u00e9es. Pour d’autres communaut\u00e9s, en particulier celles qui descendent d’anciens esclaves, comme les Quilombolas du Br\u00e9sil ou les Afro-descendants de Colombie, ces lieux ont pu servir de refuge contre les processus de violence coloniale et de d\u00e9possession. Les modes de vie collectifs et fond\u00e9s sur la r\u00e9ciprocit\u00e9 qui ont tendance \u00e0 \u00e9merger dans ces \u00ab lieux isol\u00e9s \u00bb (Tsing 1993) ont une logique qui fonctionne bien pour la gestion durable des ressources naturelles, mais qui est totalement \u00e9trang\u00e8re aux id\u00e9ologies individualis\u00e9es et ax\u00e9es sur la maximisation des profits qui sous-tendent la planification descendante de la transition.<\/p>\n\n\n\n

Certains des endroits les plus directement touch\u00e9s par la transition \u00e9nerg\u00e9tique sont expos\u00e9s \u00e0 des processus d’extraction et d’expropriation qui, bien qu’ils puissent rappeler les cycles extractifs du pass\u00e9, sont nouveaux en ce sens qu’ils comprennent l’extraction de min\u00e9raux nouvellement valoris\u00e9s (tels que le lithium) ou de nouvelles formes d’utilisation des terres (telles que l’enclosure pour la production d’\u00e9nergie solaire \u00e0 grande \u00e9chelle) et peuvent \u00e9galement \u00eatre motiv\u00e9s par de nouvelles alliances politiques et financi\u00e8res. D’autres endroits, en revanche, ont d\u00e9velopp\u00e9 un ensemble d’identit\u00e9s et de souvenirs profond\u00e9ment li\u00e9s \u00e0 l’extraction d’\u00e9nergie. Ils peuvent avoir leurs propres structures traditionnelles de solidarit\u00e9 sociale (souvent centr\u00e9es sur le r\u00f4le du travail organis\u00e9) qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es autour de ces industries extractives et qui sont menac\u00e9es de dissolution lorsque les mines sont ferm\u00e9es ou les centrales \u00e9lectriques mises hors service. Les articles de ce Bulletin IDS<\/em> nous montrent que ces deux types de communaut\u00e9s sont trop souvent marginalis\u00e9s sur le plan politique et donc facilement ignor\u00e9s par les planificateurs de la transition. M\u00eame lorsqu’elles sont au centre des interventions politiques \u2013 qu’il s’agisse de mettre en place des programmes d’indemnisation pour les communaut\u00e9s touch\u00e9es par l’extraction de min\u00e9raux essentiels ou de cr\u00e9er des emplois pour les personnes mises au ch\u00f4mage par la mise hors service \u2013, ces interventions prennent souvent la forme d’initiatives descendantes qui accordent peu d’attention aux compr\u00e9hensions, priorit\u00e9s, connaissances ou cultures locales (Schwartzman et Walk, ce Bulletin IDS<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Les cas de l’Argentine, du Chili, du Portugal et du Br\u00e9sil illustrent comment les investissements de \u00ab transition \u00bb peuvent \u00eatre source de conflits au sein des communaut\u00e9s, car diff\u00e9rentes \u00e9lites locales et r\u00e9gionales se disputent le contr\u00f4le des ressources, diff\u00e9rents leaders communautaires sont menac\u00e9s ou coopt\u00e9s, et diff\u00e9rents membres de la famille se voient offrir des emplois ou se voient refuser l’acc\u00e8s aux ressources naturelles dont d\u00e9pendent leurs moyens de subsistance. Pour comprendre les r\u00e9actions locales aux initiatives de transition \u00e9nerg\u00e9tique, il faut donc non seulement r\u00e9fl\u00e9chir au pouvoir et \u00e0 l’\u00e9conomie politique, c’est-\u00e0-dire aux formes de pouvoir qui contribuent \u00e0 restreindre l’acc\u00e8s \u00e0 certaines ressources ou \u00e0 \u00e9largir la marge de man\u0153uvre pour remettre en cause les hi\u00e9rarchies et les exclusions existantes, mais aussi tenir compte de l’intersectionnalit\u00e9, c’est-\u00e0-dire aux formes de marginalisation li\u00e9es \u00e0 la classe sociale, \u00e0 la race ou au genre qui se combinent pour aggraver l’exclusion ou donner naissance \u00e0 de nouvelles formes de solidarit\u00e9 (Sovacool et al<\/em>. 2023).<\/p>\n\n\n\n

Les cas de l’Argentine, du Chili, du Portugal et du Br\u00e9sil illustrent comment les investissements de \u00ab transition \u00bb peuvent \u00eatre source de conflits au sein des communaut\u00e9s, car diff\u00e9rentes \u00e9lites locales et r\u00e9gionales se disputent le contr\u00f4le des ressources, diff\u00e9rents leaders communautaires sont menac\u00e9s ou coopt\u00e9s, et diff\u00e9rents membres de la famille se voient offrir des emplois ou se voient refuser l’acc\u00e8s aux ressources naturelles dont d\u00e9pendent leurs moyens de subsistance. Pour comprendre les r\u00e9actions locales aux initiatives de transition \u00e9nerg\u00e9tique, il faut donc non seulement r\u00e9fl\u00e9chir au pouvoir et \u00e0 l’\u00e9conomie politique, c’est-\u00e0-dire aux formes de pouvoir qui contribuent \u00e0 restreindre l’acc\u00e8s \u00e0 certaines ressources ou \u00e0 \u00e9largir la marge de man\u0153uvre pour remettre en cause les hi\u00e9rarchies et les exclusions existantes, mais aussi tenir compte de l’intersectionnalit\u00e9, c’est-\u00e0-dire des formes de marginalisation li\u00e9es \u00e0 la classe sociale, \u00e0 la race ou au genre qui se combinent pour aggraver l’exclusion ou donner naissance \u00e0 de nouvelles formes de solidarit\u00e9 (Sovacool et al<\/em>. 2023).<\/p>\n\n\n\n

3 Perspectives de premi\u00e8re ligne sur la transition \u00e9nerg\u00e9tique et la justice<\/h2>\n\n\n\n

Dans ces territoires p\u00e9riph\u00e9riques, les promesses d’une \u00ab transition juste \u00bb \u2013 en particulier si elles sont pr\u00e9sent\u00e9es comme un simple processus technique de passage d’une source d’\u00e9nergie \u00e0 une autre, ou comme un autre projet de d\u00e9veloppement n\u00e9olib\u00e9ral \u2013 sont accueillies avec scepticisme. Ces r\u00e9gions et territoires sont marqu\u00e9s par le souvenir des communaut\u00e9s d’\u00e9conomies extractives sur lesquelles elles n’ont que peu de contr\u00f4le, et d’avoir \u00e9t\u00e9 la cible d’une s\u00e9rie de programmes de d\u00e9veloppement impos\u00e9s de l’ext\u00e9rieur qui mobilisent des discours promettant l’am\u00e9lioration des conditions de vie des communaut\u00e9s, g\u00e9n\u00e9ralement formul\u00e9s sans leur contribution.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, le cas du Br\u00e9sil (Calafate-Faria et al<\/em>., dans ce Bulletin IDS<\/em>) met en \u00e9vidence les justifications id\u00e9ologiques ant\u00e9rieures de l’extraction, qu’il s’agisse des pierres pr\u00e9cieuses qui ont aliment\u00e9 les cycles miniers pr\u00e9c\u00e9dents ou du minerai de fer dont les exportations ont explos\u00e9 pendant le \u00ab boom des mati\u00e8res premi\u00e8res \u00bb du d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. Dans le cadre de ce que Bringel et Svampa (2024) appellent le nouveau \u00ab consensus mondial sur la d\u00e9carbonisation \u00bb, ces r\u00e9gions se retrouvent confront\u00e9es \u00e0 une id\u00e9ologie qui vante \u00e0 nouveau la promesse du d\u00e9veloppement \u2013 cette fois-ci gr\u00e2ce \u00e0 l’exploitation du lithium \u2013 tout en renfor\u00e7ant un mod\u00e8le de d\u00e9pendance. Le cas de la Colombie (Pe\u00f1a Ni\u00f1o et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>) d\u00e9crit en d\u00e9tail les \u00e9l\u00e9ments du discours dominant sur les combustibles fossiles, notamment que \u00ab il n’y a pas d’avenir sans p\u00e9trole \u00bb (p. 284) et que \u00ab les hydrocarbures sont essentiels \u00e0 l’autosuffisance de la Colombie \u00bb (p. 285).<\/p>\n\n\n\n

