{"id":9668,"date":"2026-03-15T10:04:27","date_gmt":"2026-03-15T14:04:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?page_id=9668"},"modified":"2026-03-15T10:50:57","modified_gmt":"2026-03-15T14:50:57","slug":"plus-de-contenu-que-jamais","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/plus-de-contenu-que-jamais\/","title":{"rendered":"Nous avons plus de contenu que jamais. Pourquoi n\u2019arrivons-nous pas \u00e0 y pr\u00eater attention ?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Traduction de <a href=\"https:\/\/www.theglobeandmail.com\/gift\/530cae3692531e8b5a6a5c3513f5f53807a96fe3ba494e12741b258c49ad0f1a\/47DJBFIK5RF4RNVX2T744TYBCU\/\">We\u2019ve got more content than ever. Why can\u2019t we pay attention to it?<\/a> (lien-cadeau), par Mark Kingwell, The Globe and Mail, publi\u00e9 le 12 mars 2026<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"798\" src=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/opera.avif\" alt=\"\" class=\"wp-image-9669\" srcset=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/opera.avif 1200w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/opera-744x495.avif 744w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/opera-420x279.avif 420w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/opera-768x511.avif 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Des spectateurs arrivent au Teatro San Carlo de Naples pour assister \u00e0 Tosca de Giacomo Puccini. Mark Kingwell s&rsquo;interroge sur ce qui a du sens et ce qui n&rsquo;en a pas \u00e0 notre \u00e9poque de lib\u00e9ration post-litt\u00e9raire. ANDREAS SOLARO\/AFP\/Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Mark Kingwell est professeur de philosophie \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Toronto. Son dernier ouvrage s&rsquo;intitule&nbsp;<\/em>Question<em>&nbsp;<\/em>Authority.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aimez-vous les surtitres \u00e0 l\u2019op\u00e9ra ? Vous savez, ces petites lignes de texte au-dessus de la sc\u00e8ne qui vous expliquent le sens des paroles en italien ou en allemand. Ou bien les d\u00e9testez-vous ? Peut-\u00eatre d\u00e9testez-vous simplement l\u2019op\u00e9ra, cette forme ennuyeuse et guind\u00e9e si arrogante que son nom signifie simplement \u00ab \u0153uvres \u00bb, le pluriel de&nbsp;<em>opus<\/em>. Si vous ne connaissiez pas ces mots latins, serait-il utile d\u2019avoir un programme de traduction simultan\u00e9e \u00e0 la&nbsp;<em>Star Trek<\/em>&nbsp;ou des bulles de pens\u00e9e en bande dessin\u00e9e apparaissant au-dessus de la t\u00eate des personnages ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je me compte parmi ceux qui d\u00e9testent les surtitres, car j\u2019ai le sentiment que le fait de me laisser simplement envahir par le g\u00e9nie de Puccini, de Verdi ou de Mozart fait partie de l\u2019attrait de l\u2019op\u00e9ra. Wagner appelait sa version de cette forme d\u2019art le&nbsp;<em>Gesamtkunstwerk<\/em>&nbsp;\u2013 l\u2019\u0153uvre d\u2019art totale, m\u00eame si c\u2019est plus amusant \u00e0 dire en allemand. Certains de mes coll\u00e8gues esth\u00e9ticiens, en revanche, m\u2019ont r\u00e9cemment confi\u00e9 qu\u2019ils adoraient les surtitres, car on ne peut pas vraiment appr\u00e9cier&nbsp;<em>Le Barbier de S\u00e9ville<\/em>, par exemple, sans saisir en temps r\u00e9el les petites blagues du livret.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eh bien, peut-\u00eatre. Le Metropolitan Opera de New York r\u00e9sout le probl\u00e8me en installant \u00e0 chaque si\u00e8ge des \u00e9crans de traduction discrets, proposant plusieurs langues. Cela donne un peu trop l\u2019impression de regarder son t\u00e9l\u00e9phone plut\u00f4t que la sc\u00e8ne. Et bien s\u00fbr, une autre option consiste \u00e0 rendre la question caduque \u00e0 la mani\u00e8re de Donald Trump, en for\u00e7ant le Washington National Opera \u00e0&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/us-news\/2025\/nov\/07\/washington-national-opera-kennedy-center\">abandonner<\/a>&nbsp;le Kennedy Center, puis en&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.theglobeandmail.com\/opinion\/article-as-trump-shuts-down-the-kennedy-center-the-metaphors-write-themselves\/\">fermant<\/a>&nbsp;tout