{"id":7489,"date":"2024-08-22T14:38:10","date_gmt":"2024-08-22T18:38:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/?p=7489"},"modified":"2025-01-30T12:31:02","modified_gmt":"2025-01-30T17:31:02","slug":"bifurquer-emanciper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2024\/08\/bifurquer-emanciper\/","title":{"rendered":"bifurquer pour s&rsquo;\u00e9manciper"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce que les scientifiques nous annoncent depuis plus de 50 ans<sup id=\"mfn-content-00000000000008950000000000000000_7489-1\" class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--hover-on-desktop \" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"00000000000008950000000000000000_7489\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000008950000000000000000_7489-1\">1<\/a><\/sup><span role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\"><strong>Halte \u00e0 la croissance ?<\/strong>, Club de Rome, 1972 ou encore&nbsp;<strong>Printemps silencieux<\/strong>, de Rachel Carson, 1965<\/span> commence \u00e0 devenir dangereusement concret: feux de for\u00eat, saisons d\u00e9r\u00e9gl\u00e9es avec cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses sur les r\u00e9coltes, inondations&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une transition graduelle et harmonieuse qui permettrait de maintenir l&rsquo;essentiel de notre mode de vie actuel \u2014 en rempla\u00e7ant les moteurs \u00e0 essence par des moteurs \u00e9lectriques \u2014 cette id\u00e9e devient de moins en moins r\u00e9aliste.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inventer des bateaux \u00e9lectriques qui continueraient de racler le fond des mers ?&nbsp;&nbsp;\u00c9lectrifier tout le parc automobile sans r\u00e9gler la congestion ? La mode du port\u00e9-jet\u00e9, des emballages \u00e0 usage unique parce qu&rsquo;on transporte nos produits sur des milliers de kilom\u00e8tres, ou qu&rsquo;on veut \u00e9viter les pertes dues \u00e0 la manipulation ou \u00e0 l&rsquo;oxydation des aliments, cela au prix d&rsquo;une pollution qui asphyxie les oc\u00e9ans&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour effectuer la profonde transformation de nos modes de vie, devenue n\u00e9cessaire et urgente, nous devons abandonner notre conception simpliste de la comp\u00e9titivit\u00e9 o\u00f9 le prix le plus bas l&#8217;emporte sans \u00e9gard aux externalit\u00e9s \u2014 pollution des airs, des mers, des terres \u2014 qui ne sont pas inclus dans les prix actuels. Une comp\u00e9tition mondiale qui aura permis aux pays riches d&rsquo;exporter leur pollution et de r\u00e9duire drastiquement leurs co\u00fbts de main-d&rsquo;\u0153uvre favorisant d&rsquo;autant la consommation de produits, qu\u2019ils soient essentiels ou superflus. Apr\u00e8s avoir \u00e9crit un livre sur la sobri\u00e9t\u00e9, Brice d\u00e9nonce&nbsp;<strong>L&rsquo;impasse de la comp\u00e9titivit\u00e9<\/strong>&nbsp;et promeut une r\u00e9industrialisation des pays riches et une r\u00e9duction de la consommation (et des importations concomitantes).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais si le signal prix devient plus complexe parce qu\u2019on d\u00e9cide d\u2019y inclure les externalit\u00e9s jusqu\u2019ici cach\u00e9es, comment mesurer, comptabiliser&nbsp;ces&nbsp;externalit\u00e9s? Et comment faire des choix \u00e9clair\u00e9s ? Car il faudra faire des choix, prioriser\u2026&nbsp;parce qu\u2019on ne pourra pas tout \u00e9lectrifier, tout conserver de la mani\u00e8re dont 8&nbsp;000&nbsp;000&nbsp;000 d\u2019humains consomment actuellement cette plan\u00e8te.&nbsp;&nbsp;Comme un troupeau de cerfs broutant heureusement, en se multipliant, la for\u00eat de c\u00e8dres qui peuple leur \u00eele.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Faire des choix en se basant sur une mesure fine et continuelle des effets de nos proc\u00e9d\u00e9s, extractions et rejets sur les \u00e9quilibres \u00e9cosyst\u00e9miques et la capacit\u00e9 de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la biosph\u00e8re. Une information fiable qui doit alimenter une d\u00e9lib\u00e9ration nouvelle, approfondie sur les priorit\u00e9s de (re)d\u00e9veloppement, de consommation, de bien-\u00eatre. [<strong>Comment bifurquer<\/strong>]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais cette nouvelle d\u00e9lib\u00e9ration, qui la fera ? Et o\u00f9 ? Et dans quels buts ? Quelles sont les fins ultimes, les principes qui devraient guider nos d\u00e9lib\u00e9rations ? Et qui sont les d\u00e9positaires de ces principes ? Les \u00e9v\u00eaques, rabbins et imams? Les universitaires et leurs chapelles dans leurs tours d\u2019ivoire?