{"id":5643,"date":"2017-01-29T12:06:38","date_gmt":"2017-01-29T17:06:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?p=5643"},"modified":"2017-02-26T13:13:11","modified_gmt":"2017-02-26T18:13:11","slug":"elitisme-et-individualisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/01\/elitisme-et-individualisme\/","title":{"rendered":"\u00e9litisme et individualisme"},"content":{"rendered":"<p><i>\u00c9l\u00e9ments de r\u00e9flexion<\/i><i>\u00a0suite aux\u00a0<\/i>billets<a style=\"font-style: italic;\" href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/01\/nous-definir\/\"> sur Chantal Mouffe<\/a>\u00a0et s<em><span style=\"color: #000000;\">ur<\/span><a href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/01\/populisme\/\">\u00a0le populisme<\/a><\/em>.<\/p>\n<p>Est-ce qu&rsquo;ils faut sauver \u00ab\u00a0les \u00e9lites\u00a0\u00bb, ces minorit\u00e9s qui sont souvent prises \u00e0 partie par les populismes \u00a0? Mais on en a besoin des \u00e9lites, et des administrateurs en g\u00e9n\u00e9ral, pour g\u00e9rer le syst\u00e8me industriel et technique mondial.<\/p>\n<p>La particularit\u00e9 du syst\u00e8me actuel est de permettre \u00e0 chacun d&rsquo;avoir son petit monde, \u00e0 chaque sous-culture de se d\u00e9velopper plus ou moins librement. Chaque sous-culture\u2026 grunge, new wave, techno, rock\u2026 \u00e9colos, f\u00e9ministes, localis\u00e9es&#8230; chacun son monde avec ses icones, ses chanteurs, ses artistes. Est-ce que \u00ab\u00a0construire un peuple\u00a0\u00bb \u00e7a veut dire uniformiser la culture, les ic\u00f4nes ? C&rsquo;est s\u00fbr que ce serait plus facile de danser tous sur la m\u00eame chanson\u2026<\/p>\n<p>Mais la culture dominante, celle de Hollywood avec ses figures mythiques, cette culture des grands moyens et mass media ne s&rsquo;est-elle pas nourrie ou approvisionn\u00e9e \u00e0 m\u00eame cette myriade des sous-cultures r\u00e9gionales, de cohortes et de genres diff\u00e9rents ?<\/p>\n<h5>L&rsquo;anti-\u00e9litisme, le populisme\u2026<\/h5>\n<p>Qui aurait cru que la t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 allait conduire \u00e0 l&rsquo;\u00e9lection du prochain pr\u00e9sident am\u00e9ricain ? La chance \u00e0 tout le monde, sur une petite sc\u00e8ne bien circonscrite\u2026<\/p>\n<p>Un rejeton du \u00ab\u00a0cin\u00e9ma v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb que cette t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 ? Mais sans le respect que le premier avait pour la r\u00e9alit\u00e9 des gens ordinaires. Car dans le cas de la t\u00e9l\u00e9 dite r\u00e9alit\u00e9, on prend bien soin de tourner dans des environnements artificiels et aseptis\u00e9s.<\/p>\n<p>Est-ce que l&rsquo;individualisme qui permet \u00e0 chacun d&rsquo;avoir son petit monde, sa petite \u00ab\u00a0playlist\u00a0\u00bb personnelle, ne constitue pas une facette de l&rsquo;\u00e9litisme ? Comme si chacun devenait une \u00e9lite ? Non, pour \u00eatre \u00e9lite, il faut une masse, un groupe au dessus duquel s&rsquo;\u00e9lever, non ?