simplement l\u2019\u00e9tablissement pendant deux ans de \u00ab r\u00e9novations \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M. Trump est, comme toujours, un avatar de premier plan d\u2019une tendance plus g\u00e9n\u00e9rale du XXIe si\u00e8cle \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes en les supprimant. Comment analyser le volume croissant de circulation mondiale de donn\u00e9es qui marque notre existence quotidienne ? La traduction \u00e9tait autrefois une question relativement simple d\u2019\u00e9change interlinguistique, les cas difficiles \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9s aux po\u00e8tes (ou aux librettistes). L\u2019apprentissage de langues \u00e9trang\u00e8res \u00e9tait une comp\u00e9tence essentielle dans la vie, distinguant le cosmopolite du rustre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De nos jours, votre t\u00e9l\u00e9phone peut s\u2019occuper de l\u2019essentiel, et vous pouvez tranquillement traverser la vie en tant que monolingue ignorant, surtout si votre langue maternelle est l\u2019anglais pr\u00e9dateur. Le d\u00e9fi de\u00a0<em>donner un sens<\/em>\u00a0demeure cependant. Selon \u00e0 qui vous posez la question, nous vivons aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019acc\u00e8s non filtr\u00e9 aux sources post-h\u00e9ritage, de la d\u00e9sinterm\u00e9diation radicale, de la lib\u00e9ration post-alphab\u00e9tis\u00e9e, du flux sans filtre, de l\u2019ultra-acc\u00e8s d\u00e9mocratis\u00e9 ou de l\u2019oralit\u00e9 num\u00e9rique \u2013 peut-\u00eatre tout cela \u00e0 la fois. Nous vivons sous <strong>la tyrannie constante du choix, cette pl\u00e9nitude qui sape la confiance<\/strong> et qu\u2019un psychologue contemporain qualifie de \u00ab claustrophobie de l\u2019abondance \u00bb. Tout, partout, en m\u00eame temps.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les statistiques sont notoirement approximatives dans ce domaine, comme dans d\u2019autres, mais les tendances g\u00e9n\u00e9rales n\u2019en restent pas moins saisissantes. Environ\u00a0<a href=\"https:\/\/blog.ecoatm.com\/how-many-texts-are-sent-per-day-in-depth-texting-statistics-and-analysis\/\">25 milliards<strong>\u00a0<\/strong>de SMS<\/a>\u00a0sont envoy\u00e9s chaque jour dans le monde \u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/www.optimaze.hu\/blog-en\/amount-of-information-processed-in-one-day#:~:text=Short%2Dform%2C%20highly%20visual,new%20data%20daily%20in%202024.\">plus de 100 000 mots<\/a><strong>\u00a0<\/strong>pour chacun d\u2019entre nous. Cela contribue \u00e0 une cr\u00e9ation annuelle totale de donn\u00e9es sup\u00e9rieure \u00e0\u00a0<a href=\"https:\/\/rivery.io\/blog\/big-data-statistics-how-much-data-is-there-in-the-world\/#:~:text=In%202024%2C%20the%20global%20volume,volume%20stands%20at%20149%20zettabytes\">150 zettaoctets<\/a>, si cette unit\u00e9 de mesure vous dit quelque chose. Les Nord-Am\u00e9ricains consacrent en moyenne\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.emarketer.com\/content\/canada-time-spent-with-media-2025\">11 heures<\/a>\u00a0par jour<\/strong> \u00e0 la production et \u00e0 la consommation de m\u00e9dias, atteignant dans certains cas jusqu\u2019\u00e0 100 gigaoctets, en incluant tout le streaming et le d\u00e9filement. Mais seulement environ\u00a0<a href=\"https:\/\/www.arts.gov\/stories\/blog\/2024\/federal-data-reading-pleasure-all-signs-show-slump\">15 minutes<\/a>\u00a0de ce temps sont consacr\u00e9es en moyenne \u00e0 la \u00ab lecture pour int\u00e9r\u00eat personnel \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La lecture pr\u00e9sente \u00e9galement des disparit\u00e9s consid\u00e9rables en termes d\u2019attrait. Quelque 40 % des Am\u00e9ricains\u00a0<a href=\"https:\/\/yougov.com\/en-us\/articles\/53804-most-americans-didnt-read-many-books-in-2025\">n\u2019ont lu aucun livre l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re<\/a>, et 27 % suppl\u00e9mentaires en ont lu entre un et quatre. Les\u00a0<a href=\"https:\/\/www.booknetcanada.ca\/canadian-leisure-and-reading-study-2024\">chiffres<\/a>\u00a0canadiens