\n\n\n\n
Il ne s’agit pas ici d’une incitation au d\u00e9sespoir mais d’une invitation \u00e0 comprendre les forces qui conduisent au processus d’effondrement et \u00e0 explorer comment nous pourrions naviguer dans cette descente avec int\u00e9grit\u00e9, d\u00e9termination et attention pour le monde vivant.<\/p>\n\n\n\n
Pour comprendre l’effondrement, il faut d’abord reconna\u00eetre que la civilisation humaine n’\u00e9chappe pas aux lois de la physique et de l’\u00e9cologie. \u00c0 la base, la civilisation industrielle est une structure dissipative soumise \u00e0 la thermodynamique. Il s’agit d’un syst\u00e8me complexe et ordonn\u00e9 qui survit en consommant de l’\u00e9nergie et des mat\u00e9riaux concentr\u00e9s, puis en les lib\u00e9rant sous une forme d\u00e9grad\u00e9e. Cela vaut autant pour une for\u00eat tropicale ou un r\u00e9cif corallien que pour une \u00e9conomie industrielle mondialis\u00e9e. La diff\u00e9rence est que cette derni\u00e8re a pu se d\u00e9velopper bien au-del\u00e0 des limites \u00e9cologiques locales en exploitant les combustibles fossiles : des r\u00e9serves denses, transportables et (surtout) limit\u00e9es d’\u00e9nergie solaire ancienne.<\/p>\n\n\n\n
Cet article pr\u00e9sente un cadre permettant de comprendre l’effondrement \u00e0 travers six domaines interd\u00e9pendants : les limites biophysiques de l’\u00e9nergie et de la complexit\u00e9 ; la condition structurelle du d\u00e9passement \u00e9cologique ; l’\u00e9nergie et la complexit\u00e9 dans la pratique ; l’imp\u00e9ratif de croissance de l’\u00e9conomie politique ; les crises culturelles et \u00e9pist\u00e9miques qui fa\u00e7onnent nos r\u00e9ponses ; et les possibilit\u00e9s de renouveau dans les limites.<\/p>\n\n\n\n
Ma th\u00e8se est simple : la civilisation industrielle est un syst\u00e8me thermodynamiquement contraint et entra\u00een\u00e9 par le d\u00e9passement. Son effondrement n’est pas une question de pr\u00e9vention, mais de gestion d’une descente d\u00e9j\u00e0 bien engag\u00e9e. Nous pouvons y parvenir en fondant notre avenir sur des modes de vie qui s’alignent sur les r\u00e9alit\u00e9s biophysiques de la Terre, m\u00eame si nous acceptons que l’humanit\u00e9 elle-m\u00eame ne puisse pas y survivre.<\/p>\n\n\n\n
Domaine 1 : \u00c9nergie, complexit\u00e9 et thermodynamique<\/strong><\/h3>\n\n\n\nLa thermodynamique fournit les bases physiques n\u00e9cessaires \u00e0 la compr\u00e9hension de l’effondrement. La premi\u00e8re loi stipule que l’\u00e9nergie ne peut \u00eatre ni cr\u00e9\u00e9e ni d\u00e9truite, mais seulement transform\u00e9e. La deuxi\u00e8me loi stipule que lors de chaque transformation, une partie de l’\u00e9nergie devient inutilisable pour un travail utile, ce qui augmente le d\u00e9sordre (entropie) dans le syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n
Prenons l’exemple d’une voiture \u00e9quip\u00e9e d’un moteur \u00e0 combustion interne. Elle br\u00fble de l’essence (une r\u00e9serve d’\u00e9nergie solaire ancienne) pour se propulser vers l’avant. Seule une fraction de l’\u00e9nergie chimique contenue dans le carburant est convertie en mouvement ; le reste est perdu sous forme de chaleur, de bruit, de vibrations et de gaz d’\u00e9chappement tels que le dioxyde de carbone, les oxydes d’azote et le monoxyde de carbone. Ces pertes ne sont pas le r\u00e9sultat d’une mauvaise conception technique, mais de lois physiques fondamentales.<\/p>\n\n\n\n
Les civilisations fonctionnent exactement de la m\u00eame mani\u00e8re : elles absorbent de l’\u00e9nergie et des mat\u00e9riaux concentr\u00e9s, les convertissent en travail pour maintenir et d\u00e9velopper leurs structures, et produisent in\u00e9vitablement des d\u00e9chets, tels que de la chaleur, de la pollution et des d\u00e9chets. Au fil du temps, l’\u00e9nergie exc\u00e9dentaire disponible diminue, l’entropie augmente et la capacit\u00e9 du syst\u00e8me \u00e0 maintenir sa complexit\u00e9 diminue.<\/p>\n\n\n\n
Comme le montrent les recherches de Joseph Tainter sur les civilisations historiques, une complexit\u00e9 croissante entra\u00eene une diminution des rendements marginaux : chaque nouvelle couche d’administration, d’infrastructure ou de technologie exige des apports \u00e9nerg\u00e9tiques et mat\u00e9riels toujours plus importants pour des b\u00e9n\u00e9fices proportionnellement moindres. Lorsque l’exc\u00e9dent d’\u00e9nergie n\u00e9cessaire pour maintenir cette complexit\u00e9 tombe en dessous d’un seuil critique, les soci\u00e9t\u00e9s deviennent vuln\u00e9rables \u00e0 une simplification ou \u00e0 un effondrement rapide.<\/p>\n\n\n\n
Vaclav Smil a montr\u00e9 que la croissance des soci\u00e9t\u00e9s, des petites communaut\u00e9s agraires aux nations industrielles modernes, est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 l’augmentation de la consommation d’\u00e9nergie par habitant.\u00b9 William Catton a qualifi\u00e9 cette expansion temporaire de \u00ab capacit\u00e9 de charge fant\u00f4me \u00bb : l’illusion que la Terre peut subvenir aux besoins d’un nombre de personnes bien plus important qu’elle ne le peut r\u00e9ellement, car nous \u00e9puisons les r\u00e9serves de p\u00e9trole, de gaz, de charbon, de terre arable, de for\u00eats et d’eau douce plus rapidement qu’elles ne peuvent se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer. En termes environnementaux, nous d\u00e9pensons d’abord les int\u00e9r\u00eats, puis le capital, et finissons par \u00e9roder la capacit\u00e9 m\u00eame de g\u00e9n\u00e9rer des int\u00e9r\u00eats\u00b2.<\/p>\n\n\n\n
