{"id":9754,"date":"2026-03-26T14:10:10","date_gmt":"2026-03-26T18:10:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?page_id=9754"},"modified":"2026-10-19T16:00:44","modified_gmt":"2026-10-19T20:00:44","slug":"habermas-et-streeck-europe","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/trad\/habermas-et-streeck-europe\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9bat entre Habermas et Streeck sur la gauche et l&rsquo;avenir de l&rsquo;Europe"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Traduction de <a href=\"https:\/\/www.resetdoc.org\/story\/the-debate-between-habermas-and-streeck-about-the-left-and-europes-future\/\">The debate between Habermas and Streeck about the Left and Europe\u2019s future<\/a>, sur ResetDOC par Luca Corchia, 25 mars 2014 <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En juillet, le Conseil europ\u00e9en, avec le vote de confiance du Parlement, nommera le pr\u00e9sident de la Commission, un poste pour lequel les candidats sont les chefs des principaux groupes parlementaires, dont pour l\u2019instant Jean-Claude Juncker (Parti populaire europ\u00e9en), Martin Schulz (Alliance progressiste des socialistes et d\u00e9mocrates), Alexis Tsipras (Gauche unie), Guy Verhofstadt (Alliance des d\u00e9mocrates et des lib\u00e9raux), Jos\u00e9 Bov\u00e9 et Ska Keller (Verts-Alliance libre) et Marine Le Pen (Alliance europ\u00e9enne pour la libert\u00e9). Enfin, pendant six mois, de juillet \u00e0 d\u00e9cembre, l\u2019Italie assumera la pr\u00e9sidence du Conseil de l\u2019Union europ\u00e9enne, l\u2019organe qui coordonne les ministres des \u00c9tats membres dans les dix principaux domaines politiques relevant de la comp\u00e9tence de l\u2019UE. Ce sera une excellente occasion de redonner \u00e0 notre pays un r\u00f4le de premier plan dans le processus d\u2019int\u00e9gration et dans la m\u00e9diation entre les int\u00e9r\u00eats nationaux conflictuels.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La vague de consensus croissant autour de l\u2019anti-europ\u00e9anisme, \u00ab point de convergence \u00bb de l\u2019opposition entre des courants de pens\u00e9e \u00e9voluant dans l\u2019espace fluide de l\u2019opinion publique europ\u00e9enne, remet en cause l\u2019issue des proc\u00e9dures d\u00e9mocratiques innov\u00e9es par le trait\u00e9 de Lisbonne et qui, \u00e0 tort, sont consid\u00e9r\u00e9es comme relevant du \u00ab statu quo \u00bb. Ses porte-parole sont des partis politiques h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes historiquement li\u00e9s aux extr\u00eames, \u00e0 la droite nationaliste ou ultra-capitaliste et \u00e0 la gauche antagoniste, mais aussi de nouveaux mouvements populistes brandissant la banni\u00e8re de l\u2019antipolitique, tous convaincus de repr\u00e9senter les int\u00e9r\u00eats des gens ordinaires \u00e9touff\u00e9s par l\u2019establishment. Il s\u2019agit certes d\u2019une dissidence minoritaire, mais elle fera beaucoup de bruit au cours des prochains mois.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme toujours, en attendant la course effr\u00e9n\u00e9e des courants dominants nationaux, la question n\u2019a \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e \u00e0 l\u2019ordre du jour avec l\u2019importance qu\u2019elle m\u00e9rite que dans de petits cercles universitaires et intellectuels. Parmi les essais les plus stimulants figure le r\u00e9cent&nbsp;<em>Mal di Nazione<\/em>&nbsp;d\u2019Alberto Martinelli[1], pour la capacit\u00e9 avec laquelle il d\u00e9crit la constellation id\u00e9ologique