{"id":7367,"date":"2024-04-14T15:30:38","date_gmt":"2024-04-14T19:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?p=7367"},"modified":"2024-11-13T12:37:47","modified_gmt":"2024-11-13T17:37:47","slug":"ecologie-sociale-et-capital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2024\/04\/ecologie-sociale-et-capital\/","title":{"rendered":"\u00e9cologie sociale et capital"},"content":{"rendered":"\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Du point de vue de l\u2019\u00e9cologie sociale, l\u2019\u00e9conomie capitaliste repose ainsi sur quatre <\/em>relations m\u00e9taboliques<\/em><\/strong> fondamentales. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 des relations de <\/em>production<\/em><\/strong> et de <\/em>consommation<\/em><\/strong>, qui sont les structures classiques qu\u2019analyse l\u2019\u00e9conomie politique, s\u2019ajoutent les relations sociales <\/em>d\u2019extraction<\/em><\/strong> et de <\/em>dissipation<\/em><\/strong>, relations m\u00e9taboliques qui encadrent et d\u00e9terminent le processus \u00e9conomique du capitalisme et son \u00e9cologie.<\/em><\/p>\nExtrait de la pr\u00e9sentation de The social ecology of capital<\/em>, par \u00c9ric Pineault, dans le Bulletin de l’IRIS – publi\u00e9 (rediffus\u00e9) par PresseGauche<\/a>. <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Pendant la plus grande partie de son existence (des centaines de milliers d’ann\u00e9es) l’humanit\u00e9 (homo sapiens<\/em>) a parcouru les continents en cueillant fruits et plantes comestibles, chassant et p\u00eachant. Son impact sur l’environnement \u00e9tait limit\u00e9 par la rusticit\u00e9 de ses moyens (outils, armes) m\u00eame si sa capacit\u00e9 d’action collective lui a permis d’affronter et m\u00eame d’\u00e9radiquer certains des plus grands mammif\u00e8res ayant v\u00e9cu sur notre plan\u00e8te. <\/p>\n\n\n\n

Le langage et les artefacts d\u00e9velopp\u00e9s par les humains permirent d’accumuler savoirs et techniques \u00e0 propos des cycles de la nature, des modes et aires de reproduction des plantes et des animaux qu’ils apprirent \u00e0 domestiquer. Le d\u00e9veloppement de l’agriculture et de l’\u00e9levage fournirent des surplus alimentaires. Il y a environ 12 000 ans, les premi\u00e8res formes d’\u00e9criture, d’architecture et de m\u00e9tallurgie ont augment\u00e9 la capacit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s humaines de produire nourriture, outils, moyens de transport et armes. Cette nouvelle relation m\u00e9tabolique de l’humanit\u00e9 avec son environnement d\u00e9cuplait d\u00e9j\u00e0 sa capacit\u00e9 d’extraction par rapport au r\u00e9gime ant\u00e9rieur de cueillette et de chasse et p\u00eache. Cit\u00e9s-\u00c9tats et empires se sont succ\u00e9d\u00e9s, en conflit les uns avec les autres ou avec les peuples nomades qui les entouraient, ou plus simplement apr\u00e8s l’\u00e9puisement des terres qu’ils cultivaient. Les savoirs cumul\u00e9s permirent le harnachement des rivi\u00e8res et du vent pour faire tourner les moulins, et pour la navigation vers de nouveaux territoires. Les forces motrices du r\u00e9gime agraire \u00e9taient encore essentiellement celles des humains et des animaux domestiques. <\/p>\n\n\n\n

