{"id":5786,"date":"2017-10-31T21:27:38","date_gmt":"2017-11-01T01:27:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?p=5786"},"modified":"2017-12-14T15:46:39","modified_gmt":"2017-12-14T20:46:39","slug":"boulimie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/10\/boulimie\/","title":{"rendered":"boulimie de lectures"},"content":{"rendered":"<p>Une boulimie de lectures, depuis quelques mois, comme pour tenter de trouver un fil conducteur, une formule d&rsquo;interpr\u00e9tation. Mais non, je ne l&rsquo;ai pas encore trouv\u00e9e mais \u00e7a avance&#8230; Quand je regarde tout ce qui est \u00e9tal\u00e9 sur mon bureau, (et ma tablette), je me sens privil\u00e9gi\u00e9 d&rsquo;avoir pu lire ces r\u00e9flexions et aborder ces philosophes, chanceux d&rsquo;avoir eu le temps (comme retrait\u00e9) de me nourrir sinon me gaver de ces oeuvres. Je me sens aussi une obligation de partager, m\u00eame maladroitement, ce que j&rsquo;ai pu retenir de ces nombreuses lectures&#8230; Un partage qui s&rsquo;est fait plut\u00f4t rare ces derniers mois sur ce blogue : aucun billet en ao\u00fbt, un seul en septembre&#8230; et si je ne fait gaffe, il n&rsquo;y en aura pas non plus en octobre ! Et dire qu&rsquo;il fut un temps ou j&rsquo;\u00e9crivais plusieurs fois par jours.<\/p>\n<p>Ci-contre, la liste de ces livres \u00ab\u00a0sur ma table\u00a0\u00bb, extraite de ma base<a href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/biblio\/\">\u00a0Bookpedia<\/a>.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"903\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<colgroup>\n<col width=\"645\" \/>\n<col width=\"211\" \/>\n<col width=\"47\" \/>\n<col width=\"276\" \/>\n<col width=\"645\" \/><\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"645\" height=\"21\">TITRES<\/td>\n<td width=\"211\">AUTEURS<\/td>\n<td align=\"right\" width=\"47\">PAGES<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"645\" height=\"21\">+ 4 \u00b0C: Le climat change&#8230; Et vous ?<\/td>\n<td width=\"211\">Xavier Montserrat<\/td>\n<td align=\"right\" width=\"47\">214<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">L&rsquo;av\u00e8nement de la d\u00e9mocratie:\u00a0 Tome 4, Le nouveau monde<\/td>\n<td>Marcel Gauchet<\/td>\n<td align=\"right\">749<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">L&rsquo;aventure Fraternelle des Capucins \u00e0 Hull, 1967-2014: Annoncer L&rsquo;\u00c9vangile Autrement<\/td>\n<td>Claude Auger<\/td>\n<td align=\"right\">160<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Dire non ne suffit plus: Contre la strat\u00e9gie du choc de Trump<\/td>\n<td>Naomi Klein<\/td>\n<td align=\"right\">302<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">The enigma of reason *<\/td>\n<td>Hugo Mercier<\/td>\n<td align=\"right\">408<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Entre Concile et R\u00e9volution tranquille: les religieuses au Qu\u00e9bec, une fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9atrice<\/td>\n<td>Dominique Laperle<\/td>\n<td align=\"right\">294<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Et jamais l&rsquo;huile ne tarit: histoire de mon parcours th\u00e9ologique<\/td>\n<td>Gregory Baum<\/td>\n<td align=\"right\">271<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">\u00c9tonnante \u00c9glise : l&rsquo;\u00e9mergence du catholicisme solidaire<\/td>\n<td>Gregory Baum<\/td>\n<td align=\"right\">227<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Guy Paiement, Proph\u00e8te du Pays R\u00e9el<\/td>\n<td>Nelson Tardif, \u00c9lisabeth Garant<\/td>\n<td align=\"right\">334<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">L\u2019Utopie de la solidarit\u00e9 au Qu\u00e9bec \u2013 Contribution