de l\u2019anti-europ\u00e9anisme, en retra\u00e7ant sa gen\u00e8se et son d\u00e9veloppement, en gardant en toile de fond les terreaux de la mondialisation et en se concentrant sur les contradictions institutionnelles et socio-\u00e9conomiques de la d\u00e9volution de la souverainet\u00e9 \u00e9tatique au niveau communautaire. \u00c0 juste titre, l\u2019essai se termine en abordant les lignes de fracture qui divisent la gauche europ\u00e9enne en ce qui concerne le processus d\u2019int\u00e9gration, y compris parmi ceux qui d\u00e9sapprouvent le nivellement de la social-d\u00e9mocratie par les politiques d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 dominantes impos\u00e9es par les institutions communautaires. Un \u00ab duel au sein de la gauche \u00bb \u2013 aurait-on pu \u00e9crire \u2013 d\u2019autant plus int\u00e9ressant que Martinelli met en parall\u00e8le deux intellectuels allemands, tous deux hostiles au compromis durable de la&nbsp;<em>Gro\u00dfe Koalition<\/em>&nbsp;qui gouverne le pays et dont d\u00e9pend le destin de l\u2019Union europ\u00e9enne. Wolfgang Streeck, directeur du Max-Planck-Institut f\u00fcr Gesellschaftsforschung \u00e0 Cologne, et J\u00fcrgen Habermas, le grand ma\u00eetre de la th\u00e9orie critique, que \u2013 nous devons rassurer les lecteurs de \u00ab Il Messaggero \u00bb \u2013 il ne faut pas encore \u00ab pleurer \u00bb, comme l\u2019a rapport\u00e9 \u00e0 tort Giulio Sapelli le 8 f\u00e9vrier, en commentant la d\u00e9cision de la Cour supr\u00eame de Karlsruhe[2].<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le d\u00e9bat entre ces personnalit\u00e9s importantes des milieux politico-culturels allemands, qui est entr\u00e9 dans l\u2019histoire sous le nom de \u00ab Streeck-Habermas Debatte \u00bb, a imm\u00e9diatement retenu l\u2019attention en Allemagne, o\u00f9 le d\u00e9bat sur \u00ab ce que signifie le socialisme aujourd\u2019hui \u00bb dans le contexte de l\u2019unification europ\u00e9enne reste d\u2019actualit\u00e9 et passionnant. Si le d\u00e9bat a d\u00e9sormais \u00e9galement commenc\u00e9 en Italie, c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 des universitaires attentifs \u00e0 la pens\u00e9e franco-allemande, tels que Maurizio Ferrera, qui a \u00e9t\u00e9 le premier, en juillet dernier, \u00e0 rendre compte de la question dans le quotidien \u00ab Il Corriere della Sera \u00bb[3], et Walter Privitera, \u00e9diteur de la traduction publi\u00e9e en septembre par \u00ab Reset \u00bb de l\u2019essai&nbsp;<em>Demokratie oder Kapitalismus?<\/em>&nbsp;[4], dans lequel Habermas explique<em>&nbsp;<\/em>\u00ab pourquoi la gauche anti-europ\u00e9enne a tort \u00bb. Quelques mois plus tard, des contributions ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es par des universitaires r\u00e9solument europ\u00e9istes tels que Sergio Pistone, dans \u00ab The Federalist \u00bb[5], ainsi que Michele Salvati[6] et Antonio Padoa-Schioppa[7], dans \u00ab il Mulino \u00bb, et, plus r\u00e9cemment, Stefano Rodot\u00e0[8] dans \u00ab Avanti ! \u00bb et \u00ab L\u2019Avvenire \u00bb[9]. Le d\u00e9bat a finalement \u00e9t\u00e9 aliment\u00e9 par la traduction de&nbsp;<em>Gekaufte Zeit<\/em>, la s\u00e9rie&nbsp;<em>Adorno-Vorlesungen<\/em>&nbsp;que Streeck a consacr\u00e9e, en juin 2012, \u00e0 la \u00ab crise report\u00e9e du capitalisme d\u00e9mocratique \u00bb<em>.