Au Royaume-Uni, les promesses de renaissance des anciennes villes mini\u00e8res reposent sur l’obtention d’investissements \u00e9trangers dans les technologies d’\u00e9nergie renouvelable, reproduisant ainsi les anciens sch\u00e9mas (Wainwright et al<\/em>., ce bulletin IDS). On retrouve des sch\u00e9mas similaires dans le cas des Appalaches (Schwartzman et Walk, ce Bulletin IDS<\/em>), qui b\u00e9n\u00e9ficient depuis longtemps des mod\u00e8les de d\u00e9veloppement r\u00e9gional promus par le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral am\u00e9ricain, lesquels adoptent une approche n\u00e9olib\u00e9rale de la transition, ignorant voire affaiblissant les luttes locales qui cherchent \u00e0 remettre en cause les structures sous-jacentes du contr\u00f4le des entreprises et les pratiques mini\u00e8res n\u00e9fastes. Les discours dominants ont tendance \u00e0 pr\u00e9senter ces r\u00e9gions comme \u00ab vides \u00bb, \u00ab abandonn\u00e9es \u00bb ou \u00ab d\u00e9favoris\u00e9es \u00bb (une terra nullius ou \u00ab vall\u00e9e de la mis\u00e8re \u00bb, comme le d\u00e9crit l’article sur le Br\u00e9sil et le Portugal de Calafate-Faria et al., dans ce Bulletin IDS<\/em>), niant la riche diversit\u00e9 sociale et biologique qui y r\u00e8gne.<\/p>\n\n\n\n

L’extraction d’\u00e9nergie et la consommation de terres et de ressources qui y est associ\u00e9e sont profond\u00e9ment li\u00e9es aux moyens de subsistance, aux identit\u00e9s et aux relations de pouvoir des personnes en premi\u00e8re ligne. Dans tous ces contextes, les promesses d’une transition juste ont jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9es comme le prolongement de plusieurs si\u00e8cles de colonialisme, d’extractivisme et de d\u00e9veloppement in\u00e9galitaire et exclusif. Comme le souligne Chiponda (dans ce Bulletin IDS<\/em>), le syst\u00e8me \u00e9nerg\u00e9tique du Zimbabwe a \u00e9t\u00e9 construit par les fonctionnaires coloniaux non pas pour r\u00e9pondre aux besoins locaux, mais pour faciliter le processus d’extraction. Racontant l’exp\u00e9rience de l’extraction du lithium au Br\u00e9sil et au Portugal, Calafate-Faria et al. (dans ce Bulletin IDS<\/em>) examinent \u00ab comment l’expansion des fronti\u00e8res extractivistes \u00ab vertes \u00bb, sous le couvert de la transition \u00e9nerg\u00e9tique, reproduit les sch\u00e9mas coloniaux de d\u00e9possession territoriale et de d\u00e9gradation \u00e9cologique \u00bb (p. 25). Ces r\u00e9cits locaux concrets apportent une profondeur empirique \u00e0 l’argument plus acad\u00e9mique selon lequel la transition \u00e9nerg\u00e9tique contemporaine n’est qu’un \u00ab colonialisme vert \u00bb, avec des \u00e9l\u00e9ments familiers des phases ant\u00e9rieures du colonialisme, de l’extraction et du contr\u00f4le des ressources (Bringel et Svampa 2024 ; Fairhead, Leach et Scoones 2012 ; Hamouchene 2023).<\/p>\n\n\n\n

Cette exp\u00e9rience ne se limite pas au Sud global. Les articles sur les r\u00e9gions p\u00e9riph\u00e9riques du Nord global \u2013 qu’il s’agisse des Appalaches rurales aux \u00c9tats-Unis, des zones industrielles et anciennement mini\u00e8res du nord de l’Angleterre ou du nord montagneux du Portugal \u2013 montrent comment les visions technocratiques et descendantes de la transition \u00e9nerg\u00e9tique foulent aux pieds les terrains in\u00e9gaux du d\u00e9veloppement et les in\u00e9galit\u00e9s h\u00e9rit\u00e9es des transitions pr\u00e9c\u00e9dentes<\/strong>. Des travaux r\u00e9cents men\u00e9s par des chercheurs europ\u00e9ens sur les r\u00e9gions charbonni\u00e8res d’Europe documentent les \u00ab injustices h\u00e9rit\u00e9es de l’industrie historique \u00e0 forte intensit\u00e9 carbone [qui sont] fr\u00e9quemment reproduites dans le cadre des transitions \u00bb (Hermwille et al<\/em>. 2025 : 1), un point \u00e9galement soulev\u00e9 dans le livre \u00e0 para\u00eetre sur le pouvoir et les transitions justes dans les Appalaches (Gaventa et Schwartzman 2026, \u00e0 para\u00eetre).<\/p>\n\n\n\n

Ces chercheurs et d’autres sp\u00e9cialistes du domaine d\u00e9m\u00ealent ces injustices h\u00e9rit\u00e9es et entrem\u00eal\u00e9es, r\u00e9v\u00e9lant les in\u00e9galit\u00e9s de r\u00e9partition (qui d\u00e9terminent qui en tirera profit sur le plan \u00e9conomique), les in\u00e9galit\u00e9s de reconnaissance (qui d\u00e9terminent quelles connaissances et quelle identit\u00e9 seront prises en compte) et les injustices proc\u00e9durales (qui influencent quelles voix seront entendues) (Heffron et McCauley 2017 ; Williams et Doyon 2019). Pour ceux qui ont connu une longue histoire d’injustice due \u00e0 des \u00e9pisodes ant\u00e9rieurs d’extraction d’\u00e9nergie, la compr\u00e9hension de la justice r\u00e9paratrice ou restauratrice est \u00e9galement importante (Sovacool et al<\/em>. 2023). L’in\u00e9galit\u00e9 des conditions dans lesquelles s’op\u00e8rent les transitions actuelles doit au moins \u00eatre reconnue \u2013 et id\u00e9alement corrig\u00e9e \u2013 dans toute strat\u00e9gie visant \u00e0 r\u00e9aliser des transitions \u00ab justes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nos \u00e9tudes de cas fournissent des exemples frappants de ces in\u00e9galit\u00e9s entrem\u00eal\u00e9es. L’injustice distributive est peut-\u00eatre mieux illustr\u00e9e par l’impact bien document\u00e9 des pertes d’emplois dans les communaut\u00e9s mini\u00e8res historiques lorsque les mines ferment, comme on le voit ici dans les cas des Appalaches et du nord-est de l’Angleterre, ainsi qu’au Nigeria, o\u00f9 les revenus p\u00e9troliers financent les services publics. L’impact de ces pertes sur les femmes, qui d\u00e9pendent souvent des \u00e9conomies informelles entourant les industries extractives domin\u00e9es par les hommes, a \u00e9t\u00e9 moins pris en compte, comme nous le rappelle avec force le r\u00e9cit de Chiponda (dans ce Bulletin IDS<\/em>) sur le genre et la transition juste. Les alternatives \u00e9conomiques propos\u00e9es au nom des \u00ab transitions justes \u00bb dans de nombreuses r\u00e9gions de ce type n’ont jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent pas r\u00e9ussi \u00e0 offrir des avantages comparables.<\/p>\n\n\n\n

Les injustices et les in\u00e9galit\u00e9s en mati\u00e8re de reconnaissance ressortent dans plusieurs articles consacr\u00e9s aux connaissances autochtones et aux visions locales du monde concernant la terre, l’eau et les ressources naturelles, qui sont inestimables pour pr\u00e9server les cultures et co-construire des visions alternatives du d\u00e9veloppement, comme le souligne le cas de la Colombie (Pe\u00f1a Ni\u00f1o et al., dans ce Bulletin IDS<\/em>). L’\u00e9tude sur l’exploitation du lithium dans les p\u00e9riph\u00e9ries du Br\u00e9sil et du Portugal montre comment \u00ab les discours technocratiques sur la durabilit\u00e9 \u00e9clipsent les connaissances locales et la diversit\u00e9 \u00e9cosociale \u00bb (Calafate-Faria et al., ce Bulletin IDS<\/em>, p. 25). Sur les \u00ab champs de bataille \u00bb (Long et Long 1992) de ces connaissances et compr\u00e9hensions culturelles contradictoires du probl\u00e8me en question, le \u00ab discours de compensation \u00bb des soci\u00e9t\u00e9s mini\u00e8res ne parvient pas \u00e0 rem\u00e9dier aux \u00ab pertes culturelles et \u00e9cologiques irr\u00e9versibles \u00bb subies par les communaut\u00e9s locales (Calafate-Faria et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>) . Comme l’\u00e9crit Mar\u00edn \u00e0 propos du Chili et de l’Argentine, \u00ab au c\u0153ur de bon nombre de ces strat\u00e9gies se trouve une lutte autour des politiques de connaissance territoriale : il ne s’agit pas seulement d’un conflit autour de la terre ou de l’eau, ou autour de la question de savoir qui tire profit des avantages, mais aussi autour de la question de savoir quelles visions du d\u00e9veloppement et de la durabilit\u00e9 sont l\u00e9gitim\u00e9es dans les politiques publiques \u00bb (ce Bulletin IDS<\/em>, p. 131).<\/p>\n\n\n\n