La capacit\u00e9 de charge d\u00e9signe la taille maximale de la population d’une esp\u00e8ce qu’un environnement peut soutenir ind\u00e9finiment, sans d\u00e9grader les ressources dont elle d\u00e9pend. La civilisation industrielle a gonfl\u00e9 la capacit\u00e9 de charge humaine bien au-del\u00e0 de son niveau de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 long terme. L’effondrement peut \u00eatre compris comme le retour in\u00e9vitable de ce d\u00e9passement \u00e0 ce niveau de r\u00e9f\u00e9rence, puis en dessous.<\/p>\n\n\n\n
Le fondement biophysique est clair : lorsque l’\u00e9nergie exc\u00e9dentaire diminue, la complexit\u00e9 se contracte. La civilisation ne fait pas exception.<\/p>\n\n\n\n
Domaine 2 : D\u00e9passement \u00e9cologique<\/strong><\/h3>\n\n\n\nLe d\u00e9passement \u00e9cologique est la condition d\u00e9terminante de notre \u00e9poque, la m\u00e9ta-situation qui englobe toutes les autres crises dans son paradigme. Le d\u00e9passement se produit lorsque la demande d’une population sur son environnement d\u00e9passe la capacit\u00e9 de cet environnement \u00e0 r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer ses ressources et \u00e0 absorber ses d\u00e9chets. En termes humains, nous exploitons les syst\u00e8mes de survie de la Terre plus rapidement qu’ils ne peuvent se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l’\u00e9chelle mondiale, l’humanit\u00e9 consomme d\u00e9sormais chaque ann\u00e9e l’\u00e9quivalent de 1,7 Terre\u00b3 et a modifi\u00e9 plus de 75 % de la surface terrestre libre de glace de la plan\u00e8te\u2074. Les mammif\u00e8res sauvages ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits \u00e0 seulement 4 % de la biomasse totale des mammif\u00e8res, les 96 % restants \u00e9tant constitu\u00e9s d’humains et d’animaux que nous \u00e9levons pour nous nourrir\u2075. La production primaire nette, c’est-\u00e0-dire la capture annuelle d’\u00e9nergie solaire par photosynth\u00e8se qui alimente presque toute vie, a d\u00e9j\u00e0 diminu\u00e9 d’environ 10 % en raison de l’appropriation humaine\u2076. Chacun de ces chiffres repr\u00e9sente une violation des limites biophysiques de la plan\u00e8te, r\u00e9duisant l’espace \u00e9cologique dans lequel la vie complexe peut s’\u00e9panouir.<\/p>\n\n\n\n
La figure 1 montre que l’empreinte \u00e9cologique de l’humanit\u00e9 – la quantit\u00e9 de terres et d’eau n\u00e9cessaires pour fournir ce que nous utilisons et absorber les d\u00e9chets que nous produisons – a d\u00e9pass\u00e9 la biocapacit\u00e9 de la Terre au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 et continue de s’\u00e9largir depuis, marquant le d\u00e9but et l’aggravation du d\u00e9passement mondial.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Lambert-1.jpg\")
Fig 1 : Biocapacit\u00e9 mondiale et empreinte \u00e9cologique (1960-2012) (Source : WWF 2016)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nLa trajectoire du d\u00e9passement suit la logique des fonctions exponentielles : le changement semble lent au d\u00e9but, presque imperceptible, puis s’acc\u00e9l\u00e8re \u00e0 une vitesse surprenante \u00e0 mesure que la croissance s’accumule. La population humaine a plus que doubl\u00e9 en un peu plus de 50 ans, passant de 3,7 milliards en 1970 \u00e0 plus de 8 milliards aujourd’hui\u2077. Chaque milliard de personnes suppl\u00e9mentaire amplifie la demande en nourriture, en eau, en \u00e9nergie et en mati\u00e8res premi\u00e8res, puisant toujours plus dans les r\u00e9serves limit\u00e9es de combustibles fossiles, de terre arable et d’eau douce.<\/p>\n\n\n\n
La figure 2 illustre la croissance exponentielle de la population humaine depuis la r\u00e9volution industrielle.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Lambert-2.jpg\")
Fig 2 : Population mondiale \u2013 (Source : Our World in Data)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nJason Hickel nous rappelle que le d\u00e9passement n’est pas simplement une question de \u00ab trop de gens qui consomment trop \u00bb. Il s’agit d’une caract\u00e9ristique structurelle d’un syst\u00e8me \u00e9conomique con\u00e7u pour une croissance perp\u00e9tuelle, enracin\u00e9 dans des si\u00e8cles d’exploitation coloniale du Sud vers le Nord\u2078. Le d\u00e9passement est donc \u00e0 la fois une r\u00e9alit\u00e9 \u00e9cologique et politique : il s’agit autant de la r\u00e9partition in\u00e9gale de la consommation que de son ampleur globale. En cons\u00e9quence, l’effondrement ne se produira pas partout en m\u00eame temps, mais se d\u00e9roulera \u00e0 des \u00e9chelles de temps diff\u00e9rentes \u00e0 travers le monde.<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9passement fait de l’effondrement non pas un risque hypoth\u00e9tique, mais un processus actif de r\u00e9\u00e9quilibrage d\u00e9j\u00e0 en cours. \u00c0 mesure que les \u00e9cosyst\u00e8mes se d\u00e9gradent et que les flux de ressources se contractent, les syst\u00e8mes humains seront ramen\u00e9s, volontairement ou non, vers la capacit\u00e9 de charge \u00e0 long terme de la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 mesure que cet espace \u00e9cologique se contracte, l’id\u00e9e selon laquelle nous pouvons continuer \u00e0 d\u00e9velopper l’\u00e9conomie tout en r\u00e9duisant l’impact environnemental total (ce que l’on appelle le \u00ab d\u00e9couplage \u00bb) se heurte directement aux limites strictes impos\u00e9es par la physique et l’\u00e9puisement des ressources.<\/p>\n\n\n\n