<\/em>&nbsp;Publi\u00e9 par Feltrinelli en juillet dernier[10], l\u2019ouvrage a re\u00e7u un accueil enthousiaste de la part de la galaxie des blogueurs de gauche anti-lib\u00e9raux, qui ont peut-\u00eatre trouv\u00e9 dans la pr\u00e9diction de la crise terminale du capitalisme formul\u00e9e par le sociologue de l\u2019Institut Max-Planck un soutien \u00e0 la solution grecque face \u00e0 la tendance post-d\u00e9mocratique qui entourerait l\u2019int\u00e9gration europ\u00e9enne. \u00ab Il Manifesto \u00bb a exprim\u00e9 son appr\u00e9ciation avec plus de prudence, s\u00e9duit par la description de la&nbsp;<em>pars destruens<\/em>&nbsp;mais m\u00e9fiant \u00e0 l\u2019\u00e9gard des solutions nationalistes[11].<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme il n\u2019est pas possible ici de revenir sur les r\u00e9flexions que ces deux chercheurs ont exprim\u00e9es au sujet de l\u2019UE au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies \u2013 et qui font l\u2019objet de nombreux textes et essais \u2013, nous aborderons la principale raison du d\u00e9saccord concernant les politiques alternatives des deux gauches au sein du projet d\u2019int\u00e9gration europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette divergence ne remet toutefois pas en cause l\u2019appr\u00e9ciation souvent exprim\u00e9e pour les analyses de la financiarisation du capitalisme contemporain ou de la crise travers\u00e9e par les politiques d\u2019endettement des pays europ\u00e9ens, pass\u00e9es de syst\u00e8mes fiscaux \u00e0 des syst\u00e8mes fond\u00e9s sur la consolidation. Dans un article pr\u00e9sent\u00e9 en juin 2011 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Humboldt, et mis \u00e0 jour dans l\u2019essai&nbsp;<em>Zur Verfassung Europas<\/em>&nbsp;(2011)[12], Habermas avait d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 favorablement un article de Wolfgang Streeck et Jens Beckert, r\u00e9cemment publi\u00e9 par la FAZ[13], dans lequel ils analysaient les co\u00fbts insoutenables des strat\u00e9gies nationales qui pr\u00e9voient encore de surmonter la crise de la dette souveraine en contenant les d\u00e9penses publiques, en augmentant la fiscalit\u00e9, en n\u00e9gociant une r\u00e9duction de la dette avec les cr\u00e9anciers et en menant des politiques inflationnistes. Habermas le confirme dans un article ult\u00e9rieur intitul\u00e9&nbsp;<em>Euro-Krise: Rettet die W\u00fcrde der Demokratie<\/em>[14], louant encore davantage les th\u00e8ses pr\u00e9sent\u00e9es par Wolfgang Streeck [15] sur la dynamique de la dette souveraine des \u00c9tats europ\u00e9ens dans la phase dite \u00ab Tina \u00bb (<em>il n\u2019y a pas d\u2019alternative<\/em>) du lib\u00e9ralisme sans opposition, o\u00f9 la richesse priv\u00e9e et la pauvret\u00e9 publique coexistent de mani\u00e8re conflictuelle, en conseillant sa lecture aux \u00ab politiciens r\u00eavant de revenir au monde ordolib\u00e9ral intact d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9conomique parfaitement autor\u00e9gul\u00e9e de mani\u00e8re apolitique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Habermas adh\u00e8re \u00e9galement \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00ab tension \u00bb entre le capitalisme, r\u00e9gi par la logique de la finance, et la d\u00e9mocratie, l\u00e9gitim\u00e9e par la souverainet\u00e9 du peuple, tension qui voit les \u00c9tats les plus faibles de l\u2019UE succomber \u00e0 une \u00ab vitesse vertigineuse \u00bb, comme le prouve la destitution de politiciens \u00e9lus \u00ab mal vus \u00bb par les march\u00e9s. D\u2019autre part, l\u2019analyse de Streeck \u2013 \u00ab riche en id\u00e9es et empiriquement valable \u00bb \u2013 est acceptable pour Habermas en tant qu\u2019examen critique juste des \u00ab tendances \u00e0 la crise du capitalisme mature \u00bb, que le sociologue allemand avait v\u00e9rifi\u00e9es, avec Claus Offe, dans le cadre du keyn\u00e9sianisme[16].