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fr\u00e8re et Laville, avec&nbsp;<strong>La fabrique de l\u2019\u00e9mancipation<\/strong>, nous am\u00e8nent, dans un premier temps, sur ce terrain des principes. Retra\u00e7ant les projets (et les angles morts) des diff\u00e9rentes \u00e9coles (chapelles?) de la \u00ab&nbsp;th\u00e9orie critique traditionnelle&nbsp;\u00bb (Adorno-Horkeimer; Habermas-Honneth; Bourdieu) ils proposent une \u00ab&nbsp;nouvelle th\u00e9orie critique&nbsp;\u00bb, qui ne descende pas de la montagne (ou de sa tour d\u2019ivoire) pour apporter la v\u00e9rit\u00e9 mais plut\u00f4t participe avec les acteurs, praticiens et citoyens, \u00e0 d\u00e9finir ce qui fait sens. Ce qui doit \u00eatre critiqu\u00e9, ou m\u00eame interdit et ce qui doit \u00eatre encourag\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De nouvelles institutions devront \u00eatre cr\u00e9\u00e9es, ou les anciennes transform\u00e9es. Associations, organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile ou entreprises d\u2019\u00e9conomie sociale, sont les lieux o\u00f9 s\u2019exp\u00e9rimentent les nouvelles normes, o\u00f9 les institutions sont questionn\u00e9es, mises \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, transform\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les extraits que je rapporte et les commentaires que je fais ne rendent certainement pas justice \u00e0 la complexit\u00e9 des trois \u0153uvres cit\u00e9es. Je partage mon enthousiasme pour des pistes de r\u00e9flexion qui \u00e9clairent les enjeux qui nous confrontent. <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"Suite\">Peut-on s&rsquo;\u00e9manciper de l&rsquo;obligation de comp\u00e9titivit\u00e9 (<strong><a href=\"https:\/\/www.editionslesliensquiliberent.fr\/livre-L_impasse_de_la_comp%C3%A9titivit%C3%A9-735-1-1-0-1.html\">L&rsquo;impasse de la comp\u00e9titivit\u00e9<\/a><\/strong>, Benjamin Brice) ? Comment planifier en fonction des besoins (et des limites) plut\u00f4t que des opportunit\u00e9s de profit aveugle, \u00e0 court terme, sans \u00e9gard pour la plan\u00e8te ou pour l&rsquo;avenir (<strong><a href=\"https:\/\/www.editions-zones.fr\/livres\/comment-bifurquer\/\">Comment bifurquer<\/a>, Les principes de la planification \u00e9cologique<\/strong>, de C\u00e9dric Durand et Razmig Keucheyan) ?<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La planification \u00e9cologique joue sur deux tableaux : c\u00f4t\u00e9 pile, le calcul \u00e9cologique, c\u00f4t\u00e9 face, la politique des besoins. (&#8230;) Dans quels secteurs et pour quelles activit\u00e9s ferons-nous le choix collectif de mobiliser la pleine puissance de la coop\u00e9ration sociale \u00e0 travers la sp\u00e9cialisation? Dans quels domaines doit-elle au contraire laisser place \u00e0 une autonomie porteuse de satisfactions individuelles dans la diversit\u00e9 des pratiques ? <a href=\"https:\/\/www.editions-zones.fr\/livres\/comment-bifurquer\/\">Comment bifurquer<\/a>, p. 245<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Benjamin Brice, dans <strong>L&rsquo;impasse de la productivit\u00e9 <\/strong>(2023) mais aussi dans son livre pr\u00e9c\u00e9dent (<a href=\"https:\/\/www.librinova.com\/librairie\/benjamin-brice\/la-sobriete-gagnante-1\">La sobri\u00e9t\u00e9 gagnante<\/a>, 2022) fait une critique de nos exc\u00e8s de consommation, \u00ab\u00a0nous vivons au-dessus de nos moyens\u00a0\u00bb, et des politiques qui doivent se soumettre aux dictats du capital pour se maintenir dans la comp\u00e9tition internationale.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">nos r\u00e9gimes dits \u00ab&nbsp;d\u00e9mocratiques&nbsp;\u00bb se soumettent un peu trop volontiers aux contraintes \u00e9conomiques ext\u00e9rieures et aux indicateurs du syst\u00e8me des prix.