\n

En utilisant la puissance des combustibles fossiles pour transformer \u00e0 grande \u00e9chelle et syst\u00e9matiquement d\u2019autres ressources min\u00e9rales telles que les m\u00e9taux, l\u2019industrie rompt \u00e9galement avec sa d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019extraction et de la production m\u00e9diatis\u00e9es et limit\u00e9es par un flux d\u2019\u00e9nergie et de mat\u00e9riaux provenant des cycles \u00e9cologiques, tels que la transformation des arbres en charbon de bois pour fondre le fer, ou la transformation du grain en force musculaire incorpor\u00e9e pour extraire le minerai par le travail humain et le travail animal. C\u2019est plut\u00f4t lorsque le charbon a \u00e9t\u00e9 mis au travail pour extraire plus de charbon, que l\u2019on peut consid\u00e9rer qu\u2019une transition vers un nouveau r\u00e9gime m\u00e9tabolique avait commenc\u00e9. pour qu\u2019un nouveau r\u00e9gime fossile-industriel entre dans une longue phase de croissance exponentielle de la production, du d\u00e9bit (throughput<\/em>) et de la population urbaine. <\/p>\nA Social Ecology of Capital (p. 136)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Bien que le charbon ait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour 20% des besoins de chauffage au milieu du XIXe en Angleterre, ce n’est qu’\u00e0 partir du moment o\u00f9 ce m\u00eame charbon fut utilis\u00e9, dans les premi\u00e8res pompes \u00e0 vapeur, pour faciliter et acc\u00e9l\u00e9rer l’extraction du charbon que nous sommes pass\u00e9s du r\u00e9gime agraire \u00e0 celui de l’industrie-\u00e9nergie fossile. C’est le passage d’une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur une \u00e9nergie essentiellement renouvelable (bois, vent, soleil, force animale) \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur une \u00e9nergie fossile, accumul\u00e9e sur des millions d’ann\u00e9es, qui avait cette puissance concentr\u00e9e extraordinaire.  <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le mod\u00e8le en quatre temps (extraction, production, consommation, dissipation<\/strong>) permet d’ancrer le r\u00e9gime capitaliste dans son environnement. Il ne s’agit plus de seulement produire des marchandises qui seront vendues-consomm\u00e9es. Le syst\u00e8me est appr\u00e9hend\u00e9 sous sa forme de flux et de stocks. Des flux de mati\u00e8res et d’\u00e9nergies sont extraites et transform\u00e9es pour \u00eatre consomm\u00e9es ou stock\u00e9es, puis \u00e9limin\u00e9es, rejet\u00e9es comme rebus ou pollutions. La soci\u00e9t\u00e9 d’aujourd’hui est caract\u00e9ris\u00e9e par l’importance des flux de mati\u00e8res et d’\u00e9nergies qui ont cru de mani\u00e8re exponentielles depuis 1950, et par l’accumulation de stocks<\/strong> (outils, b\u00e2timents, villes\u2026). \u00ab\u00a0L’accumulation des stocks est la mat\u00e9rialisation de l’accumulation du capital dans les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/em>\u00a0\u00bb (p. 76)<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
From resource extraction to outflows of wastes and emissions: The socioeconomic metabolism of the global economy, 1900\u20132015<\/a><\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n

Dans les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, 55 % de la mati\u00e8re extraite est destin\u00e9e \u00e0 l\u2019accumulation de stocks biophysiques, ce qui inclut la quasi-totalit\u00e9 des flux de min\u00e9raux non m\u00e9talliques (sable, gravier et calcaire), la plupart des flux de m\u00e9taux et certains flux de biomasse (papier, bois) et de combustibles fossiles (plastiques). Une autre caract\u00e9ristique de la mat\u00e9rialit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines est l\u2019importance des artefacts, qui l\u2019emportent de plusieurs ordres de grandeur sur la masse de corps vivants soutenus par l\u2019activit\u00e9 sociale et les flux de mati\u00e8re et d’\u00e9nergie <\/em>(throughput flows). Cela contraste avec les soci\u00e9t\u00e9s pass\u00e9es o\u00f9 les flux pr\u00e9dominaient sur les stocks et o\u00f9 les corps, animaux et humains, l\u2019emportaient de loin sur les artefacts. <\/em>(ma traduction) <\/p>\nPineault, \u00c9ric. <\/em>A Social Ecology of Capital<\/em><\/strong> (p. 74).<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