de la mouvance sociale chr\u00e9tienne<\/td>\n<td>Lise Baroni, Michel Beaudin, C\u00e9line Beaulieu, Yvonne Bergeron, Guy C\u00f4t\u00e9 &#8211; 2011<\/td>\n<td align=\"right\">364<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Illusion financi\u00e8re<\/td>\n<td>Ga\u00ebl Giraud<\/td>\n<td align=\"right\">184<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Introduction \u00e0 l&rsquo;\u00e9thique islamique*<\/td>\n<td>Tariq Ramadan<\/td>\n<td align=\"right\">230<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Justice sociale, ouverture et nationalisme au Qu\u00e9bec<\/td>\n<td>\u00c9lisabeth Garant<\/td>\n<td align=\"right\">294<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Mahomet*<\/td>\n<td>W. M. Watt<\/td>\n<td align=\"right\">614<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Mouvement communautaire et \u00c9tat social<\/td>\n<td>Louis Favreau<\/td>\n<td align=\"right\">166<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Out of the Wreckage: A New Politics for an Age of Crisis<\/td>\n<td>George Monbiot<\/td>\n<td align=\"right\">184<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Portes ouvertes<\/td>\n<td>Marc-Andr\u00e9 Tardif<\/td>\n<td align=\"right\">92<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">La Quatri\u00e8me hypoth\u00e8se<\/td>\n<td>Maurice Bellet<\/td>\n<td align=\"right\">144<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Le r\u00e8gne de l&rsquo;homme<\/td>\n<td>R\u00e9mi Brague<\/td>\n<td align=\"right\">398<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Une relecture d&rsquo;une vie de Petite soeur de l&rsquo;Assomption<\/td>\n<td>Annette Beno\u00eet, p.s.a.<\/td>\n<td align=\"right\">81<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">The River of Consciousness<\/td>\n<td>Oliver Sacks<\/td>\n<td align=\"right\">320<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">S\u00e9curit\u00e9, territoire, population: cours au Coll\u00e8ge de France, 1977-1978<\/td>\n<td>Michel Foucault<\/td>\n<td align=\"right\">435<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">V\u00e9rit\u00e9 et pertinence: Un regard sur la th\u00e9ologie catholique au Qu\u00e9bec depuis la R\u00e9volution tranquille<\/td>\n<td>Gregory Baum<\/td>\n<td align=\"right\">276<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td height=\"21\">Vie secr\u00e8te des arbres (La)<\/td>\n<td>Wohlleben Peter<\/td>\n<td align=\"right\">253<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h6>Il y manque ces quelques recueils dirig\u00e9s par <a href=\"http:\/\/classiques.uqac.ca\/contemporains\/dumont_fernand\/dumont_fernand.html\">Fernand Dumont sur l&rsquo;histoire des id\u00e9ologies au Qu\u00e9bec<\/a> (de 1850 \u00e0 1976) qui sont disponibles in extenso sur le site des Classiques de l&rsquo;UQAC. Je n&rsquo;ai fait que commenc\u00e9 la lecture des titres marqu\u00e9s d&rsquo;un ast\u00e9risque.<\/h6>\n<p>C&rsquo;est dans la suite du pr\u00e9c\u00e9dent billet (<a href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/09\/1952\/\">1952<\/a>) et surtout de celui de mai (<a href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/05\/charite-solidarite\/\">de la charit\u00e9 \u00e0 la solidarit\u00e9<\/a>) que j&rsquo;ai poursuivi une r\u00e9flexion autour de trois centres d&rsquo;int\u00e9r\u00eat. L&rsquo;histoire de l&rsquo;Occident (Gauchet, Foucault, Brague), histoire de la religion (Watt, Beno\u00eet, Laperle, Baum) et histoire du Qu\u00e9bec (Baum, Dumont, Paiement); autour de l&rsquo;\u00e9cologie-\u00e9conomie (Montserrat, Wohlleben, Giraud, Favreau); et autour de la conscience comme ph\u00e9nom\u00e8ne physiologique (Mercier, Sacks), spirituel (Baum, Ramadan, Bellet) et social (Monbiot, Klein, Brague).