Ces injustices en mati\u00e8re de r\u00e9partition et de reconnaissance sont renforc\u00e9es par des exclusions proc\u00e9durales qui limitent la voix et la repr\u00e9sentation dans les lieux et les processus cl\u00e9s o\u00f9 sont prises les d\u00e9cisions relatives \u00e0 la transition. Comme le souligne Newell dans l’article de conclusion, les d\u00e9cisions cl\u00e9s sont prises dans des forums nationaux et souvent mondiaux, o\u00f9 de multiples formes d’exclusion \u2013 g\u00e9ographique, linguistique, bureaucratique, etc. \u2013 limitent la participation des acteurs locaux. Ces exclusions caract\u00e9risent la politique des COP, car certains groupes sont autoris\u00e9s \u00e0 participer, d’autres m\u00e8nent des processus alternatifs en dehors du processus officiel, et beaucoup dont la voix est importante ne sont pas inclus du tout. L’exp\u00e9rience des \u00ab peuples traditionnels \u00bb d’Am\u00e9rique latine et d’Afrique en est un exemple. Ils ont d\u00fb se mobiliser pour exiger leur inclusion dans les d\u00e9lib\u00e9rations de la CCNUCC \u00e0 Bonn en 2025 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s d’occuper l’espace qui avait \u00e9t\u00e9 officiellement cr\u00e9\u00e9 pour que les \u00ab communaut\u00e9s locales \u00bb puissent participer aux c\u00f4t\u00e9s des peuples autochtones, mais qui \u00e9tait rest\u00e9 vide jusqu’alors (Fanzeres 2025).<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame au niveau national et local, les \u00e9tudes de cas pr\u00e9sent\u00e9es dans ce Bulletin de l’IDS<\/em> r\u00e9v\u00e8lent une absence frappante d’engagement significatif des communaut\u00e9s les plus touch\u00e9es dans les espaces de consultation sur la transition \u00e9nerg\u00e9tique. L’article d’Ibezim-Ohaeri met en \u00e9vidence l’absence de ces voix dans le Plan national de transition \u00e9nerg\u00e9tique (ETP) du Nigeria, o\u00f9 \u00ab l’exclusion de la participation locale dans le programme national de transition trouve son expression la plus significative dans le silence de l’ETP sur les communaut\u00e9s \u00bb (Ibezim-Ohaeri, ce Bulletin IDS<\/em>, p. 104). Parall\u00e8lement, \u00ab le silence uniforme des entreprises sur la restauration, le nettoyage et la remise en \u00e9tat de l’environnement \u00bb \u2013 une pr\u00e9occupation cruciale pour les communaut\u00e9s locales \u2013 \u00ab est assourdissant \u00bb (ibid<\/em>., p. 104). Ailleurs, m\u00eame lorsque les consultations sont obligatoires, les espaces et les processus nationaux de participation aux politiques sont souvent domin\u00e9s par de puissants acteurs \u00e9conomiques, comme en Colombie, et ignorent les connaissances et les voix locales, par exemple dans les consultations sur l’exploitation du lithium au Br\u00e9sil et au Portugal. Dans son examen approfondi des processus participatifs relatifs \u00e0 l’exploitation mini\u00e8re en Argentine et au Chili, Mar\u00edn souligne plusieurs lacunes communes, notamment une participation symbolique \u00e0 un stade avanc\u00e9 et un engagement fragment\u00e9 ou exclusif avec certains acteurs, dans un contexte de \u00ab m\u00e9pris des connaissances, des valeurs et des priorit\u00e9s locales \u00bb (ce Bulletin IDS<\/em>, p. 137).<\/p>\n\n\n\n

Les injustices environnementales laiss\u00e9es par les industries extractives qui se pr\u00e9cipitent pour se d\u00e9sengager dans le cadre de la transition \u00e9nerg\u00e9tique sont moins souvent mentionn\u00e9es parmi les h\u00e9ritages historiques de l’extraction dont souffrent les communaut\u00e9s de premi\u00e8re ligne. Les pollueurs ne paient pas pour la destruction environnementale caus\u00e9e par l’extraction p\u00e9troli\u00e8re incontr\u00f4l\u00e9e dans le delta du Niger, comme le montre l’article sur le Nigeria (Ibezim-Ohaeri, dans ce Bulletin IDS<\/em>), ou par le \u00ab d\u00e9capage des sommets \u00bb qui a d\u00e9nud\u00e9 les bassins houillers des Appalaches (Schwartzman et Walk, dans ce Bulletin IDS<\/em>). Les communaut\u00e9s r\u00e9clament une justice r\u00e9paratrice, comme l’action en justice intent\u00e9e par les communaut\u00e9s du delta du Niger contre Shell pour l’emp\u00eacher de vendre ses sites de forage sans avoir pr\u00e9alablement couvert les co\u00fbts de nettoyage (Gaughran 2024). Certains plaident \u00e9galement en faveur d’une \u00ab justice r\u00e9paratrice \u00bb, inspir\u00e9e par les d\u00e9bats sur l’h\u00e9ritage de l’esclavage, de la colonisation et du g\u00e9nocide des peuples autochtones (Fitz-Henry et Klein 2024 ; Sovacool et al<\/em>. 2023). Dans cette perspective, une transition qui ne tient pas compte et ne rem\u00e9die pas aux h\u00e9ritages environnementaux et sociaux destructeurs de l’extraction pass\u00e9e n’est pas une transition juste.<\/p>\n\n\n\n

Compte tenu des multiples formes historiques d’injustice qui entourent la production d’\u00e9nergie, les luttes pour une transition juste doivent donc impliquer des luttes pour de multiples formes de justice, qu’elles soient distributives, reconnaissantes, proc\u00e9durales, r\u00e9paratrices ou r\u00e9paratrices. Ces formes de justice sont \u00e9troitement li\u00e9es, tant au sein d’un m\u00eame lieu qu’entre diff\u00e9rentes r\u00e9gions g\u00e9ographiques, ce qui signifie que les luttes pour une transition juste doivent \u00eatre men\u00e9es sur plusieurs fronts. Comme nous le rappelle Chiponda, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’indemnisation des travailleurs qui perdent leur emploi \u00e0 la suite de la fermeture de mines de charbon en Afrique du Sud dans le cadre d’un processus qui voit \u00e9galement l’ouverture de nouvelles mines de lithium mena\u00e7ant les moyens de subsistance traditionnels au Zimbabwe,<\/p>\n\n\n\n

On ne peut pas commettre une injustice pour financer la justice ailleurs […] Nous ne pouvons pas nuire \u00e0 Bikita, en fermant les mines de charbon et en d\u00e9veloppant l’exploitation du lithium, afin qu’ils puissent b\u00e9n\u00e9ficier d’une transition juste en Afrique du Sud. Cela ne devrait pas fonctionner ainsi, n’est-ce pas ? Il devrait y avoir une transition juste l\u00e0 o\u00f9 les min\u00e9raux essentiels sont extraits, et il devrait y avoir justice l\u00e0 o\u00f9 les mines ferment. (Chiponda, ce bulletin IDS, p. 93)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Certains auteurs s’opposent \u00e0 l’utilisation m\u00eame de ce concept \u00ab polyvalent \u00bb de justice, estimant qu’il occulte la n\u00e9cessit\u00e9 globale de transformer les structures de production \u00e9nerg\u00e9tique fa\u00e7onn\u00e9es par \u00ab les relations historiques de pouvoir et d’in\u00e9galit\u00e9 \u00bb (Stevis 2023 : 44). En effet, comme l’illustrent les cas pr\u00e9sent\u00e9s dans ce Bulletin IDS<\/em>, les diff\u00e9rents groupes en premi\u00e8re ligne sont touch\u00e9s de mani\u00e8re diff\u00e9rente par ces injustices entrem\u00eal\u00e9es, et les luttes pour la transition peuvent trop facilement se segmenter autour de groupes et d’identit\u00e9s particuliers. Le fait de les pr\u00e9senter et de les d\u00e9fendre comme autant de \u00ab justices \u00bb diff\u00e9rentes peut compliquer la t\u00e2che de construire des alliances entre les multiples fronts de lutte, et met en \u00e9vidence les avantages d’adopter un r\u00e9cit plus large et transversal pour rassembler tous ces efforts. Dans la section 4, nous nous interrogeons sur les strat\u00e9gies qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9es pour transformer le pouvoir, construire des alliances et d\u00e9velopper de nouvelles visions du changement plus inclusives.<\/p>\n\n\n\n

