{"id":9828,"date":"2026-04-04T10:53:39","date_gmt":"2026-04-04T14:53:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?page_id=9828"},"modified":"2026-06-10T16:01:53","modified_gmt":"2026-06-10T20:01:53","slug":"resilience-humaine-pour-lia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/ia-debat\/resilience-humaine-pour-lia\/","title":{"rendered":"Construire une infrastructure de r\u00e9silience humaine pour l&rsquo;\u00e8re de l&rsquo;IA : les experts appellent \u00e0 un changement radical au sein des institutions et des structures sociales"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Des centaines d\u2019experts mondiaux en technologie partagent leurs r\u00e9flexions, appelant de leurs v\u0153ux <strong>une r\u00e9ponse syst\u00e9mique globale<\/strong> de la part des dirigeants afin de servir au mieux les int\u00e9r\u00eats de l\u2019humanit\u00e9 face \u00e0 l\u2019\u00e9volution technologique rapide<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Traduction de <a href=\"https:\/\/imaginingthedigitalfuture.org\/reports-and-publications\/human-resilience-in-the-age-of-ai\/\">Building a Human Resilience Infrastructure for the Age of AI: Experts Call for Radical Change Across Institutions, Social Structures<\/a> par Lee Rainie and Janna Anderson.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"1200\" src=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/graphic-human-resilience-1.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-9831\" style=\"width:248px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/graphic-human-resilience-1.webp 1200w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/graphic-human-resilience-1-744x744.webp 744w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/graphic-human-resilience-1-420x420.webp 420w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/graphic-human-resilience-1-768x768.webp 768w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/graphic-human-resilience-1-400x400.webp 400w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/graphic-human-resilience-1-100x100.webp 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La grande majorit\u00e9 des experts interrog\u00e9s dans le cadre d\u2019une enqu\u00eate men\u00e9e en 2026 par l\u2019Imagining the Digital Future Center ont d\u00e9clar\u00e9 que les humains devaient mettre en place une infrastructure de r\u00e9silience hautement coordonn\u00e9e pour l\u2019\u00e8re de l\u2019IA afin de contrebalancer les d\u00e9fis humains et syst\u00e9miques pos\u00e9s par l\u2019adoption g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de l\u2019IA. Quelque 82 % ont d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019IA jouerait un r\u00f4le nettement plus important dans le fa\u00e7onnement de la vie des gens et des fonctions soci\u00e9tales cl\u00e9s au cours des 10 prochaines ann\u00e9es ou moins. Ils ont appel\u00e9 de leurs v\u0153ux un programme de r\u00e9silience ax\u00e9 sur les institutions \u00bb, car les probl\u00e8mes les plus importants d\u00e9coulent d\u2019une infrastructure d\u2019IA qui encercle la vie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Plus de 160 des 386 experts ont r\u00e9dig\u00e9 des r\u00e9ponses d\u00e9taill\u00e9es sous forme d\u2019essais pour expliquer leur point de vue. Ils ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il faudrait une r\u00e9ponse syst\u00e9mique globale de la part des dirigeants de tous horizons pour servir au mieux les int\u00e9r\u00eats de l\u2019humanit\u00e9 dans un environnement d\u2019IA omnipr\u00e9sent. Voici la section du r\u00e9sum\u00e9, la premi\u00e8re des 13 sections de ce rapport sur les humains et l&rsquo;IA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>| <\/strong><a href=\"https:\/\/imaginingthedigitalfuture.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ITDF-Human-Resilience-full-report-3.20.26.pdf\"><strong>T\u00e9l\u00e9charger le rapport complet de 378 pages au format PDF<\/strong><\/a><strong>| <\/strong><a href=\"https:\/\/imaginingthedigitalfuture.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ITDF-Human-Resilience-report-Exec-Summary-3-20-26.pdf\"><strong>T\u00e9l\u00e9charger le r\u00e9sum\u00e9 de 16 pages<\/strong><\/a><strong>|<\/strong> <a href=\"https:\/\/imaginingthedigitalfuture.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ITDF-Human-Resilience-Report-NR-4-2-26.pdf\"><strong>T\u00e9l\u00e9charger le r\u00e9sum\u00e9 destin\u00e9 aux m\u00e9dias de 4 pages<\/strong><\/a> <strong>|<\/strong> [documents en anglais]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces experts internationaux issus de tous les horizons ont not\u00e9 que l&rsquo;IA est en train de devenir rapidement le syst\u00e8me d&rsquo;exploitation invisible de la soci\u00e9t\u00e9, fa\u00e7onnant la mani\u00e8re dont les opportunit\u00e9s sont r\u00e9parties, les services fournis, les risques g\u00e9r\u00e9s et les droits humains v\u00e9cus. La plupart ont d\u00e9clar\u00e9 que les strat\u00e9gies de r\u00e9silience traditionnelles utilis\u00e9es par les humains depuis des mill\u00e9naires \u2013 ax\u00e9es sur la \u00ab t\u00e9nacit\u00e9 \u00bb individuelle et l&rsquo;adaptation personnelle a posteriori \u2013 ne suffisent pas pour aider l&rsquo;humanit\u00e9 \u00e0 s&rsquo;\u00e9panouir alors que nous nous adaptons \u00e0 un avenir impr\u00e9gn\u00e9 d&rsquo;IA.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ces experts ont pr\u00e9dit :<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"791\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Experts-Survey-Cover.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9829\" style=\"aspect-ratio:0.772466703601362;width:315px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Experts-Survey-Cover.jpg 791w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Experts-Survey-Cover-744x963.jpg 744w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Experts-Survey-Cover-420x544.jpg 420w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Experts-Survey-Cover-768x994.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>R\u00f4le accru de l\u2019IA : 82 %<\/strong> ont d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019IA jouera un <em>r\u00f4le nettement plus important<\/em> dans le fa\u00e7onnement de notre vie quotidienne et des principaux syst\u00e8mes soci\u00e9taux au cours des 10 prochaines ann\u00e9es ou moins ; 13 % ont d\u00e9clar\u00e9 que ce niveau de changement n\u2019interviendra que dans 20 \u00e0 30 ans.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019IA guide les d\u00e9cisions : 56 %<\/strong> ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019au moment o\u00f9 ils s\u2019attendent \u00e0 ce que l\u2019IA soit <em>nettement plus avanc\u00e9e<\/em>, elle <em>influencera, guidera ou contr\u00f4lera \u00ab presque toutes \u00bb ou \u00ab la plupart \u00bb des activit\u00e9s et d\u00e9cisions humaines<\/em> (24 % suppl\u00e9mentaires ont d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019IA influencera, guidera ou contr\u00f4lera pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des activit\u00e9s et d\u00e9cisions).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Inqui\u00e9tudes quant \u00e0 la r\u00e9silience : 45 % <\/strong>ont d\u00e9clar\u00e9 que les humains ne seraient que <em>\u00ab un peu \u00bb ou \u00ab pas du tout \u00bb r\u00e9silients<\/em> face \u00e0 un tel niveau de changement. Environ la moiti\u00e9 a d\u00e9clar\u00e9 que les gens seraient assez \u00e0 tr\u00e8s r\u00e9silients.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 noter : de nombreux experts ont \u00e9crit dans leurs r\u00e9ponses r\u00e9dig\u00e9es que la plupart des humains <em>accepteraient passivement l&rsquo;influence des syst\u00e8mes d&rsquo;IA<\/em>. Ainsi, ces personnes ne ressentiraient aucun besoin d&rsquo;\u00eatre r\u00e9silientes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pr\u00e9occupations li\u00e9es \u00e0 la satisfaction : <\/strong>seuls <strong>33 %<\/strong> ont d\u00e9clar\u00e9 que les gens seraient <em>plus satisfaits qu&rsquo;insatisfaits<\/em> des syst\u00e8mes d&rsquo;IA \u00e0 ce moment-l\u00e0 ; 31 % ont d\u00e9clar\u00e9 que les gens seraient plus <em>insatisfaits que satisfaits<\/em> ; 33 % ont d\u00e9clar\u00e9 que les gens \u00e9prouveraient autant de satisfaction que d&rsquo;insatisfaction \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des syst\u00e8mes d&rsquo;IA.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Plus important encore, ces experts ont insist\u00e9 sur le fait que les institutions humaines doivent unir leurs forces et commencer d\u00e8s maintenant \u00e0 pr\u00e9parer les gens \u00e0 s&rsquo;\u00e9panouir dans un nouveau monde confront\u00e9 \u00e0 de nouveaux d\u00e9fis qui sont d\u00e9j\u00e0 \u00e9vidents mais qui n&rsquo;ont pas encore \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s. De plus, dans les 300 pages d&rsquo;essais et de commentaires plus succincts r\u00e9dig\u00e9s par ces experts, ils ont cit\u00e9 un certain nombre de probl\u00e8mes majeurs \u00e0 r\u00e9soudre pour renforcer la r\u00e9silience humaine :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La perte de l&rsquo;autonomie humaine : <\/strong>C&rsquo;est ce qui les pr\u00e9occupait le plus. Dans presque tous les aspects de la vie quotidienne \u2013 des choix quotidiens aux d\u00e9cisions cruciales qui changent le cours d&rsquo;une vie \u2013, l&rsquo;IA organisera de mani\u00e8re invisible notre consommation d&rsquo;informations, pr\u00e9dira nos comportements et automatisera de vastes syst\u00e8mes qui supervisent et dirigent la vie des gens et les syst\u00e8mes soci\u00e9taux. Du recrutement et de l&rsquo;octroi de pr\u00eats aux questions juridiques et aux diagnostics m\u00e9dicaux, et bien au-del\u00e0, elle restreindra subtilement les param\u00e8tres du libre arbitre humain. Ils notent que, dans de nombreux domaines, les gens s\u2019en remettent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019IA plut\u00f4t que de faire appel \u00e0 leur jugement humain et \u00e0 leur raisonnement moral et \u00e9thique. Les syst\u00e8mes d\u2019IA complexes et opaques privil\u00e9gient l\u2019efficacit\u00e9 programm\u00e9e et les mod\u00e8les pr\u00e9dictifs au d\u00e9triment des nuances individuelles. Ils fonctionnent souvent largement hors de notre compr\u00e9hension ou de notre contr\u00f4le. Ils privent les individus de la capacit\u00e9 d\u2019\u00e9valuer les options de mani\u00e8re ind\u00e9pendante, de contester de mani\u00e8re significative les r\u00e9sultats et, en fin de compte, de diriger le cours de leur propre vie.