<\/p>\n<p>Mais si l&rsquo;individualisme ne conduit pas \u00e0 l&rsquo;\u00e9litisme, \u00e7a peut certainement \u00eatre un emp\u00eachement \u00e0 la construction de l&rsquo;unit\u00e9 du peuple. Qui dit peuple, dit int\u00e9r\u00eats collectifs, d\u00e9finis <b>contre<\/b> les grands, les exploiteurs, l&rsquo;aristocratie, les parasites. Qui dit individualisme, dit petite-bourgeoisie qui ne veut surtout pas se laisser amalgamer avec le peuple. Qui veut se distinguer\u2026 En ce sens on s&rsquo;approche de l&rsquo;\u00e9litisme. \u00c0 d\u00e9faut de s&rsquo;\u00e9lever d&rsquo;un groupe particulier, d&rsquo;un secteur technique ou artistique, le petit-bourgeois s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve au dessus du peuple. Et \u00e0 moins qu&rsquo;il ne trouve sa place dans une conception assez lib\u00e9rale-d\u00e9mocratique du peuple, il sera plut\u00f4t enclin (le petit-bourgeois) \u00e0 se mettre du c\u00f4t\u00e9 de l&rsquo;\u00e9lite bourgeoise.<\/p>\n<p>Construire une h\u00e9g\u00e9monie, une nouvelle logique, nouvelle culture qui impr\u00e8gne les mani\u00e8res et les valeurs. Les valeurs dominantes depuis deux si\u00e8cles, sont celles du capital qui r\u00e9ussit \u00e0 tirer son profit de la libert\u00e9, des mani\u00e8res de faire. On a export\u00e9 la pauvret\u00e9 crasse ailleurs &#8211; et en la pr\u00e9sentant comme \u00e9tant une am\u00e9lioration sur les situations ant\u00e9rieures. Vous n&rsquo;aurez plus la famine assur\u00e9e tous les trois ans, mais seulement un risque de famine sur dix ans, \u00e0 condition de vendre votre sous-sol, vos terres et votre culture.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.breizh-info.com\/2015\/10\/13\/32393\/populisme\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium\" src=\"http:\/\/www.breizh-info.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Populisme-1.jpg\" width=\"600\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<p>D&rsquo;apr\u00e8s Chantal Mouffe, est-ce l&rsquo;un ou l&rsquo;autre : une position irrationnelle ou un faux semblant rationnel ? Certaines coalitions politiques sont-elles plus juste, plus strat\u00e9gique ? Et en ce sens articulent rationalit\u00e9 limit\u00e9e (comme toujours) et attachement, engagement politique-\u00e9motif ?<\/p>\n<p><strong>\u00c0 propos du populisme :<\/strong> voir<\/p>\n<ul>\n<li>Thomas Piketty, <a href=\"http:\/\/piketty.blog.lemonde.fr\/2017\/01\/17\/vive-le-populisme\/\">Vive le populisme<\/a> (janvier 2017)<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.breizh-info.com\/2015\/10\/13\/32393\/populisme\">Populisme, un objet politique non identifi\u00e9 ?<\/a>\u00a0(article paru en 2015)<\/li>\n<li>Pierre Rosanvallon (conf\u00e9rence de\u00a02011) &#8211; <a href=\"http:\/\/www.laviedesidees.fr\/Penser-le-populisme.html\">Penser le populisme<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.contrepoints.org\/2016\/12\/10\/274524-populisme-nouveau-voleur-maison-vide\">Nouveau voleur dans la maison vide<\/a>, par G. Sorman<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/blog.mondediplo.net\/2016-12-15-Pour-un-populisme-numerique-de-gauche\">Pour un populisme num\u00e9rique (de gauche)<\/a>, par\u00a0Evgeny Morozov<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\">_-*-_-*-_-*-_-*-_<\/p>\n<p>La reconnaissance des espaces locaux de quartiers se pose-t-elle sur le m\u00eame plan que la dissolution des espaces r\u00e9gionaux ? La capacit\u00e9 de ces forums d&rsquo;articuler la parole d&rsquo;acteurs inhabituels, des rencontres improbables : petite population et grands partenaires institutionnels\u2026 Des rencontres plus fr\u00e9quentes dans les espaces r\u00e9gionaux que les quartiers? Y-a-t-il l\u00e0 des le\u00e7ons importantes ou si certains n&rsquo;y voient que des \u00ab\u00a0sparages\u00a0\u00bb dont on peut se d\u00e9faire, reportant le plus possible sur le monde priv\u00e9 tous les probl\u00e8mes qui ne peuvent \u00eatre g\u00e9r\u00e9s par quelques