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1106\" height=\"1660\" src=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Competitivite-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-7451\" style=\"width:262px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Competitivite-1.png 1106w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Competitivite-1-744x1117.png 744w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Competitivite-1-420x630.png 420w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Competitivite-1-768x1153.png 768w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Competitivite-1-1023x1536.png 1023w\" sizes=\"auto, (max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il met de l&rsquo;avant une perspective de relocalisation industrielle (pour la France) tout en appelant \u00e0 une r\u00e9duction des importations (et, donc, de la consommation). Il se dit non convaincu par ceux qui pr\u00f4nent la d\u00e9croissance, car, dit-il, il est possible de consommer moins mais de produire plus, notamment en mati\u00e8re industrielle, pour contrer les effets de la d\u00e9localisation des derni\u00e8res d\u00e9cennies. En particulier dans les territoires hors des grands centres urbains, o\u00f9 les industries \u00e9taient autrefois implant\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[C]e sont ici les classes sup\u00e9rieures qui contribuent le plus au fait que nous vivons au-dessus de nos moyens, aussi bien sur le plan \u00e9cologique que sur le plan commercial. L\u2019impact de la consommation sur les \u00e9cosyst\u00e8mes est beaucoup plus fort au sommet de la pyramide sociale qu\u2019\u00e0 sa base.<br>Mettre au centre de la discussion publique la consommation, la r\u00e9silience et les importations permettrait donc de renvoyer aux classes sup\u00e9rieures une image un peu moins complaisante d\u2019elles-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Brice, Benjamin. L&rsquo;impasse de la comp\u00e9titivit\u00e9 (p. 164). \u00c9ditions Les Liens qui lib\u00e8rent. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il faut utiliser les moyens d\u00e9j\u00e0 disponibles pour taxer la surconsommation, favoriser la r\u00e9paration plut\u00f4t que le renouvellement rapide des produits, un \u00e9tiquetage plus explicite, un contr\u00f4le de la publicit\u00e9&#8230; Il faut, pour cela, une d\u00e9lib\u00e9ration d\u00e9mocratique sur les besoins, la consommation, les objectifs de r\u00e9industrialisation&#8230; <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En conclusion, Brice voudrait rallier les \u00e9cologistes, la gauche et les classes populaires autour d&rsquo;un programme de r\u00e9industrialisation et de sobri\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour rallier les partisans d\u2019une rupture, il faut une alternative aux politiques de comp\u00e9titivit\u00e9. Pour rallier les \u00e9cologistes, il faut un horizon de r\u00e9duction de nos pressions sur les \u00e9cosyst\u00e8mes. Pour rallier le centre gauche, il faut une politique cr\u00e9dible de redressement de l\u2019\u00e9conomie fran\u00e7aise. Et pour esp\u00e9rer rallier une partie des classes populaires d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es par le monde politique actuel, il faut montrer une volont\u00e9 d\u2019agir d\u00e8s maintenant, au niveau national, pour r\u00e9\u00e9quilibrer les rapports entre classes sociales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Brice, Benjamin. L&rsquo;impasse de la comp\u00e9titivit\u00e9  (p. 188). <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1032\" height=\"1504\" src=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Bifurquer.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-7446\" style=\"width:265px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Bifurquer.png 1032w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Bifurquer-744x1084.png 744w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Bifurquer-420x612.png 420w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Bifurquer-768x1119.