{"id":4614,"date":"2013-08-31T12:18:22","date_gmt":"2013-08-31T16:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?p=4614"},"modified":"2020-01-20T17:12:49","modified_gmt":"2020-01-20T22:12:49","slug":"appartenances","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2013\/08\/appartenances\/","title":{"rendered":"appartenances"},"content":{"rendered":"

Ce qui est n\u00e9 dans les pays occidentaux et qui est en train de naitre sous nos yeux dans les pays arabes, c’est la naissance de l’individu. Il est n\u00e9 avec St Paul, Socrate, Descartes, mais il n’\u00e9tait pas encore concr\u00e8tement, r\u00e9ellement advenu. Tous les \u00e9l\u00e9ments que j’ai donn\u00e9s font qu’aujourd’hui nous nous trouvons devant des individus. Et cet individu-l\u00e0 ne sait pas faire un groupe. Les footballeurs fran\u00e7ais n’ont pas su faire \u00e9quipe pendant la coupe du monde, mais pensez-vous que les hommes politiques sachent faire \u00e9quipe aujourd’hui ? Le groupe est en train d’\u00e9clater sous la pression des individus. Sait-on faire un couple aujourd’hui ? On ne fait que divorcer. L’individu d’aujourd’hui est donc \u00e0 la recherche d’un nouveau lien social, voil\u00e0 la question. [Michel Serres, entrevue \u00e0 CLES<\/a>]<\/p><\/blockquote>\n

C’est faire remonter loin les racines de l’individualisme. Une individuation qui s’est accompagn\u00e9e au cours des si\u00e8cles de mouvances et d’appartenances sous les drapeaux nationaux, religieux ou linguistiques… La construction des \u00c9tat-nations, des espaces g\u00e9opolitiques, ont conditionn\u00e9, form\u00e9 les types d’individus, de contrats sociaux reliant familles et soci\u00e9t\u00e9s locales et r\u00e9gionales. S’il y a eu une construction de l’individu et un certain \u00ab\u00a0d\u00e9sserrement\u00a0\u00bb de l’emprise des liens primaires familiaux et communautaires sur l’individu – c’est gr\u00e2ce \u00e0 l’action massive d’institutions coercitives (enseignement, arm\u00e9e, industrie, prison, police, hospices) que ces \u00ab\u00a0libert\u00e9s\u00a0\u00bb individuelles ont \u00e9t\u00e9 dessin\u00e9es, fa\u00e7onn\u00e9es.<\/p>\n

La constitution des \u00c9tat-nations a soutenu, accompagn\u00e9 la mise en place des industries, l’accumulation des comp\u00e9tences permettant \u00e0 chaque nation de prendre sa place dans le \u00ab\u00a0concert\u00a0\u00bb ou faudrait-il dire\u00a0le triple gallop des nations<\/span><\/strong> en comp\u00e9tition pour contr\u00f4ler des ressources, conqu\u00e9rir des march\u00e9s. La place occup\u00e9e par chacune dans l’enchev\u00eatrement des \u00e9changes mondiaux sera d\u00e9termin\u00e9e par ses qualit\u00e9s intrins\u00e8ques mais aussi par ses avantages historiques, ses alliances g\u00e9opolitiques.<\/p>\n

Le priv\u00e9, le public et le commun<\/a>.\u00a0Six outils pour penser, faire vivre les biens communs<\/span><\/strong>. Mais aussi ce petit bijou p\u00e9dagogique allemand, version fran\u00e7aise :\u00a0Biens communs – La prosp\u00e9rit\u00e9 par le partage<\/a>\u00a0<\/i>(pdf 52 pages<\/a>),<\/i>\u00a0publi\u00e9 par la fondation\u00a0Heinrich B\u00f6ll. [Comprend une critique percutante du texte \u00ab\u00a0fondateur\u00a0\u00bb de Hardin : \u00a0The Tragedy of the Commons<\/a>]<\/p>\n

D\u00e9passer la dichotomie priv\u00e9-public en introduisant les communs, gestion collective, participative des biens communs. Modalit\u00e9 ni priv\u00e9e ni publique de gestion d’une ressource partag\u00e9e. Cette introduction d’un tiers-mode est-elle due aux d\u00e9faillances bureaucratiques du pouvoir public ? Ou \u00e0 la cupidit\u00e9 myope de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e ?<\/p>\n

Il est des communs qui n’ont pas encore \u00e9t\u00e9 n\u00e9goci\u00e9s, \u00ab\u00a0civilis\u00e9s\u00a0\u00bb et qui sont encore aux prises avec la loi du plus fort. Particuli\u00e8rement des communs qui se d\u00e9ploient hors territoires nationaux : dans les mers, dans l’atmosph\u00e8re.<\/p>\n

Le m\u00eame auteur qui a \u00e9crit Six outils…, Pablo Servigne, signait au mois \u00a0de juin, sur cet \u00e9tonnant site belge Barricade<\/a>, cette courte (8 pages) synth\u00e8se L’Anthropoc\u00e8ne, l’\u00e8re de l’incertitude<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce qui est n\u00e9 dans les pays occidentaux et qui est en train de naitre sous nos yeux dans les pays arabes, c’est la naissance de l’individu. Il est n\u00e9 avec St Paul, Socrate, Descartes, mais il n’\u00e9tait pas encore concr\u00e8tement, r\u00e9ellement advenu. Tous les \u00e9l\u00e9ments que j’ai donn\u00e9s font qu’aujourd’hui nous nous trouvons devant … <\/p>\n

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