4 Strat\u00e9gies pour le changement<\/h2>\n\n\n\n

Pour de nombreux militants et communaut\u00e9s en premi\u00e8re ligne dont l’histoire, les identit\u00e9s, les moyens de subsistance et la politique sont \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 la production et \u00e0 l’utilisation de l’\u00e9nergie, la transition \u00e9nerg\u00e9tique n’est pas un processus technique consistant \u00e0 passer d’une forme d’\u00e9nergie \u00e0 une autre. Une transition juste doit plut\u00f4t \u00eatre une transformation profonde des structures sociales, politiques et \u00e9conomiques, qui implique in\u00e9vitablement de remettre en question et de reconfigurer les relations de pouvoir afin de g\u00e9n\u00e9rer de nouveaux mod\u00e8les de d\u00e9veloppement qui transcendent les sch\u00e9mas historiques d’extractivisme et d’exploitation des ressources naturelles. Sur ce point, les acteurs de premi\u00e8re ligne sont d’accord avec de nombreux chercheurs qui ont r\u00e9cemment \u00e9crit sur la transition juste (Avelino et al<\/em>. 2024 ; Newell 2021). Comme le souligne l’article sur le changement men\u00e9 par les travailleurs au Royaume-Uni, \u00ab en fin de compte, pour surmonter la crise climatique, il faut un changement fondamental dans l’\u00e9quilibre des pouvoirs, tant au sein de la production qu’en relation avec l’\u00c9tat \u00bb (Wainwright et al<\/em>., ce IDS Bulletin<\/em>, p. 250). Comme le souligne l’\u00e9tude de cas sur le Nigeria, \u00ab les politiques ne suffisent pas \u00e0 elles seules \u00e0 imposer les changements n\u00e9cessaires dans les rapports de force, les attitudes, les pratiques, les relations et la gouvernance \u00bb (Ibezim-Ohaeri, dans ce Bulletin IDS<\/em>, p. 114). Pour Chiponda (dans ce Bulletin IDS<\/em>), \u00ab nous voulons une transition, mais nous ne voulons pas reproduire l’extractivisme \u00bb (p. 91). Pour cela, elle appelle les femmes \u00e0 construire \u00ab des syst\u00e8mes d’\u00e9nergie renouvelable d\u00e9centralis\u00e9s, dirig\u00e9s par les femmes, inform\u00e9s par les femmes et centr\u00e9s sur les femmes \u00bb (p. 93), ancr\u00e9s dans les connaissances locales et le pouvoir communautaire, conform\u00e9ment aux \u00ab syst\u00e8mes \u00e9nerg\u00e9tiques f\u00e9ministes \u00bb pr\u00e9conis\u00e9s par Bell, Daggett et Labuski (2020).<\/p>\n\n\n\n

Mais de quelles strat\u00e9gies disposent les communaut\u00e9s de premi\u00e8re ligne pour renforcer leur voix et construire un pouvoir par le bas afin d’influencer les transitions \u00e9nerg\u00e9tiques ? Dans leur livre The Politics of Green Transformations<\/em>, Scoones, Leach et Newell (2015) r\u00e9sument clairement quatre sc\u00e9narios possibles pour le changement. D’une part, il existe une approche technologique, selon laquelle le d\u00e9fi consiste simplement \u00e0 remplacer une forme de technologie \u00e9nerg\u00e9tique par une autre, par exemple en substituant les sources d’\u00e9nergie renouvelables aux sources fossiles. Une deuxi\u00e8me approche consiste \u00e0 marchandiser et \u00e0 commercialiser la nature, ce qui conduit \u00e0 des solutions \u00ab bas\u00e9es sur la nature \u00bb, souvent men\u00e9es par le secteur priv\u00e9 \u2013 par exemple, la vente de cr\u00e9dits carbone ou la conservation \u00e0 but lucratif comme solutions pour la protection de la plan\u00e8te. Une troisi\u00e8me approche met l’accent sur les solutions men\u00e9es par l’\u00c9tat, par exemple par le biais d’une r\u00e9glementation \u00e9tatique plus stricte, d’investissements dans les nouvelles technologies et d’un soutien aux travailleurs et aux communaut\u00e9s touch\u00e9s. Enfin, il existe une voie men\u00e9e par les citoyens, qui met l’accent sur les formes d’action ascendantes gr\u00e2ce \u00e0 l’innovation locale et aux mouvements sociaux.<\/p>\n\n\n\n

Les articles de ce Bulletin IDS<\/em> traitent de cette quatri\u00e8me voie. Cependant, ils nous rappellent \u00e9galement que chacune de ces strat\u00e9gies interagit avec les autres et fa\u00e7onne leur contexte. Une attention dominante accord\u00e9e \u00e0 la technologie nie les connaissances et les exp\u00e9riences locales, comme le soutiennent les auteurs de l’article sur le Br\u00e9sil et le Portugal (Calafate-Faria et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>). Un discours impliquant la marchandisation et la commercialisation de la nature donne lieu \u00e0 de nouveaux discours fond\u00e9s sur la d\u00e9fense de la nature et des territoires par la soci\u00e9t\u00e9 et l’\u00c9tat, comme on le voit dans le cas de la Colombie (Pe\u00f1a Ni\u00f1o et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>). Et les discours men\u00e9s par l’\u00c9tat ont cr\u00e9\u00e9 des espaces vides pour la consultation des citoyens, qui doivent \u00eatre remis en question, comme dans les cas de l’Argentine et du Chili (Mar\u00edn, ce Bulletin IDS<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Dans le vaste corpus de travaux sur les transitions justes, la quatri\u00e8me voie a re\u00e7u moins d’attention de la part des chercheurs que les autres. Les \u00e9tudes existantes, affirment Newell et al. (2023, 2024), sont bas\u00e9es sur les pays du Nord et sur certaines hypoth\u00e8ses associ\u00e9es concernant la nature de l’\u00c9tat, la pr\u00e9sence de syndicats et d’organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile (OSC) bien organis\u00e9s, et l’espace d\u00e9mocratique permettant de s’engager sans repr\u00e9sailles. Quelles strat\u00e9gies, demandent-ils, \u00ab sont \u00e0 la disposition des citoyens lorsque l’\u00c9tat est faible ou dispose d’une autorit\u00e9 ou d’une l\u00e9gitimit\u00e9 limit\u00e9es, lorsque les syndicats sont marginalis\u00e9s et lorsque l’espace civique est restreint \u00bb ? (Newell et al<\/em>. 2024 : 3). Les articles de ce Bulletin IDS<\/em> nous donnent quelques indices.<\/p>\n\n\n\n

Ils nous rappellent, par exemple, que sur cette question, nous ne partons pas d’une page blanche. Tout comme les dynamiques de pouvoir et l’exploitation des mod\u00e8les de transition descendants contemporains ne sont pas nouveaux, les formes de r\u00e9sistance, d’ d’organisation, de participation, de vision et de lutte qui animent ces d\u00e9bats. Elles ont elles aussi laiss\u00e9 leur empreinte, non seulement en termes de m\u00e9fiance et de scepticisme \u00e0 l’\u00e9gard des promesses venues d’en haut, mais aussi en termes de leadership, de r\u00e9seaux, de cr\u00e9ation de mouvements, d’organisation et de comp\u00e9tences civiques susceptibles de conduire le changement par le bas. Si ces h\u00e9ritages d’action constituent des atouts sur lesquels s’appuyer pour affronter l’avenir, ils ne doivent pas pour autant \u00eatre id\u00e9alis\u00e9s. De nombreux mouvements pass\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 de courte dur\u00e9e ou ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 la violence et \u00e0 d’autres r\u00e9percussions, laissant derri\u00e8re eux un h\u00e9ritage de peur ainsi que des le\u00e7ons de survie et de r\u00e9ussite. Ces histoires d’action varient en nature et en intensit\u00e9 : comparez les longues ann\u00e9es de mobilisation civique qui ont sous-tendu les manifestations ayant abouti \u00e0 des changements juridiques locaux au Chili et en Argentine, comme le documente Mar\u00edn (dans ce Bulletin IDS<\/em>), avec le faible engagement populaire en faveur de la transition \u00e9nerg\u00e9tique dans le paysage de la soci\u00e9t\u00e9 civile mozambicaine d\u00e9crit par Pereira et al<\/em>. (dans ce Bulletin IDS<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

La revue de Newell et al<\/em>. (2024) s’articule autour de trois approches importantes pour conduire le changement men\u00e9 par les citoyens : amplifier les voix, cr\u00e9er des espaces et construire des alliances. Ces articles fournissent des informations pr\u00e9cieuses sur chacune de ces approches.<\/p>\n\n\n\n

4.1 Amplifier les voix<\/h3>\n\n\n\n

Les cas pr\u00e9sent\u00e9s ici illustrent la multiplicit\u00e9 des voix qui s’expriment. En Argentine, au Chili et au Br\u00e9sil, comme le refl\u00e8tent les articles de Mar\u00edn et de Calafate-Faria et al<\/em>. (ce Bulletin IDS<\/em>), les luttes sont populaires et ancr\u00e9es territorialement, tandis que dans certaines r\u00e9gions du Sud b\u00e9n\u00e9ficiaires de l’aide, la d\u00e9fense de l’environnement et des droits humains est domin\u00e9e par les voix des organisations non gouvernementales (ONG) internationales ou des groupes de r\u00e9flexion politiques des capitales, comme au Mozambique (Pereira et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>) . Si ces deux derni\u00e8res cat\u00e9gories de voix b\u00e9n\u00e9ficient de leurs liens avec des plateformes internationales de d\u00e9fense telles que l’Initiative pour la transparence dans les industries extractives (ITIE) ou Publiez ce que vous payez (PCP), elles manquent souvent de liens solides avec les communaut\u00e9s locales concern\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