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"bifurquer\">Avec <strong>Comment bifurquer<\/strong>, Durand et Keucheyan d\u00e9fendent une conception renouvel\u00e9e de la planification, \u00e0 partir, notamment, des exp\u00e9riences fran\u00e7aises de l&rsquo;apr\u00e8s-guerre et de la pratique chinoise actuelle. Une planification qui saurait se brancher sur les besoins en temps r\u00e9el, gr\u00e2ce aux nouvelles technologies de l&rsquo;information, tout en respectant les limites \u00e9cologiques gr\u00e2ce \u00e0 une reconnaissance et un suivi des \u00e9quilibres syst\u00e9miques.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le d\u00e9ploiement de la planification \u00e9cologique devra s&rsquo;appuyer sur les technologies de l&rsquo;information, que ce soit pour prendre la mesure des transformations de la nature, suivre les impacts \u00e9cologiques des processus de production, mod\u00e9liser les encha\u00eenements productifs correspondant aux diff\u00e9rentes options viables ou encore rompre avec l&rsquo;isolement des consommateurs dans l&rsquo;expression de la demande gr\u00e2ce \u00e0 un usage \u00e9mancipateur des plateformes. Mais cette int\u00e9gration machinique doit \u00eatre contenue et orient\u00e9e. Contenue car le co\u00fbt environnemental de la technique, et notamment du num\u00e9rique, oblige \u00e0 maintenir ces usages dans une enveloppe compatible avec la trajectoire de sobri\u00e9t\u00e9 retenue. Orient\u00e9e car elle concerne \u00e9galement la qualit\u00e9 du processus social et l&rsquo;arbitrage \u00e0 effectuer entre puissance et autonomie. Dans quels secteurs et pour quelles activit\u00e9s ferons-nous le choix collectif de mobiliser la pleine puissance de la coop\u00e9ration sociale \u00e0 travers la sp\u00e9cialisation ? Dans quels domaines doit-elle au contraire laisser place \u00e0 une autonomie porteuse de satisfactions individuelles dans la diversit\u00e9 des pratiques ? (p. 246)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une planification en deux temps (qui se r\u00e9p\u00e8tent): exp\u00e9rimentation-d\u00e9centralisation et synth\u00e8se-r\u00e9plication. La tension entre ces deux p\u00f4les devra \u00eatre g\u00e9r\u00e9e par de nouvelles institutions. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u00f4t\u00e9 centralisation, il est souhaitable de cr\u00e9er un cadre de soutenabilit\u00e9 \u00e9cologique coh\u00e9rent \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle la plus large possible, y compris par un renforcement des formes internationales de coop\u00e9ration. C\u00f4t\u00e9 d\u00e9centralisation, la capacit\u00e9 d&rsquo;exp\u00e9rimentation est un levier d\u00e9cisif d&rsquo;innovation et de diversification institutionnelle, deux facteurs qui contribuent \u00e0 la robustesse du processus de transformation syst\u00e9mique et \u00e0 sa l\u00e9gitimit\u00e9. Pour naviguer entre ces deux p\u00f4les, nous avons plaid\u00e9 pour un f\u00e9d\u00e9ralisme \u00e9cologique qui privil\u00e9gie l&rsquo;initiative locale tout en autorisant l&rsquo;intervention du centre pour garantir la trajectoire de soutenabilit\u00e9. Au c\u0153ur de ce mod\u00e8le se trouve l&rsquo;approfondissement de la d\u00e9mocratie. L&rsquo;implication du plus grand nombre est cruciale pour articuler une partie des connaissances relative aux besoins, \u00e9laborer des sc\u00e9narios et d\u00e9cider de la voie \u00e0 adopter. Mais le renforcement qualitatif de la d\u00e9mocratie est aussi un enjeu pour stabiliser les pr\u00e9f\u00e9rences et inscrire la l\u00e9gitimit\u00e9 de la planification dans le temps long des mutations structurelles.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comment bifurquer se termine, comme <em>L&rsquo;impasse de la productivit\u00e9<\/em>, sur un appel \u00e0 composer un bloc h\u00e9g\u00e9monique. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[D]ans quelle mesure un bloc social-\u00e9cologique pourrait-il se saisir de la planification \u00e9cologique pour se constituer en force politique h\u00e9g\u00e9monique ?