{"id":5792,"date":"2017-11-15T08:48:07","date_gmt":"2017-11-15T13:48:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/11\/une-ethique-de-la-vie\/"},"modified":"2017-11-16T19:55:47","modified_gmt":"2017-11-17T00:55:47","slug":"une-ethique-de-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/11\/une-ethique-de-la-vie\/","title":{"rendered":"Une \u00e9thique du vivant"},"content":{"rendered":"<p>Je terminais le visionnement de <a href=\"http:\/\/www.bbc.co.uk\/programmes\/b08s7nyz\">Broken<\/a> (une mini-s\u00e9rie de la BBC). Le drame \u00e9tait bien jou\u00e9, par des acteurs chevronn\u00e9s, et \u00e0 l&rsquo;anglaise \u2013 c&rsquo;est-\u00e0-dire avec des com\u00e9diens qui ressemblent \u00e0 des humains plut\u00f4t qu&rsquo;\u00e0 des poup\u00e9es Barbie. Des humains marqu\u00e9s par la vie, par les drames et les trag\u00e9dies trop communs dans un quartier urbain pauvre : exploitation sans vergogne, pauvret\u00e9 crasse mais aussi, au carrefour de ces histoires dures, un h\u00e9ros, le cur\u00e9 de la paroisse, lui-m\u00eame aux prises avec ses limites.<\/p>\n<p>Je pleure sans retenue durant le g\u00e9n\u00e9rique qui se d\u00e9roule \u00e0 l&rsquo;\u00e9cran &#8211; parce que cette fiction vient mettre des mots et des images sur le fil de r\u00e9flexion qui m&rsquo;habite depuis quelques mois (et elle vient de me permettre de commencer ce billet ;-).<\/p>\n<p>Un peu simplifi\u00e9es et caricatur\u00e9es pour les besoins du m\u00e9dium, les histoires sont assez r\u00e9alistes pour que j&rsquo;y projette les vies bris\u00e9es de citoyens du quartier Hochelaga que j\u2019ai connus &#8211; mais aussi les vies de religieuses et de religieux d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 l\u2019accompagnement et au soin de ces personnes.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-5791\" src=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/img_0214.jpg\" alt=\"Image des archives des s\u0153urs de la Providence\" width=\"600\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/img_0214.jpg 600w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/img_0214-420x280.jpg 420w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>Sont-ce des images irr\u00e9m\u00e9diablement d\u00e9pass\u00e9es ? N\u2019y aura-t-il plus jamais de Annette Benoit, de Guy Paiement, de Pierrette Lafleur? De Janelle Bouffard, Claude Hardy ou Yves Poulin ? De ces religieux, ou ex-religieuses qui ont su rassembler, soigner, enseigner \u2013 \u00e9couter, encourager, \u00e9duquer? Les professionnels et techniciens du secteur public, salari\u00e9s et b\u00e9n\u00e9voles du secteur communautaire peuvent-ils vraiment remplacer l&rsquo;intervention gratuite, g\u00e9n\u00e9reuse de ces fr\u00e8res et s\u0153urs?<\/p>\n<p>Pour l&rsquo;avoir vu \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre sur le terrain, mais aussi en avoir parcouru plusieurs t\u00e9moignages \u00e9crits, c&rsquo;\u00e9tait une aventure fraternelle qui t\u00e9moignait, selon les mots de Gr\u00e9gory Baum, de \u00ab la pr\u00e9sence de l&rsquo;Esprit dans l&rsquo;histoire des hommes \u00bb.<\/p>\n<p>En m\u00eame temps que le Qu\u00e9bec sortait des jupes de l\u2019\u00c9glise pour s\u2019affirmer comme nation, cette m\u00eame \u00c9glise catholique vivait une grande p\u00e9riode de r\u00e9formes (Vatican II) o\u00f9 la disparition de l\u2019ancienne division des ordres (spirituel VS naturel) allait faciliter l\u2019\u00e9mergence de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration et de \u201cl\u2019option pr\u00e9f\u00e9rentielle pour les pauvres\u201d. C\u2019\u00e9tait l\u2019irruption des objectifs de Justice et Paix de l\u2019action sociale catholique dans la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du monde spirituel des pri\u00e8res. Si la la\u00efcisation des institutions de sant\u00e9 et d\u2019\u00e9ducation qu\u00e9b\u00e9coises a lib\u00e9r\u00e9 le peuple de ses obligations dominicales elle a aussi lib\u00e9r\u00e9 les chr\u00e9tiens de la collusion avec un pouvoir conservateur. Dans une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste les chr\u00e9tiens se d\u00e9couvrent une complicit\u00e9 avec des non-croyants qui r\u00e9sistent, luttent pour la justice : \u00ab M\u00eame mise en demeure de la conscience, m\u00eame amour de la justice et de la v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame d\u00e9bat avec la fid\u00e9lit\u00e9, m\u00eame crainte de trahir, m\u00eame conviction que l&rsquo;engagement \u00e9thique