&nbsp;<em>Gekaufte Zeit&nbsp;<\/em>propose de retracer, dans la \u00ab longue \u00bb \u00e9volution du syst\u00e8me \u00e9conomique, la dynamique de la dissolution du \u00ab capitalisme d\u00e9mocratique \u00bb, r\u00e9sultant du difficile compromis de classe entre le capital et le travail, avec l\u2019\u00e9mergence de l\u2019antinomie entre \u00ab justice sociale \u00bb et \u00ab justice de march\u00e9 \u00bb, la pr\u00e9valence des forces financi\u00e8res sur la souverainet\u00e9 des \u00c9tats qui confient uniquement aux instruments du march\u00e9 la t\u00e2che de redistribuer les opportunit\u00e9s, les institutions internationales et europ\u00e9ennes garantissant leur supr\u00e9matie[17]. Habermas approuve lui aussi l\u2019attaque contre la technocratie bruxelloise \u2013 \u00ab c\u00e9dant au mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral \u00bb \u2013 qui \u00ab sans racines d\u00e9mocratiques, n\u2019aurait aucune raison d\u2019accorder une importance suffisante aux demandes des \u00e9lecteurs en mati\u00e8re de r\u00e9partition \u00e9quitable des revenus et de la propri\u00e9t\u00e9, de s\u00e9curit\u00e9 du niveau de vie, de services publics et de biens collectifs, lorsque celles-ci entrent en conflit avec les exigences de comp\u00e9titivit\u00e9 et la croissance \u00e9conomique du syst\u00e8me \u00bb. [18] Ces propos sont tir\u00e9s de la conf\u00e9rence de Louvain d\u2019avril 2013, apr\u00e8s l\u2019introduction solennelle d\u2019Herman Van Rompuy, pr\u00e9sident du Conseil europ\u00e9en. Il ne fait aucun doute que Habermas rejette la \u00ab voie bureaucratique \u00bb de l\u2019int\u00e9gration europ\u00e9enne, ainsi que la \u00ab voie intergouvernementale \u00bb plus r\u00e9cente impos\u00e9e par les chancelleries. Wolfgang Streeck \u2013 \u00e9crit-il \u2013 \u00ab a le m\u00e9rite d\u2019avoir d\u00e9montr\u00e9 que les \u00ab politiques des \u00c9tats d\u00e9biteurs \u00bb mises en \u0153uvre par le Conseil europ\u00e9en depuis 2008, sous la pression du gouvernement allemand, continuent pour l\u2019essentiel de suivre un mod\u00e8le politique favorable au capital qui a conduit \u00e0 cette crise. \u00bb[19]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le consensus sur le diagnostic s\u2019effrite d\u00e8s lors que se pose la question des solutions politiques alternatives aux recettes d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 impos\u00e9es par la tro\u00efka. La \u00ab politique d\u00e9fensive impliquant l\u2019annulation de l\u2019euro \u00bb, approuve Streeck, repropose l\u2019\u00ab option nostalgique \u00bb d\u2019un retour au protectionnisme des fronti\u00e8res \u00e9tatiques ; une solution r\u00e9currente au sein de la \u00ab vieille Gauche \u00bb[20] que Habermas avait critiqu\u00e9e dans les ann\u00e9es 90, se r\u00e9f\u00e9rant d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 ses recherches pour d\u00e9crire les d\u00e9fis que la mondialisation posait \u00e0 la d\u00e9mocratie nationale[21]. Ce qui le surprend, c\u2019est que ce soit pr\u00e9cis\u00e9ment la constatation de l\u2019avantage organisationnel des march\u00e9s financiers pour les institutions nationales et la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une r\u00e9gulation politique d\u00e9coulant d\u2019une \u00e9conomie mondiale volatile et interd\u00e9pendante qui devraient induire une r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, au niveau supranational, du pouvoir l\u00e9gislatif autrefois concentr\u00e9 dans les lois des \u00c9tats d\u00e9mocratiques. Selon Habermas, le renforcement de l\u2019Union europ\u00e9enne est la seule perspective permettant de r\u00e9\u00e9quilibrer la \u00ab relation d\u00e9raill\u00e9e entre la politique et les march\u00e9s \u00bb, entre la satisfaction des besoins des populations et les attentes de profit du capital.