sont similaires : le pourcentage de lecteurs ayant lu au moins une fois par jour a atteint 43 % en 2024. La lecture quotidienne serait d\u00e9sormais plus populaire que l\u2019exercice physique ou la musculation, ce qui n\u2019est peut-\u00eatre pas tr\u00e8s difficile \u00e0 battre. Dans l\u2019ensemble, il y a plus de livres et plus de lecteurs au total, mais ceux-ci recherchent plus souvent des r\u00e9sum\u00e9s sous forme de liste \u00e0 puces et des \u00ab\u00a0conseils pratiques \u00bb que du style, du d\u00e9fi ou de la sagesse. En effet, la lecture int\u00e9grale de livres difficiles, quelle que soit leur longueur, est en forte baisse. Mes \u00e9tudiants de premier cycle me disent qu\u2019ils \u00e9coutent souvent les livres audio de leurs \u00ab lectures \u00bb obligatoires, g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 une vitesse de 1,5x, voire 2,0x \u2013 TL;DR, comme le slogan \u00e0 la mode du moment. Cela fonctionne peut-\u00eatre pour l\u2019\u00e9lite neuroplastique, mais entre-temps, l\u2019analphab\u00e9tisme fonctionnel est un fl\u00e9au national ainsi qu\u2019une trag\u00e9die personnelle, co\u00fbtant aux Canadiens quelque\u00a0<a href=\"https:\/\/thehub.ca\/podcast\/audio\/one-in-four-working-canadians-are-functionally-illiterate-heather-reisman-on-why-our-literacy-crisis-could-cost-60-billion\/\">60 milliards de dollars en perte de productivit\u00e9<\/a>, selon certains initi\u00e9s du monde de l\u2019\u00e9dition.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et pourtant, davantage de livres auto-\u00e9dit\u00e9s, de Substacks pompeux, de newsletters non sollicit\u00e9es et (oui) de monographies universitaires publi\u00e9es \u00e0 compte d\u2019auteur sont \u00ab publi\u00e9s \u00bb chaque ann\u00e9e par une foule de ce qu\u2019un personnage de Muriel Spark appelait avec m\u00e9pris des \u00ab pisseurs de copie \u00bb. \u00c0 quelques exceptions pr\u00e8s, cette surproduction florissante doit \u00eatre reconnue comme de la simple dactylographie, et non de l\u2019\u00e9criture au sens profond du terme. Et maintenant que les grands mod\u00e8les linguistiques peuvent venir s\u2019ajouter \u00e0 ce d\u00e9luge de bouillie, ces statistiques \u2013 et la situation de surabondance et de d\u00e9clin qu\u2019elles refl\u00e8tent \u2013 ne feront que devenir plus aberrantes. Appelons la situation qui en r\u00e9sulte le \u00ab\u00a0paradoxe de Steno \u00bb : <strong>plus il y a de mots \u00e9crits, moins ils ont de sens pour quiconque<\/strong>. Le texte devient un charabia d\u00e9nu\u00e9 de sens, \u00e0 l\u2019image du jargon fintech imp\u00e9n\u00e9trable de ces fant\u00f4mes au d\u00e9bit rapide qui peuplent la s\u00e9rie\u00a0<em>Industry<\/em>\u00a0de HBO \u2013 que certains t\u00e9l\u00e9spectateurs, notamment, regardent avec des sous-titres alors m\u00eame que les dialogues sont prononc\u00e9s dans un anglais (tr\u00e8s ch\u00e2ti\u00e9). Dans d\u2019autres s\u00e9ries, des captures d\u2019\u00e9cran fugaces d\u2019\u00e9changes textuels ont remplac\u00e9 les dialogues parl\u00e9s, obligeant les t\u00e9l\u00e9spectateurs \u00e0 plisser les yeux ou \u00e0 revenir en arri\u00e8re sans cesse. Argh. Arr\u00eatez \u00e7a, s\u2019il vous pla\u00eet, sc\u00e9naristes paresseux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On ne peut s\u2019emp\u00eacher d\u2019\u00e9prouver des r\u00e9ticences \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019ajouter \u00e0 ce d\u00e9luge. En toute transparence : mes r\u00e9dacteurs m\u2019ont accord\u00e9 1 200 mots pour ce que vous \u00eates en train de lire. Si vous \u00eates sur votre ordinateur portable ou votre t\u00e9l\u00e9phone, un avertissement \u2013 je veux dire un petit message amical \u2013 vous indique qu\u2019il vous faudra quelques minutes pour le lire. Vous pourriez probablement le parcourir en moins de temps. Pendant ce temps, je suis ici, devant mon clavier, \u00e0 essayer de&nbsp;<em>vous ralentir<\/em>, de vous faire marquer une pause et de vous faire consacrer une partie de votre capacit\u00e9 mentale.