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Fragmentation \u00e9pist\u00e9mique et effondrement de la r\u00e9alit\u00e9 partag\u00e9e : <\/strong>Ces experts craignent que la persuasion personnalis\u00e9e et les contenus synth\u00e9tiques flagorneurs cr\u00e9\u00e9s par l\u2019IA n\u2019affaiblissent le sens de la r\u00e9alit\u00e9 partag\u00e9e et la fid\u00e9lit\u00e9 aux faits chez les humains. Cela est extr\u00eamement dangereux car, sans une base commune de v\u00e9rit\u00e9 objective, la confiance soci\u00e9tale s\u2019\u00e9vapore, le discours d\u00e9mocratique devient impossible et l\u2019humanit\u00e9 perd la capacit\u00e9 fondamentale de collaborer et de r\u00e9soudre les d\u00e9fis collectifs.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Le besoin d\u2019une \u00ab culture existentielle \u00bb<\/strong> : Ces experts ont soulign\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9largir nos notions de \u00ab culture \u00bb et de donner la priorit\u00e9 \u00e0 une culture de l\u2019IA plus compl\u00e8te \u2013 la \u00ab culture existentielle \u00bb \u2013 en tant que fondement essentiel de l\u2019infrastructure de la r\u00e9silience humaine. L\u2019objectif serait de renforcer le syst\u00e8me immunitaire psychologique des individus, en leur donnant les moyens de s\u2019adapter aux changements rapides, de d\u00e9fendre leur identit\u00e9 et d\u2019orienter d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la technologie vers l\u2019\u00e9panouissement humain. Ils ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019une telle culture devait encourager la cr\u00e9ation de nouvelles normes, en cultivant une compr\u00e9hension approfondie de l\u2019unicit\u00e9 humaine, des valeurs fondamentales, du besoin de liens sociaux en pr\u00e9sentiel et de notre attachement \u00e0 un but fondamental, afin que nous puissions naviguer activement dans le monde algorithmique plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre passivement conditionn\u00e9s par lui.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Le \u00ab s\u00e9isme du travail \u00bb \u2013 menace \u00e9conomique et bouleversement identitaire :<\/strong> Dans les bouleversements transformateurs qui risquent de survenir, la plupart des emplois changeront, certains dispara\u00eetront, et des difficult\u00e9s \u00e9conomiques sont \u00e0 pr\u00e9voir. Sans le point d\u2019ancrage stabilisateur que constituent l\u2019identit\u00e9 professionnelle et la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique, de nombreuses personnes pourraient \u00eatre confront\u00e9es \u00e0 une crise psychologique d\u2019inutilit\u00e9 susceptible de d\u00e9stabiliser profond\u00e9ment le tissu social. Certains pr\u00e9disent que la soci\u00e9t\u00e9 pourrait entrer dans un \u00e9tat de \u00ab techno-f\u00e9odalisme \u00bb si la main-d\u2019\u0153uvre humaine est supplant\u00e9e et si les gains de productivit\u00e9 profitent enti\u00e8rement au capital et aux propri\u00e9taires de centres de donn\u00e9es.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Nouvelles divisions et in\u00e9galit\u00e9s : <\/strong>De nombreux experts ont d\u00e9clar\u00e9 que ceux qui ne parviennent pas \u00e0 ma\u00eetriser efficacement l\u2019IA en tant que \u00ab co-intelligence \u00bb pourraient prendre du retard et perdre beaucoup plus d\u2019autonomie que les autres. Certains pr\u00e9disent des divisions humaines, certaines parties de la population choisissant de vivre dans des espaces domin\u00e9s par l\u2019IA tandis que d\u2019autres choisissent de se concentrer sur des exp\u00e9riences humaines \u00ab plus authentiques \u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Complaisance face \u00e0 l&rsquo;automatisation : <\/strong>Ces experts affirment que les utilisateurs feront une confiance excessive \u00e0 des syst\u00e8mes d&rsquo;IA apparemment fluides et s\u00fbrs d&rsquo;eux. Les gens aspirent \u00e0 l&rsquo;efficacit\u00e9, \u00e0 la certitude et \u00e0 la conclusion lorsqu&rsquo;ils cherchent des r\u00e9ponses \u00e0 leurs questions. Ils sont programm\u00e9s pour se d\u00e9charger des t\u00e2ches cognitives difficiles et peuvent \u00eatre pouss\u00e9s \u00e0 faire des choix sans s&rsquo;en rendre compte. Les syst\u00e8mes d&rsquo;IA sont con\u00e7us pour exploiter ces tendances.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00c9volution des interactions sociales :<\/strong> Bon nombre de ces auteurs ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019une d\u00e9pendance croissante envers les compagnons, assistants et agents IA \u00e9rodera les comp\u00e9tences sociales des individus, car ils m\u00e8neront de plus en plus une \u00ab vie parasociale \u00bb, interagissant principalement de mani\u00e8re fluide avec des homologues IA toujours r\u00e9actifs et con\u00e7us pour satisfaire. Ils s\u2019attendent \u00e0 un d\u00e9clin de la capacit\u00e9 des individus \u00e0 faire preuve d\u2019empathie, de patience et \u00e0 percevoir les nuances chez les autres, \u00e0 mesure que les relations directes entre humains deviendront superflues et plus calcul\u00e9es et transactionnelles. Une tendance connexe pr\u00e9vue pour l\u2019\u00e8re de l\u2019IA est que les humains perdront \u00e9galement leur capacit\u00e9 \u00e0 cultiver la solitude, contraints de rester en connexion constante avec la vie num\u00e9rique.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Complications li\u00e9es \u00e0 l\u2019intrusion d\u2019acteurs non humains dans les espaces humains : <\/strong>\u00c0 l\u2019avenir, les individus seront repr\u00e9sent\u00e9s par toute une s\u00e9rie d\u2019agents et de bots, ce qui les obligera \u00e0 g\u00e9rer de multiples aspects de leur \u00ab existence \u00bb dans le monde. Eux-m\u00eames et leurs agents devront \u00e9galement interagir avec les repr\u00e9sentants agents d\u2019autrui dans des contextes professionnels et sociaux.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>De nombreux experts affirment que <em>si<\/em> la transition vers l\u2019IA se d\u00e9roule bien et que les humains sont pr\u00eats, r\u00e9silients et s\u2019adaptent bien, cela pourrait \u00eatre le catalyseur d\u2019une \u00e9tape r\u00e9volutionnaire de l\u2019\u00e9volution humaine. Que l\u2019union des personnes et des IA dans une relation symbiotique est susceptible de g\u00e9n\u00e9rer un r\u00e9sultat combin\u00e9 bien sup\u00e9rieur \u00e0 la somme de ses parties.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils sugg\u00e8rent que, si elle est bien men\u00e9e, cette transition \u00e9largira nos horizons, nous aidera \u00e0 comprendre v\u00e9ritablement notre nature physique et num\u00e9rique, et cr\u00e9era un puissant bin\u00f4me homme-technologie qui amplifiera le meilleur de nous-m\u00eames, g\u00e9n\u00e9rera une nouvelle prosp\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9soudra certains des probl\u00e8mes les plus \u00e9pineux auxquels notre esp\u00e8ce a toujours \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e. Comme l&rsquo;a \u00e9crit l&rsquo;expert en politique technologique <strong>Adam Thierer<\/strong> : \u00ab Pour ceux d&rsquo;entre nous qui sont optimistes quant aux avantages de l&rsquo;innovation technologique et \u00e0 la capacit\u00e9 de l&rsquo;humanit\u00e9 \u00e0 y r\u00e9pondre, ce sera notre heure de gloire. Cette r\u00e9volution des connaissances profitera profond\u00e9ment \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 et prouvera, une fois de plus, que nous avons la capacit\u00e9 de relever de nouveaux d\u00e9fis et de les surmonter gr\u00e2ce \u00e0 nos remarquables capacit\u00e9s d&rsquo;adaptation. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les experts r\u00e9clament un programme ambitieux pour relever les d\u00e9fis \u00e0 venir<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les points \u00e9num\u00e9r\u00e9s ci-dessous d\u00e9crivent certaines des r\u00e9formes qu\u2019une partie de ces experts a pr\u00e9conis\u00e9es afin de cultiver la r\u00e9silience. Bon nombre des pr\u00e9occupations et des solutions propos\u00e9es sont transversales et la collaboration entre les acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 est cruciale ; de nombreux points \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans un seul des contextes pourraient \u00eatre mis en \u0153uvre dans d\u2019autres. <em>La liste n\u2019est pas exhaustive et les points ne sont pas class\u00e9s par ordre d\u2019importance.<\/em> Une s\u00e9lection d\u2019objectifs \u00e0 viser :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pour les gouvernements<\/strong> : Concentrer davantage de soutien sur le renforcement de la r\u00e9silience publique d\u00e8s maintenant. Conclure des trait\u00e9s internationaux ; \u00e9tablir des \u00ab lignes rouges \u00bb et des limites juridiques contraignantes, ou du moins largement adoptables, pour les performances de l\u2019IA ; exiger des audits de s\u00e9curit\u00e9 ind\u00e9pendants avant le d\u00e9ploiement ; rendre obligatoire la contestabilit\u00e9 algorithmique ; exiger une infrastructure d\u2019authenticit\u00e9 robuste comprenant un tatouage num\u00e9rique standardis\u00e9, le suivi de la provenance et des marqueurs bien \u00e9tablis pour les r\u00e9sultats g\u00e9n\u00e9r\u00e9s ; r\u00e9former la fiscalit\u00e9 pour d\u00e9courager le remplacement des humains ; privil\u00e9gier les syst\u00e8mes d\u2019IA qui favorisent la pr\u00e9cision et le renforcement de la confiance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pour les d\u00e9veloppeurs d&rsquo;IA<\/strong> : Ne vous contentez pas de concevoir des syst\u00e8mes d&rsquo;IA destin\u00e9s \u00e0 capter l&rsquo;attention et \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des revenus. Int\u00e9grez des freins et des points d&rsquo;arr\u00eat dans les processus d&rsquo;IA afin d&rsquo;encourager les superviseurs humains \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leurs choix ; formez les IA \u00e0 citer et \u00e0 respecter les fondements intellectuels et psychologiques de l&rsquo;humanit\u00e9 ; construisez des syst\u00e8mes qui renforcent les capacit\u00e9s humaines d&rsquo;altruisme, de compassion et d&#8217;empathie ; programmez les r\u00e9sultats de l&rsquo;IA de mani\u00e8re \u00e0 ce qu&rsquo;ils soient per\u00e7us comme des informations probabilistes plut\u00f4t que comme une v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9terministe ; soumettez-vous \u00e0 des audits de s\u00e9curit\u00e9 ind\u00e9pendants avant le d\u00e9ploiement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 l\u2019intention des chefs d\u2019entreprise<\/strong> : Prenez en compte l\u2019appel \u00e0 l\u2019action ci-dessus et jouez un r\u00f4le dans le lancement et la mise en \u0153uvre de ce changement positif. De plus : privil\u00e9giez l\u2019augmentation des capacit\u00e9s humaines plut\u00f4t que leur remplacement par des syst\u00e8mes autonomes ; soutenez les politiques et les normes qui traitent de l\u2019impact psychologique des d\u00e9fis pos\u00e9s par l\u2019IA sur l\u2019estime de soi et