In\u00e9vitablement, lorsque les voix sont nombreuses, les diff\u00e9rentes identit\u00e9s, histoires et contextes peuvent les diff\u00e9rencier, les diviser, voire les polariser. Les collectifs repr\u00e9sentant certaines parties prenantes touch\u00e9es par les r\u00e9formes \u00e9nerg\u00e9tiques peuvent marginaliser d’autres : les syndicats sont des voix cruciales dans les revendications de justice dans les cas du Royaume-Uni (Wainwright et al., ce Bulletin IDS<\/em>) et de l’Afrique du Sud (Chiponda, ce Bulletin IDS<\/em>), mais Chiponda montre comment leur concentration sur la main-d’\u0153uvre masculine officiellement employ\u00e9e marginalise les voix des femmes d’Afrique australe, qui sont touch\u00e9es de mani\u00e8re \u00e9gale mais diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n

Les profondes controverses sur l’avenir de l’extraction des combustibles fossiles et la faisabilit\u00e9 de moyens de subsistance alternatifs opposent \u00e9galement les voix les unes aux autres, comme l’illustrent clairement les cas des Appalaches (Schwartzman et Walk, ce Bulletin IDS<\/em>), de la Colombie (Pe\u00f1a Ni\u00f1o et al., ce Bulletin IDS<\/em>) et du Br\u00e9sil, o\u00f9 m\u00eame les familles sont divis\u00e9es (Calafate-Faria et al., dans ce Bulletin IDS<\/em>). Plusieurs articles r\u00e9v\u00e8lent des divergences progressistes sur certaines questions, avec diff\u00e9rentes voix appelant \u00e0 la justice de genre, \u00e0 la justice environnementale, \u00e9conomique ou climatique, comme le montre clairement le r\u00e9cit de Chiponda (dans ce Bulletin IDS<\/em>) sur la fa\u00e7on dont les militants des droits humains ou des droits des femmes ont initialement remis en question la pertinence de l’exploitation mini\u00e8re pour leur cause.<\/p>\n\n\n\n

L’initiative de construction narrative d\u00e9crite en Colombie (Pe\u00f1a Ni\u00f1o et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>), en revanche, a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour r\u00e9pondre \u00e0 ces d\u00e9fis d’amplification des voix diverses. Bien qu’elle ait r\u00e9uni des acteurs tr\u00e8s divers dans une soci\u00e9t\u00e9 civile tr\u00e8s complexe et un contexte politique polaris\u00e9, l’initiative a offert un espace s\u00fbr pour la d\u00e9lib\u00e9ration et a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 un m\u00e9ta-r\u00e9cit commun, d\u00e9montrant qu’un processus soigneusement con\u00e7u peut aboutir \u00e0 des cadres de mobilisation co-construits qui relient des positions multiples.<\/p>\n\n\n\n

4.2 Espaces de contestation<\/h3>\n\n\n\n

Les voix s’expriment \u00e0 travers des actions et un engagement dans de multiples espaces, qu’il s’agisse d’une participation \u00ab invit\u00e9e \u00bb dans des espaces formels et officiels, ou d’espaces \u00ab revendiqu\u00e9s \u00bb et cr\u00e9\u00e9s par la r\u00e9sistance populaire et des actions alternatives plus informelles (Cornwall et Coelho 2006 ; Gaventa 2006). De nombreuses contributions \u00e0 ce Bulletin IDS<\/em> d\u00e9crivent un manque d’espaces de consultation ou de participation significatifs (par exemple au Nigeria et au Mozambique), faisant \u00e9cho aux conclusions d’une \u00e9tude ant\u00e9rieure r\u00e9alis\u00e9e par plusieurs auteurs d’articles inclus dans ce num\u00e9ro (British Academy 2022). Cette situation s’inscrit souvent dans un contexte mondial, bien document\u00e9 ailleurs, de r\u00e9tr\u00e9cissement ou de fermeture de l’espace civique, particuli\u00e8rement aigu dans les pays et r\u00e9gions producteurs d’\u00e9nergie et associ\u00e9 surtout \u2013 mais plus exclusivement \u2013 \u00e0 des r\u00e9gimes autoritaires ayant une longue histoire d’exclusion des voix du peuple et de r\u00e9pression des mouvements civiques (Dutta et al<\/em>. 2022). Lorsque des espaces formels de consultation ou d’engagement sont disponibles, voire obligatoires, ils sont souvent accapar\u00e9s par de puissants acteurs priv\u00e9s (Colombie) ou ignorent les connaissances et les voix locales (Br\u00e9sil, Portugal, Colombie). L’ouverture des espaces politiques ou des donn\u00e9es \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile n’\u00e9quivaut pas \u00e0 une accessibilit\u00e9 ou \u00e0 une responsabilit\u00e9 fonctionnelles, comme l’ont montr\u00e9 d’autres \u00e9tudes (Fox 2007 ; McGee et Edwards 2016).<\/p>\n\n\n\n

Mais l’absence de voix significatives dans les processus consultatifs formels ne signifie pas une absence d’action. Les articles de ce Bulletin IDS<\/em> documentent des cas de plaidoyer visant \u00e0 rendre les r\u00e8gles et les processus de consultation plus inclusifs et plus favorables aux perspectives marginalis\u00e9es, ainsi que plus strat\u00e9giquement synchronis\u00e9s pour permettre une influence r\u00e9elle (Mar\u00edn, ce Bulletin IDS<\/em>) ; la cr\u00e9ation de processus de consultation et de d\u00e9lib\u00e9ration men\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9 civile afin de fa\u00e7onner de nouveaux r\u00e9cits pour l’avenir \u00e9nerg\u00e9tique (Pe\u00f1a Ni\u00f1o et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>) ; les demandes de responsabilit\u00e9 adress\u00e9es aux acteurs priv\u00e9s plut\u00f4t qu’aux acteurs publics exclusifs et peu r\u00e9actifs (Pereira et al., ce Bulletin IDS<\/em>) ; et la r\u00e9duction des sc\u00e9narios d’action au niveau national ou des entreprises afin de cr\u00e9er des interfaces et une collaboration au niveau infranational ou au niveau des ateliers (Wainwright et al. et Ibezim-Ohaeri, ce Bulletin IDS<\/em>) . D’autres groupes peuvent se concentrer sur la cr\u00e9ation de leurs propres espaces d’action, par exemple en promouvant des m\u00e9canismes parall\u00e8les et indig\u00e8nes de survie face au changement climatique, comme on le voit dans le cas du Br\u00e9sil (Calafate-Faria et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Bon nombre de ces strat\u00e9gies s’inscrivent dans une r\u00e9sistance g\u00e9n\u00e9rale aux approches dominantes en mati\u00e8re de transition \u00e9nerg\u00e9tique. Cependant, plut\u00f4t que de bloquer purement et simplement les projets et les initiatives, elles peuvent potentiellement agir comme des \u00ab catalyseurs de la transformation institutionnelle et politique \u00bb n\u00e9cessaire pour parvenir \u00e0 des transitions plus inclusives et plus justes, comme le soutient Mar\u00edn (ce Bulletin IDS<\/em>, p. 124) pour les cas du Chili et de l’Argentine. En tant que telles, elles constituent des r\u00e9ponses cr\u00e9atives aux obstacles auxquels sont g\u00e9n\u00e9ralement confront\u00e9s les d\u00e9fenseurs des transitions justes : soit des espaces politiques ferm\u00e9s, soit des espaces politiques formels o\u00f9 la pr\u00e9sence ne garantit pas la parole, et o\u00f9 la parole ne garantit pas l’influence (Rocha Menocal et Sharma 2008).<\/p>\n\n\n\n

4.3 Alliances<\/h3>\n\n\n\n

Si l’amplification de la voix et la cr\u00e9ation ou la refonte d’espaces invit\u00e9s sont des strat\u00e9gies importantes, les lieux o\u00f9 le pouvoir peut \u00eatre transf\u00e9r\u00e9 sont souvent d\u00e9connect\u00e9s les uns des autres. Ces d\u00e9connexions peuvent \u00eatre \u00ab horizontales \u00bb entre diff\u00e9rentes questions ou diff\u00e9rents secteurs, comme on le voit en Colombie, o\u00f9 les visions du monde et les positions varient en fonction des identit\u00e9s ethniques et territoriales. Elles peuvent \u00e9galement \u00eatre \u00ab verticales \u00bb \u00e0 l’\u00e9chelle locale, nationale et mondiale, comme au Mozambique, o\u00f9 Pereira et al<\/em>. (ce Bulletin IDS<\/em>, p. 179) font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab deux groupes distincts d’OSC \u00bb, l’un bas\u00e9 \u00e0 Maputo, l’autre dans les provinces ; ou dans le r\u00e9cit de Chiponda (ce Bulletin IDS<\/em>) sur la transmission d’histoires du Zimbabwe et d’Afrique \u00e0 Washington DC.<\/p>\n\n\n\n