L’approche pr\u00e9sent\u00e9e par Pineault ne pr\u00e9tend pas \u00eatre une strat\u00e9gie d’action pour atteindre la d\u00e9croissance : <\/p>\n\n\n\n

\n

Nous laisserons \u00e0 d\u2019autres le soin de pr\u00e9senter, de d\u00e9battre et de d\u00e9fendre la D\u00e9croissance en tant que projet \u00e9mancipateur et mouvement social vers un mode post-capitaliste de relation avec la nature. La th\u00e9orie de l\u2019\u00e9cologie sociale du capital est une entreprise pr\u00e9alable et plus limit\u00e9e, elle fournit un cadre pour examiner de mani\u00e8re critique le fonctionnement, \u00e0 la fois mat\u00e9riel et social, de ce que nous cherchons \u00e0 surmonter. (p. 231)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ce que l’\u00e9cologie sociale du capital de Pineault met en lumi\u00e8re, en plus d’ancrer les processus de production-consommation dans ses limites naturelles (extraction-rejets) c’est la dimension internationale de ces \u00e9changes. Alors que la p\u00e9riode des \u00ab\u00a0trente glorieuses\u00a0\u00bb de l’apr\u00e8s-guerre \u00e9tait marqu\u00e9e par le \u00ab\u00a0compromis fordiste\u00a0\u00bb (suivant la th\u00e9orie de la r\u00e9gulation<\/a>) o\u00f9 les rapports de classe \u00e9taient pour l’essentiel n\u00e9goci\u00e9s \u00e0 l’\u00e9ch\u00e8le nationale, la lib\u00e9ralisation des \u00e9changes et la \u00ab\u00a0mondialisation\u00a0\u00bb de la p\u00e9riode suivante ont donn\u00e9 un nouveau souffle au r\u00e9gime d’accumulation capitaliste : d\u00e9localisation d’une bonne partie de la production de biens vers des pays o\u00f9 la main-d’oeuvre \u00e9tait moins ch\u00e8re et les politiques environnementales et sociales plus \u00ab\u00a0accommodantes\u00a0\u00bb; des cha\u00eenes d’approvisionnement \u00e0 l’\u00e9ch\u00e8le plan\u00e9taire pour des produits et des marques vendus sur un march\u00e9 plan\u00e9taire; une circulation des capitaux et des processus acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e par la num\u00e9risation. <\/p>\n\n\n\n

L’abaissement des co\u00fbts des produits essentiels permettra la mise en march\u00e9 de nouveaux produits et l’adoption de nouvelles pratiques sociales dans les pays du \u00ab\u00a0centre\u00a0\u00bb et les classes privil\u00e9gi\u00e9es de la p\u00e9riph\u00e9rie : automobiles, t\u00e9l\u00e9phones, micro-ordinateurs, tourisme et m\u00e9dias de masse\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Une croissance de l’extraction, de la production, de la consommation et des rejets et pollutions qui, en r\u00e9gime capitaliste, g\u00e9n\u00e8re une croissance des profits \u00e0 investir\u2026 qui devront optimiser, innover, rationaliser leurs investissements rien que pour conserver leur place dans un march\u00e9 en constant d\u00e9veloppement. C’est la \u00ab\u00a0th\u00e9orie du tapis roulant\u00a0\u00bb (Treadmill theory) de Allan Schnaiberg reprise par Pineault : il faut courir pour rester sur place. Un processus qui n’a rien de rassurant quand on consid\u00e8re les \u00ab\u00a0externalit\u00e9s\u00a0\u00bb qu’il g\u00e9n\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

Ce \u00ab\u00a0tapis roulant\u00a0\u00bb m’a rappel\u00e9 l’immobilit\u00e9 fulgurante<\/strong> de Hartmut Rosa. <\/p>\n\n\n\n