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La solidarit\u00e9 envers la \u00ab col\u00e8re exprim\u00e9e dans la rue \u00bb par les Grecs, les Espagnols, les Portugais et les Italiens ne doit pas s\u2019exprimer en encourageant \u00ab un repli \u00bb dans l\u2019impuissance souveraine des \u00ab forteresses nationales \u00bb, mais plut\u00f4t en mettant en \u0153uvre les droits civils, la d\u00e9mocratie politique et la justice sociale dans une Europe des \u00c9tats et des citoyens, garantissant les conditions de la croissance \u00e9conomique qui fournissent les ressources. Le d\u00e9faillance ou la subordination des institutions communautaires aux march\u00e9s ne peut pas non plus constituer une raison suffisante pour la \u00ab capitulation d\u00e9faitiste \u00bb du projet d\u2019int\u00e9gration, un projet sur lequel les \u00e9lecteurs peuvent exercer une influence tant au niveau national qu\u2019europ\u00e9en. Pour surmonter le scepticisme nationaliste habituel face \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une identit\u00e9 europ\u00e9enne commune, propos\u00e9e \u00e0 nouveau par Streeck, Habermas demande aux m\u00e9dias et aux organismes interm\u00e9diaires de la soci\u00e9t\u00e9 civile, tels que les associations, les syndicats et les partis politiques, de produire une \u00ab g\u00e9n\u00e9ralisation des int\u00e9r\u00eats transversaux par rapport aux fronti\u00e8res nationales \u00bb, en particulier en Allemagne. La derni\u00e8re fois que le \u00ab grand vieil homme \u00bb s\u2019est exprim\u00e9, c\u2019\u00e9tait le 2 f\u00e9vrier, alors qu\u2019il \u00e9tait l\u2019invit\u00e9 d\u2019honneur d\u2019un s\u00e9minaire \u00e0 huis clos du SPD \u00e0 Potsdam. Sous les applaudissements et dans un climat de g\u00eane, il a exig\u00e9 un \u00ab changement de cap \u00bb, fustigeant les dirigeants sociaux-d\u00e9mocrates en les qualifiant de \u00ab vestiges du gouvernement pr\u00e9c\u00e9dent, qui n\u2019ont rien fait de tout ce qu\u2019ils avaient promis pour l\u2019Europe \u00bb. Un engagement pour Martin Schulz, qui a sembl\u00e9 accueillir chaleureusement cette demande[22].<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les prochaines \u00e9lections europ\u00e9ennes constitueront le premier v\u00e9ritable test.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voir aussi <a href=\"https:\/\/www.resetdoc.org\/dossier\/legacy-jurgen-habermas\/\">The Legacy of J\u00fcrgen Habermas<\/a>, sur le m\u00eame site. <a href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/heritage-jurgen-habermas\/\">L&rsquo;h\u00e9ritage de J\u00fcrgen Habermas<\/a>. (2026)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size wp-block-paragraph\">Liste \u00e9volutive des&nbsp;<a href=\"https:\/\/1drv.ms\/x\/c\/52b2e58f9a01f490\/IQApkc2vwYtfTpsZ-j248N0MAUKIOl08sRQqs_6JWIhCmM4?e=Ujie1P\">traductions<\/a> par&nbsp;<em>Gilles en vrac<\/em><br>Les<strong>&nbsp;caract\u00e8res gras<\/strong>&nbsp;dans le texte sont de Gilles.<br>Pour vous recevoir un courriel&nbsp;<a href=\"mailto:gilles@gillesenvrac.ca?subject=Trad_hebdo\">hebdomadaire<\/a>&nbsp;vers mes traductions.