Domaine 3 : \u00c9nergie et complexit\u00e9 dans la pratique<\/strong><\/h3>\n\n\n\nLa civilisation industrielle repose sur une \u00e9quation simple mais implacable : l’\u00e9nergie et le d\u00e9bit de mati\u00e8res rendent la complexit\u00e9 possible. Comme je le d\u00e9cris dans le domaine 1, chaque acte de production et de consommation n\u00e9cessite des intrants physiques et produit des mati\u00e8res d\u00e9grad\u00e9es et de la chaleur r\u00e9siduelle.<\/p>\n\n\n\n
Le discours politique dominant sugg\u00e8re que nous pouvons \u00ab d\u00e9coupler \u00bb la croissance \u00e9conomique de ce d\u00e9bit physique. En d’autres termes, augmenter le PIB tout en r\u00e9duisant l’impact environnemental total. Si un d\u00e9couplage relatif est possible (moins d’impact par unit\u00e9 de PIB gr\u00e2ce \u00e0 l’efficacit\u00e9), l’id\u00e9e d’un d\u00e9couplage absolu \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale d\u00e9fie les lois de la thermodynamique. Il est impossible de produire des biens et des services sans transformer l’\u00e9nergie et la mati\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Par exemple, il est impossible de construire un v\u00e9hicule \u00e9lectrique sans acier, aluminium, cuivre, plastique, verre, lithium, cobalt et la main-d’\u0153uvre des travailleurs, chacun de ces \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessitant l’extraction, le traitement, le transport et la fabrication, tous aliment\u00e9s par l’\u00e9nergie et int\u00e9gr\u00e9s dans les cha\u00eenes d’approvisionnement mondiales.<\/p>\n\n\n\n
De m\u00eame, il est impossible de profiter d’un repas au restaurant sans un vaste r\u00e9seau d’intrants mat\u00e9riels et \u00e9nerg\u00e9tiques : des aliments produits industriellement \u00e0 l’aide d’engrais et de machines, du carburant pour transporter les ingr\u00e9dients, de l’\u00e9lectricit\u00e9 et du gaz pour les cuisiner, le travail des cuisiniers et des serveurs, le b\u00e2timent physique dans lequel le repas est servi et les infrastructures n\u00e9cessaires pour \u00e9liminer les d\u00e9chets. Ces intrants sont souvent invisibles pour l’utilisateur final, mais ils sont incontournables.<\/p>\n\n\n\n
Les affirmations selon lesquelles le d\u00e9couplage a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 de succ\u00e8s reposent souvent sur des astuces comptables territoriales. Les pays \u00e0 revenu \u00e9lev\u00e9 semblent r\u00e9duire leurs \u00e9missions ou leur consommation de mati\u00e8res premi\u00e8res alors que leur PIB augmente, mais une grande partie de cette r\u00e9duction apparente est le r\u00e9sultat de la d\u00e9localisation (transfert de la production \u00e0 forte intensit\u00e9 de ressources vers d’autres pays). Le Royaume-Uni, par exemple, fait \u00e9tat d’une baisse de 40 % des \u00e9missions territoriales de CO\u2082 depuis 1990, mais les \u00e9missions li\u00e9es \u00e0 la consommation, qui comptabilisent le carbone int\u00e9gr\u00e9 dans les importations, n’ont pratiquement pas diminu\u00e9\u2079. \u00c0 l’\u00e9chelle mondiale, l’extraction de mati\u00e8res premi\u00e8res et la consommation d’\u00e9nergie ont continu\u00e9 \u00e0 augmenter presque parall\u00e8lement au PIB\u00b9\u2070.<\/p>\n\n\n\n
La figure 3 montre que le PIB mondial, la population et l’utilisation des mati\u00e8res premi\u00e8res ont augment\u00e9 simultan\u00e9ment, sans qu’il y ait de signe de d\u00e9couplage absolu durable entre la croissance \u00e9conomique et la consommation des ressources.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Lambert-3.png\")
Fig 3 : Empreinte d\u00e9mographique et mat\u00e9rielle et indice de croissance du PIB (Source : Statistiques des Nations unies)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nM\u00eame lorsque des gains d’efficacit\u00e9 sont r\u00e9alis\u00e9s, ils sont compromis par des effets de rebond (paradoxe de Jevons) : l’\u00e9nergie \u00e9conomis\u00e9e dans un domaine est r\u00e9affect\u00e9e \u00e0 l’expansion d’activit\u00e9s dans d’autres domaines, ce qui augmente la consommation totale. Il en r\u00e9sulte que l’extraction mondiale de mati\u00e8res premi\u00e8res a quadrupl\u00e9 depuis 1970\u00b9\u00b9 et que la demande en \u00e9nergie continue d’augmenter malgr\u00e9 des d\u00e9cennies d’am\u00e9liorations en mati\u00e8re d’efficacit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
La figure 4 montre la d\u00e9pendance quasi totale de l’approvisionnement \u00e9nerg\u00e9tique mondial vis-\u00e0-vis des combustibles fossiles, soulignant le lien \u00e9troit entre l’activit\u00e9 \u00e9conomique et les sources d’\u00e9nergie \u00e0 forte intensit\u00e9 carbone.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Lambert-4.png\")
Fig 4 : Sources d’\u00e9nergie (Source : Nature)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEn r\u00e9alit\u00e9, il n’existe aucun pr\u00e9c\u00e9dent historique de d\u00e9couplage mondial absolu et durable. Le mod\u00e8le \u00e9conomique ax\u00e9 sur la croissance n\u00e9cessite des flux d’\u00e9nergie et de mati\u00e8res premi\u00e8res toujours plus importants, et ces flux restent majoritairement aliment\u00e9s par les combustibles fossiles. \u00c0 mesure que ces combustibles s’\u00e9puisent, que ce soit par une \u00e9limination progressive d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e ou, plus probablement, par un d\u00e9clin g\u00e9ologique, la complexit\u00e9 qu’ils soutiennent se contractera.<\/p>\n\n\n\n
Ce d\u00e9bit physique incessant n’est pas fortuit ; il est intrins\u00e8quement li\u00e9 aux structures politiques et \u00e9conomiques de la civilisation industrielle, qui imposent une expansion continue, quel que soit le co\u00fbt \u00e9cologique.<\/p>\n\n\n\n