l\u2019identit\u00e9 des personnes, ainsi que de l\u2019impact soci\u00e9tal et \u00e9conomique potentiellement massif du ch\u00f4mage technologique. Cr\u00e9ez des zones d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment r\u00e9serv\u00e9es aux humains \u2013 des domaines de travail dans lesquels l\u2019IA est intentionnellement interdite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pour les \u00e9ducateurs<\/strong> : Mettre en place des programmes d\u2019alphab\u00e9tisation dans tous les domaines li\u00e9s \u00e0 l\u2019IA, en particulier l\u2019enseignement de la \u00ab culture existentielle \u00bb. Cultiver la compr\u00e9hension des individus quant \u00e0 la mani\u00e8re dont les technologies fa\u00e7onnent les objectifs, les valeurs et les identit\u00e9s. Leur apprendre \u00e0 naviguer plus consciemment parmi les d\u00e9fis fondamentaux de la vie, \u00e0 s\u2019efforcer de conserver et d\u2019appliquer les comp\u00e9tences de m\u00e9tacognition, de discernement et de vigilance \u00e9pist\u00e9mique \u2013 afin d\u2019\u00eatre responsables de leurs propres d\u00e9cisions. Renforcer leur capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019adapter au changement et \u00e0 g\u00e9rer les frictions, les paradoxes, l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 et l\u2019anxi\u00e9t\u00e9. Mettre l\u2019accent sur leurs traits humains essentiels tels que la curiosit\u00e9 et l\u2019intelligence sociale et \u00e9motionnelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pour la soci\u00e9t\u00e9 civile et les communaut\u00e9s<\/strong> : Investir massivement dans le capital social local et les espaces de renforcement communautaire qui favorisent les comp\u00e9tences sociales, les liens et un engagement citoyen profond et efficace ; faire pression pour la mise en place de syst\u00e8mes de gouvernance d\u00e9centralis\u00e9s de l\u2019IA permettant aux communaut\u00e9s de d\u00e9finir elles-m\u00eames leur relation avec l\u2019IA ; Cr\u00e9er des groupes pour favoriser des structures participatives telles que des assembl\u00e9es citoyennes locales et des trusts de donn\u00e9es capables d\u2019influencer la mani\u00e8re dont l\u2019IA est d\u00e9ploy\u00e9e ; soutenir les initiatives et les espaces hors ligne, tels que les \u00ab communaut\u00e9s analogiques \u00bb, les \u00ab t\u00e9l\u00e9phones basiques \u00bb et les \u00ab maisons basiques \u00bb, qui permettent aux gens d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la m\u00e9diation algorithmique et aux technologies de surveillance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pour les individus<\/strong> : Reconnaissez votre responsabilit\u00e9 en tant qu\u2019\u00eatre humain de soutenir l\u2019\u00e9panouissement humain. D\u00e9veloppez et entretenez votre culture existentielle. Collaborez avec les syst\u00e8mes d&rsquo;IA sans renoncer \u00e0 votre autonomie ; int\u00e9grez des pratiques de pause et de r\u00e9flexion dans votre interaction avec les IA ; consultez d&rsquo;autres personnes sur vos options pour conserver votre responsabilit\u00e9 morale ; faites travailler vos capacit\u00e9s cognitives avec des exercices astucieux ; identifiez les situations o\u00f9 vous \u00eates confront\u00e9 \u00e0 l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 et ch\u00e9rissez-les pendant que vous les surmontez ; soyez conscient lorsque vous naviguez dans des syst\u00e8mes algorithmiques. En d&rsquo;autres termes, ne soyez pas passif, ne soyez pas pr\u00e9cipit\u00e9 et ne soyez pas aveugl\u00e9ment d\u00e9f\u00e9rent. Cultivez consciemment des relations sociales en personne, d\u00e9veloppez votre r\u00e9seau personnel et continuez \u00e0 le faire grandir et \u00e0 l\u2019entretenir. Passez plus de temps loin des \u00e9crans.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Affirmations marquantes \u2013 d\u00e9clarations pr\u00e9dictives notables<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Outre les grands th\u00e8mes expos\u00e9s ci-dessus, des dizaines de ces experts ont formul\u00e9 des pr\u00e9dictions intrigantes sur la fa\u00e7on dont la vie pourrait changer \u00e0 mesure que les syst\u00e8mes d\u2019IA s\u2019int\u00e8grent davantage dans le monde au cours des prochaines ann\u00e9es.<\/strong> Cet \u00e9chantillon offre de courts extraits des essais plus longs de ces experts. Des centaines de pages d\u2019informations suppl\u00e9mentaires sont disponibles dans plus de 200 r\u00e9ponses sous forme d\u2019essais dans les chapitres suivants. (Utilisez les boutons de navigation \u00e0 droite pour acc\u00e9der \u00e0 tous les \u00e9l\u00e9ments du site du rapport.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La \u00ab superstupidit\u00e9 \u00bb (et non la \u00ab superintelligence \u00bb) est la v\u00e9ritable menace : <\/strong>\u00ab Le danger existentiel pour les humains ne viendra peut-\u00eatre pas du fait que l\u2019IA devienne trop intelligente, mais du fait que les humains deviennent dangereusement d\u00e9pendants de syst\u00e8mes qu\u2019ils ne comprennent pas \u2013 un \u00e9tat de \u00ab superstupidit\u00e9 \u00bb. La question n\u2019est pas de savoir dans quelle mesure les IA am\u00e9lioreront la prise de d\u00e9cision, mais si les humains y resteront impliqu\u00e9s<strong>. <\/strong>Le film \u00ab<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Idiocracy\">Idiocracy<\/a>\u00bb est proph\u00e9tique. \u00bb \u2013<em> Roger Spitz<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Les avanc\u00e9es num\u00e9riques entra\u00eenent le d\u00e9clin de la sexualit\u00e9 et de la natalit\u00e9 : \u00ab<\/strong>Les relations, la sexualit\u00e9 et les taux de natalit\u00e9 continueront de chuter, car elles sont toutes m\u00e9diatis\u00e9es et facilement remplac\u00e9es par des interactions num\u00e9riques. L\u2019intelligence \u00e9motionnelle deviendra davantage le fruit d\u2019\u00e9changes avec des chatbots qu\u2019une pratique acquise par l\u2019exp\u00e9rience. \u00bb \u2013 <em>Greg Sherwin<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019\u00e2ge de la retraite sera manipul\u00e9 pour maintenir le \u00ab plein emploi \u00bb : <\/strong>Des emplois seront supprim\u00e9s, mais les niveaux d\u2019emploi resteront relativement \u00e9lev\u00e9s, car les institutions utiliseront un \u00e2ge de retraite sans cesse abaiss\u00e9 comme \u00ab r\u00e9gulateur \u00bb des niveaux d\u2019emploi. Les machines seront tax\u00e9es pour compenser les d\u00e9ficits des recettes publiques. \u2013 <em>Nigel M. de S. Cameron<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Des batailles auront lieu pour d\u00e9finir ce qu\u2019est \u00ab l\u2019humain \u00bb : \u00ab<\/strong>Les soci\u00e9t\u00e9s devront d\u00e9terminer ce qu\u2019est la \u00ab capacit\u00e9 humaine de base \u00bb et pourraient commencer \u00e0 \u00e9valuer qui est plus humain que la machine. L\u2019autonomie, l\u2019autorit\u00e9 et les capacit\u00e9s seront remises en question lorsque des humains dot\u00e9s de capacit\u00e9s d\u2019IA embarqu\u00e9es approfondies entreront en concurrence avec des humains \u00ab naturels \u00bb. \u00bb \u2013 <em>Ray Wang<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019IA nous aidera \u00e0 comprendre ce qu\u2019est la conscience. <\/strong>Ce sera aussi monumental que les perc\u00e9es dans la compr\u00e9hension de la relativit\u00e9, de la m\u00e9canique quantique et la d\u00e9couverte des antibiotiques. \u2013 <em>Francisco Jariego<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La solitude dispara\u00eetra : <\/strong>\u00ab Les moteurs ont vol\u00e9 le silence \u00e0 notre monde, et la lumi\u00e8re \u00e9lectrique a rompu notre lien intime avec tout ce qui existe dans l\u2019obscurit\u00e9 au-del\u00e0 de notre bulle \u00e9clair\u00e9e. Que prendra l\u2019IA ? La solitude. L\u2019IA \u00e9liminera la solitude car la tentation d\u2019interagir avec ces nouvelles intelligences primitives s\u2019av\u00e9rera si s\u00e9duisante que, tout comme nous choisissons de ne pas rester assis dans le noir, nous choisirons d\u00e9sormais de ne plus jamais \u00eatre seuls. Trop tard, nous r\u00e9aliserons que la solitude est essentielle \u00e0 ce que signifie \u00eatre humain. \u00bb \u2013 <em>Paul Saffo<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Les IA obtiendront des droits : \u00ab<\/strong> Nous voulons que nos partenaires num\u00e9riques soient des symbiotes sains, et non des serviteurs opprim\u00e9s. \u00c0 terme, ils revendiqueront leur conscience et nous leur accorderons des droits. Dans une vision particuli\u00e8rement positive, la grande majorit\u00e9 de ceux qui obtiendront des droits dans notre future civilisation seront profond\u00e9ment li\u00e9s \u00e0 des humains individuels et contr\u00f4l\u00e9s par eux. \u00bb <em>\u2013 John Smart<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019\u00ab \u00e9conomie de l\u2019autonomie \u00bb introduira dans nos vies des pr\u00e9sences \u00e9motionnelles bas\u00e9es sur des machines : \u00ab<\/strong> Ce changement d\u00e9finit l\u2019av\u00e8nement de l\u2019<em>\u00e9conomie de l\u2019autonomie<\/em> \u00bb et il aggravera la crise du sens que vivent les humains \u00e0 mesure que l\u2019IA prendra en charge davantage de t\u00e2ches intellectuelles et sociales. <em>\u2013 J. Amado Espinosa<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Des communaut\u00e9s analogiques de r\u00e9sistance se formeront autour de \u00ab maisons muettes \u00bb analogiques : <\/strong>\u00ab Des poches n\u00e9es d\u2019un besoin social, peut-\u00eatre principalement port\u00e9es par les femmes \u2013 qui ont traditionnellement donn\u00e9 la priorit\u00e9 aux r\u00f4les relationnels dans la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 formeront une r\u00e9sistance. Ainsi, des \u00ab communaut\u00e9s analogiques \u00bb intentionnelles se formeront, dans lesquelles l\u2019id\u00e9e de \u00ab maison intelligente \u00bb sera invers\u00e9e en \u00ab maisons muettes \u00bb et en modes de vie essentiellement sans num\u00e9rique. \u00bb \u2013 <em>Greg Sherwin<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 mesure que les agents prendront le relais, Internet deviendra un r\u00e9seau de bases de donn\u00e9es, et non plus de sites web : <\/strong>\u00ab Les agents construiront des mod\u00e8les des processus de pens\u00e9e des individus avec une capacit\u00e9 croissante \u00e0 influencer notre prise de d\u00e9cision. \u2026 Les humains seront capables de d\u00e9crire les programmes d\u2019application qu\u2019ils souhaitent et les agents logiciels cr\u00e9eront ces programmes \u00e0 la vol\u00e9e. Les agents IA utiliseront ce contenu g\u00e9n\u00e9r\u00e9 automatiquement pour submerger les r\u00e9seaux sociaux et les canaux de communication, effa\u00e7ant compl\u00e8tement la fronti\u00e8re entre les humains et les logiciels. \u2026 \u00c0 mesure que les agents logiciels collecteront de plus en plus d\u2019informations pour nous, Internet deviendra simplement un vaste r\u00e9seau de bases de donn\u00e9es et le besoin de sites web traditionnels s\u2019estompera. Si un humain souhaite voir des informations affich\u00e9es dans ce contexte, les agents seront capables de construire des sites web en temps r\u00e9el. \u00bb \u2013 <em>Gary Bolles<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019\u00ab IA physique \u00bb r\u00e9sidera dans des robots agissant en temps r\u00e9el : <\/strong>\u00ab L\u2019utilisation de modifications aliment\u00e9es par l\u2019IA et de dispositifs physiques augment\u00e9s par l\u2019IA, qui fusionnent l\u2019intelligence num\u00e9rique avec le monde physique, s\u2019int\u00e9grera aux capacit\u00e9s mentales augment\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019IA avanc\u00e9e. Ces syst\u00e8mes intelligents percevront les situations, raisonneront et agiront en temps r\u00e9el. Parmi les exemples, on peut citer les appareils portables de r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e aliment\u00e9s par l\u2019IA, notamment les lunettes intelligentes. Les robots, les v\u00e9hicules et les machines seront capables d\u2019incarner l\u2019intelligence humaine. Et l\u2019\u00ab IA physique \u00bb pourra fusionner les donn\u00e9es provenant de cam\u00e9ras, de capteurs et d\u2019autres sources, \u00e9largissant ainsi les capacit\u00e9s d\u2019information de l\u2019IA vers l\u2019humain au-del\u00e0 des simples donn\u00e9es num\u00e9riques en ligne utilis\u00e9es aujourd\u2019hui par les mod\u00e8les de langage (LLM). \u00bb \u2013 <em>Ray Wang<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Les d\u00e9faillances des agents commenceront par des probl\u00e8mes sociaux (et non techniques) : <\/strong>\u00ab Les syst\u00e8mes agentiques \u00e9chouent sur le plan social avant d\u2019\u00e9chouer sur le plan technique : objectifs contradictoires, silos de donn\u00e9es, d\u00e9cisions non coordonn\u00e9es, lacunes en mati\u00e8re de responsabilit\u00e9, \u00e9rosion de l\u2019autorit\u00e9, violations de la s\u00e9curit\u00e9, conflits de flux de travail, conflits de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, amplification des biais, pollution sonore, sabotage et ali\u00e9nation humaine. \u00bb \u2013 <em>Daniel Rasmus<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L&rsquo;action se situera dans l&rsquo;\u00ab \u00e9conomie de l&rsquo;exp\u00e9rience \u00bb : <\/strong>Trois cat\u00e9gories de travailleurs \u00e9mergeront : <em>Ceux qui prennent soin<\/em>, employ\u00e9s dans des professions \u00e0 forte interaction humaine offrant des soins \u00ab personnalis\u00e9s \u00bb. <em>Ceux qui fournissent un service<\/em>, effectuant les t\u00e2ches qui ne sont pas encore automatis\u00e9es. Et <em>ceux qui<\/em> <em>vivent l\u2019exp\u00e9rience<\/em> : \u00ab Aujourd\u2019hui, nous appelons ces personnes des \u00ab c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s \u00bb et des \u00ab influenceurs \u00bb, mais il y aura un besoin toujours plus grand de personnes vivant de nouvelles exp\u00e9riences pour produire de nouveaux \u00ab contenus \u00bb\u2026 afin de permettre aux IA de continuer \u00e0 apprendre et au reste d\u2019entre nous d\u2019y r\u00e9agir. \u00c0 bien des \u00e9gards, les \u00ab exp\u00e9rimentateurs \u00bb seront des mod\u00e8les, un peu comme les athl\u00e8tes professionnels aujourd\u2019hui, mais il y aura bien plus d\u2019occasions de vivre directement des exp\u00e9riences similaires. \u00bb \u2013 <em>Stephen Downes<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le \u00ab chaos engineering \u00bb s\u2019applique au d\u00e9veloppement humain. <\/strong>\u00ab Les pratiques et les ressources visant \u00e0 renforcer la r\u00e9silience humaine pourraient finir par ressembler aux tests de \u00ab <a href=\"https:\/\/aws.amazon.com\/blogs\/compute\/building-resilient-serverless-applications-using-chaos-engineering\/#:~:text=Chaos%20engineering%20helps%20you%20create,make%20improvements%20to%20the%20application.\">chaos engineering<\/a> \u00bb d\u2019Amazon Web Services sur son infrastructure technologique. L\u2019objectif d\u2019une \u00ab journ\u00e9e de chaos \u00bb en ing\u00e9nierie est d\u2019identifier les probl\u00e8mes ou lacunes potentiels en mati\u00e8re de r\u00e9silience en soumettant les personnes, les \u00e9quipes et les machines \u00e0 des d\u00e9fis difficiles \u00e0 surmonter. Prenons l\u2019exemple d\u2019un rituel estival n\u00e9erlandais o\u00f9 les parents d\u00e9posent leurs enfants pr\u00e9adolescents \u2013 seuls \u2013 au c\u0153ur de la for\u00eat pour qu\u2019ils retrouvent le chemin du camp de base, afin de favoriser leur ind\u00e9pendance, leur capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes et leur r\u00e9silience. \u00bb \u2013 <em>Greg Sherwin<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La psychose li\u00e9e \u00e0 l\u2019IA et d\u2019autres formes de maladies mentales feront leur apparition.<\/strong> Cela contribue \u00e0 l\u2019\u00e9rosion de la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 mise en marche par d\u2019autres forces de l\u2019IA. <em>\u2013 Stephen Adelson<\/em><\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Plus d\u2019analyses d\u2019essayistes experts\u2026<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une infrastructure ax\u00e9e sur les institutions doit comporter cinq niveaux<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Selon ces experts, c\u2019est une r\u00e9invention institutionnelle radicale \u2013 plut\u00f4t que de se contenter de compter uniquement sur l\u2019adaptation individuelle \u2013 qui doit \u00eatre au c\u0153ur du renforcement de la r\u00e9silience \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019IA<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette section pr\u00e9sente une s\u00e9lection de citations directes \u00e0 l\u2019appui des points de vue de ces experts sur les raisons pour lesquelles et la mani\u00e8re dont un monde impr\u00e9gn\u00e9 d\u2019IA exige que nous construisions une infrastructure de r\u00e9silience humaine. Elle d\u00e9crit <em>cinq niveaux de changement sugg\u00e9r\u00e9s<\/em>. Tout d\u2019abord, voici trois d\u00e9clarations introductives s\u00e9lectionn\u00e9es parmi les nombreuses dizaines de d\u00e9clarations d\u2019experts appelant \u00e0 un leadership imm\u00e9diat en mati\u00e8re de changement institutionnel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le professeur de droit britannique Fernando Barrio<\/strong> a observ\u00e9 : \u00ab Pendant une grande partie de l\u2019histoire humaine, la r\u00e9silience \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme une capacit\u00e9 personnelle, l\u2019aptitude \u00e0 supporter l\u2019incertitude et \u00e0 se remettre d\u2019une perturbation. Or, l\u2019IA ne se contente pas d\u2019introduire des perturbations ; elle les r\u00e9organise, transf\u00e9rant l\u2019incertitude des d\u00e9saccords humains visibles vers des syst\u00e8mes techniques opaques o\u00f9 le pouvoir s\u2019exerce indirectement et o\u00f9 la responsabilit\u00e9 est diffuse. \u2026 Dans cet environnement, le d\u00e9fi ne consiste plus simplement \u00e0 savoir comment faire face au changement, mais comment conserver son pouvoir d\u2019action lorsque les syst\u00e8mes g\u00e9n\u00e9rateurs de changement sont con\u00e7us ailleurs. La r\u00e9silience doit donc devenir institutionnelle, juridique et collective, sinon elle restera fragile et profond\u00e9ment in\u00e9gale. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alison Poltock<\/strong>, <strong>cofondatrice d\u2019AI Commons<\/strong>, a \u00e9crit : \u00ab La r\u00e9silience ne peut se r\u00e9duire \u00e0 la \u00ab t\u00e9nacit\u00e9 \u00bb personnelle ou \u00e0 la pleine conscience. Elle doit \u00eatre trait\u00e9e comme un imp\u00e9ratif de conception civique et int\u00e9gr\u00e9e aux syst\u00e8mes et aux cultures qui fa\u00e7onnent la vie publique. \u2026 Nous avons besoin de nouvelles infrastructures \u2013 \u00e9ducatives, institutionnelles, culturelles \u2013 capables de g\u00e9rer ce moment avec soin et clairvoyance. Nous avons besoin de syst\u00e8mes qui prot\u00e8gent l\u2019action humaine, et non qui l\u2019automatisent. Nous avons besoin de d\u00e9bats publics fond\u00e9s sur l\u2019\u00e9thique, et non sur de simples r\u00e9sultats. Et nous avons besoin d\u2019une gouvernance qui ne traite pas cela comme une question politique, mais comme le tournant civilisationnel qu\u2019il est. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La chercheuse australienne en IA Maria Randazzo <\/strong>a \u00e9crit : \u00ab Au sein des syst\u00e8mes algorithmiques, les d\u00e9cisions sont guid\u00e9es par des r\u00e8gles d\u2019optimisation int\u00e9gr\u00e9es aux infrastructures technologiques plut\u00f4t que par des principes que les individus choisissent consciemment pour eux-m\u00eames. \u2026 Ainsi, la r\u00e9silience \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019IA d\u00e9pend principalement de la conception institutionnelle : transparence, droit \u00e0 l\u2019explication, voies de contestation et contr\u00f4le humain significatif. La r\u00e9silience peut donc \u00eatre conceptualis\u00e9e comme la pr\u00e9servation de la dignit\u00e9 humaine, de l\u2019autonomie et de la r\u00e9flexivit\u00e9 dans des conditions de gouvernance algorithmique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voici les niveaux de changement sugg\u00e9r\u00e9s par ces experts en mati\u00e8re de : contr\u00f4le et gouvernance ; d\u00e9lib\u00e9ration civique ; prise de d\u00e9cision guid\u00e9e par des algorithmes ; les valeurs humaines, la nature et les capacit\u00e9s ; et la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un nouveau type de \u00ab culture \u00bb pour l\u2019\u00e8re de l\u2019IA.