Les militants sont souvent confront\u00e9s \u00e0 des tentatives de division de la part des m\u00e9dias et des entreprises, qui exploitent les diff\u00e9rences de priorit\u00e9s entre les travailleurs et les communaut\u00e9s, les \u00e9cologistes et les entrepreneurs sociaux, ou encore les consommateurs urbains et les habitants des zones rurales. Les tactiques de division d\u00e9crites dans les articles de ce Bulletin IDS<\/em> comprennent le clivage \u00ab initi\u00e9s contre outsiders \u00bb dans la couverture m\u00e9diatique de la mobilisation montagnarde dans les Appalaches \u00e9voqu\u00e9e par Schwartzman et Walk, et les efforts des soci\u00e9t\u00e9s mini\u00e8res pour acheter les communaut\u00e9s de premi\u00e8re ligne de la vall\u00e9e de Jequitinhonha d\u00e9crits par Calafate-Faria et al<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La cr\u00e9ation d’alliances est essentielle pour contrer ces tactiques de division et combler le foss\u00e9 entre les espaces, les priorit\u00e9s et les acteurs qui n’ont peut-\u00eatre jamais collabor\u00e9 auparavant (Ciplet 2022 ; Ciplet et Harrison 2020 ; Cock 2019). Plusieurs strat\u00e9gies de cr\u00e9ation d’alliances horizontales peuvent \u00eatre observ\u00e9es dans les articles. Dans certaines des histoires de vision des travailleurs au Royaume-Uni, il \u00e9tait essentiel de sortir du lieu de travail pour cr\u00e9er des alliances entre les travailleurs et la communaut\u00e9, ce qui a renforc\u00e9 le pouvoir des deux groupes (Wainwright et al<\/em>., dans ce IDS Bulletin<\/em>). Nous sommes \u00e9galement rappel\u00e9s \u00e0 l’importance et aux d\u00e9fis de la cr\u00e9ation d’alliances \u00ab verticales \u00bb entre les espaces et les acteurs locaux, nationaux et mondiaux. L’article de conclusion de Newell souligne \u00ab le foss\u00e9 entre ceux qui \u00e9laborent les politiques relatives aux visions, aux strat\u00e9gies et au financement des transitions justes et ceux dont la vie est affect\u00e9e par ces d\u00e9cisions \u00bb (p. 338), en particulier compte tenu des barri\u00e8res \u00ab technocratiques, l\u00e9galistes, \u00e9conomistes \u00bb (ibid.) et g\u00e9ographiques. Un certain nombre d’alliances r\u00e9gionales et mondiales traitant de la transition \u00e9nerg\u00e9tique juste sont en train de voir le jour et, selon lui, \u00ab peuvent forger ces alliances verticales entre le local et le mondial : amplifier les luttes locales, d\u00e9noncer la violence, partager les ressources, soutenir l’activisme juridique et faire pression sur les \u00c9tats et les institutions internationales par le biais de campagnes coordonn\u00e9es et en mobilisant les publics cl\u00e9s et les communaut\u00e9s militantes \u00bb (p. 342).<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de ces r\u00e9cits, plusieurs points concernant les strat\u00e9gies de changement apparaissent clairement. Premi\u00e8rement, avec autant de voix diverses issues des marges qui doivent \u00eatre entendues, la concertation entre les diff\u00e9rents programmes militants et les diff\u00e9rents types d’acteurs sociaux associ\u00e9s \u00e0 la transition \u00e9nerg\u00e9tique permet d’\u00e9viter la cacophonie ou le gaspillage inefficace de l’\u00e9nergie civique. Deuxi\u00e8mement, les espaces dans lesquels les militants s’engagent doivent faire l’objet de choix prudents et strat\u00e9giques : obtenir l’acc\u00e8s \u00e0 des espaces ferm\u00e9s peut \u00eatre tr\u00e8s exigeant, mais n’avoir qu’une influence n\u00e9gligeable ; les espaces sur invitation, malgr\u00e9 toutes leurs limites, offrent au moins un certain acc\u00e8s \u00e0 des \u00ab cibles de plaidoyer \u00bb lointaines ; et si les espaces revendiqu\u00e9s appartiennent aux militants, aucun acteur politique puissant n’est li\u00e9 par ce qui s’y passe. Troisi\u00e8mement, qu’il s’agisse d’acc\u00e9der aux espaces formels de la politique \u00e9nerg\u00e9tique et d’y \u00eatre \u00e9cout\u00e9s ou de d\u00e9noncer de mani\u00e8re convaincante ces espaces comme \u00e9tant coopt\u00e9s et d\u00e9pourvus de l\u00e9gitimit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, les nombreux et divers acteurs qui remettent en question les mod\u00e8les de transition dominants sont plus forts lorsqu’ils s’unissent autour d’une critique et d’une vision du changement. C’est peut-\u00eatre ce dernier point qui apporte le plus d’enseignements nouveaux : comment la construction de r\u00e9cits pour contester les r\u00e9cits men\u00e9s par l’\u00c9tat ou les entreprises peut donner du pouvoir aux d\u00e9fenseurs d’une transition juste.<\/p>\n\n\n\n

5 Discours, visions et mouvements<\/h2>\n\n\n\n

Les militants pr\u00e9sent\u00e9s dans ces articles sont confront\u00e9s \u00e0 divers obstacles qui entravent leur pr\u00e9sence, leur voix et leur influence. Beaucoup sont confront\u00e9s \u00e0 des \u00c9tats non r\u00e9actifs et non d\u00e9mocratiques, \u00e0 des entreprises extractives et des entreprises de \u00ab transition verte \u00bb dont le pouvoir est incontr\u00f4lable, et\/ou \u00e0 la d\u00e9t\u00e9rioration de la qualit\u00e9 et de la s\u00e9curit\u00e9 de l’espace civique. Certains doivent relever le d\u00e9fi d’unifier des voix diverses, de surmonter les pr\u00e9jug\u00e9s des espaces politiques qui privil\u00e9gient certaines voix par rapport \u00e0 d’autres, ou de rendre l’exp\u00e9rience v\u00e9cue par les communaut\u00e9s marginalis\u00e9es compr\u00e9hensible et admissible comme preuve aux yeux des d\u00e9cideurs nationaux et internationaux.<\/p>\n\n\n\n

Les contributions \u00e0 ce Bulletin IDS<\/em> mettent \u00e0 nu les discours qui dominent les d\u00e9bats contemporains sur la transition \u00e9nerg\u00e9tique, d\u00e9masquant la \u00ab transition verte \u00bb qui se d\u00e9roule dans leur contexte comme n\u00e9olib\u00e9rale, injuste, exclusive et perp\u00e9tuant le statu quo plut\u00f4t que transformatrice. Manipul\u00e9s par des acteurs financi\u00e8rement et politiquement puissants ayant des int\u00e9r\u00eats particuliers dans les combustibles fossiles et poursuivant des strat\u00e9gies \u00ab plug and play \u00bb (Newell 2021), les discours dominants sont formul\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 laisser peu de place au d\u00e9bat ou \u00e0 la proposition de visions ou de mod\u00e8les de d\u00e9veloppement alternatifs \u00e0 celui de l’extractivisme. N\u00e9anmoins, toutes les exp\u00e9riences relat\u00e9es dans ce Bulletin IDS<\/em> impliquent le d\u00e9veloppement et l’articulation collectifs d’un discours ou d’une vision du changement, certains de mani\u00e8re plus centrale et explicite que d’autres \u2013 notamment le processus men\u00e9 par le Natural Resource Governance Institute (NRGI) en Colombie (Pe\u00f1a Ni\u00f1o et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>). Ces visions et ces discours partagent deux caract\u00e9ristiques centrales.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8rement, ils se distinguent nettement des discours dominants actuels sur la transition \u00e9nerg\u00e9tique et s’y opposent. Ensuite, elles s’appuient sur les connaissances des personnes les plus touch\u00e9es, qui sont inh\u00e9rentes \u00e0 leurs moyens de subsistance (par exemple, les travailleurs au Royaume-Uni, les petits exploitants ruraux au Portugal et au Nigeria, les mineurs et les travailleuses informelles au Zimbabwe et en Afrique du Sud), \u00e0 leur identit\u00e9 autochtone (par exemple au Br\u00e9sil, en Colombie, au Chili et en Argentine) et \u00e0 leur enracinement territorial (par exemple au Br\u00e9sil, au Portugal, en Colombie, au Chili et au Mozambique) .<\/p>\n\n\n\n

Dans chaque article, la construction de contre-r\u00e9cits et de visions alternatives commence par la reconnaissance et l’affirmation de connaissances et de traditions historiques diff\u00e9rentes, souvent exclues des connaissances techniques et dominantes dans lesquelles s’inscrivent g\u00e9n\u00e9ralement les r\u00e9cits sur la transition \u00e9nerg\u00e9tique (Hermwille et al. 2023). Nous voyons des exemples de la mani\u00e8re dont les visions du monde autochtones, afro-descendantes et socio-\u00e9cologiques au Br\u00e9sil, en Colombie et au Portugal sont relay\u00e9es dans les m\u00e9dias grand public et les d\u00e9bats politiques ; comment les r\u00e9cits et les connaissances n\u00e9glig\u00e9s des femmes au Zimbabwe peuvent offrir des points de vue diff\u00e9rents sur les impacts de la transition ; et comment les connaissances des ouvriers britanniques peuvent \u00eatre mises \u00e0 profit pour envisager et mettre en \u0153uvre des formes alternatives de production. Les r\u00e9cits et les visions \u00e9labor\u00e9s conjointement par des alli\u00e9s parfois improbables donnent de la visibilit\u00e9 \u00e0 leurs connaissances collectives subalternes. La force du nombre et les liens que ces alli\u00e9s trouvent dans le processus de construction narrative leur permettent de se positionner avec plus d’assurance dans les espaces qui comptent et d’y op\u00e9rer plus efficacement \u2013 afin d’\u00ab ouvrir une br\u00e8che dans le \u00ab monde de la connaissance \u00bb \u00bb (Calafate-Faria et al<\/em>., (ce IDS Bulletin<\/em>, p. 47).<\/p>\n\n\n\n

