{"id":4334,"date":"2012-12-18T14:35:59","date_gmt":"2012-12-18T19:35:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?p=4334"},"modified":"2023-01-08T13:03:16","modified_gmt":"2023-01-08T18:03:16","slug":"repas-de-noel-chez-les-hommes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2012\/12\/repas-de-noel-chez-les-hommes\/","title":{"rendered":"repas de No\u00ebl avec les Bochimans"},"content":{"rendered":"\n

Je r\u00e9sume ici (en fran\u00e7ais) une belle histoire cont\u00e9e par l’anthropologue Richard B. Lee — suivie de quelques r\u00e9flexions et citations sur le sens anthropologique de ce temps des f\u00eates de fin (d\u00e9but) d’ann\u00e9e. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Il y avait encore, il y a cinquante ans, quelques tribus San<\/a> (des bushmen<\/i><\/a>, chasseur-cueilleurs) vivant toujours suivant la tradition dans le d\u00e9sert de Kalahari. L\u2019anthropologue canadien terminait un s\u00e9jour de plusieurs ann\u00e9es parmi eux pendant lequel il s\u2019\u00e9tait impos\u00e9 d\u2019influencer le moins possible l\u2019\u00e9conomie et le mode de vie ancestral. Tout au plus s\u2019\u00e9tait-il permis d\u2019\u00e9changer du tabac avec les membres des tribus participant \u00e0 ses entrevues.<\/p>\n\n\n\n

Pour ceux qui souhaiteraient lire l\u2019histoire originale en anglais, r\u00e9sum\u00e9e en trois pages par l\u2019anthropologue l\u2019ayant v\u00e9cu, voir Eating Christmas in the Kalahari<\/span><\/a> (pdf) par Richard Borshay Lee. [Voir aussi The Dobe Ju\/’hoansi<\/span><\/a>]<\/span><\/p>\n\n\n\n

Souhaitant d\u2019une certaine fa\u00e7on remercier les membres des tribus environnantes, quelques 75 personnes, pour leur accueil en achetant un boeuf pour le repas de No\u00ebl qui serait servi quelques semaines avant son d\u00e9part, Lee avait pris soin de bien choisir le plus gras et grand sp\u00e9cimen parmi les troupeaux venant boire \u00e0 la rivi\u00e8re au cours des mois pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n\n\n\n

Quelques heures apr\u00e8s avoir choisi et pay\u00e9 (56 $ de 1965) le boeuf en question, en demandant \u00e0 l\u2019\u00e9leveur de bien vouloir le garder dans son troupeau jusqu\u2019au jour du banquet, des membres du village commenc\u00e8rent \u00e0 venir le voir pour se plaindre de son choix : il avait vraiment choisi la pire des b\u00eates, la plus maigre et la moins valable des pi\u00e8ces qu\u2019il aurait pu offrir. Tous les membres de la communaut\u00e9 \u00e0 qui il s\u2019adressa au cours des semaines qui suivirent, ou qui vinrent le voir directement sur le sujet, lui tinrent le m\u00eame langage : ce boeuf \u00e9tait le plus maigre qu\u2019ils aient jamais vu, le souper de No\u00ebl qu\u2019il pr\u00e9parait serait d\u00e9cevant et on pouvait m\u00eame pr\u00e9voir des disputes et conflits autour de la table, entre des participants qui s\u2019en retourneraient le ventre vide.<\/p>\n\n\n\n

Le ton \u00e9tait si unanime dans sa r\u00e9probation que Lee songea m\u00eame \u00e0 s\u2019\u00e9clipser dans la savane une derni\u00e8re fois plut\u00f4t que d\u2019assister \u00e0 ce repas qu\u2019il avait souhait\u00e9. Il d\u00e9cida finalement de rester et put suivre de pr\u00e8s le d\u00e9pe\u00e7age de la b\u00eate, arguant aupr\u00e8s de ses d\u00e9tracteurs de la quantit\u00e9 appr\u00e9ciable de gras et de viande visible d\u00e8s les premiers coups de couteau. Mais les participants continuaient de nier l\u2019\u00e9vidence et de critiquer la petitesse et maigreur de l\u2019offrande tout en s\u2019empiffrant et finalement faisant bombance du repas.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est que le lendemain que Lee p\u00fbt comprendre la raison de ce comportement, un membre de la tribu lui expliquant que la tradition voulait que les troph\u00e9es de chasse rapport\u00e9s soient syst\u00e9matiquement d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9s pour \u00e9viter que le chasseur ne s\u2019enfle la t\u00eate et se prenne pour un Big man.<\/p>\n\n\n\n

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when a young man kills much meat he comes to think of himself as a chief or a big man, and he thinks of the rest of us as his servants or inferiors. We can\u2019t accept this. We refuse one who boasts, for someday his pride will make him kill somebody. So we always speak of his meat as worthless. This way we cool his heart and make him gentle.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Les San chasseurs-cueilleurs ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9dentaris\u00e9s, de force, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 confin\u00e9s dans des parcs de plus en plus limit\u00e9s. Les familles d\u2019aujourd\u2019hui survivent gr\u00e2ce \u00e0 une agriculture de subsistance et certains programmes d\u2019aide. Les jeunes dansant au rythme de la musique moderne.