<br>Un changement institutionnel aussi radical exige la conjonction de deux \u00e9l\u00e9ments. D&rsquo;une part, la formulation d&rsquo;une<strong> offre politique<\/strong> qui d\u00e9fende cette proposition, c&rsquo;est-\u00e0-dire qui l&rsquo;\u00e9toffe et la porte sur la place publique. D&rsquo;autre part, que des <strong>groupes sociaux diff\u00e9rents <\/strong>et aux int\u00e9r\u00eats partiellement divergents<strong> soutiennent cette offre<\/strong> ensemble. Autrement dit, la constitution d&rsquo;un bloc h\u00e9g\u00e9monique exige l&rsquo;articulation d&rsquo;une multiplicit\u00e9 de positions sociales et de repr\u00e9sentations du monde h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes en un ensemble de propositions politiques capables d&rsquo;agr\u00e9ger des groupes sociaux imparfaitement align\u00e9s. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais cette fois, plut\u00f4t que de parler des \u00e9cologistes, de la gauche ou du centre&#8230; les auteurs, \u00e0 la mani\u00e8re de Dum\u00e9nil et L\u00e9vy dans <strong>La grande bifurcation<\/strong>, distinguent trois grands groupes : les capitalistes (et financiers), les organisateurs (cadres) et les classes populaires. Si les comp\u00e9tences du groupe des cadres et administrateurs \u00ab\u00a0peuvent \u00eatre red\u00e9ploy\u00e9es dans la transition\u00a0\u00bb, la participation des classes populaires, les plus affect\u00e9es par les risques environnementaux et les transformations structurelles, exigera qu&rsquo;on leur offre des garanties sociales contre les risques. Une obligation d&rsquo;autant plus forte que ces classes \u00ab\u00a0nourrissent une forte d\u00e9fiance vis-\u00e0-vis des politiques environnementales\u00a0\u00bb, qui va de pair avec la distance qui les s\u00e9pare de l&rsquo;expertise technique et scientifique. Autrement dit, \u00ab\u00a0la planification \u00e9cologique sera sociale ou ne sera pas\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La table des mati\u00e8res de Comment bifurquer, avec des liens vers la version disponible en ligne.<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/TableCommentBifurquer.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Contenu embarqu\u00e9 TableCommentBifurquer.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-12fe91b5-c399-4cc8-b056-93f953d9c4a7\" href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/TableCommentBifurquer.pdf\">TableCommentBifurquer<\/a><a href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/TableCommentBifurquer.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-12fe91b5-c399-4cc8-b056-93f953d9c4a7\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1076\" height=\"1574\" src=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Fabrique.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-7513\" style=\"width:283px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Fabrique.png 1076w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Fabrique-744x1088.png 744w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Fabrique-420x614.png 420w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Fabrique-768x1123.png 768w, https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Fabrique-1050x1536.png 1050w\" sizes=\"auto, (max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je terminais la lecture de <em>Comment bifurquer<\/em> quand j&rsquo;ai d\u00e9couvert le r\u00e9cent livre (2022) de Jean-Louis Laville (\u00e9crit avec Bruno Fr\u00e8re): <a href=\"https:\/\/www.seuil.com\/ouvrage\/la-fabrique-de-l-emancipation-bruno-frere\/9782021484878\"><strong>La fabrique de l&rsquo;\u00e9mancipation<\/strong>. Repenser la critique du capitalisme \u00e0 partir des exp\u00e9riences d\u00e9mocratiques, \u00e9cologiques et solidaires. <\/a><sup id=\"mfn-content-00000000000008950000000000000000_7489-2\" class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--hover-on-desktop \" data-mfn=\"2\" data-mfn-post-scope=\"00000000000008950000000000000000_7489\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000008950000000000000000_7489-2\">2<\/a><\/sup><span role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"2\">Voir le r\u00e9sum\u00e9 en 3 pages dans la <a href=\"https:\/\/anserj.ca\/index.php\/cjnser\/article\/view\/680\/401\">Revue canadienne de re\u00adcherche sur les OSBL et l\u2019\u00e9conomie sociale<\/a>.