Domaine 4 : L’imp\u00e9ratif de croissance de l’\u00e9conomie politique<\/strong><\/h3>\n\n\n\nLe capitalisme est apparu au sein du mod\u00e8le thermodynamique de la civilisation en tant que structure dissipative, et l’a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9. Comme toute structure de ce type, il doit consommer de l’\u00e9nergie et des mat\u00e9riaux pour se maintenir, et il tend \u00e0 s’\u00e9tendre tant que les ressources sont disponibles. Selon Tainter, l’\u00e9conomie politique de la civilisation industrielle s’est enferm\u00e9e dans un pi\u00e8ge de complexit\u00e9 \u00e0 co\u00fbt \u00e9lev\u00e9 : le maintien et l’expansion de la complexit\u00e9 n\u00e9cessitent des apports toujours plus importants, mais les rendements de cette complexit\u00e9 diminuent, poussant le syst\u00e8me vers l’instabilit\u00e9\u00b9\u00b2.<\/p>\n\n\n\n
L’imp\u00e9ratif de croissance n’est pas un accident du capitalisme, mais son principe organisateur. L’investissement exige des rendements, qui n\u00e9cessitent une production accrue, laquelle n\u00e9cessite \u00e0 son tour davantage d’\u00e9nergie et de ressources. Dans un syst\u00e8me fini, cela enferme la civilisation dans un conflit in\u00e9vitable avec les limites \u00e9cologiques. L’Empire romain d’Occident, apr\u00e8s avoir abattu ses for\u00eats, d\u00e9valu\u00e9 sa monnaie et \u00e9tendu excessivement son pouvoir militaire, a vu ses structures \u00e9conomiques et politiques s’effondrer. Il s’est effondr\u00e9, et l’\u00e2ge des t\u00e9n\u00e8bres a suivi.<\/p>\n\n\n\n
Comme le soutient William Ophuls, la civilisation industrielle est intrins\u00e8quement expansionniste\u00b9\u00b3. Elle ne peut pas simplement \u00ab se stabiliser \u00bb \u00e0 un niveau durable. En termes thermodynamiques, elle n’a pas d’\u00e9tat d’\u00e9quilibre. L’effondrement est le r\u00e9sultat in\u00e9vitable d’un syst\u00e8me dont la survie d\u00e9pend d’une croissance qui d\u00e9passe la capacit\u00e9 de la plan\u00e8te \u00e0 la soutenir.<\/p>\n\n\n\n
Mais l’effondrement n’est pas seulement motiv\u00e9 par des contraintes physiques, il est \u00e9galement fa\u00e7onn\u00e9 par les cadres culturels et cognitifs \u00e0 travers lesquels nous interpr\u00e9tons le monde. <\/p>\n\n\n\n
Domaine 5 : Crises culturelles et \u00e9pist\u00e9miques<\/strong><\/h3>\n\n\n\nL’effondrement n’est pas seulement un processus mat\u00e9riel, c’est aussi un processus \u00e9pist\u00e9mique. L’\u00e9pist\u00e9mologie est l’\u00e9tude de la mani\u00e8re dont nous savons ce que nous savons. La modernit\u00e9 a privil\u00e9gi\u00e9 un cadre \u00e9troit et r\u00e9ductionniste : la connaissance est construite, d\u00e9tach\u00e9e, quantifiable et domin\u00e9e par des mesures \u00e9conomiques. Cela a produit un immense pouvoir technique, mais aussi une profonde c\u00e9cit\u00e9 face aux dimensions relationnelles et \u00e9cologiques de la r\u00e9alit\u00e9\u00b9\u2074.<\/p>\n\n\n\n
Joanna Macy d\u00e9crit cela comme faisant partie du \u00ab Grand D\u00e9m\u00ealage \u00bb – l’effondrement non seulement des syst\u00e8mes, mais aussi des r\u00e9cits et des hypoth\u00e8ses qui les maintiennent ensemble\u00b9\u2075. Nos r\u00e9cits culturels sur l’exceptionnalisme humain, le progr\u00e8s perp\u00e9tuel et le contr\u00f4le de la nature se d\u00e9sagr\u00e8gent face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 biophysique. Cette d\u00e9sorientation emp\u00eache beaucoup de gens de r\u00e9agir de mani\u00e8re coh\u00e9rente \u00e0 l’effondrement, s’accrochant \u00e0 de faux espoirs de salut par la technologie ou la r\u00e9forme politique.<\/p>\n\n\n\n
Sans un changement dans notre fa\u00e7on de percevoir et d’appr\u00e9cier le monde, toute \u00ab solution \u00bb technique ou politique restera prisonni\u00e8re du m\u00eame paradigme qui a cr\u00e9\u00e9 le d\u00e9passement. Notre fa\u00e7on de penser fa\u00e7onne notre fa\u00e7on d’agir. Sans renouveau \u00e9pist\u00e9mique, les interventions techniques et politiques resteront prisonni\u00e8res de la logique du d\u00e9passement.<\/p>\n\n\n\n
Domaine 6 : Renouveau dans les limites<\/strong><\/h3>\n\n\n\nSi l’effondrement est in\u00e9vitable, alors le travail qui reste \u00e0 faire n’est pas de l’emp\u00eacher, mais de fa\u00e7onner ce qui suivra. Cela commence par accepter que la Terre est finie, que sa capacit\u00e9 \u00e0 soutenir la vie humaine est limit\u00e9e et que tout avenir digne d’\u00eatre v\u00e9cu doit \u00eatre fond\u00e9 sur une relation r\u00e9ciproque avec le reste du monde vivant. Il ne s’agit pas d’une position morale abstraite, mais d’une n\u00e9cessit\u00e9 \u00e9cologique.<\/p>\n\n\n\n
La sant\u00e9 des sols, des bassins versants, des for\u00eats et des mers est le fondement de tout avenir humain possible. La civilisation industrielle a \u00e9rod\u00e9 ce fondement en traitant les \u00e9cosyst\u00e8mes comme des entrep\u00f4ts d’extraction et des \u00e9gouts pour les d\u00e9chets. Le renouveau dans les limites signifie inverser cette relation : r\u00e9pondre aux besoins humains de mani\u00e8re \u00e0 renforcer, plut\u00f4t qu’\u00e0 affaiblir, les syst\u00e8mes \u00e9cologiques dont nous d\u00e9pendons. Dans la pratique, cela exige de passer d’une \u00e9conomie de croissance industrielle \u00e0 ce que Joanna Macy appelle une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 qui soutient la vie \u00bb. Il s’agit d’un pivot culturel, politique et \u00e9cologique : de la croissance \u00e0 la suffisance, de l’extraction \u00e0 la parent\u00e9, du contr\u00f4le centralis\u00e9 \u00e0 la r\u00e9silience distribu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Il