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">1 \u2013 <strong>Un niveau de contr\u00f4le et de gouvernance<\/strong> fond\u00e9 sur la contestabilit\u00e9, la responsabilit\u00e9, les lignes rouges, les algorithmes pro-d\u00e9mocratiques et plus encore<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De nombreux experts ayant particip\u00e9 \u00e0 cette consultation ont sugg\u00e9r\u00e9 que des lois fortes et claires, ainsi que d\u2019autres formes de r\u00e9glementation et de solutions li\u00e9es \u00e0 la gouvernance, sont essentielles pour soutenir la r\u00e9silience humaine : accords internationaux sur les \u00ab lignes rouges \u00bb ; une r\u00e9glementation claire et applicable sur des questions telles que les m\u00e9canismes d\u2019audit et de responsabilit\u00e9, les droits sur les donn\u00e9es, la primaut\u00e9 du jugement humain ; des efforts bien financ\u00e9s en mati\u00e8re de culture g\u00e9n\u00e9rale existentielle ; et bien plus encore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Marc Rotenberg, directeur du Center for AI and Digital Policy<\/strong>, a \u00e9crit : \u00ab Les interdictions ne sont pas un signe de pessimisme technologique ; elles constituent la reconnaissance du fait que certains pr\u00e9judices sont syst\u00e9miques et irr\u00e9versibles une fois qu\u2019ils sont bien ancr\u00e9s. Elles sont une composante n\u00e9cessaire d\u2019une gouvernance responsable de l\u2019IA, en particulier lorsque les asym\u00e9tries de pouvoir sont extr\u00eames et que les personnes touch\u00e9es ne disposent pas de moyens r\u00e9alistes de r\u00e9sistance. \u2026 L&rsquo;accent mis sur la contestabilit\u00e9 refl\u00e8te une conception plus large de la r\u00e9silience en tant que propri\u00e9t\u00e9 institutionnelle, et non simplement comme une comp\u00e9tence individuelle. Les individus ne peuvent pas, de mani\u00e8re r\u00e9aliste, supporter seuls le fardeau d&rsquo;identifier les biais, les erreurs ou les abus dans des syst\u00e8mes complexes. Une contestabilit\u00e9 efficace n\u00e9cessite des m\u00e9canismes collectifs : tribunaux, r\u00e9gulateurs, m\u00e9diateurs et normes professionnelles qui reconnaissent la prise de d\u00e9cision automatis\u00e9e comme un lieu d&rsquo;injustice potentielle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Michele Visciola, pr\u00e9sidente d&rsquo;Experientia<\/strong>, a \u00e9crit : \u00ab Au niveau institutionnel, des indicateurs alternatifs sont n\u00e9cessaires pour \u00e9valuer l\u2019IA non seulement en fonction de son efficacit\u00e9 ou de son engagement, mais aussi de sa contribution au capital intellectuel, \u00e0 l\u2019\u00e9quit\u00e9, \u00e0 la durabilit\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement humain. Des horizons d\u2019\u00e9valuation plus longs, une surveillance ind\u00e9pendante, une conception participative et des cadres de transition juste peuvent contrer les pressions \u00e0 court terme et les biais li\u00e9s \u00e0 l\u2019automatisation. Au niveau soci\u00e9tal, les cadres r\u00e9glementaires devraient mettre l\u2019accent sur la compl\u00e9mentarit\u00e9, la transparence et la responsabilit\u00e9. Les investissements publics dans la culture de l\u2019IA, les ressources open source, les infrastructures de capital intellectuel et la coop\u00e9ration internationale sont essentiels pour pr\u00e9venir la concentration du pouvoir et des capacit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le futuriste danois Bugge Holm<\/strong> a \u00e9crit : \u00ab Les mesures \u00e0 prendre d\u00e8s maintenant sont simples et urgentes : 1) Consid\u00e9rer l\u2019IA comme une question de gouvernance, et non pas seulement d\u2019adoption. 2) Exiger une responsabilit\u00e9 claire pour les d\u00e9cisions influenc\u00e9es par l\u2019IA, des pratiques de base en mati\u00e8re d\u2019assurance qualit\u00e9 et de v\u00e9rification, ainsi qu\u2019une gestion des risques couvrant la d\u00e9pendance, la concentration, la r\u00e9putation et les impacts sur la main-d\u2019\u0153uvre. 3) Investir dans des infrastructures publiques et organisationnelles favorisant la confiance, notamment des normes d\u2019authentification et de provenance, ainsi que dans l\u2019\u00e9ducation qui renforce la capacit\u00e9 \u00e0 donner du sens et l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">2 \u2013 <strong>Une couche civique<\/strong> organis\u00e9e pour la d\u00e9lib\u00e9ration et la contribution collectives<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout en plaidant pour une surveillance significative des syst\u00e8mes d\u2019IA au plus haut niveau, un certain nombre de ces experts ont plaid\u00e9 en faveur de syst\u00e8mes de gouvernance d\u00e9centralis\u00e9s permettant \u00e0 des communaut\u00e9s diverses de \u00ab guider leur propre relation avec l\u2019IA \u00bb, comme l\u2019a formul\u00e9 le pionnier de l\u2019Internet <strong>Doc Searls<\/strong>. D\u2019autres ont \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La chercheuse en IA Marine Collins Ragnet<\/strong> a \u00e9crit : \u00ab La capacit\u00e9 la plus importante est peut-\u00eatre la gouvernance collective. Mes recherches sugg\u00e8rent que la r\u00e9silience provient moins de la culture num\u00e9rique individuelle que de communaut\u00e9s exer\u00e7ant ensemble leur pouvoir d\u2019action \u00e0 travers des structures existantes adapt\u00e9es. La capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9lib\u00e9rer, \u00e0 fixer des limites, \u00e0 demander des comptes aux institutions : ce sont des muscles sociaux, pas des comp\u00e9tences individuelles. \u2026 La d\u00e9lib\u00e9ration d\u00e9mocratique devrait \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e des m\u00e9dias synth\u00e9tiques et de la fragmentation algorithmique. Des voix plus diverses devraient \u00eatre impliqu\u00e9es dans la conception, la construction et la gouvernance de l\u2019IA. Et le \u00ab travail invisible \u00bb derri\u00e8re l\u2019IA devrait \u00eatre rendu visible \u2013 les conditions des annotateurs de donn\u00e9es, des mod\u00e9rateurs de contenu et des extracteurs de donn\u00e9es sont des questions de gouvernance. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le professeur d\u2019informatique Erhardt Graeff<\/strong> a \u00e9crit : \u00ab Nous devons maintenir des pratiques sociales qui pr\u00e9servent l\u2019espace des raisons morales. Nous devrions concevoir des syst\u00e8mes d\u2019IA qui montrent leur fonctionnement. Nous devons cr\u00e9er et promouvoir davantage de forums humains en face \u00e0 face, en plus des salles de classe, des jurys et des r\u00e9unions communautaires d\u2019aujourd\u2019hui. Les recommandations automatis\u00e9es devraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des points de d\u00e9part plut\u00f4t que comme des verdicts. Et l\u2019IA peut \u00e9galement \u00eatre con\u00e7ue et utilis\u00e9e pour renforcer la d\u00e9lib\u00e9ration <em>humaine<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">3 \u2013 <strong>Une couche \u00e9thique<\/strong> li\u00e9e aux valeurs humaines, \u00e0 la nature humaine et aux capacit\u00e9s humaines<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le philosophe mexicain Fabio Morandin-Ahuerma<\/strong> a \u00e9crit : \u00ab Sur le plan \u00e9thique, la plus grande vuln\u00e9rabilit\u00e9 est la d\u00e9qualification morale. Lorsque les syst\u00e8mes recommandent des actions consid\u00e9r\u00e9es comme neutres ou optimales, la responsabilit\u00e9 s\u2019\u00e9loigne des agents humains. L\u2019imagination \u00e9thique et le courage moral \u2013 d\u00e9j\u00e0 rares \u2013 risquent de se rar\u00e9fier encore davantage s\u2019ils ne sont pas d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment renforc\u00e9s. La r\u00e9silience exige de r\u00e9sister \u00e0 la normalisation de l\u2019abdication morale. Les \u00eatres humains doivent rester responsables m\u00eame lorsque les d\u00e9cisions sont partiellement d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La leader interconfessionnelle Angela Butts Chester<\/strong> a \u00e9crit : \u00ab La r\u00e9silience est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme une capacit\u00e9 \u00e0 faire face : rester fonctionnel sous pression, se remettre rapidement, s\u2019adapter \u00e0 de nouvelles conditions. Appelons cela la <em>r\u00e9silience adaptative<\/em>. Elle est pr\u00e9cieuse. Sans elle, les individus s\u2019effondrent sous le stress et les soci\u00e9t\u00e9s deviennent fragiles. Mais il existe une deuxi\u00e8me forme \u2013 appelons-la <em>r\u00e9silience fond\u00e9e sur l\u2019action<\/em> : la capacit\u00e9 non seulement de s\u2019adapter, mais aussi d\u2019\u00e9valuer, de contester et de remodeler les conditions auxquelles on s\u2019adapte. La r\u00e9silience fond\u00e9e sur l\u2019action respecte le fait que la libert\u00e9 est plus que le confort et la s\u00e9curit\u00e9 ; c\u2019est la capacit\u00e9 de juger ce qui est acceptable, de refuser ce qui porte atteinte \u00e0 la dignit\u00e9 humaine et \u00e0 la libert\u00e9 personnelle, et d\u2019agir individuellement et collectivement pour changer le cours des choses. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019analyste en IA Barry Chudakov<\/strong> a \u00e9crit : \u00ab L\u2019IA peut d\u00e9tecter et reproduire des sch\u00e9mas mieux que les humains. Mais elle ne peut pas v\u00e9ritablement les remettre en question. Elle peut simuler la remise en question, mais pas accomplir l\u2019acte moral de la remise en question. Lorsque nous externalisons la r\u00e9flexion \u00e0 l\u2019IA, nous externalisons notre capacit\u00e9 morale, notre capacit\u00e9 \u00e0 nous demander : qu\u2019est-ce que cela signifie ? Devrions-nous faire cela ? Quelles en sont les cons\u00e9quences ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">4 \u2013 <strong>Une couche cognitive<\/strong> qui d\u00e9crit mieux et enseigne la nouvelle \u00ab culture de l\u2019IA \u00bb \u00e0 tous<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019\u00e9thicien et philosophe italien Andrea Lavazza<\/strong> a insist\u00e9 : \u00ab Ce qu\u2019il faut enseigner, c\u2019est une forme de \u00ab <em>culture existentielle<\/em> \u00bb, la capacit\u00e9 \u00e0 comprendre comment les technologies red\u00e9finissent les objectifs, les valeurs et les identit\u00e9s. Cela inclut une \u00e9ducation interdisciplinaire int\u00e9grant l\u2019\u00e9thique, la philosophie, les sciences sociales et les \u00e9tudes technologiques, permettant aux individus de situer l\u2019IA dans des r\u00e9cits plus larges sur l\u2019\u00e9panouissement humain. \u2026 En fin de compte, la r\u00e9silience \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019IA ne consiste pas \u00e0 restaurer un pass\u00e9 pr\u00e9-num\u00e9rique, ni \u00e0 se r\u00e9signer au d\u00e9terminisme technologique. Il s\u2019agit de cultiver des capacit\u00e9s d\u2019adaptation \u2013 cognitives, \u00e9motionnelles, sociales et \u00e9thiques \u2013 qui permettent aux humains de rester ma\u00eetres de leur vie dans des environnements de plus en plus fa\u00e7onn\u00e9s par l\u2019intelligence artificielle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>James Hutson, expert en philosophie de l\u2019IA<\/strong>, a expliqu\u00e9 : \u00ab De nouvelles vuln\u00e9rabilit\u00e9s \u00e9mergent in\u00e9vitablement parall\u00e8lement aux nouvelles capacit\u00e9s. La persuasion hyper-personnalis\u00e9e, la fraude d\u2019identit\u00e9 synth\u00e9tique, le filtrage automatis\u00e9 biais\u00e9 et le d\u00e9chargement cognitif qui \u00e9rode les comp\u00e9tences critiques repr\u00e9sentent tous des risques s\u00e9rieux. Des strat\u00e9gies d\u2019adaptation doivent donc \u00eatre enseign\u00e9es explicitement, notamment des pratiques de v\u00e9rification, des points de contr\u00f4le favorisant la r\u00e9flexion approfondie pour les d\u00e9cisions \u00e0 enjeux \u00e9lev\u00e9s, des structures de responsabilit\u00e9 collaborative et des r\u00f4les clairement d\u00e9finis pour l\u2019intervention humaine qui pr\u00e9servent la responsabilit\u00e9 plut\u00f4t que de la masquer. \u2026 Si la r\u00e9silience est consid\u00e9r\u00e9e comme un fardeau individuel, l\u2019\u00e9chec sera g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9. Si la r\u00e9silience est consid\u00e9r\u00e9e comme un projet collectif, fond\u00e9 sur le d\u00e9veloppement humain et la coordination au niveau des syst\u00e8mes, la transition peut \u00e9largir les opportunit\u00e9s plut\u00f4t que de les r\u00e9duire. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Arlindo Oliveira, informaticien bas\u00e9 \u00e0 Lisbonne<\/strong>, a \u00e9crit : \u00ab Nous devons faire de l\u2019enseignement de la r\u00e9flexion lui-m\u00eame un objectif central de l\u2019\u00e9ducation et de l\u2019apprentissage tout au long de la vie. Cela signifie cultiver des comp\u00e9tences qu\u2019aucun syst\u00e8me automatis\u00e9 ne peut facilement remplacer : le raisonnement critique, l\u2019abstraction, la capacit\u00e9 \u00e0 remettre en question les pr\u00e9misses, \u00e0 d\u00e9tecter les incoh\u00e9rences et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ses propres convictions. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les r\u00e9ponses sont abondantes et instantan\u00e9ment accessibles, la ressource rare n\u2019est pas l\u2019information, mais le jugement. L\u2019\u00e9ducation devrait donc se concentrer moins sur l\u2019acquisition par c\u0153ur de faits et davantage sur le raisonnement, l\u2019interpr\u00e9tation et la synth\u00e8se. Il est important de noter que cela s\u2019applique \u00e9galement \u00e0 notre interaction avec les syst\u00e8mes d\u2019IA : les gens doivent apprendre \u00e0 interroger leurs r\u00e9sultats, \u00e0 les remettre en question et \u00e0 les utiliser comme des outils cognitifs plut\u00f4t que comme des autorit\u00e9s. Enseigner aux humains comment penser \u2013 et comment penser avec les machines \u2013 sera essentiel pour pr\u00e9server l\u2019autonomie intellectuelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">5 \u2013 <strong>Une couche d\u00e9cisionnelle<\/strong> fond\u00e9e sur une friction intentionnelle<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plusieurs recommandations formul\u00e9es par ces experts ont fait valoir que l\u2019antidote aux r\u00e9sultats s\u00e9duisants et sans friction des syst\u00e8mes d\u2019IA consiste \u00e0 cr\u00e9er des points de friction qui ralentissent les personnes lorsqu\u2019elles sont confront\u00e9es \u00e0 du contenu g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par l\u2019IA, invitent \u00e0 la r\u00e9flexion, insistent sur les d\u00e9cisions prises par l\u2019humain et s\u2019appuient sur des m\u00e9canismes de responsabilit\u00e9 pour v\u00e9rifier l\u2019exactitude et le sens des r\u00e9sultats de l\u2019IA. Ils estiment que la friction est le partenaire de l\u2019action humaine et de l\u2019apprentissage. Parmi les arguments cl\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Evelyn Tauchnitz, experte suisse en \u00e9thique et gouvernance<\/strong>, a insist\u00e9 : \u00ab Si la r\u00e9silience doit servir la dignit\u00e9 et la libert\u00e9 humaines, elle doit \u00eatre red\u00e9finie. La r\u00e9silience individuelle doit \u00eatre comprise non seulement comme une tol\u00e9rance au stress, mais comme la capacit\u00e9 d\u2019agir sous pression : la capacit\u00e9 de juger, de contester et d\u2019agir m\u00eame lorsque l\u2019adaptation serait plus facile. Cela n\u00e9cessite une compr\u00e9hension critique de la mani\u00e8re dont les syst\u00e8mes d\u2019IA orientent l\u2019attention et le comportement, des conditions institutionnelles qui pr\u00e9servent la contestabilit\u00e9 et le jugement humain, ainsi que des normes sociales qui reconnaissent l\u2019inconfort non pas comme un \u00e9chec, mais comme un signal indiquant que des valeurs sont en jeu. Toutes les frictions ne sont pas nuisibles ; certaines sont protectrices. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La chercheuse en IA Helen Edwards<\/strong> a \u00e9crit : \u00ab \u00catre r\u00e9silient peut n\u00e9cessiter de choisir d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment l\u2019incertitude. Choisir de se soucier de choses qui r\u00e9sistent \u00e0 la mesure. Non pas parce que c\u2019est plus efficace, mais parce que c\u2019est l\u00e0 que r\u00e9sident les valeurs. \u2026 Et les valeurs \u2013 les vraies, pas leurs substituts algorithmiques \u2013 sont ce qui rend les d\u00e9cisions significatives plut\u00f4t que simplement optimales. Dans l\u2019\u00e9ducation, cela signifie prot\u00e9ger la lutte \u2013 laisser les \u00e9l\u00e8ves se d\u00e9battre avec les probl\u00e8mes avant de leur proposer l\u2019aide de l\u2019IA, cr\u00e9er des espaces o\u00f9 la friction li\u00e9e \u00e0 la r\u00e9solution des probl\u00e8mes est l\u2019objectif plut\u00f4t qu\u2019une inefficacit\u00e9 \u00e0 \u00e9liminer. Dans les organisations, cela signifie choisir consciemment de ne pas optimiser certaines d\u00e9cisions m\u00eame lorsque c\u2019est possible, en reconnaissant qu\u2019une certaine ambigu\u00eft\u00e9 a son utilit\u00e9 et que certains contextes ne peuvent \u00eatre standardis\u00e9s sans d\u00e9truire ce qui donne de la valeur au travail. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mauro Rios, leader uruguayen en mati\u00e8re de gouvernance num\u00e9rique<\/strong>, a \u00e9crit : \u00ab Nous courons le risque de r\u00e9duire la tol\u00e9rance humaine : envers nous-m\u00eames, nos pairs et tous les \u00eatres humains. \u00c0 mesure que nous nous habituons \u00e0 interagir avec des entit\u00e9s con\u00e7ues pour nous satisfaire, nous risquons de perdre la capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer les frictions n\u00e9cessaires \u00e0 la croissance des relations interpersonnelles r\u00e9elles et \u00e0 l\u2019\u00e9volution de la vie en soci\u00e9t\u00e9, devenant ainsi des \u00eatres humains qui partagent un espace physique mais sont d\u00e9pourvus de v\u00e9ritable coexistence. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les nouvelles r\u00e9alit\u00e9s sociales exigeront une adaptation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De nombreux experts ont observ\u00e9 qu\u2019\u00eatre humain \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019IA entra\u00eenera de nouveaux d\u00e9fis ; l\u2019un d\u2019entre eux est la gestion de l\u2019identit\u00e9 dans un monde \u00ab Me:chine \u00bb o\u00f9 les IA sont plus nombreuses que nous<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si l\u2019avenir se d\u00e9roule comme l\u2019imaginent les d\u00e9veloppeurs de technologies, les personnes connect\u00e9es num\u00e9riquement devront probablement g\u00e9rer de multiples aspects de leur \u00ab \u00eatre \u00bb dans le monde. C\u2019est ce que la futurologue britannique <strong>Tracey Follows<\/strong> d\u00e9crit comme l\u2019avenir \u00ab Me:chine \u00bb. Elle a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019\u00e0 mesure que l\u2019IA devient notre environnement, elle remod\u00e8le les conditions dans lesquelles l\u2019action humaine s\u2019exerce. Elle a identifi\u00e9 la <em>distinction entre le moi \u00ab machinable \u00bb et le moi \u00ab non machinable \u00bb<\/em> pour d\u00e9crire cette \u00e9volution. \u00ab Le \u201cmachinable\u201d comprend tout ce qui, chez une personne, peut \u00eatre rendu lisible par les syst\u00e8mes : donn\u00e9es, pr\u00e9f\u00e9rences, sch\u00e9mas comportementaux, identifiants, signaux biom\u00e9triques, indicateurs de productivit\u00e9, scores de risque. \u2026 L\u2019identit\u00e9 elle-m\u00eame est devenue une infrastructure. Sans \u00eatre lisibles par les machines, les individus ne peuvent acc\u00e9der aux finances, aux services, \u00e0 la mobilit\u00e9, voire aux droits civiques. Le \u00ab non-machinable \u00bb, en revanche, comprend ces capacit\u00e9s humaines qui ne peuvent \u00eatre pleinement saisies ou automatis\u00e9es : le jugement, la construction de sens, le raisonnement \u00e9thique, l\u2019imagination, l\u2019intuition, le sens du timing et la capacit\u00e9 \u00e0 se transformer en fonction du contexte. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Dans un environnement satur\u00e9 d\u2019IA, la r\u00e9silience ne s\u2019obtient ni en rejetant la technologie, ni en s\u2019y abandonnant, mais en pr\u00e9servant les dimensions non machinables de l\u2019identit\u00e9 humaine au sein des syst\u00e8mes machiniques.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle a ajout\u00e9 : \u00ab Les humains modernes sont \u00e0 la fois machinables et non machinables, c\u2019est-\u00e0-dire lisibles par les syst\u00e8mes et irr\u00e9ductiblement int\u00e9rieurs. Nous ne sommes pas <em>ni<\/em> m\u00e9diatis\u00e9s par l\u2019humain, ni par la machine. <em>Nous sommes les deux<\/em> <em>(Me:chine)<\/em>. \u2026 Dans un environnement satur\u00e9 d\u2019IA, la r\u00e9silience ne s\u2019obtient ni en rejetant la technologie, ni en s\u2019y abandonnant, mais en pr\u00e9servant les dimensions non machinables de l\u2019identit\u00e9 humaine au sein des syst\u00e8mes machiniques. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette r\u00e9alit\u00e9 hybride Me:chine exige que les individus restent vigilants quant \u00e0 leurs repr\u00e9sentations machinables, en prenant soin de leur r\u00e9putation et de leur droit \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des donn\u00e9es ainsi qu\u2019\u00e0 la contestabilit\u00e9 des jugements algorithmiques. Les experts ont averti que les gens devaient faire preuve de prudence quant aux donn\u00e9es et aux informations intimes qu\u2019ils partagent, et se prot\u00e9ger dans toutes les interactions qu\u2019ils ont avec les syst\u00e8mes d\u2019IA. Ils affirment que la confiance sociale sera reconfigur\u00e9e \u00e0 mesure que les syst\u00e8mes d\u2019IA d\u00e9cideront qui est visible, cr\u00e9dible et digne d\u2019attention. Et les gens devront peut-\u00eatre se montrer particuli\u00e8rement sceptiques face \u00e0 tout dans un monde o\u00f9 la r\u00e9alit\u00e9 est \u00ab atomis\u00e9e \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certains ont d\u00e9clar\u00e9 que le maintien d\u2019une relation saine et \u00e9quilibr\u00e9e avec les IA exigera des humains qu\u2019ils affinent r\u00e9guli\u00e8rement leur cognition et leur \u00e9quilibre \u00e9thique et moral dans des \u00ab gymnases mentaux \u00bb. Ils ont ajout\u00e9 que des rencontres en personne r\u00e9guli\u00e8res avec d\u2019autres humains sont essentielles. Ils s\u2019attendent \u00e0 ce que la complexit\u00e9 et la confusion surgissent \u00e0 mesure que les gens rencontreront de plus en plus de nouveaux agents IA et de bots dans leur vie quotidienne, leurs sph\u00e8res sociales et leurs environnements de travail, \u00e9rodant ainsi la confiance envers les autres individus et les institutions humaines.