\n

[U]ne soci\u00e9t\u00e9 moderne est caract\u00e9ris\u00e9e par le fait qu\u2019elle ne peut se stabiliser que de mani\u00e8re dynamique. Cela signifie qu\u2019elle doit forc\u00e9ment cro\u00eetre, acc\u00e9l\u00e9rer et produire des innovations en permanence si elle veut conserver sa structure institutionnelle et le statu quo social. Sans croissance, sans innovation permanente, elle perd des emplois, les soci\u00e9t\u00e9s et les entreprises ferment, les revenus de l\u2019\u00c9tat diminuent, on ne peut donc plus financer l\u2019\u00c9tat social, les syst\u00e8mes de sant\u00e9 et d\u2019\u00e9ducation, et nous nous retrouvons au bout du compte \u2013 en Europe comme en Chine \u2013 confront\u00e9s \u00e0 la perte de l\u00e9gitimit\u00e9 du syst\u00e8me politique. La cons\u00e9quence en est que chaque ann\u00e9e, et peu importe que nous vivions en Europe, en Chine ou aux \u00c9tats-Unis, nous courons un peu plus vite dans le seul but de d\u00e9fendre notre place, dans le seul but que tout puisse rester en l\u2019\u00e9tat. La modernit\u00e9 tardive d\u00e9bouche ainsi sur une immobilit\u00e9 fulgurante<\/strong> qui nous \u00e9loigne syst\u00e9matiquement du monde et de la vie,<\/p>\nHartmut Rosa. Rem\u00e8de \u00e0 l’acc\u00e9l\u00e9ration (p. 45). <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Au final, Pineault aura beau dire qu’il ne se prononce pas sur la question de la d\u00e9croissance\u2026 The social ecology of capital<\/strong> contribue \u00e0 rendre cette perspective in\u00e9luctable. Reste \u00e0 trouver une mani\u00e8re qui soit acceptable pour les forces sociales qui courent pr\u00e9sentement sur le tapis roulant de l’accumulation capitaliste. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pendant la plus grande partie de son existence (des centaines de milliers d’ann\u00e9es) l’humanit\u00e9 (homo sapiens) a parcouru les continents en cueillant fruits et plantes comestibles, chassant et p\u00eachant. Son impact sur l’environnement \u00e9tait limit\u00e9 par la rusticit\u00e9 de ses moyens (outils, armes) m\u00eame si sa capacit\u00e9 d’action collective lui a permis d’affronter et m\u00eame … <\/p>\n