ne s’agit pas de se r\u00e9fugier dans la nostalgie d’un pass\u00e9 pr\u00e9industriel. Il s’agit de concevoir des modes de vie qui s’accordent avec les sch\u00e9mas de la nature, r\u00e9g\u00e9n\u00e8rent les biens communs et peuvent \u00eatre maintenus dans les limites de la capacit\u00e9 de charge \u00e0 long terme de la Terre. Pour moi, la permaculture est une voie pour y parvenir. Elle offre un cadre de conception ancr\u00e9 dans l’\u00e9thique du soin de la Terre, du soin des personnes et du partage \u00e9quitable, une \u00e9thique qui s’oppose directement \u00e0 la logique du d\u00e9passement. Il ne s’agit pas seulement de production alimentaire, mais aussi de r\u00e9int\u00e9grer les syst\u00e8mes humains dans les cycles et les limites de la biosph\u00e8re, en cr\u00e9ant des paysages et des communaut\u00e9s, humaines ou autres, qui soient r\u00e9silients par nature.<\/p>\n\n\n\n
Le Grand Tournant d\u00e9crit par Macy ne se produira pas sous la forme d’une r\u00e9volution unique et coordonn\u00e9e. Il sera local, fragment\u00e9 et adaptatif, avec de petites communaut\u00e9s tiss\u00e9es dans le tissu des \u00e9cosyst\u00e8mes dont elles d\u00e9pendent<\/strong>. En l’absence de planification centrale, ces efforts seront d\u00e9sordonn\u00e9s et incomplets<\/strong>. Mais ils constitueront \u00e9galement des exp\u00e9riences de survie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nIl n’est pas garanti que les humains fassent partie de cet avenir, et compte tenu de notre trajectoire actuelle, cela semble peu probable. Toutes les esp\u00e8ces finissent par s’\u00e9teindre ; aucune n’est \u00e9ternelle. Le travail de renouveau m\u00e9rite d’\u00eatre entrepris, avec int\u00e9grit\u00e9, d\u00e9termination et soin. Chaque action qui restaure les \u00e9cosyst\u00e8mes et ravive notre identit\u00e9 \u00e9cologique est importante. M\u00eame si les humains ne font pas partie de ce qui va suivre.<\/p>\n\n\n\n
Cet essai fait partie d’une s\u00e9rie sur la prise de conscience, l’acceptation et les r\u00e9ponses \u00e0 l’effondrement. Dans le prochain article, j’explorerai l’effondrement et la transe consensuelle, c’est-\u00e0-dire pourquoi la plupart des gens ne voient pas l’effondrement m\u00eame lorsqu’il se produit. Abonnez-vous si vous souhaitez le lire d\u00e8s sa publication.<\/em><\/p>\n\n\n\nR\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Smil, Vaclav. Energy and Civilization: A History<\/em>. MIT Press, 2017.<\/li>\n\n\n\n
- Catton, William R. Overshoot: The Ecological Basis of Revolutionary Change<\/em>. University of Illinois Press, 1980.<\/li>\n\n\n\n
- Global Footprint Network. National Footprint and Biocapacity Accounts 2023<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
- IPBES. Global Assessment Report on Biodiversity and Ecosystem Services<\/em>. 2019.<\/li>\n\n\n\n
- Bar-On, Yinon M., Phillips, Rob, Milo, Ron. \u00ab The biomass distribution on Earth \u00bb. PNAS<\/em> 115(25) : 6506-6511, 2018.<\/li>\n\n\n\n
- Haberl, Helmut et al. \u00ab Human appropriation of net primary production \u00bb (L’appropriation humaine de la production primaire nette). Science<\/em>, 2007.<\/li>\n\n\n\n
- Nations Unies, D\u00e9partement des affaires \u00e9conomiques et sociales, Division de la population. World Population Prospects 2022<\/em> (Perspectives d\u00e9mographiques mondiales 2022).<\/li>\n\n\n\n
- Hickel, Jason. Less Is More: How Degrowth Will Save the World<\/em> (Moins, c’est plus : comment la d\u00e9croissance sauvera le monde). Penguin, 2020.<\/li>\n\n\n\n
- Gouvernement britannique. Final UK greenhouse gas emissions national statistics: 1990 to 2022<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
- Wiedmann, Thomas et al. \u00ab The material footprint of nations \u00bb. PNAS<\/em>, 2015.<\/li>\n\n\n\n
- Panel international des ressources des Nations unies. Global Resources Outlook 2019<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
- Tainter, Joseph. The Collapse of Complex Societies<\/em>. Cambridge University Press, 1988.<\/li>\n\n\n\n
- Ophuls, William. Immoderate Greatness: Why Civilizations Fail<\/em>. CreateSpace, 2012.<\/li>\n\n\n\n
- Berman, Morris. The Reenchantment of the World<\/em>. Cornell University Press, 1981.<\/li>\n\n\n\n
- Macy, Joanna, et Johnstone, Chris. Active Hope: How to Face the Mess We\u2019re in Without Going Crazy<\/em>. New World Library, 2012.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Le d\u00e9passement \u00e9cologique est la condition d\u00e9terminante de notre \u00e9poque, la m\u00e9ta-situation qui englobe toutes les autres crises dans son paradigme. Le d\u00e9passement se produit lorsque la demande d’une population sur son environnement d\u00e9passe la capacit\u00e9 de cet environnement \u00e0 r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer ses ressources et \u00e0 absorber ses d\u00e9chets. En termes humains, nous exploitons les syst\u00e8mes de survie de la Terre plus rapidement qu’ils ne peuvent se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l’\u00e9chelle mondiale, l’humanit\u00e9 consomme d\u00e9sormais chaque ann\u00e9e l’\u00e9quivalent de 1,7 Terre\u00b3 et a modifi\u00e9 plus de 75 % de la surface terrestre libre de glace de la plan\u00e8te\u2074. Les mammif\u00e8res sauvages ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits \u00e0 seulement 4 % de la biomasse totale des mammif\u00e8res, les 96 % restants \u00e9tant constitu\u00e9s d’humains et d’animaux que nous \u00e9levons pour nous nourrir\u2075. La production primaire nette, c’est-\u00e0-dire la capture annuelle d’\u00e9nergie solaire par photosynth\u00e8se qui alimente presque toute vie, a d\u00e9j\u00e0 diminu\u00e9 d’environ 10 % en raison de l’appropriation humaine\u2076. Chacun de ces chiffres repr\u00e9sente une violation des limites biophysiques de la plan\u00e8te, r\u00e9duisant l’espace \u00e9cologique dans lequel la vie complexe peut s’\u00e9panouir.<\/p>\n\n\n\n