<\/span> Ayant suivi les travaux de Laville depuis <strong><a href=\"https:\/\/www.jeanlouislaville.fr\/index.php\/2019\/09\/22\/les-services-de-proximite-en-europe-pour-une-economie-solidaire\/\">Les services de proximit\u00e9 en Europe<\/a><\/strong> (1992) je me disais que cela pourrait donner un ancrage dans la dynamique sociale concr\u00e8te aux r\u00e9flexions d\u00e9velopp\u00e9es dans les deux livres pr\u00e9c\u00e9dents. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien que la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du livre r\u00e9ponde \u00e0 cette attente, c&rsquo;est sans doute la premi\u00e8re partie qui m&rsquo;a le plus int\u00e9ress\u00e9. Les auteurs y retracent l&rsquo;\u00e9volution de la critique du capitalisme, depuis Marx, en passant par la premi\u00e8re \u00e9cole de Francfort (Adorno et Horkheimer), Bourdieu puis la seconde \u00e9cole de Francfort (Habermas et Honneth). Ils y d\u00e9crivent la critique qui se cantonne \u00e0 d\u00e9noncer la domination du capitalisme conduisant \u00e0 l&rsquo;ali\u00e9nation, comme si le sociologue (ou l&rsquo;intellectuel) \u00e9tait le seul \u00e0 pouvoir y voir clair&#8230; mais sans que cette critique conduise \u00e0 d\u00e9gager des perspectives viables. Parce que j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 un fervent admirateur de Bruno Latour, j&rsquo;ai appr\u00e9ci\u00e9 la critique qu&rsquo;ils en font, identifiant trois temps dans son parcours. Le dernier \u00e9tant celui o\u00f9 il reconnait, enfin, l&rsquo;in\u00e9luctabilit\u00e9 du conflit. Fr\u00e8re et Laville rassemblent en un faisceau intelligent les fils de la critique (n\u00e9gative) traditionnelle du capitalisme et les le\u00e7ons tir\u00e9es d&rsquo;exp\u00e9rimentations (d\u00e9mocratiques, \u00e9cologiques, solidaires). Pour ceux et celles qui s&rsquo;int\u00e9ressent (au chapitre 7) \u00e0 l&rsquo;\u00e9conomie sociale et solidaire (ESS), les auteurs comparent la critique de l&rsquo;ESS par la sociologie critique traditionnelle avec l&rsquo;appr\u00e9hension que leur \u00ab\u00a0nouvelle th\u00e9orie critique\u00a0\u00bb permet.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00e9conomie solidaire n\u2019est plus un oxymore ou une tentative d\u00e9risoire vou\u00e9e \u00e0 \u00eatre contamin\u00e9e. Elle est une composante des luttes contemporaines qui cherchent \u00e0 contredire la formule thatch\u00e9rienne&nbsp;: il n\u2019y a pas d\u2019alternative. (&#8230;) Ces \u00e9mergences h\u00e9ritent et prolongent le sens de l\u2019associationnisme historique \u00e0 leur mani\u00e8re. Lucides, celles et ceux qui y participent sentent, pensent, comprennent ensemble et cessent de croire au r\u00eave consum\u00e9riste que l\u2019on cherche \u00e0 leur vendre. Elles r\u00e9g\u00e9n\u00e8rent les principes de r\u00e9ciprocit\u00e9 et de redistribution qui viennent de leur pass\u00e9. Ces \u00e9mergences adviennent dans ce monde qui est le n\u00f4tre m\u00eame si elles doivent composer avec une partie de la r\u00e9alit\u00e9 telle qu\u2019elle est.<br>Fr\u00e8re, Bruno; Laville, Jean-Louis. <strong>La Fabrique de l&rsquo;\u00e9mancipation<\/strong>  (p. 358). Seuil. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-4fc3f8e1 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 la diff\u00e9rence des deux premiers livres ici recens\u00e9s, <em>La fabrique de l&rsquo;\u00e9mancipation<\/em> ne se termine pas sur un appel \u00e0 la cr\u00e9ation d&rsquo;un bloc h\u00e9g\u00e9monique ou d&rsquo;une alliance populaire, mais plut\u00f4t \u00e0 investir et transformer le cadre institutionnel dont nous h\u00e9ritons. Une transformation s&rsquo;appuyant sur une dynamique instituante.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[D]es espaces publics autonomes mais aussi partiels et impurs, en opposition, mais aussi en interpellation avec des espaces plus institutionnalis\u00e9s. (&#8230;) L\u2019emprise des institutions n\u2019est pas telle que rien n\u2019y \u00e9chapperait. \u00ab&nbsp;Contre la r\u00e9duction sociologique de l\u2019institution \u00e0 l\u2019institu\u00e9&nbsp;\u00bb, on peut faire valoir \u00ab&nbsp;la primaut\u00e9 de l\u2019instituant sur l\u2019institu\u00e9&nbsp;\u00bb, le second ne faisant \u00ab&nbsp;jamais que r\u00e9sulter de l\u2019exercice du pouvoir instituant comme pouvoir de cr\u00e9ation&nbsp;\u00bb.  (&#8230;) <br>Latour a raison d\u2019accuser Habermas d\u2019un \u00ab&nbsp;sursaut d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9&nbsp;\u00bb pour sauver le projet de la modernit\u00e9 et de mettre l\u2019accent sur l\u2019importance de politiser la nature. Mais pour sa part, en se consacrant uniquement aux probl\u00e8mes \u00e9cologiques, Latour contribue \u00e0 une d\u00e9politisation des rapports que les humains entretiennent entre eux, ce qui pose aussi question.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fr\u00e8re, Bruno; Laville, Jean-Louis. La Fabrique de l&rsquo;\u00e9mancipation  (p. 372-373). <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un texte au caract\u00e8re plus acad\u00e9mique, sociologique et philosophique qui propose <em>un nouvel \u00e2ge de l&rsquo;enqu\u00eate<\/em> pour une nouvelle th\u00e9orie critique. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Notre th\u00e9orie critique] se met \u00e0 l\u2019\u00e9coute active des diverses variantes de ce pouvoir-agir ensemble qu\u2019est l\u2019association. Adopter cette posture, ce n\u2019est pas seulement admettre que les personnes sont aptes \u00e0 d\u00e9noncer les raisons pour lesquelles il leur est fait violence, c\u2019est aussi renoncer \u00e0 l\u2019id\u00e9e que leurs comportements s\u2019expliqueraient par une nature humaine. Ni bons ni mauvais, ni empathiques ni spontan\u00e9ment communicationnels, les \u00eatres humains \u00ab&nbsp;se fa\u00e7onnent dans l\u2019activit\u00e9 sociale telle qu\u2019elle se d\u00e9ploie dans des circonstances historiques d\u00e9termin\u00e9es&nbsp;\u00bb <sup id=\"mfn-content-00000000000008950000000000000000_7489-3\" class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--hover-on-desktop \" data-mfn=\"3\" data-mfn-post-scope=\"00000000000008950000000000000000_7489\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000008950000000000000000_7489-3\">3<\/a><\/sup><span role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"3\">Cette derni\u00e8re phrase tir\u00e9e de SAHLINS, Marshall, 2009, La nature humaine, une illusion occidentale, Paris, \u00c9ditions de l\u2019\u00c9clat.<\/span>.<br><br>Les quelques principes \u00e9nonc\u00e9s ci-dessus ont pour objet de baliser le territoire d\u2019une nouvelle th\u00e9orie critique. Celle-ci abandonne l\u2019horizon d\u2019une nature humaine purifi\u00e9e, du retour \u00e0 la vie bonne, de la renaissance d\u2019une communication id\u00e9ale. Elle cesse de recommander aux personnes une humanit\u00e9 plus spirituelle. Elle ne dignifie pas les seuls mouvements revendicatifs. Elle ne renvoie pas les actions plus modestes, celles inspir\u00e9es par la solidarit\u00e9 d\u00e9mocratique et le <em>care<\/em>, \u00e0 de simples palliatifs. Elle restaure, au contraire, leur port\u00e9e politique commune parce qu\u2019il n\u2019y a pas de cloisonnement entre l\u2019engagement de tous les jours et l\u2019accomplissement de transformations structurelles.<br><br>Fr\u00e8re, Bruno; Laville, Jean-Louis. La Fabrique de l&rsquo;\u00e9mancipation (p. 366-367; 380).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une conception m\u00e9tiss\u00e9e des droits de l&rsquo;homme, porteuse d&rsquo;un \u00ab\u00a0universel concret\u00a0\u00bb capable d&rsquo;une traduction interculturelle de la \u00ab\u00a0petite d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb pour contrer l&rsquo;obsession pour la macro-politique et la \u00ab\u00a0grande d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La bibliographie extensive (plus de cent titres), compl\u00e9t\u00e9e d&rsquo;un index des auteurs cit\u00e9s font de ce livre une somme impressionnante. Pour un survol, voici la table des mati\u00e8res. Aussi, j&rsquo;inclus, plus bas, un lien vers une entrevue de 50 minutes avec les deux auteurs. <\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/La-Fabrique-TdM.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Contenu embarqu\u00e9 La Fabrique-TdM.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-451562ba-cdc1-43b6-b188-3ce1e8c71960\" href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/La-Fabrique-TdM.pdf\">La Fabrique-TdM<\/a><a href=\"https:\/\/www.gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/La-Fabrique-TdM.