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/chandelle.avif\" alt=\"\" class=\"wp-image-9670\" srcset=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/chandelle.avif 1200w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/chandelle-744x496.avif 744w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/chandelle-420x280.avif 420w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/chandelle-768x512.avif 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Le regard singulier de la justice et de l\u2019amour, port\u00e9 sur une personne ou une cr\u00e9ature \u2013 ou une id\u00e9e ou une \u0153uvre d\u2019art \u2013 ne peut \u00eatre n\u00e9goci\u00e9. Madeleine aux deux flammes (1640) de Georges de La Tour \/ The Metropolitan Museum of Art<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous parlons all\u00e8grement d\u2019une \u00ab \u00e9conomie de l\u2019attention \u00bb, comme si nous savions d\u00e9j\u00e0 ce qu\u2019est l\u2019attention : un bien fixe et rare que l\u2019on peut r\u00e9colter \u00e0 des fins lucratives. Mais m\u00eame si nous pouvions mesurer pr\u00e9cis\u00e9ment le temps que vous passez ici, nous nous m\u00e9prenons sur la notion d\u2019attention si nous entendons par l\u00e0 cette dispersion de distractions mon\u00e9tis\u00e9es et de collecte d\u2019informations. Le th\u00e9oricien de la communication Andrey Mir, actualisant certaines id\u00e9es de Marshall McLuhan, nous offre un bon diagnostic de notre monde submerg\u00e9 de graph\u00e8mes mais si pauvre en sens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Avec la prolif\u00e9ration du discours num\u00e9rique, la communication est pass\u00e9e de l\u2019information \u00e0 l\u2019affirmation \u00bb,\u00a0<a href=\"https:\/\/andrey4mir.medium.com\/digital-orality-the-flip-of-text-into-texting-04ef9c02f155\">note-t-il<\/a>\u00a0\u00e0 propos de notre \u00e9trange paysage m\u00e9diatique num\u00e9rique-oral. \u00ab\u00a0Nous publions pour r\u00e9affirmer notre place au sein de la tribu num\u00e9rique. En permettant un gain rapide de statut, les m\u00e9dias num\u00e9riques r\u00e9pondent au <strong>besoin le plus \u00e9lev\u00e9 de la hi\u00e9rarchie [des besoins] de [Abraham] Maslow : l\u2019\u00e9panouissement personnel<\/strong>. Ils cr\u00e9ent une affordance pour des demandes d\u2019affirmation physiquement et socialement illimit\u00e9es. Ils automatisent m\u00eame les r\u00e9ponses affirmatives \u2013 par le biais du bouton \u00ab J\u2019aime \u00bb et autres. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les Talking Heads nous conseillaient,&nbsp;<a href=\"https:\/\/a24films.com\/films\/stop-making-sense\">d\u00e8s 1984<\/a>, de \u00ab cesser de vouloir donner du sens \u00bb. C\u2019\u00e9tait une joyeuse injonction artistique contre le s\u00e9rieux de soi et la logique. Ils auraient mieux fait de dire, avec clairvoyance, \u00ab commencez \u00e0 affirmer votre statut \u00bb. (Ce n\u2019est pas aussi accrocheur, je sais.) Nous ne communiquons plus au sens traditionnel de l\u2019\u00e9change d\u2019informations. Nous n\u00e9gocions plut\u00f4t f\u00e9brilement notre estime de soi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tous les biens du monde des m\u00e9dias sont d\u00e9sormais positionnels. Quiconque envoie un message est, qu\u2019on le veuille ou non, un influenceur en herbe. Traduisons cela en termes d\u2019op\u00e9ra. Nous sommes d\u00e9sormais tous les divas de notre propre spectacle, chantant sans cesse l\u2019air universel qui n\u2019a pas besoin de surtitres : \u00ab Moi, moi, moi, moi, moi ! \u00bb (Bonus : deux \u00ab moi \u00bb font un \u00ab m\u00e8me \u00bb).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les m\u00e9dias sont des prolongements du d\u00e9sir humain d\u00e9form\u00e9. Ils nous fa\u00e7onnent tout autant que nous les fa\u00e7onnons. Il est important de comprendre \u00e0 la fois les inconv\u00e9nients et les avantages potentiels de cette \u00e9volution. La <strong>claustrophobie de l\u2019abondance <\/strong>que vous ressentez en ce moment \u2013 si tant est que vous la ressentiez \u2013 est bien r\u00e9elle. C\u2019est la douleur de la transition, comme le mal des caissons quand on remonte trop vite des profondeurs. Certaines personnes s\u2019adaptent plus vite que d\u2019autres, et ce n\u2019est pas toujours une question d\u2019\u00e2ge. Notre cerveau a une capacit\u00e9 n\u00e9oplasique, certes : Nous \u00e9voluons pour nous adapter \u00e0 notre environnement. Mais nous perdons aussi des capacit\u00e9s en cours de route, y compris le v\u00e9ritable sens de l\u2019attention.