{"id":7133,"date":"2023-07-16T16:25:45","date_gmt":"2023-07-16T20:25:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?p=7133"},"modified":"2025-08-15T16:38:17","modified_gmt":"2025-08-15T20:38:17","slug":"lespace-et-le-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2023\/07\/lespace-et-le-temps\/","title":{"rendered":"l’espace et le temps"},"content":{"rendered":"\n

Lectures d’\u00e9t\u00e9<\/h4>\n\n\n\n

Il arrive des moments o\u00f9 je ne sais plus o\u00f9 donner de la t\u00eate. Particuli\u00e8rement durant l’\u00e9t\u00e9, o\u00f9 les \u00e9ch\u00e9ances s’\u00e9tirent ou s’estompent… o\u00f9 on peut se permettre d’\u00eatre encore plus dilettante, explorateur que d’habitude. Je me demande si je dois poursuivre ma lecture du deuxi\u00e8me tome de la somme 1<\/a><\/sup>deux fois 800 pages!<\/span> Une histoire de la philosophie<\/strong>, volume sous-titr\u00e9 Libert\u00e9 rationnelle – Traces des discours sur la foi et le savoir<\/em>, par J\u00fcrgen Habermas<\/strong>. J’en suis \u00e0 la page 155, juste apr\u00e8s le chapitre La s\u00e9paration de la foi et du savoir : protestantisme et philosophie du sujet<\/em> et avant d’aborder Au croisement de la pens\u00e9e postm\u00e9taphysique : Hume et Kant<\/em>. J’en suis \u00e0 la deuxi\u00e8me de ce que l\u00a0\u00bbauteur appelle ses Consid\u00e9rations interm\u00e9diaires. Un coup d’oeil \u00e0 la table des mati\u00e8res des chapitres qui me restent \u00e0 lire. \u00c7a s’annonce passionnant : <\/p>\n\n\n\n

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Chapitre VIII. Au croisement de la pens\u00e9e postm\u00e9taphysique : Hume et Kant <\/p>\n\n\n\n

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  1. La d\u00e9construction par Hume de l\u2019h\u00e9ritage th\u00e9ologique de la philosophie pratique <\/li>\n\n\n\n
  2. L\u2019explication anthropologique des ph\u00e9nom\u00e8nes du droit et de la morale <\/li>\n\n\n\n
  3. La r\u00e9ponse de Kant \u00e0 Hume : le sens pratique et l\u2019arri\u00e8re-plan relevant de la philosophie de la religion du tournant transcendantal op\u00e9r\u00e9 par la philosophie <\/li>\n\n\n\n
  4. La justification postm\u00e9taphysique d\u2019un int\u00e9r\u00eat intrins\u00e8que \u00e0 la raison <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Chapitre IX. L\u2019incarnation de la raison dans le langage : de l\u2019esprit subjectif \u00e0 l\u2019esprit \u00ab objectif \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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    1. Les impulsions politiques, \u00e9conomiques, culturelles et scientifiques poussant au changement de paradigme <\/li>\n\n\n\n
    2. Les motifs conduisant au tournant linguistique chez Herder, Schleiermacher et Humboldt<\/li>\n\n\n\n
    3. L\u2019assimilation de la foi au savoir op\u00e9r\u00e9e par Hegel : le renouvellement de la pens\u00e9e m\u00e9taphysique apr\u00e8s Kant <\/li>\n\n\n\n
    4. La raison dans l\u2019histoire : autonomie contre mouvement autonome du concept<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Troisi\u00e8me consid\u00e9ration interm\u00e9diaire. De l\u2019esprit objectif \u00e0 la socialisation communicationnelle des sujets connaissants et agissants<\/p>\n\n\n\n

      Chapitre X. La contemporan\u00e9it\u00e9 des jeunes h\u00e9g\u00e9liens et les probl\u00e8mes de la pens\u00e9e postm\u00e9taphysique<\/p>\n\n\n\n

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      1. Le tournant anthropologique de Ludwig Feuerbach : sur la forme de vie des sujets incarn\u00e9s organiquement et socialis\u00e9s sur le mode communicationnel <\/li>\n\n\n\n
      2. Karl Marx sur le th\u00e8me de la libert\u00e9 situ\u00e9e historiquement des sujets productifs et politiques <\/li>\n\n\n\n
      3. L\u2019\u00e9crivain religieux S\u00f6ren Kierkegaard sur la libert\u00e9 \u00e9thique et existentielle de la personne individu\u00e9e du point de vue biographique <\/li>\n\n\n\n
      4. Des processus d\u2019interpr\u00e9tation entre rapport \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et rapport \u00e0 l\u2019action : Peirce, initiateur du pragmatisme<\/li>\n\n\n\n
      5. Sur le mode d\u2019incarnation de la raison dans les pratiques de la recherche et de la politique<\/li>\n<\/ol>\nUne histoire de la philosophie<\/strong>, tome II, J. Habermas, 2023<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
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        J’ai pris une pause dans cette lecture pour me plonger dans une plaquette (119 pages) du m\u00eame auteur : Espace public et d\u00e9mocratie d\u00e9lib\u00e9rative : un tournant<\/strong>. \u00c7a me semblait un \u00e9l\u00e9ment pertinent pour une r\u00e9flexion sur les enjeux li\u00e9s au d\u00e9veloppement d’initiatives telle Projet collectif et ses Praxis et En commun… Bon, je n’ai pas encore formul\u00e9 cette r\u00e9flexion, j’ai bien quelques notes \u00e9crites mais pas encore de billet. J’ai par la suite pris cong\u00e9 des lectures s\u00e9rieuses en lisant un \u00ab\u00a0policier-techno\u00a0\u00bb : Red Team Blues<\/strong>, de Cory Doctorow. Une histoire de \u00ab\u00a0forensic accountant\u00a0\u00bb (comptable-criminaliste ?), de crypto-monnaies et de r\u00eave californien… <\/p>\n\n\n\n

        De fait, \u00e7a fait un certain temps que j’ai d\u00e9laiss\u00e9 Une histoire de la philosophie, car j’ai entretemps lu la monographie de Robert Boivin<\/strong>, Histoire de la clinique des citoyen de Saint-Jacques<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n