La figure 1 montre que l’empreinte \u00e9cologique de l’humanit\u00e9 – la quantit\u00e9 de terres et d’eau n\u00e9cessaires pour fournir ce que nous utilisons et absorber les d\u00e9chets que nous produisons – a d\u00e9pass\u00e9 la biocapacit\u00e9 de la Terre au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 et continue de s’\u00e9largir depuis, marquant le d\u00e9but et l’aggravation du d\u00e9passement mondial.<\/p>\n\n\n\n La trajectoire du d\u00e9passement suit la logique des fonctions exponentielles : le changement semble lent au d\u00e9but, presque imperceptible, puis s’acc\u00e9l\u00e8re \u00e0 une vitesse surprenante \u00e0 mesure que la croissance s’accumule. La population humaine a plus que doubl\u00e9 en un peu plus de 50 ans, passant de 3,7 milliards en 1970 \u00e0 plus de 8 milliards aujourd’hui\u2077. Chaque milliard de personnes suppl\u00e9mentaire amplifie la demande en nourriture, en eau, en \u00e9nergie et en mati\u00e8res premi\u00e8res, puisant toujours plus dans les r\u00e9serves limit\u00e9es de combustibles fossiles, de terre arable et d’eau douce.<\/p>\n\n\n\n La figure 2 illustre la croissance exponentielle de la population humaine depuis la r\u00e9volution industrielle.<\/p>\n\n\n\n Jason Hickel nous rappelle que le d\u00e9passement n’est pas simplement une question de \u00ab trop de gens qui consomment trop \u00bb. Il s’agit d’une caract\u00e9ristique structurelle d’un syst\u00e8me \u00e9conomique con\u00e7u pour une croissance perp\u00e9tuelle, enracin\u00e9 dans des si\u00e8cles d’exploitation coloniale du Sud vers le Nord\u2078. Le d\u00e9passement est donc \u00e0 la fois une r\u00e9alit\u00e9 \u00e9cologique et politique : il s’agit autant de la r\u00e9partition in\u00e9gale de la consommation que de son ampleur globale. En cons\u00e9quence, l’effondrement ne se produira pas partout en m\u00eame temps, mais se d\u00e9roulera \u00e0 des \u00e9chelles de temps diff\u00e9rentes \u00e0 travers le monde.<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9passement fait de l’effondrement non pas un risque hypoth\u00e9tique, mais un processus actif de r\u00e9\u00e9quilibrage d\u00e9j\u00e0 en cours. \u00c0 mesure que les \u00e9cosyst\u00e8mes se d\u00e9gradent et que les flux de ressources se contractent, les syst\u00e8mes humains seront ramen\u00e9s, volontairement ou non, vers la capacit\u00e9 de charge \u00e0 long terme de la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 mesure que cet espace \u00e9cologique se contracte, l’id\u00e9e selon laquelle nous pouvons continuer \u00e0 d\u00e9velopper l’\u00e9conomie tout en r\u00e9duisant l’impact environnemental total (ce que l’on appelle le \u00ab d\u00e9couplage \u00bb) se heurte directement aux limites strictes impos\u00e9es par la physique et l’\u00e9puisement des ressources.<\/p>\n\n\n\n La civilisation industrielle repose sur une \u00e9quation simple mais implacable : l’\u00e9nergie et le d\u00e9bit de mati\u00e8res rendent la complexit\u00e9 possible. Comme je le d\u00e9cris dans le domaine 1, chaque acte de production et de consommation n\u00e9cessite des intrants physiques et produit des mati\u00e8res d\u00e9grad\u00e9es et de la chaleur r\u00e9siduelle.<\/p>\n\n\n\n Le discours politique dominant sugg\u00e8re que nous pouvons \u00ab d\u00e9coupler \u00bb la croissance \u00e9conomique de ce d\u00e9bit physique. En d’autres termes, augmenter le PIB tout en r\u00e9duisant l’impact environnemental total. Si un d\u00e9couplage relatif est possible (moins d’impact par unit\u00e9 de PIB gr\u00e2ce \u00e0 l’efficacit\u00e9), l’id\u00e9e d’un d\u00e9couplage absolu \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale d\u00e9fie les lois de la thermodynamique. Il est impossible de produire des biens et des services sans transformer l’\u00e9nergie et la mati\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Par exemple, il est impossible de construire un v\u00e9hicule \u00e9lectrique sans acier, aluminium, cuivre, plastique, verre, lithium, cobalt et la main-d’\u0153uvre des travailleurs, chacun de ces \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessitant l’extraction, le traitement, le transport et la fabrication, tous aliment\u00e9s par l’\u00e9nergie et int\u00e9gr\u00e9s dans les cha\u00eenes d’approvisionnement mondiales.<\/p>\n\n\n\n De m\u00eame, il est impossible de profiter d’un repas au restaurant sans un vaste r\u00e9seau d’intrants mat\u00e9riels et \u00e9nerg\u00e9tiques : des aliments produits industriellement \u00e0 l’aide d’engrais et de machines, du carburant pour transporter les ingr\u00e9dients, de l’\u00e9lectricit\u00e9 et du gaz pour les cuisiner, le travail des cuisiniers et des serveurs, le b\u00e2timent physique dans lequel le repas est servi et les infrastructures n\u00e9cessaires pour \u00e9liminer les d\u00e9chets. Ces intrants sont souvent invisibles pour l’utilisateur final, mais ils sont incontournables.