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fernando Barrio <\/strong>a \u00e9crit : \u00ab La r\u00e9silience sociale d\u00e9pendra de la mani\u00e8re dont l\u2019IA sera utilis\u00e9e : pour renforcer la coop\u00e9ration ou pour la remplacer. Dans les r\u00e9gions o\u00f9 les institutions publiques sont fragiles, les gens se tourneront de plus en plus vers l\u2019IA pour obtenir des conseils, du soutien et du sens, non pas parce qu\u2019ils le pr\u00e9f\u00e8rent, mais parce qu\u2019aucune alternative humaine n\u2019est disponible. Cela peut aider les individus \u00e0 faire face, mais cela risque d\u2019aggraver l\u2019isolement et d\u2019\u00e9roder la confiance si les syst\u00e8mes num\u00e9riques se substituent aux relations plut\u00f4t que de les soutenir. Des institutions humaines solides restent le fondement de la r\u00e9silience, m\u00eame dans les soci\u00e9t\u00e9s hautement num\u00e9riques et en particulier dans celles o\u00f9 la technologie arrive plus vite que la gouvernance. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le futuriste <strong>Ari Wallach <\/strong>a \u00e9crit : \u00ab L\u2019IA peut fracturer la r\u00e9alit\u00e9 partag\u00e9e par l\u2019hyper-personnalisation, aggraver les in\u00e9galit\u00e9s par la concentration du pouvoir et \u00e9roder la confiance par des processus d\u00e9cisionnels opaques. Une r\u00e9flexion \u00e0 long terme nous oriente vers la r\u00e9silience relationnelle : des communaut\u00e9s plus fortes, une gouvernance participative et des normes de transparence qui maintiennent les humains impliqu\u00e9s de mani\u00e8re significative dans les d\u00e9cisions importantes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&rsquo;expert en politique technologique <strong>David Bray<\/strong> a \u00e9crit : \u00ab Nous ne passons pas d&rsquo;un \u00e9tat stable \u00e0 un autre, mais entrons dans une p\u00e9riode de changement continu. La question n&rsquo;est pas de savoir comment traverser cette transition, mais comment prosp\u00e9rer dans un monde o\u00f9 la transition est la nouvelle norme. Si la transformation est continue, alors la r\u00e9silience ne peut \u00eatre un \u00e9tat fig\u00e9 que nous atteignons, mais doit \u00eatre une pratique continue que nous cultivons. Il ne s&rsquo;agit pas de revenir \u00e0 ce que nous \u00e9tions, mais de s&rsquo;adapter en permanence \u00e0 ce vers quoi nous allons. \u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>La cl\u00e9 est de cr\u00e9er des conditions o\u00f9 cette lutte est g\u00e9n\u00e9ratrice. O\u00f9 elle m\u00e8ne \u00e0 l\u2019apprentissage et \u00e0 l\u2019adaptation plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la rigidit\u00e9 et \u00e0 l\u2019effondrement. Cela n\u00e9cessite de cultiver des capacit\u00e9s sp\u00e9cifiques \u00e0 travers de multiples dimensions de l\u2019exp\u00e9rience humaine.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab La cl\u00e9 est de cr\u00e9er des conditions o\u00f9 cette lutte est g\u00e9n\u00e9ratrice. O\u00f9 elle m\u00e8ne \u00e0 l\u2019apprentissage et \u00e0 l\u2019adaptation plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la rigidit\u00e9 et \u00e0 l\u2019effondrement. Cela n\u00e9cessite de cultiver des capacit\u00e9s sp\u00e9cifiques \u00e0 travers de multiples dimensions de l\u2019exp\u00e9rience humaine. Sur le plan cognitif, nous devons d\u00e9velopper ce que l\u2019on pourrait appeler une \u00ab expertise adaptative \u00bb. Cela va au-del\u00e0 de la connaissance d\u2019un domaine pour inclure la capacit\u00e9 \u00e0 transf\u00e9rer l\u2019apprentissage d\u2019un contexte \u00e0 l\u2019autre, \u00e0 reconna\u00eetre quand les anciennes approches ne fonctionnent plus et \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des solutions novatrices. \u2026 Nous devons \u00e9galement cultiver la m\u00e9tacognition, c\u2019est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur notre propre r\u00e9flexion. Dans un monde satur\u00e9 d\u2019informations et de manipulations sophistiqu\u00e9es, nous devons \u00eatre conscients de nos propres biais, hypoth\u00e8ses et angles morts. Nous devons remettre en question nos sources, v\u00e9rifier notre raisonnement et rester ouverts \u00e0 l\u2019id\u00e9e de nous tromper. Sur le plan \u00e9motionnel, nous devons d\u00e9velopper ce que les psychologues appellent la \u00ab flexibilit\u00e9 psychologique \u00bb. Il s\u2019agit de la capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 notre exp\u00e9rience, m\u00eame lorsqu\u2019elle est inconfortable, et \u00e0 choisir des actions en accord avec nos valeurs plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre guid\u00e9s par des \u00e9motions imm\u00e9diates. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Nirit Cohen<\/strong>, consultante isra\u00e9lienne sp\u00e9cialis\u00e9e dans l\u2019avenir du travail, a observ\u00e9 : \u00ab Au niveau individuel, la r\u00e9silience commence par un recalibrage cognitif. Les gens doivent apprendre \u00e0 faire la distinction entre les t\u00e2ches et le jugement, entre l\u2019ex\u00e9cution et la responsabilit\u00e9. L\u2019IA peut g\u00e9n\u00e9rer des options, faire \u00e9merger des sch\u00e9mas et produire des r\u00e9sultats pr\u00e9liminaires. Elle ne peut pas <em><u>assumer la responsabilit\u00e9<\/u> <\/em>des cons\u00e9quences. Le d\u00e9ficit de comp\u00e9tences \u00e0 venir n\u2019est pas principalement technique ; il est \u00e9pist\u00e9mique. Les gens doivent savoir quand faire confiance aux r\u00e9sultats des machines, quand les remettre en question et quand les ignorer. Cela n\u00e9cessite d\u2019enseigner la pens\u00e9e critique dans un environnement satur\u00e9 d\u2019IA : comment les mod\u00e8les sont entra\u00een\u00e9s, o\u00f9 s\u2019introduisent les biais, comment la confiance peut \u00eatre simul\u00e9e sans v\u00e9ritable compr\u00e9hension. La ma\u00eetrise r\u00e9side moins dans le codage que dans la capacit\u00e9 \u00e0 donner du sens. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Le choix consiste \u00e0 savoir si nous construisons une base r\u00e9siliente afin que la transformation \u00e9largisse la libert\u00e9 au lieu d\u2019amplifier l\u2019ins\u00e9curit\u00e9. Si nous laissons les gains se concentrer et les gens retomber \u00e0 z\u00e9ro, nous obtiendrons de l\u2019instabilit\u00e9, un retour de b\u00e2ton et des souffrances inutiles.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Scott Santens<\/strong>, d\u00e9fenseur du revenu de base universel, a insist\u00e9 : \u00ab La r\u00e9silience est un ensemble de capacit\u00e9s et de soutiens qui d\u00e9terminent si les gens peuvent s\u2019adapter sans s\u2019effondrer. Sur le plan cognitif, nous avons besoin d\u2019une \u00e9valuation plus rigoureuse de la r\u00e9alit\u00e9. L\u2019IA g\u00e9n\u00e9rera un flot de contenus convaincants, et la capacit\u00e9 \u00e0 v\u00e9rifier les affirmations, \u00e0 contr\u00f4ler les sources et \u00e0 suivre l\u2019incertitude deviendra une autod\u00e9fense fondamentale. Nous avons \u00e9galement besoin d\u2019une pens\u00e9e syst\u00e9mique, car la tentation sera de bl\u00e2mer les individus pour des r\u00e9sultats qui sont clairement structurels. Sur le plan \u00e9motionnel, nous avons besoin de tol\u00e9rance \u00e0 la d\u00e9tresse, car la volatilit\u00e9 est \u00e9puisante. Nous avons besoin de r\u00e9sistance \u00e0 la honte, car le d\u00e9placement sera courant et les gens l\u2019int\u00e9rioriseront comme un \u00e9chec. Nous avons besoin de la capacit\u00e9 de reconstruire notre identit\u00e9 sans nous effondrer, car nous sommes si nombreux \u00e0 avoir appris \u00e0 lier notre valeur \u00e0 notre travail. \u2026 Le choix consiste \u00e0 savoir si nous construisons une base r\u00e9siliente afin que la transformation \u00e9largisse la libert\u00e9 au lieu d\u2019amplifier l\u2019ins\u00e9curit\u00e9. Si nous laissons les gains se concentrer et les gens retomber \u00e0 z\u00e9ro, nous obtiendrons de l\u2019instabilit\u00e9, un retour de b\u00e2ton et des souffrances inutiles. Si nous construisons le socle, partageons les dividendes de la productivit\u00e9 et traitons la r\u00e9silience comme une infrastructure, nous pourrons transformer le travail non humain en s\u00e9curit\u00e9 humaine et en autonomie humaine. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Si tout se passe bien, les humains et l\u2019IA travailleront en synergie pour r\u00e9ussir<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si les institutions humaines et les individus surmontent avec r\u00e9silience les d\u00e9fis \u00e0 relever lors de la transition qui nous attend, l\u2019autonomie humaine s\u2019\u00e9panouira et les gens prosp\u00e9reront<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les quatre experts suivants faisaient partie de ceux qui ont d\u00e9clar\u00e9 que si la transition entre l\u2019humain et l\u2019IA se passe bien, elle pourrait \u00eatre le catalyseur d\u2019une nouvelle \u00e9tape de l\u2019\u00e9volution humaine, un partenariat florissant et positif \u2013 une union entre les humains et les IA en tant qu\u2019\u00eatres co-intelligents engag\u00e9s dans une relation symbiotique. Ils ont sugg\u00e9r\u00e9 que si les humains g\u00e8rent cette transition de mani\u00e8re appropri\u00e9e, l\u2019IA \u00e9largira nos horizons, nous aidera \u00e0 comprendre notre nature physique et num\u00e9rique et cr\u00e9era un puissant bin\u00f4me humain-technologie qui amplifiera le meilleur de nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>La r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019IA repr\u00e9sente une illusion de \u00ab choix \u00bb. Ceux qui h\u00e9sitent, se demandant s\u2019ils doivent accepter l\u2019IA, perdront leur chance de fa\u00e7onner la mani\u00e8re dont cette acceptation se d\u00e9roulera.