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La romanci\u00e8re Iris Murdoch, dont les romans longs, complexes et brillants sont probablement le genre d\u2019ouvrages que la plupart des gens ne lisent plus, comprenait l\u2019attention mieux que quiconque. Il ne s\u2019agit pas simplement de temps pass\u00e9 face \u00e0 l\u2019\u00e9cran, ni de clics, et encore moins de \u00ab j\u2019aime \u00bb et de vues. Faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un autre philosophe, Mme Murdoch a \u00e9crit : \u00ab J\u2019ai utilis\u00e9 le mot \u201cattention\u201d, que j\u2019emprunte \u00e0 Simone Weil, pour exprimer l\u2019id\u00e9e d\u2019un regard juste et aimant port\u00e9 sur une r\u00e9alit\u00e9 individuelle. \u00bb Elle ajoutait : \u00ab\u00a0Je crois que c\u2019est l\u00e0 la marque caract\u00e9ristique et propre de <strong>l\u2019agent moral.<\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le regard singulier de la justice et de l\u2019amour, accord\u00e9 \u00e0 une personne ou \u00e0 une cr\u00e9ature \u2013 ou \u00e0 une id\u00e9e ou \u00e0 une \u0153uvre d\u2019art \u2013 ne peut \u00eatre n\u00e9goci\u00e9. Il ne peut pas non plus \u00eatre simul\u00e9, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 ou cod\u00e9. Mme Murdoch n\u2019a pas tard\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre le corollaire de ce point : \u00eatre juste et aimant, c\u2019est toujours faire preuve d\u2019une&nbsp;<em>volont\u00e9 correspondante d\u2019\u00eatre vu<\/em>. Pas le fait d\u2019\u00eatre vu des selfies, ni des publications Instagram, ni de quoi que ce soit d\u2019autre qui vit \u00e0 travers l\u2019\u00e9cran. Non : pose ce miroir noir, mon ami, et accorde une v\u00e9ritable attention aux merveilles du r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size wp-block-paragraph\">Les&nbsp;<a href=\"https:\/\/1drv.ms\/x\/c\/52b2e58f9a01f490\/IQApkc2vwYtfTpsZ-j248N0MAUKIOl08sRQqs_6JWIhCmM4?e=Ujie1P\">traductions de 2026<\/a>&nbsp;(.xlsx) \u2013&nbsp;<a href=\"https:\/\/1drv.ms\/x\/c\/52b2e58f9a01f490\/IQBehw9hF4P9T6ZQKSS_BLgvAZYlVs7_rkII-hENtJn7ZXo?e=5JaTMu\">celles de 2025<\/a>&nbsp;\u2013 par&nbsp;<em>Gilles en vrac<\/em><br>Les<strong>&nbsp;caract\u00e8res gras<\/strong>&nbsp;dans le texte sont de Gilles.<br>Pour vous recevoir un courriel&nbsp;<a href=\"mailto:gilles@gillesenvrac.ca?subject=Trad_hebdo\">hebdomadaire<\/a>&nbsp;vers mes traductions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction de We\u2019ve got more content than ever. Why can\u2019t we pay attention to it? (lien-cadeau), par Mark Kingwell, The Globe and Mail, publi\u00e9 le 12 mars 2026 Mark Kingwell est professeur de philosophie \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Toronto. Son dernier ouvrage s&rsquo;intitule&nbsp;Question&nbsp;Authority. Aimez-vous les surtitres \u00e0 l\u2019op\u00e9ra ? Vous savez, ces petites lignes de texte &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/plus-de-contenu-que-jamais\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Nous avons plus de contenu que jamais. Pourquoi n\u2019arrivons-nous pas \u00e0 y pr\u00eater attention ?&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-9668","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack-related-posts":[{"id":10947,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/scotus-corrompt-la-democratie-americaine\/","url_meta":{"origin":9668,"position":0},"title":"La Cour supr\u00eame corrompt la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine","author":"Gilles Beauchamp","date":"6 juillet 2026","format":false,"excerpt":"On ne peut esp\u00e9rer soudoyer ou manipuler (Dieu merci!) le plus haut magistrat des \u00c9tats-Unis Traduction de The Supreme Court is corrupting American democracy, par Henry Farrell sur Substack, le 6 juillet 2026. 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