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Notes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[1]Alberto Martinelli,&nbsp;<em>Mal di Nazione. Contro la deriva populista<\/em>, Milan, Egea, 2013.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[2]Giulio Sapelli,&nbsp;<em>La svolta di Karlsruhe. La ripresa pi\u00f9 difficile cambia tutto nell\u2019eurozona<\/em>, dans \u00ab Il Messaggero \u00bb, 8 f\u00e9vrier 2014, pp. 1, 20.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[3]Maurizio Ferrera,&nbsp;<em>Il dilemma dell\u2019Europa capitalismo vs democrazia<\/em>, dans \u00ab Corriere della Sera \u00bb, suppl\u00e9ment \u00ab La Lettura \u00bb, 21 juillet 2013.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[4]J\u00fcrgen Habermas (2013), traduction italienne par W. Privitera,&nbsp;<em>Vi spiego perch\u00e9 la sinistra anti-Europa sbaglia<\/em>, dans \u00ab Reset \u00bb, septembre 2013.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[5] Sergio Pistone,&nbsp;<em>Le d\u00e9bat en Allemagne sur la d\u00e9mocratie et l\u2019unification europ\u00e9enne : une comparaison des positions de Habermas et Streeck<\/em>, dans \u00ab The Federalist \u00bb, LV, 2013, pp. 126-135.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[6]Michele Salvati,&nbsp;<em>La crisi rinviata del capitalismo democratico<\/em>, dans \u00ab il Mulino \u00bb, 6, novembre-d\u00e9cembre 2013, pp. 902-1000.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[7]Antonio Padoa-Schioppa,&nbsp;<em>Una struttura costituzionale per l\u2019Europa<\/em>, dans \u00ab il Mulino \u00bb, 6, novembre-d\u00e9cembre 2013, pp. 1001-1009.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[8]Stefano Rodot\u00e0,&nbsp;<em>Il pensiero debole dell\u2019Europa che si accontenta<\/em>, dans \u00ab la Repubblica \u00bb, 10 janvier 2014, pp. 1, 28.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[9]Gianfranco Sabattini,&nbsp;<em>La difficile convivenza tra democrazia e capitalismo<\/em>, dans \u00ab Avanti! \u00bb, 22 septembre 2013 ; Palano Damilano,&nbsp;<em>Lo Stato sociale ucciso dalle tasse?<\/em>, dans \u00ab Avvenire \u00bb, 13 novembre 2013.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[10]Wolfgang Streeck (2013), traduction italienne par B. Anceschi,&nbsp;<em>Tempo guadagnato. La crisi rinviata del capitalismo democratico<\/em>, Milan, Feltrinelli, 2013.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[11]Benedetto Vecchi,&nbsp;<em>Les \u00e9lites rapaces de l\u2019\u00c9tat endett\u00e9<\/em>, dans \u00ab Il Manifesto \u00bb, 6 ao\u00fbt 2013 ; Massimiliano Guareschi,&nbsp;<em>La revanche du rentier<\/em>, dans \u00ab Il Manifesto \u00bb, 6 ao\u00fbt 2013.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[12]J\u00fcrgen Habermas (2011), traduction italienne par C. Mainoldi,&nbsp;<em>La crisi dell\u2019Unione Europea alla luce di una costituzionalizzazione del diritto internazionale. Saggio sulla costituzione dell\u2019Europa<\/em>, dans Id.,&nbsp;<em>Questa Europa \u00e8 in crisi<\/em>, Rome-Bari, Laterza, 2012, pp. 43-94.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[13]Jens Beckert, Wolfgang Streeck,&nbsp;<em>Die n\u00e4chste Stufe der Krise<\/em>, dans \u00ab Frankfurter Allgemeine Zeitung \u00bb, 20 ao\u00fbt 2011, p. 29.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[14] J\u00fcrgen Habermas,&nbsp;<em>Euro-Krise: Rettet die W\u00fcrde der Demokratie<\/em>, dans \u00abFrankfurter Allgemeine Zeitung\u00bb, 4 novembre 2011.