<\/p>\n\n\n\n Les affirmations selon lesquelles le d\u00e9couplage a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 de succ\u00e8s reposent souvent sur des astuces comptables territoriales. Les pays \u00e0 revenu \u00e9lev\u00e9 semblent r\u00e9duire leurs \u00e9missions ou leur consommation de mati\u00e8res premi\u00e8res alors que leur PIB augmente, mais une grande partie de cette r\u00e9duction apparente est le r\u00e9sultat de la d\u00e9localisation (transfert de la production \u00e0 forte intensit\u00e9 de ressources vers d’autres pays). Le Royaume-Uni, par exemple, fait \u00e9tat d’une baisse de 40 % des \u00e9missions territoriales de CO\u2082 depuis 1990, mais les \u00e9missions li\u00e9es \u00e0 la consommation, qui comptabilisent le carbone int\u00e9gr\u00e9 dans les importations, n’ont pratiquement pas diminu\u00e9\u2079. \u00c0 l’\u00e9chelle mondiale, l’extraction de mati\u00e8res premi\u00e8res et la consommation d’\u00e9nergie ont continu\u00e9 \u00e0 augmenter presque parall\u00e8lement au PIB\u00b9\u2070.<\/p>\n\n\n\n La figure 3 montre que le PIB mondial, la population et l’utilisation des mati\u00e8res premi\u00e8res ont augment\u00e9 simultan\u00e9ment, sans qu’il y ait de signe de d\u00e9couplage absolu durable entre la croissance \u00e9conomique et la consommation des ressources.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame lorsque des gains d’efficacit\u00e9 sont r\u00e9alis\u00e9s, ils sont compromis par des effets de rebond (paradoxe de Jevons) : l’\u00e9nergie \u00e9conomis\u00e9e dans un domaine est r\u00e9affect\u00e9e \u00e0 l’expansion d’activit\u00e9s dans d’autres domaines, ce qui augmente la consommation totale. Il en r\u00e9sulte que l’extraction mondiale de mati\u00e8res premi\u00e8res a quadrupl\u00e9 depuis 1970\u00b9\u00b9 et que la demande en \u00e9nergie continue d’augmenter malgr\u00e9 des d\u00e9cennies d’am\u00e9liorations en mati\u00e8re d’efficacit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La figure 4 montre la d\u00e9pendance quasi totale de l’approvisionnement \u00e9nerg\u00e9tique mondial vis-\u00e0-vis des combustibles fossiles, soulignant le lien \u00e9troit entre l’activit\u00e9 \u00e9conomique et les sources d’\u00e9nergie \u00e0 forte intensit\u00e9 carbone.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e9alit\u00e9, il n’existe aucun pr\u00e9c\u00e9dent historique de d\u00e9couplage mondial absolu et durable. Le mod\u00e8le \u00e9conomique ax\u00e9 sur la croissance n\u00e9cessite des flux d’\u00e9nergie et de mati\u00e8res premi\u00e8res toujours plus importants, et ces flux restent majoritairement aliment\u00e9s par les combustibles fossiles. \u00c0 mesure que ces combustibles s’\u00e9puisent, que ce soit par une \u00e9limination progressive d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e ou, plus probablement, par un d\u00e9clin g\u00e9ologique, la complexit\u00e9 qu’ils soutiennent se contractera.<\/p>\n\n\n\n Ce d\u00e9bit physique incessant n’est pas fortuit ; il est intrins\u00e8quement li\u00e9 aux structures politiques et \u00e9conomiques de la civilisation industrielle, qui imposent une expansion continue, quel que soit le co\u00fbt \u00e9cologique.<\/p>\n\n\n\n Le capitalisme est apparu au sein du mod\u00e8le thermodynamique de la civilisation en tant que structure dissipative, et l’a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9. Comme toute structure de ce type, il doit consommer de l’\u00e9nergie et des mat\u00e9riaux pour se maintenir, et il tend \u00e0 s’\u00e9tendre tant que les ressources sont disponibles. Selon Tainter, l’\u00e9conomie politique de la civilisation industrielle s’est enferm\u00e9e dans un pi\u00e8ge de complexit\u00e9 \u00e0 co\u00fbt \u00e9lev\u00e9 : le maintien et l’expansion de la complexit\u00e9 n\u00e9cessitent des apports toujours plus importants, mais les rendements de cette complexit\u00e9 diminuent, poussant le syst\u00e8me vers l’instabilit\u00e9\u00b9\u00b2.<\/p>\n\n\n\n L’imp\u00e9ratif de croissance n’est pas un accident du capitalisme, mais son principe organisateur. L’investissement exige des rendements, qui n\u00e9cessitent une production accrue, laquelle n\u00e9cessite \u00e0 son tour davantage d’\u00e9nergie et de ressources. Dans un syst\u00e8me fini, cela enferme la civilisation dans un conflit in\u00e9vitable avec les limites \u00e9cologiques. L’Empire romain d’Occident, apr\u00e8s avoir abattu ses for\u00eats, d\u00e9valu\u00e9 sa monnaie et \u00e9tendu excessivement son pouvoir militaire, a vu ses structures \u00e9conomiques et politiques s’effondrer. Il s’est effondr\u00e9, et l’\u00e2ge des t\u00e9n\u00e8bres a suivi.<\/p>\n\n\n\n Comme le soutient William Ophuls, la civilisation industrielle est intrins\u00e8quement expansionniste\u00b9\u00b3. Elle ne peut pas simplement \u00ab se stabiliser \u00bb \u00e0 un niveau durable. En termes thermodynamiques, elle n’a pas d’\u00e9tat d’\u00e9quilibre. L’effondrement est le r\u00e9sultat in\u00e9vitable d’un syst\u00e8me dont la survie d\u00e9pend d’une croissance qui d\u00e9passe la capacit\u00e9 de la plan\u00e8te \u00e0 la soutenir.<\/p>\n\n\n\n Mais l’effondrement n’est pas seulement motiv\u00e9 par des contraintes physiques, il est \u00e9galement fa\u00e7onn\u00e9 par les cadres culturels et cognitifs \u00e0 travers lesquels nous interpr\u00e9tons le monde. <\/p>\n\n\n\n L’effondrement n’est pas seulement un processus mat\u00e9riel, c’est aussi un processus \u00e9pist\u00e9mique. L’\u00e9pist\u00e9mologie est l’\u00e9tude de la mani\u00e8re dont nous savons ce que nous savons. La modernit\u00e9 a privil\u00e9gi\u00e9 un cadre \u00e9troit et r\u00e9ductionniste : la connaissance est construite, d\u00e9tach\u00e9e, quantifiable et domin\u00e9e par des mesures \u00e9conomiques. Cela a produit un immense pouvoir technique, mais aussi une profonde c\u00e9cit\u00e9 face aux dimensions relationnelles et \u00e9cologiques de la r\u00e9alit\u00e9\u00b9\u2074.