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Baum-EJHNT.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-5788\" src=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Baum-EJHNT-420x650.jpg\" alt=\"\" width=\"154\" height=\"238\" srcset=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Baum-EJHNT-420x650.jpg 420w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Baum-EJHNT-744x1152.jpg 744w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Baum-EJHNT-768x1189.jpg 768w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Baum-EJHNT-1200x1858.jpg 1200w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Baum-EJHNT.jpg 1648w\" sizes=\"auto, (max-width: 154px) 100vw, 154px\" \/><\/a>En juin dernier j&rsquo;ai rencontr\u00e9 Gr\u00e9gory Baum, au lancement de son dernier livre Et jamais l&rsquo;huile ne tarit. La mort r\u00e9cente de ce nonag\u00e9naire encore alerte il y a quelques mois m&rsquo;a pouss\u00e9 \u00e0 fouiller un peu plus loin la pens\u00e9e de ce th\u00e9ologien oecum\u00e9niste. J&rsquo;ai aussi rencontr\u00e9 il y a quelques semaines une autre nonag\u00e9naire, religieuse longtemps active dans le quartier Hochelaga-Maisonneuve : Annette Beno\u00eet, Petite soeur de l&rsquo;Assomption, qui a partag\u00e9 avec moi les t\u00e9moignages qu&rsquo;elle a recueillis aupr\u00e8s de ses consoeurs au moment o\u00f9 elle prenait sa retraite, il y a 13 ans, \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 81 ans.<\/p>\n<p>Je me demande encore si le passage d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise domin\u00e9e par une \u00e9glise catholique trop pr\u00e9sente et oppressante vers une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9culi\u00e8re ne nous a pas fait perdre quelque chose. Quelque chose d&rsquo;un peu plus grand que les droits et libert\u00e9s que que nous ch\u00e9rissons avec raison. Quelque chose comme une \u00e9thique de la vie. J&rsquo;essaierai de pr\u00e9ciser mon cheminement de pens\u00e9e au cours des prochains billets.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une boulimie de lectures, depuis quelques mois, comme pour tenter de trouver un fil conducteur, une formule d&rsquo;interpr\u00e9tation. Mais non, je ne l&rsquo;ai pas encore trouv\u00e9e mais \u00e7a avance&#8230; Quand je regarde tout ce qui est \u00e9tal\u00e9 sur mon bureau, (et ma tablette), je me sens privil\u00e9gi\u00e9 d&rsquo;avoir pu lire ces r\u00e9flexions et aborder ces &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/10\/boulimie\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;boulimie de lectures&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"atmosphere_disabled":false,"atmosphere_custom_text":"","_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[49,111,131,144],"class_list":["post-5786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-ecologie","tag-lectures","tag-politique","tag-religion"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[{"id":5289,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2015\/08\/globalisation\/","url_meta":{"origin":5786,"position":0},"title":"globalisation, \u00e9cologie et sciences po","author":"Gilles Beauchamp","date":"29 ao\u00fbt 2015","format":false,"excerpt":"Je crois que c\u2019est le texte (PPT) de Benoit L\u00e9vesque (Le mod\u00e8le qu\u00e9b\u00e9cois, \u00e0 la suite de la politique d\u2019aust\u00e9rit\u00e9: cons\u00e9quences pour l\u2019\u00e9conomie sociale et la soci\u00e9t\u00e9 civile?), sa conf\u00e9rence donn\u00e9e \u00e0 l\u2019ACFAS le 26\u00a0mai\u00a0dernier \u00e0 Rimouski, qui m\u2019a amen\u00e9\u00a0\u00e0 lire Paul Hirst pour la premi\u00e8re fois. 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