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[15] Wolfgang Streeck,&nbsp;<em>The Crises of Democratic Capitalism<\/em>, dans \u00abNew Left Review\u00bb, 71, septembre-octobre 2011, pp. 5-29.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[16] J\u00fcrgen Habermas (1973), traduction italienne par G. Backhaus,&nbsp;<em>La crisi di razionalit\u00e0 nel capitalismo maturo<\/em>, Bari, Laterza, 1975.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[17] Wolfgang Streeck,&nbsp;<em>Tempo guadagnato. La crisi rinviata del capitalismo democratico<\/em>, cit., pp. 78, 205-209.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[18] J\u00fcrgen Habermas (2013), traduction italienne de P. Foglizzo,&nbsp;<em>Democrazia, solidariet\u00e0 e la crisi europea<\/em>, dans \u00ab Aggiornamenti Sociali \u00bb, LXV, 1, 2014, p. 22 (18-30).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[19] J\u00fcrgen Habermas,&nbsp;<em>Vi spiego perch\u00e9 la sinistra anti-Europa sbaglia<\/em>, cit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[20]Albrecht von Lucke (2013), traduction italienne par A. Varta,&nbsp;<em>I partiti tedeschi e la crisi dell\u2019euro<\/em>, dans \u00ab il Mulino \u00bb, 4, juillet-ao\u00fbt 2013, pp. 668-674.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[21] J\u00fcrgen Habermas (1999), traduction italienne de L. Ceppa,&nbsp;<em>Lo stato nazionale europeo sotto il peso della globalizzazione<\/em>, dans Id.,&nbsp;<em>La costellazione postnazionale. Mercato globale, nazioni e democrazia<\/em>, Milan, Feltrinelli, 1999, pp. 103-123.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[22] Paolo Lepri,&nbsp;<em>Germania? Discours au Conclave de la SPD<\/em>, dans \u00ab Corriere della Sera \u00bb, 5 f\u00e9vrier 2014, p. 2. Le discours de Habermas a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sous le titre&nbsp;<em>F\u00fcr ein starkes Europa \u2013 aber was hei\u00dft das?<\/em>, dans \u00ab Bl\u00e4tter f\u00fcr deutsche und internationale Politik \u00bb, 3, 2014, pp. 85-94 ; traduction partielle en italien,&nbsp;<em>La nuova Europa in quattro mosse<\/em>, dans \u00ab la Repubblica \u00bb, 7 f\u00e9vrier 2014, pp. 1, 34.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction de The debate between Habermas and Streeck about the Left and Europe\u2019s future, sur ResetDOC par Luca Corchia, 25 mars 2014 En juillet, le Conseil europ\u00e9en, avec le vote de confiance du Parlement, nommera le pr\u00e9sident de la Commission, un poste pour lequel les candidats sont les chefs des principaux groupes parlementaires, dont pour &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/trad\/habermas-et-streeck-europe\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Le d\u00e9bat entre Habermas et Streeck sur la gauche et l&rsquo;avenir de l&rsquo;Europe&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":11825,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"footnotes":""},"class_list":["post-9754","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack-related-posts":[{"id":9756,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/trad\/habermas-gauche-anti-euro-a-tort\/","url_meta":{"origin":9754,"position":0},"title":"Habermas : je vais vous expliquer pourquoi la gauche anti-europ\u00e9enne a tort","author":"Gilles Beauchamp","date":"26 mars 2026","format":false,"excerpt":"J\u00fcrgen Habermas, 10 avril 2014 Traduction de l'article en italien Habermas: vi spiego perch\u00e9 la sinistra anti-Europa sbaglia, sur Reset. 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