grands programmes \u2026<\/p>\n<p>Les micro-batailles qui se m\u00e8nent en marge des espaces publics plus norm\u00e9s ou institutionnalis\u00e9s : <a href=\"https:\/\/www.erudit.org\/revue\/lsp\/2015\/v\/n73\/1030951ar.pdf\">des conciliabules (Michel Roy)<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9l\u00e9ments de r\u00e9flexion\u00a0suite aux\u00a0billets sur Chantal Mouffe\u00a0et sur\u00a0le populisme. Est-ce qu&rsquo;ils faut sauver \u00ab\u00a0les \u00e9lites\u00a0\u00bb, ces minorit\u00e9s qui sont souvent prises \u00e0 partie par les populismes \u00a0? Mais on en a besoin des \u00e9lites, et des administrateurs en g\u00e9n\u00e9ral, pour g\u00e9rer le syst\u00e8me industriel et technique mondial. La particularit\u00e9 du syst\u00e8me actuel est de permettre &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/01\/elitisme-et-individualisme\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;\u00e9litisme et individualisme&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"atmosphere_disabled":false,"atmosphere_custom_text":"","_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[23,131],"class_list":["post-5643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-philosophie","tag-politique"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[{"id":5601,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/01\/nous-definir\/","url_meta":{"origin":5643,"position":0},"title":"nous d\u00e9finir contre \u00ab\u00a0eux\u00a0\u00bb","author":"Gilles Beauchamp","date":"18 janvier 2017","format":false,"excerpt":"Chantal Mouffe critique la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie d\u00e9lib\u00e9rative\u00a0\u00bb (en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Habermas) comme masquant la dimension conflictuelle du politique et la d\u00e9nonce comme porteuse d\u2019une illusion consensuelle (L\u2019illusion du consensus) qui sert d\u2019abord les int\u00e9r\u00eats n\u00e9o-lib\u00e9raux : comme si tous les int\u00e9r\u00eats pouvaient \u00eatre servis par une approche pluraliste inclusive et les\u2026","rel":"","context":"Dans \"d\u00e9lib\u00e9ration\"","block_context":{"text":"d\u00e9lib\u00e9ration","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/tag\/deliberation\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Euge%CC%80ne_Delacroix_-_Le_28_Juillet._La_Liberte%CC%81_guidant_le_peuple-scaled.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Euge%CC%80ne_Delacroix_-_Le_28_Juillet._La_Liberte%CC%81_guidant_le_peuple-scaled.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Euge%CC%80ne_Delacroix_-_Le_28_Juillet._La_Liberte%CC%81_guidant_le_peuple-scaled.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Euge%CC%80ne_Delacroix_-_Le_28_Juillet._La_Liberte%CC%81_guidant_le_peuple-scaled.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Euge%CC%80ne_Delacroix_-_Le_28_Juillet._La_Liberte%CC%81_guidant_le_peuple-scaled.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Euge%CC%80ne_Delacroix_-_Le_28_Juillet._La_Liberte%CC%81_guidant_le_peuple-scaled.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]},{"id":6599,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2021\/10\/empreinte-et-desirs\/","url_meta":{"origin":5643,"position":1},"title":"empreinte et d\u00e9sirs","author":"Gilles Beauchamp","date":"27 octobre 2021","format":false,"excerpt":"R\u00e9duire notre empreinte \u00e9cologique, parce que la plan\u00e8te n\u2019en peut plus. 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