est la r\u00e9ponse \u00e0 quelque chose d&rsquo;objectif, quelque chose de plus grand que soi, quelque chose qui rev\u00eat une importance universelle. \u00bb (Gregory Baum, \u00c9tonnante \u00c9glise, p. 63)<\/p>\n<p>Finalement j\u2019ai s\u00e9ch\u00e9 mes larmes et ne pleure plus la disparition d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui est d\u2019autant plus id\u00e9alis\u00e9e qu\u2019elle s\u2019\u00e9loigne dans le temps. Et puis, d\u2019ailleurs, la grande noirceur n\u2019\u00e9tait pas aussi sombre que les chantres de la r\u00e9volution tranquille ont bien voulu nous le faire croire. Durant son r\u00e8gne, Duplessis aura tout de m\u00eame construit 4000 \u00e9coles, et ouvert 40 000 kilom\u00e8tres de routes (Michel Beaudin, 2011). Et les traditions du coop\u00e9rativisme et de l\u2019action sociale avaient plusieurs d\u00e9cennies d\u2019exp\u00e9rience au moment de la r\u00e9volution tranquille. S\u2019il y a aujourd\u2019hui moins de \u201cvies consacr\u00e9es\u201d, avec sacrements et liturgies, il y a encore des vies d\u00e9di\u00e9es, d\u00e9vou\u00e9es, des personnes engag\u00e9es, militantes pour de grandes causes et des valeurs essentielles. Certains rapports t\u00e9moignent de la diversit\u00e9 et de la profondeur de la contribution de la mouvance sociale chr\u00e9tienne \u00e0 l\u2019utopie de la solidarit\u00e9. On sent encore l\u2019influence des m\u00e9thodes de l\u2019action sociale catholique dans la fabrication de cette toile collective ! L\u2019activisme et la combativit\u00e9 des militants chr\u00e9tiens sont des atouts pour qu\u2019\u00e9merge une \u00e9thique de la vie capable de sauver la plan\u00e8te. Ou plut\u00f4t sauver assez de plan\u00e8te pour que s\u2019\u00e9panouisse et perdure une humanit\u00e9 assagie, \u00e9clair\u00e9e.<\/p>\n<p>Une \u00e9thique de la vie, ou du vivant qui fasse une place, limit\u00e9e mais juste, \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce humaine\u2026 parmi d\u2019autres esp\u00e8ces avec lesquelles partager ce caillou bleu et vert, point minuscule dans l\u2019univers.<\/p>\n<p>\u00ab \u00c0 cette heure de l\u2019histoire je vois dans l\u2019\u00c9glise une force historique importante contre la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale. \u00bb (Gr\u00e9gory Baum, \u00c9tonnante \u00c9glise, p. 15)<\/p>\n<p>Suis-je (re)devenu catho ? Non, pas encore ! Mais devant l\u2019urgence environnementale plan\u00e9taire j\u2019ai trouv\u00e9 inspirants les propos de Baum dans son dernier livre. Il appelle \u00e0 l\u2019action : \u00ab \u00c0 l\u2019\u00e2ge des t\u00e9n\u00e8bres la passivit\u00e9 m\u00e8ne \u00e0 la d\u00e9pression. \u00bb Et il identifie quatre pistes \u00e0 poursuivre : promouvoir une culture critique; soutenir les mouvements sociaux; diffuser la vision des Nations Unies; participer au d\u00e9veloppement communautaire et \u00e0 l\u2019\u00e9conomie sociale.<\/p>\n<p>R\u00e9f\u00e9rences :<\/p>\n<p>&#8211; L\u2019Utopie de la solidarit\u00e9 au Qu\u00e9bec \u2013 Contribution de la mouvance sociale chr\u00e9tienne, Lise Baroni, Michel Beaudin, C\u00e9line Beaulieu, Yvonne Bergeron, Guy C\u00f4t\u00e9, \u00c9ditions Paulines, 2011<\/p>\n<p>&#8211; \u00c9tonnante \u00c9glise \u2013 \u00c9mergence du catholicisme solidaire, Gr\u00e9gory Baum, \u00c9ditions Bellarmin, 2006<\/p>\n<p>&#8211; Et jamais l\u2019huile ne tarit \u2013 Histoire de mon parcours th\u00e9ologique, Gr\u00e9gory Baum, \u00c9ditions Fides, 2017<\/p>\n<p>&#8211; Guy Paiement, proph\u00e8te du pays r\u00e9el, dir. \u00c9lisabeth Garant, Novalis, 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste les chr\u00e9tiens se d\u00e9couvrent une complicit\u00e9 avec des non-croyants qui r\u00e9sistent, luttent pour la justice<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"atmosphere_disabled":false,"atmosphere_custom_text":"","_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[9,262,144],"class_list":["post-5792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-communautaire","tag-philanthropie","tag-religion"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[{"id":6599,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2021\/10\/empreinte-et-desirs\/","url_meta":{"origin":5792,"position":0},"title":"empreinte et d\u00e9sirs","author":"Gilles Beauchamp","date":"27 octobre 2021","format":false,"excerpt":"R\u00e9duire notre empreinte \u00e9cologique, parce que la plan\u00e8te n\u2019en peut plus. 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