Continuer la lecture de « \u00e9cologie sociale et capital »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"atmosphere_disabled":false,"atmosphere_custom_text":"","_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[49,332],"class_list":["post-7367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-ecologie","tag-capitalisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[{"id":5223,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2015\/04\/paquebot\/","url_meta":{"origin":7367,"position":0},"title":"le paquebot de l’extractivisme","author":"Gilles Beauchamp","date":"15 avril 2015","format":false,"excerpt":"Quelques r\u00e9flexions suscit\u00e9es par ce r\u00e9cent\u00a0billet de Louis Favreau (\u00c9tat social (2) : le New Deal propos\u00e9 par l'\u00e9cologie politique) et celui qui l'a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 (L\u2019\u00c9tat social au Qu\u00e9bec \u00e0 une \u00e9tape critique de son histoire : \u00e9tat des lieux (1)).\u00a0 L'\u00e9conomie sociale et solidaire, les mouvements \u00e9cologiste et syndical\u2026","rel":"","context":"Dans \"#FSM\"","block_context":{"text":"#FSM","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/tag\/fsm\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/DSC_6290.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/DSC_6290.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/DSC_6290.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/DSC_6290.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/DSC_6290.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":7328,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2024\/03\/ralentir\/","url_meta":{"origin":7367,"position":1},"title":"ralentir pour survivre","author":"Gilles Beauchamp","date":"15 mars 2024","format":false,"excerpt":"K\u00f6hei Sait\u00f6 publiait r\u00e9cemment (2024)\u00a0Slow down : the degrowth manifesto. Il avait publi\u00e9 en 2022\u00a0Marx in the Anthropocene, un texte beaucoup plus acad\u00e9mique, et qui ressemblait \u00e0 une th\u00e8se de doctorat examinant le d\u00e9tail de l'\u00e9volution de la pens\u00e9e du Marx des derni\u00e8res ann\u00e9es. Alors que son livre Slow down\u2026","rel":"","context":"Dans \"anthropoc\u00e8ne\"","block_context":{"text":"anthropoc\u00e8ne","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/tag\/anthropocene\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/SlowDown.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/SlowDown.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/SlowDown.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/SlowDown.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":7149,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2023\/07\/ess-regulation-ecologie-solidaire\/","url_meta":{"origin":7367,"position":2},"title":"ESS, r\u00e9gulation, \u00e9cologie solidaire","author":"Gilles Beauchamp","date":"27 juillet 2023","format":false,"excerpt":"Un r\u00e9sum\u00e9 critique du livre de Robert Boyer (L\u2019\u00c9conomie sociale et solidaire Une utopie r\u00e9aliste pour le XXIe si\u00e8cle) par Beno\u00eet L\u00e9vesque dans la Revue de la r\u00e9gulation : L\u2019avenir de l\u2019\u00e9conomie sociale et solidaire : l\u2019\u00e9clairage de la th\u00e9orie de la r\u00e9gulation. \u00c0 propos du livre de Robert Boyer.\u2026","rel":"","context":"Dans \"\u00e9cologie\"","block_context":{"text":"\u00e9cologie","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/tag\/ecologie\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/18CD01A8-17CE-4067-8EA4-3D2BF585972D.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/18CD01A8-17CE-4067-8EA4-3D2BF585972D.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/18CD01A8-17CE-4067-8EA4-3D2BF585972D.jpeg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/18CD01A8-17CE-4067-8EA4-3D2BF585972D.jpeg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":7109,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2023\/05\/economie-ecologique\/","url_meta":{"origin":7367,"position":3},"title":"\u00e9conomie \u00e9cologique","author":"Gilles Beauchamp","date":"21 mai 2023","format":false,"excerpt":"Lectures r\u00e9centes (1) L'\u00e9conomie face \u00e0 la nature - De la pr\u00e9dation \u00e0 la co\u00e9volution, de Harold Lever et Antoine Missemer, publi\u00e9 par l'Institut Veblen et Les Petits matins en janvier 2023. Je ne me souviens plus de ce qui m'a conduit \u00e0 cette publication, mais la pr\u00e9sence de l'Institut\u2026","rel":"","context":"Dans \"\u00e9cologie\"","block_context":{"text":"\u00e9cologie","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/tag\/ecologie\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DE091696-8A7E-4881-9266-6D1EAFABB3C4_1_102_o.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":5770,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2017\/09\/1952\/","url_meta":{"origin":7367,"position":4},"title":"1952","author":"Gilles Beauchamp","date":"13 septembre 2017","format":false,"excerpt":"Quelques d\u00e9cennies, deux ou trois g\u00e9n\u00e9rations de mouvances et de bouleversements. Un regard personnel sur les derniers soixante ans.","rel":"","context":"Dans \"personnel\"","block_context":{"text":"personnel","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/tag\/perso\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Social-ecolo.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Social-ecolo.png?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Social-ecolo.png?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Social-ecolo.png?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":2932,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2009\/11\/quelle-crise\/","url_meta":{"origin":7367,"position":5},"title":"quelle crise ?","author":"Gilles Beauchamp","date":"27 novembre 2009","format":false,"excerpt":"Oui, effectivement les marchands d'automobiles sont en peine... mais l'industrie de la construction est en \u00e9bullition. >>>tiens. \u00e7a me rappelle La muse ment et l'amant peine J'ai eu, moi aussi, l'impression (il y a un an de cela) qu'on allait, enfin, changer des choses importantes. Qu'on allait saisir cette opportunit\u00e9\u2026","rel":"","context":"Dans \"actualit\u00e9\"","block_context":{"text":"actualit\u00e9","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/tag\/actualite\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}