<\/p>\n\n\n\n Joanna Macy d\u00e9crit cela comme faisant partie du \u00ab Grand D\u00e9m\u00ealage \u00bb – l’effondrement non seulement des syst\u00e8mes, mais aussi des r\u00e9cits et des hypoth\u00e8ses qui les maintiennent ensemble\u00b9\u2075. Nos r\u00e9cits culturels sur l’exceptionnalisme humain, le progr\u00e8s perp\u00e9tuel et le contr\u00f4le de la nature se d\u00e9sagr\u00e8gent face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 biophysique. Cette d\u00e9sorientation emp\u00eache beaucoup de gens de r\u00e9agir de mani\u00e8re coh\u00e9rente \u00e0 l’effondrement, s’accrochant \u00e0 de faux espoirs de salut par la technologie ou la r\u00e9forme politique.<\/p>\n\n\n\n Sans un changement dans notre fa\u00e7on de percevoir et d’appr\u00e9cier le monde, toute \u00ab solution \u00bb technique ou politique restera prisonni\u00e8re du m\u00eame paradigme qui a cr\u00e9\u00e9 le d\u00e9passement. Notre fa\u00e7on de penser fa\u00e7onne notre fa\u00e7on d’agir. Sans renouveau \u00e9pist\u00e9mique, les interventions techniques et politiques resteront prisonni\u00e8res de la logique du d\u00e9passement.<\/p>\n\n\n\n Si l’effondrement est in\u00e9vitable, alors le travail qui reste \u00e0 faire n’est pas de l’emp\u00eacher, mais de fa\u00e7onner ce qui suivra. Cela commence par accepter que la Terre est finie, que sa capacit\u00e9 \u00e0 soutenir la vie humaine est limit\u00e9e et que tout avenir digne d’\u00eatre v\u00e9cu doit \u00eatre fond\u00e9 sur une relation r\u00e9ciproque avec le reste du monde vivant. Il ne s’agit pas d’une position morale abstraite, mais d’une n\u00e9cessit\u00e9 \u00e9cologique.<\/p>\n\n\n\n La sant\u00e9 des sols, des bassins versants, des for\u00eats et des mers est le fondement de tout avenir humain possible. La civilisation industrielle a \u00e9rod\u00e9 ce fondement en traitant les \u00e9cosyst\u00e8mes comme des entrep\u00f4ts d’extraction et des \u00e9gouts pour les d\u00e9chets. Le renouveau dans les limites signifie inverser cette relation : r\u00e9pondre aux besoins humains de mani\u00e8re \u00e0 renforcer, plut\u00f4t qu’\u00e0 affaiblir, les syst\u00e8mes \u00e9cologiques dont nous d\u00e9pendons. Dans la pratique, cela exige de passer d’une \u00e9conomie de croissance industrielle \u00e0 ce que Joanna Macy appelle une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 qui soutient la vie \u00bb. Il s’agit d’un pivot culturel, politique et \u00e9cologique : de la croissance \u00e0 la suffisance, de l’extraction \u00e0 la parent\u00e9, du contr\u00f4le centralis\u00e9 \u00e0 la r\u00e9silience distribu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Il ne s’agit pas de se r\u00e9fugier dans la nostalgie d’un pass\u00e9 pr\u00e9industriel. Il s’agit de concevoir des modes de vie qui s’accordent avec les sch\u00e9mas de la nature, r\u00e9g\u00e9n\u00e8rent les biens communs et peuvent \u00eatre maintenus dans les limites de la capacit\u00e9 de charge \u00e0 long terme de la Terre. Pour moi, la permaculture est une voie pour y parvenir. Elle offre un cadre de conception ancr\u00e9 dans l’\u00e9thique du soin de la Terre, du soin des personnes et du partage \u00e9quitable, une \u00e9thique qui s’oppose directement \u00e0 la logique du d\u00e9passement. Il ne s’agit pas seulement de production alimentaire, mais aussi de r\u00e9int\u00e9grer les syst\u00e8mes humains dans les cycles et les limites de la biosph\u00e8re, en cr\u00e9ant des paysages et des communaut\u00e9s, humaines ou autres, qui soient r\u00e9silients par nature.<\/p>\n\n\n\n Le Grand Tournant d\u00e9crit par Macy ne se produira pas sous la forme d’une r\u00e9volution unique et coordonn\u00e9e. Il sera local, fragment\u00e9 et adaptatif, avec de petites communaut\u00e9s tiss\u00e9es dans le tissu des \u00e9cosyst\u00e8mes dont elles d\u00e9pendent<\/strong>. En l’absence de planification centrale, ces efforts seront d\u00e9sordonn\u00e9s et incomplets<\/strong>. Mais ils constitueront \u00e9galement des exp\u00e9riences de survie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il n’est pas garanti que les humains fassent partie de cet avenir, et compte tenu de notre trajectoire actuelle, cela semble peu probable. Toutes les esp\u00e8ces finissent par s’\u00e9teindre ; aucune n’est \u00e9ternelle. Le travail de renouveau m\u00e9rite d’\u00eatre entrepris, avec int\u00e9grit\u00e9, d\u00e9termination et soin. Chaque action qui restaure les \u00e9cosyst\u00e8mes et ravive notre identit\u00e9 \u00e9cologique est importante. M\u00eame si les humains ne font pas partie de ce qui va suivre.<\/p>\n\n\n\n Cet essai fait partie d’une s\u00e9rie sur la prise de conscience, l’acceptation et les r\u00e9ponses \u00e0 l’effondrement. Dans le prochain article, j’explorerai l’effondrement et la transe consensuelle, c’est-\u00e0-dire pourquoi la plupart des gens ne voient pas l’effondrement m\u00eame lorsqu’il se produit. Abonnez-vous si vous souhaitez le lire d\u00e8s sa publication.<\/em><\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n\n\n\nDomaine 3 : \u00c9nergie et complexit\u00e9 dans la pratique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Domaine 4 : L’imp\u00e9ratif de croissance de l’\u00e9conomie politique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Domaine 5 : Crises culturelles et \u00e9pist\u00e9miques<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Domaine 6 : Renouveau dans les limites<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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