{"id":4414,"date":"2013-02-05T11:03:02","date_gmt":"2013-02-05T16:03:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?p=4414"},"modified":"2013-02-05T11:19:52","modified_gmt":"2013-02-05T16:19:52","slug":"philanthropie-americaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2013\/02\/philanthropie-americaine\/","title":{"rendered":"philanthropie am\u00e9ricaine"},"content":{"rendered":"

Extrait de la recension<\/a>, par Anne Monier, du livre de Olivier Zunz, La philanthropie en Am\u00e9rique.<\/a> Argent priv\u00e9, affaires d\u2019\u00c9tat<\/strong>, Fayard, 2012, 450p.<\/p>\n

A la fin des ann\u00e9es 1960, la philanthropie est devenue un \u00e9l\u00e9ment constitutif de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine, mais rien n\u2019unifie encore une multitude d\u2019organisations et d\u2019objectifs. Un petit groupe de personnalit\u00e9s (dont John D Rockefeller III) d\u00e9cide de f\u00e9d\u00e9rer et de d\u00e9finir ce \u00ab\u00a0secteur d\u2019activit\u00e9\u00a0\u00bb, afin que toutes les organisations puissent parler d\u2019une seule voix. Sont notamment fusionn\u00e9s les deux principaux courants philanthropiques\u00a0: la grande philanthropie (celle des fondations) et la philanthropie de masse. Le nom de \u00ab\u00a0secteur \u00e0 but non lucratif\u00a0\u00bb s\u2019impose. Ce groupe souhaite d\u00e9fendre l\u2019ind\u00e9pendance du monde philanthropique en le lib\u00e9rant de \u00ab\u00a0sa d\u00e9pendance croissante vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb, tout en insistant pour que l\u2019\u00c9tat honore ses engagements de financement aux services sociaux. Cependant, ces personnalit\u00e9s rencontrent l\u2019opposition des conservateurs, qui souhaitent, au nom de la d\u00e9fense du capitalisme et de la libert\u00e9 individuelle, mettre fin aux financements publics de services sociaux, mais \u00e9galement supprimer les aides de l\u2019\u00c9tat \u00e0 toutes les institutions philanthropiques engag\u00e9es dans la protection sociale et la d\u00e9fense des droits des minorit\u00e9s. Ainsi, pendant trente ans, progressistes et conservateurs s\u2019opposent sur la d\u00e9finition du secteur philanthropique et de sa relation \u00e0 l\u2019\u00c9tat. Ils finissent par trouver un terrain d\u2019entente, lorsqu\u2019une \u00ab\u00a0convergence inattendue\u00a0\u00bb se fait sur la question du soutien de l\u2019\u00c9tat aux associations caritatives confessionnelles. Conservateurs et progressistes ont tiss\u00e9 des liens avec des groupes religieux et cherch\u00e9 des aides publiques pour leurs alliances respectives. De cette confrontation \u00e9merge lentement le secteur \u00e0 but non lucratif tel qu\u2019il existe aujourd\u2019hui aux \u00c9tats-Unis, d\u00e9fini par le cadre l\u00e9gal 501 (c)(3) [Le cadre l\u00e9gal qui octroie le b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019exemption fiscale ainsi que la d\u00e9duction fiscale des donations re\u00e7ues].<\/p><\/blockquote>\n

Une histoire influente aupr\u00e8s des initiatives philanthropiques canadiennes et qu\u00e9b\u00e9coises. On la prend m\u00eame pour mod\u00e8le… m\u00eame si les contextes gouvernementaux et politiques diff\u00e8rent grandement. Pendant qu’aux \u00c9tats-Unis on \u00ab\u00a0tissait des liens avec les groupes religieux\u00a0\u00bb, au Qu\u00e9bec on coupait et r\u00e9duisait radicalement l’emprise religieuse sur les services sociaux et de sant\u00e9. Centraide a occup\u00e9 (presque) toute la place pendant des ann\u00e9es, jusqu’\u00e0 ce que la FLAC arrive avec ses ententes d\u00e9cennales avec le gouvernement. Il y avait bien, depuis toujours, et plus activement depuis quelques ann\u00e9es (’90), des fondations qui s’associaient \u00e0 des initiatives communautaires ou sollicitaient la collaboration publique. Mais jamais on avait \u00ab\u00a0attach\u00e9 le gouvernement\u00a0\u00bb aussi clairement et ouvertement, pour dix ans! On l’avait, cependant, sans doute fait pendant des d\u00e9cennies entre organisations priv\u00e9es religieuses et politiques publiques.<\/p>\n

Le commentaire du Monde diplomatique<\/a>, lors de la parution du livre : \u00a0\u00bb (…)\u00a0comment la charit\u00e9 peut servir de soupape au d\u00e9sengagement de l\u2019Etat. Conscient de ce danger, Franklin\u00a0D.\u00a0Roosevelt entreprit, dans les ann\u00e9es\u00a01930, de fonctionnariser les employ\u00e9s et b\u00e9n\u00e9voles des agences de bienfaisance\u00a0<\/small>; il tenta \u00e9galement d\u2019int\u00e9grer les dons priv\u00e9s dans des programmes nationaux.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Extrait de la recension, par Anne Monier, du livre de Olivier Zunz, La philanthropie en Am\u00e9rique. Argent priv\u00e9, affaires d\u2019\u00c9tat, Fayard, 2012, 450p. A la fin des ann\u00e9es 1960, la philanthropie est devenue un \u00e9l\u00e9ment constitutif de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine, mais rien n\u2019unifie encore une multitude d\u2019organisations et d\u2019objectifs. Un petit groupe de personnalit\u00e9s (dont … <\/p>\n

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