Ces r\u00e9cits et visions alternatifs, bien qu’ils soient encore au stade de propositions et qu’ils luttent pour se faire conna\u00eetre et gagner en popularit\u00e9, sont importants. Leur reformulation de la transition \u00e9nerg\u00e9tique, ax\u00e9e sur la justice, juxtapose la \u00ab complexit\u00e9 des… interrelations \u00bb au \u00ab r\u00e9ductionnisme de la d\u00e9carbonisation \u00bb qui pr\u00e9vaut actuellement (ibid<\/em>.). Dans certains cas, on peut affirmer que ces processus rel\u00e8vent le niveau de qualit\u00e9, de l\u00e9gitimit\u00e9 et de r\u00e9sultats d\u00e9mocratiques des consultations men\u00e9es par l’\u00c9tat et des r\u00e9formes de la politique \u00e9nerg\u00e9tique, par exemple en Colombie, et m\u00eame qu’ils transforment plus largement les institutions et les processus politiques vers un d\u00e9veloppement plus durable sur le plan environnemental et social, comme l’affirme Mar\u00edn (dans ce Bulletin IDS<\/em>) dans les cas du Chili et de l’Argentine.<\/p>\n\n\n\n

Dans le cadre de l’\u00e9laboration de ces r\u00e9cits et de ces visions, des personnes repr\u00e9sentant des communaut\u00e9s et des organisations marginalis\u00e9es de premi\u00e8re ligne ont acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 de nouveaux espaces et forg\u00e9 de nouvelles alliances. Les processus d\u00e9crits rassemblent des ONG, des OSC et des chercheurs urbains, comp\u00e9tents en mati\u00e8re de politique et techniquement comp\u00e9tents, avec des communaut\u00e9s locales (Colombie, Mozambique et Appalaches) ; des acteurs dont les positions initiales sur des questions sensibles telles que les droits du travail ou l’extraction de min\u00e9raux critiques semblaient inconciliables (par exemple dans les articles consacr\u00e9s au Royaume-Uni et au Zimbabwe) ; et des responsables locaux d\u00e9pendant des revenus miniers pour financer leurs services avec des d\u00e9fenseurs de l’environnement (par exemple en Argentine et au Chili). La d\u00e9lib\u00e9ration et le compromis occupent une place centrale dans bon nombre des sc\u00e9narios d\u00e9crits. Certaines de ces rencontres pr\u00e9sentent tous les signes d’une alliance durable : l’un des r\u00e9sultats les plus importants de l’initiative colombienne serait \u00ab un tissu social renforc\u00e9 \u00bb (Pe\u00f1a Ni\u00f1o et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>, p. 296) ; et les communaut\u00e9s de Barroso, au Portugal, et de Jequitinhonha, au Br\u00e9sil (Calafate-Faria et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>) citent \u00ab la sociabilit\u00e9 communautaire, les r\u00e9seaux de solidarit\u00e9 interfamiliaux et intercommunautaires \u00bb renforc\u00e9s par les luttes comme l’un des fondements des \u00ab relations durables entre la soci\u00e9t\u00e9 et la nature \u00bb (p. 47). Les initiatives d\u00e9crites sont elles-m\u00eames des processus de d\u00e9fense de l’espace civique et de renforcement de la soci\u00e9t\u00e9 civile, souvent \u00e0 des moments et dans des lieux o\u00f9 ceux-ci sont soumis \u00e0 de fortes pressions.<\/p>\n\n\n\n

6 Implications pour les bailleurs de fonds et les d\u00e9cideurs politiques<\/h2>\n\n\n\n

L’organisation de mouvements sociaux Movement Generation a \u00e9crit qu’\u00ab une \u00e9conomie bas\u00e9e sur l’exploitation d’un syst\u00e8me fini \u00e0 un rythme plus rapide que sa capacit\u00e9 de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration finira par dispara\u00eetre, soit par effondrement, soit par notre r\u00e9organisation intentionnelle. La transition est in\u00e9vitable. La justice n’est pas \u00bb (Movement Generation Justice and Ecology Project 2021 : 3, italiques dans l’original). Pour les bailleurs de fonds et les d\u00e9cideurs politiques qui cherchent \u00e0 renforcer les chances de justice dans la transition \u00e9nerg\u00e9tique, un certain nombre d’implications strat\u00e9giques ressortent des articles de ce Bulletin IDS<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Tout d’abord, et c’est l\u00e0 l’objectif central de ce Bulletin IDS<\/em>, il faut reconna\u00eetre que pour \u00eatre juste, une transition doit tenir compte des voix, des connaissances et des r\u00e9alit\u00e9s des communaut\u00e9s les plus touch\u00e9es, tant pour des raisons intrins\u00e8ques de justice que pour des raisons instrumentales de construction de l’acceptation sociale et de la durabilit\u00e9 politique de nouvelles visions pour l’avenir \u00e9nerg\u00e9tique. Alors que l’attention se concentre souvent sur les positions polaris\u00e9es dans ces processus de changement \u2013 par exemple, ceux qui s’opposent \u00e0 la transition et ceux qui la promeuvent \u2013, les travaux de Mar\u00edn (ce Bulletin IDS<\/em>) nous rappelle que l’engagement et m\u00eame la confrontation entre des positions divergentes peuvent \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment important pour stimuler l’innovation et construire une gouvernance plus inclusive.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, si le terme \u00ab transition juste \u00bb est relativement nouveau dans les cercles politiques, pour bon nombre de ces communaut\u00e9s directement touch\u00e9es, il ne s’agit que d’un nouveau chapitre dans une longue histoire de promesses de d\u00e9veloppement non tenues, un nouveau langage qui cherche \u00e0 justifier les anciens mod\u00e8les d’extraction sans changer les relations de pouvoir et de contr\u00f4le sous-jacentes. Cependant, ce cas de \u00ab vieux vin dans des bouteilles neuves \u00bb a un revers positif : la longue et riche histoire d’organisation, de r\u00e9sistance, de recherche et de prise de parole sur les questions li\u00e9es \u00e0 l’\u00e9nergie dans bon nombre de ces communaut\u00e9s, qui a permis de cr\u00e9er des capacit\u00e9s et des r\u00e9seaux solides. Reconna\u00eetre et s’appuyer sur cette action historique est un point de d\u00e9part important pour ceux qui cherchent \u00e0 offrir un soutien de l’ext\u00e9rieur. Dans le m\u00eame temps, ces exp\u00e9riences et ces capacit\u00e9s sont in\u00e9gales. Dans certaines communaut\u00e9s, une longue histoire d’autoritarisme ou de patriarcat a limit\u00e9 la possibilit\u00e9 de d\u00e9velopper une action, tandis que dans d’autres, des capacit\u00e9s assez solides sont d\u00e9j\u00e0 en place. L’adage sur l’aide au d\u00e9veloppement s’applique : il n’existe pas de solution unique.<\/p>\n\n\n\n