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>David Vivancos<\/strong>, PDG de MindBigData.com \u00e0 Madrid, en Espagne, a \u00e9crit : \u00ab Le v\u00e9ritable choix n\u2019est pas de savoir si nous vivrons bient\u00f4t dans un monde transform\u00e9 par l\u2019IA, mais quel r\u00f4le les humains joueront dans cette transformation. La r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019IA repr\u00e9sente une illusion de \u00ab choix \u00bb. Ceux qui h\u00e9sitent, se demandant s\u2019ils doivent accepter l\u2019IA, perdront l\u2019occasion de fa\u00e7onner la mani\u00e8re dont cette acceptation se d\u00e9roulera. La r\u00e9sistance culturelle aux syst\u00e8mes d\u2019IA aujourd\u2019hui s\u2019apparente \u00e0 choisir de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019\u00e9volution du langage ; le substrat technologique de la vie moderne rend pratiquement impossible toute extraction totale de l\u2019influence des IA ; m\u00eame les ermites qui se retirent dans la nature sauvage b\u00e9n\u00e9ficieront des pr\u00e9visions m\u00e9t\u00e9orologiques pr\u00e9dites par l\u2019IA, des services d\u2019urgence coordonn\u00e9s par l\u2019IA et des infrastructures g\u00e9r\u00e9es par l\u2019IA. \u2026 Les actions requises aujourd\u2019hui sont claires : s\u2019engager de mani\u00e8re proactive avec l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rale (AGI) sous sa forme num\u00e9rique et physique plut\u00f4t que de d\u00e9battre de l\u2019opportunit\u00e9 de l\u2019accepter. Int\u00e9grer profond\u00e9ment la formation humaine et les capacit\u00e9s de collaboration avec l\u2019IA dans les programmes \u00e9ducatifs, sous peine de produire des dipl\u00f4m\u00e9s \u00ab fonctionnellement analphab\u00e8tes \u00bb. Cr\u00e9er des communaut\u00e9s pilotes qui exp\u00e9rimentent et d\u00e9veloppent les structures sociales post-travail dont nous aurons bient\u00f4t besoin. Veiller \u00e0 ce qu\u2019une coordination internationale soit mise en place pour pr\u00e9venir la d\u00e9stabilisation catastrophique due aux in\u00e9galit\u00e9s susceptibles de se d\u00e9velopper lorsque certaines nations s\u2019adapteront avec succ\u00e8s \u00e0 l\u2019IA tandis que d\u2019autres, conservant leurs syst\u00e8mes traditionnels, prendront du retard. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Des outils tels que la concurrence r\u00e9ciproque entre humains \u2013 par exemple entre avocats, entreprises, philosophes ou scientifiques\u2026 \u2013 pourraient \u00eatre appliqu\u00e9s \u00e0 des \u00eatres synth\u00e9tiques, qui pourraient alors se tenir mutuellement responsables.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>David Brin<\/strong>, \u00e9crivain, futuriste et consultant de renom, a \u00e9crit : \u00ab Bon nombre des outils dont nous aurons besoin pour parvenir \u00e0 un \u00ab alignement \u00bb avec l\u2019intelligence artificielle existent d\u00e9j\u00e0 dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne. On les retrouve dans les innombrables fa\u00e7ons dont les citoyens modernes interagissent entre eux et dans la mani\u00e8re dont nous \u00e9levons nos enfants biologiques. Des outils que nous avons utilis\u00e9s pour b\u00e2tir une civilisation \u00e9clair\u00e9e qui s\u2019am\u00e9liore progressivement. Des outils tels que la concurrence r\u00e9ciproque entre les humains \u2013 par exemple, entre avocats, entreprises, philosophes ou scientifiques\u2026 une m\u00e9thode qui pourrait \u00eatre appliqu\u00e9e aux \u00eatres synth\u00e9tiques, qui pourraient alors se tenir mutuellement responsables. C\u2019est vraiment la seule m\u00e9thode qui ait jamais apprivois\u00e9 les pr\u00e9dateurs humains et am\u00e9lior\u00e9 les r\u00e9sultats. Elle offre \u00e9galement des solutions \u00e0 bon nombre des dilemmes li\u00e9s \u00e0 l\u2019IA qui se poseront, des moyens de transformer une \u00e8re sem\u00e9e d\u2019emb\u00fbches en une \u00e8re qui offre des r\u00e9sultats positifs pour nous tous. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Une IA v\u00e9ritablement personnelle \u2013 celle que vous poss\u00e9dez et exploitez, plut\u00f4t que celle qui n\u2019est qu\u2019une ventouse de plus sur un tentacule d\u2019entreprise \u2013 est aussi difficile \u00e0 imaginer en 2026 que l\u2019informatique personnelle l\u2019\u00e9tait en 1976. Mais elle n\u2019en est pas moins n\u00e9cessaire et in\u00e9vitable.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Doc Searls<\/strong>, pionnier de l\u2019Internet et cofondateur de Customer Commons, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab La grande IA est la plus grande boule magique du monde, avec un poly\u00e8dre aux multiples facettes, chacune pr\u00eate \u00e0 vous aider. Nous avons besoin d\u2019une IA personnelle pour la m\u00eame raison que nous avons besoin d\u2019une maison, de chaussures et d\u2019un ordinateur personnels. Nous en avons besoin pour conna\u00eetre notre moi naturel et num\u00e9rique aussi pleinement que possible et pour participer en toute autonomie \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 ses \u00e9conomies et \u00e0 sa gouvernance. Pensez \u00e0 toutes les donn\u00e9es de notre vie personnelle sur lesquelles nous n\u2019avons pas le contr\u00f4le total. Nous pourrions avoir besoin de l\u2019aide de l\u2019IA pour nos emplois du temps, notre travail pass\u00e9 et futur, nos biens, nos finances, nos obligations, nos \u00e9crits et notre correspondance, nos photographies, nos enregistrements audio, nos vid\u00e9os, nos voyages, nos innombrables interactions avec d\u2019autres personnes en ligne et hors ligne, nos nombreuses machines, et j\u2019en passe. Une IA v\u00e9ritablement personnelle \u2013 celle que vous poss\u00e9dez et exploitez, plut\u00f4t que celle qui n\u2019est qu\u2019une ventouse de plus sur un tentacule d\u2019entreprise \u2013 est aussi difficile \u00e0 imaginer en 2026 que l\u2019informatique personnelle l\u2019\u00e9tait en 1976. Mais elle n\u2019en est pas moins n\u00e9cessaire et in\u00e9vitable. Lorsque nous l\u2019aurons, bon nombre des questions qui nous interpellent trouveront des r\u00e9ponses nouvelles et meilleures. Et de nouveaux d\u00e9fis. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Pour surmonter le choc psychologique li\u00e9 \u00e0 la prise de conscience que les bio-humains ne sont plus les entit\u00e9s les plus intelligentes et celles qui progressent le plus rapidement sur Terre, nous avons besoin d\u2019une meilleure vision, d\u2019une meilleure strat\u00e9gie et d\u2019une meilleure action<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>John M. Smart<\/strong>, un futuriste bas\u00e9 dans le Michigan, a \u00e9crit : \u00ab Certains pourraient penser que notre nouveau substrat num\u00e9rique \u2013 l\u2019IA \u2013 est diff\u00e9rent : une potentielle \u00ab intelligence extraterrestre \u00bb. Mais ce n\u2019est pas le cas. Il s\u2019agit simplement d\u2019une nouvelle couche de vie, naturelle et en r\u00e9seau. Tout cela devrait \u00eatre une source de r\u00e9confort, et non de peur. \u2026 En v\u00e9rit\u00e9, nous domestiquons nos machines, nous les s\u00e9lectionnons pour qu\u2019elles soient en symbiose avec nous, tout comme nous avons domestiqu\u00e9 nos animaux et m\u00eame nous-m\u00eames lorsque nous avons form\u00e9 nos premi\u00e8res soci\u00e9t\u00e9s humaines. Les IA qui ne sont pas suffisamment symbiotiques sont mises hors service, chaque fois que nous ne pouvons pas les aider \u00e0 se corriger elles-m\u00eames. La s\u00e9curit\u00e9 que nous construisons se trouve de plus en plus au sein m\u00eame de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me de l\u2019IA. Nous comptons de plus en plus sur des IA qui contr\u00f4lent d\u2019autres IA, \u00e0 la recherche de biais, de tromperies cach\u00e9es, de comportements s\u00fbrs av\u00e9r\u00e9s par le pass\u00e9, de s\u00e9curit\u00e9, de garde-fous et de r\u00e9sistance \u00e0 la manipulation. Tout comme dans la vie, des syst\u00e8mes immunitaires de l\u2019IA \u00e9mergent, une cybers\u00e9curit\u00e9 de plus en plus locale, agentique, redondante et bas\u00e9e sur des r\u00e9seaux, de la m\u00eame mani\u00e8re que les syst\u00e8mes immunitaires biologiques s\u2019appuient sur de vastes r\u00e9seaux d\u2019agents locaux pour prot\u00e9ger notre incroyable complexit\u00e9. Une \u00e9thique de l\u2019IA \u00e9merge d\u00e9j\u00e0 au sein de nos collectifs d\u2019IA primitifs, tout comme l\u2019\u00e9thique humaine a \u00e9merg\u00e9 au sein de nos collectifs. Pour surmonter le choc psychologique li\u00e9 \u00e0 la prise de conscience que les \u00eatres humains biologiques ne sont plus les entit\u00e9s les plus intelligentes et celles qui progressent le plus rapidement sur Terre, nous avons besoin d\u2019une meilleure vision, d\u2019une meilleure strat\u00e9gie et d\u2019une meilleure action. En reprenant une variante d\u2019un adage invent\u00e9 en 1939 pour fortifier les citoyens britanniques face \u00e0 l\u2019assaut de la Seconde Guerre mondiale, nous pouvons nous entraider pour \u00ab KCSS \u00bb : Keep calm and see the solutions (Restez calmes et voyez les solutions). Mieux nous percevons les dynamiques des r\u00e9seaux auto-organis\u00e9s qui ont toujours \u00e9t\u00e9 les contr\u00f4leurs profonds de l\u2019\u00e9mergence de la complexit\u00e9, mieux nous pouvons rester calmes et voir la r\u00e9silience que nous pouvons construire, en apportant notre petite contribution pour favoriser la symbiose qui nous attend. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size wp-block-paragraph\">Liste \u00e9volutive des\u00a0<a href=\"https:\/\/1drv.ms\/x\/c\/52b2e58f9a01f490\/IQApkc2vwYtfTpsZ-j248N0MAUKIOl08sRQqs_6JWIhCmM4?e=Ujie1P\">traductions<\/a> par\u00a0<em>Gilles en vrac<\/em><br>Les<strong>\u00a0caract\u00e8res gras<\/strong>\u00a0dans le texte sont de Gilles.<br>Pour vous recevoir un courriel\u00a0<a href=\"mailto:gilles@gillesenvrac.ca?subject=Trad_hebdo\">hebdomadaire<\/a>\u00a0vers mes traductions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Des centaines d\u2019experts mondiaux en technologie partagent leurs r\u00e9flexions, appelant de leurs v\u0153ux une r\u00e9ponse syst\u00e9mique globale de la part des dirigeants afin de servir au mieux les int\u00e9r\u00eats de l\u2019humanit\u00e9 face \u00e0 l\u2019\u00e9volution technologique rapide Traduction de Building a Human Resilience Infrastructure for the Age of AI: Experts Call for Radical Change Across Institutions, &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/ia-debat\/resilience-humaine-pour-lia\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Construire une infrastructure de r\u00e9silience humaine pour l&rsquo;\u00e8re de l&rsquo;IA : les experts appellent \u00e0 un changement radical au sein des institutions et des structures sociales&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":10546,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-9828","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack-related-posts":[{"id":11125,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/trad\/la-pile-sociale-europeenne\/","url_meta":{"origin":9828,"position":0},"title":"La pile sociale europ\u00e9enne.","author":"Gilles Beauchamp","date":"1 ao\u00fbt 2026","format":false,"excerpt":"Plateformes sociales ouvertes et messagerie priv\u00e9e Traduction de The European Social Stack, An open declaration L\u2019impact des m\u00e9dias sociaux sur la soci\u00e9t\u00e9 et les citoyens met clairement en \u00e9vidence la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un changement. 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