Troisi\u00e8mement, un processus plus juste qui inclut les perspectives de ceux qui sont en premi\u00e8re ligne implique de reconna\u00eetre que, de leur point de vue, la transition \u00e9nerg\u00e9tique n’est pas simplement un processus technique consistant \u00e0 passer d’une forme d’\u00e9nergie \u00e0 une autre. Les acteurs de premi\u00e8re ligne la vivent plut\u00f4t comme un processus charg\u00e9 de relations de pouvoir, o\u00f9 l’h\u00e9ritage des injustices syst\u00e9miques pass\u00e9es alimente les demandes actuelles et futures de formes multiples et parfois concurrentes de justice. Bien que ce point, d\u00e9j\u00e0 soulev\u00e9 par de nombreux autres chercheurs et praticiens et d\u00e9velopp\u00e9 tout au long de cet article, peut sembler simple, ses implications sont loin de l’\u00eatre. Les strat\u00e9gies de changement peuvent commencer par des questions d’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9nergie et de production, puis passer \u00e0 des questions de r\u00e9paration et de non-r\u00e9p\u00e9tition des anciens sch\u00e9mas de destruction dans la nouvelle qu\u00eate de min\u00e9raux critiques, mais elles devront in\u00e9vitablement aborder des transformations sociales, \u00e9conomiques et politiques plus fondamentales. Il en d\u00e9coule une perspective sur les nombreux sites de \u00ab transition juste \u00bb qui, bien qu’ancr\u00e9e dans une myriade de r\u00e9alit\u00e9s locales, est plus syst\u00e9mique, holistique et interconnect\u00e9e. Il est donc essentiel que les acteurs de ces diff\u00e9rents contextes puissent tirer des enseignements non seulement de leur exp\u00e9rience historique locale, mais aussi les uns des autres, afin que l’avenir ne reproduise pas le pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quatri\u00e8mement, ceux qui cherchent \u00e0 soutenir le changement utilisent souvent des points d’entr\u00e9e tels que le financement de campagnes de sensibilisation en faveur de processus politiques plus inclusifs, la pression en faveur de la mise en place d’espaces de consultation et de participation obligatoires \u00e0 haut niveau, ou l’obtention d’une compensation pour les communaut\u00e9s touch\u00e9es. Tous ces \u00e9l\u00e9ments sont importants, mais dans bon nombre de ces contextes \u2013 notamment au Nigeria, au Chili, en Argentine, en Colombie et au Mozambique \u2013 il existe d\u00e9j\u00e0 des politiques qui pr\u00e9tendent promouvoir une transition juste, et beaucoup d’entre elles comprennent pr\u00e9cis\u00e9ment ce type de dispositions. Comme le sugg\u00e8rent les cas pr\u00e9sent\u00e9s dans ce IDS Bulletin<\/em>, les initiatives politiques descendantes, bien que parfois utiles, peuvent facilement \u00eatre r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es par des forces puissantes ou tout simplement ignor\u00e9es. L’article de Schwartzman et Walk (dans ce IDS Bulletin<\/em>), par exemple, sugg\u00e8re que les interventions des bailleurs de fonds en faveur d’une \u00ab transition juste \u00bb ont donn\u00e9 lieu \u00e0 des discours sur le changement ostensiblement apolitiques qui, aux yeux de nombreuses personnes sur le terrain, ne traitent pas les in\u00e9galit\u00e9s sous-jacentes et syst\u00e9miques. Ainsi, une priorit\u00e9 plus imm\u00e9diate et plus importante que la r\u00e9forme des politiques est de mettre en place des organisations et des alliances qui peuvent contribuer \u00e0 transf\u00e9rer le pouvoir et \u00e0 garantir la mise en \u0153uvre et la responsabilit\u00e9 des politiques existantes.<\/p>\n\n\n\n

Cinqui\u00e8mement, tout comme les mouvements locaux et les approches de plaidoyer d\u00e9crits dans ces articles ont tendance \u00e0 \u00eatre fragment\u00e9s par th\u00e8me, secteur ou zone g\u00e9ographique, il en va de m\u00eame pour les infrastructures de soutien. Les bailleurs de fonds et les d\u00e9cideurs politiques envisagent souvent les transitions \u00e0 travers leur propre prisme sp\u00e9cifique \u2013 climat, \u00e9nergie, gouvernance des ressources naturelles, genre ou moyens de subsistance \u2013 mais sur le terrain, elles sont v\u00e9cues comme des processus hautement interconnect\u00e9s et intersectionnels. Un soutien est n\u00e9cessaire pour \u00e9tablir des alliances entre les communaut\u00e9s, les espaces, les questions et les secteurs, ainsi qu’au sein de ceux-ci. Renforcer le soutien aux processus inclusifs d’\u00e9laboration de contre-r\u00e9cits sur l’avenir \u00e9nerg\u00e9tique, comme le montre ici l’exemple de la Colombie (Pe\u00f1a Ni\u00f1o et al<\/em>., ce Bulletin IDS<\/em>), est une approche importante, mais d’autres sont n\u00e9cessaires. Et les r\u00e9cits seuls ne suffisent pas : ils doivent \u00eatre soutenus par des organisations et des acteurs bien connect\u00e9s, capables de se mobiliser efficacement pour apporter des changements. Comme nous le rappelle Newell dans le dernier article (dans ce Bulletin IDS<\/em>), les alliances verticales qui peuvent relier les luttes de premi\u00e8re ligne aux campagnes mondiales et aux processus d\u00e9cisionnels transnationaux tels que la COP30 sont particuli\u00e8rement importantes.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, pour les chercheurs et les universitaires qui travaillent dans le domaine en pleine expansion de la \u00ab transition \u00e9nerg\u00e9tique \u00bb ou des \u00ab transitions justes \u00bb, nous devons \u00ab v\u00e9rifier nos connaissances \u00bb et veiller \u00e0 ce que les multiples voix et connaissances des communaut\u00e9s en premi\u00e8re ligne du changement ne soient pas perdues ou occult\u00e9es dans nos recherches. Les connaissances aident \u00e0 cr\u00e9er des r\u00e9cits, et les cas pr\u00e9sent\u00e9s dans ce Bulletin IDS<\/em> nous rappellent que les d\u00e9bats sur la transition juste sont centr\u00e9s sur la question de savoir quelles connaissances et quels r\u00e9cits comptent. Malgr\u00e9 l’abondance de la litt\u00e9rature sur la transition \u00e9nerg\u00e9tique, bon nombre des voix et des exp\u00e9riences que nous avons essay\u00e9 d’inclure ici en \u00e9taient jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent absentes. Nous esp\u00e9rons que ce petit \u00e9chantillon de perspectives issues du front des luttes inspirera d’autres personnes \u00e0 adopter une perspective \u00ab par le bas \u00bb pour examiner les impacts et les possibilit\u00e9s de la recherche mondiale en mati\u00e8re de transitions \u00e9nerg\u00e9tiques justes.<\/p>\n\n\n\n

Notes<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. Ce num\u00e9ro du Bulletin de l’IDS<\/em> a \u00e9t\u00e9 financ\u00e9 en partie par une subvention de la Fondation Ford intitul\u00e9e \u00ab Apprendre aux intersections des transitions justes : espaces d’engagement, voix marginalis\u00e9es et alliances intersectorielles dans les pays riches en ressources du Sud \u00bb . La British Academy a \u00e9galement apport\u00e9 son soutien au projet \u00ab Making Space for Dialogue on Just Transitions in Africa\u2019s Oil and Gas Producing Regions \u00bb (Cr\u00e9er un espace de dialogue sur les transitions justes dans les r\u00e9gions productrices de p\u00e9trole et de gaz en Afrique) (2022), qui a contribu\u00e9 \u00e0 jeter les bases d’une grande partie de ce travail. Les opinions exprim\u00e9es sont celles des auteurs et ne refl\u00e8tent pas les points de vue des bailleurs de fonds.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Les auteurs :<\/strong> John Gaventa, chercheur \u00e0 l’Institut d’\u00e9tudes du d\u00e9veloppement, Royaume-Uni, Alex Shankland, chercheur \u00e0 l’Institut d’\u00e9tudes du d\u00e9veloppement, Royaume-Uni, Rosie McGee, chercheuse \u00e0 l’Institut d’\u00e9tudes du d\u00e9veloppement, Royaume-Uni.<\/p>\n\n\n\n

    Les soulignements sont du traducteur<\/strong> (GB)<\/p>\n\n\n\n

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    \n\n\n\n

    Voir la LISTE \u00c9VOLUTIVE des articles<\/a>
    traduits par Gilles en vrac\u2026<\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Traduction de Introduction: Struggles for Justice in the Energy Transition: Voices from the Front Lines, par John Gaventa, Alex Shankland et Rosie McGee. Publi\u00e9 dans l’IDS Bulletin, 2025.11.11 R\u00e9sum\u00e9 Dans les d\u00e9bats mondiaux sur la mani\u00e8re de parvenir \u00e0 une \u00ab transition juste \u00bb loin des combustibles fossiles, les voix venues du terrain, l\u00e0 o\u00f9 … <\/p>\n

    Continuer la lecture de « Luttes pour la justice dans la transition \u00e9nerg\u00e9tique : voix venues du terrain. Introduction. »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-8782","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack-related-posts":[{"id":8784,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/voix-du-terrain-1\/","url_meta":{"origin":8782,"position":0},"title":"Expansion \u00e9nerg\u00e9tique aux p\u00e9riph\u00e9ries mondiales : la fin des territoires","author":"Gilles Beauchamp","date":"28 novembre 2025","format":false,"excerpt":"Traduction de Energy Expansion at the Global Peripheries: The End of Territories, par Francisco Calafate-FariaLondon South Bank University, Klemens LaschefskiFederal University of Minas Gerais (UFMG), Bruna Viana de FreitasNetwork of Defenders of Critical Ecosystems and Livelihoods in Minas Gerais, Fabiana Soares LemeNetwork of Defenders of Critical Ecosystems and Livelihoods in\u2026","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Fig-1.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Fig-1.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Fig-1.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":10900,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/les-geants-en-declin-2\/","url_meta":{"origin":8782,"position":1},"title":"Les g\u00e9ants en d\u00e9clin, 2e partie : \u00c0 propos des in\u00e9galit\u00e9s","author":"Gilles Beauchamp","date":"30 juin 2026","format":false,"excerpt":"Vers une \u00e8re de post-croissance dans un monde o\u00f9 les \u00c9tats doivent cro\u00eetre sous peine de perdre leur s\u00e9curit\u00e9 Traduction de Shrinking Giants, Part 2: On inequality par Ronan Murphy sur Growing the Commons le 28 juin 2026. 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