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-451562ba-cdc1-43b6-b188-3ce1e8c71960\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-normal-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\"><strong><a href=\"https:\/\/longsformats.com\/2023\/02\/01\/emancipation\/\">La fabrique de l\u2019\u00e9mancipation \u2013 entrevue<\/a><br><\/strong>Une entrevue de 50 minutes avec les auteurs. Avec transcription des principaux moments.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Conclusion<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est difficile d&rsquo;imaginer que les r\u00e9seaux sociaux, comme l&rsquo;imaginent Durand et Keucheyan, soient orient\u00e9s autrement que vers la satisfaction et la stimulation imm\u00e9diate des \u00e9gos, \u00e9mois et d\u00e9sirs. Que ces r\u00e9seaux et immenses structures technologiques et financi\u00e8res soient motiv\u00e9s par autre chose que <strong>l&rsquo;app\u00e2t du gain<\/strong>. Comme on dit : \u00ab&nbsp;il est plus facile d&rsquo;imaginer la fin du monde que la fin du capitalisme \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais n&rsquo;est-ce pas parce qu\u2019on nous fourgue depuis des d\u00e9cennies des images de fin du monde bien sc\u00e9naris\u00e9es par Hollywood\u202f? Et aussi parce que la peur et l&rsquo;horreur sont plus faciles \u00e0 stimuler que le sublime ou le judicieux ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On est en d\u00e9ficit d&rsquo;imagination et d&rsquo;utopies. Une autre sorte d&rsquo;imagination bas\u00e9e sur une critique et une appr\u00e9ciation positives des potentiels plut\u00f4t que seulement une critique n\u00e9gative, identifiant les failles, dangers, ali\u00e9nations et promesses trahies. Cette <em>nouvelle critique<\/em>, \u00e0 la fois positive et n\u00e9gative, que proposent Laville et Fr\u00e8re dans <em>La fabrique de l&rsquo;\u00e9mancipation<\/em>, se veut aussi un plaidoyer en faveur des communs, de l&rsquo;associationnisme&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces espaces d&rsquo;autonomie n\u00e9cessaires \u00e0 une exp\u00e9rimentation qui soit cr\u00e9atrice et inventive. Il faudra cependant f\u00e9d\u00e9rer de tels espaces \u00e0 hauteur suffisante pour affronter les m\u00e9ga corporations qui \u00e9treignent actuellement nos soci\u00e9t\u00e9s. Cette vision de l&rsquo;association et des exp\u00e9riences d&rsquo;\u00e9conomie sociale et de d\u00e9mocratie correspond bien au p\u00f4le d\u00e9centralisation de la vision planificatrice de <em>Comment bifurquer.<\/em> <\/p>\n<h3 class=\"modern-footnotes-list-heading \">Notes <\/h3><ul class=\"modern-footnotes-list \"><li id=\"footnote-00000000000008950000000000000000_7489-1\"><span>1<\/span><div><strong>Halte \u00e0 la croissance ?<\/strong>, Club de Rome, 1972 ou encore&nbsp;<strong>Printemps silencieux<\/strong>, de Rachel Carson, 1965 <a href=\"#mfn-content-00000000000008950000000000000000_7489-1\" class=\"modern-footnotes-scroll-to-footnote\" aria-label=\"Back to reference 1 in text\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/div><\/li><li id=\"footnote-00000000000008950000000000000000_7489-2\"><span>2<\/span><div>Voir le r\u00e9sum\u00e9 en 3 pages dans la <a href=\"https:\/\/anserj.ca\/index.php\/cjnser\/article\/view\/680\/401\">Revue canadienne de re\u00adcherche sur les OSBL et l\u2019\u00e9conomie sociale<\/a>. <a href=\"#mfn-content-00000000000008950000000000000000_7489-2\" class=\"modern-footnotes-scroll-to-footnote\" aria-label=\"Back to reference 2 in text\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/div><\/li><li id=\"footnote-00000000000008950000000000000000_7489-3\"><span>3<\/span><div>Cette derni\u00e8re phrase tir\u00e9e de SAHLINS, Marshall, 2009, La nature humaine, une illusion occidentale, Paris, \u00c9ditions de l\u2019\u00c9clat. <a href=\"#mfn-content-00000000000008950000000000000000_7489-3\" class=\"modern-footnotes-scroll-to-footnote\" aria-label=\"Back to reference 3 in text\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce que les scientifiques nous annoncent depuis plus de 50 ans commence \u00e0 devenir dangereusement concret: feux de for\u00eat, saisons d\u00e9r\u00e9gl\u00e9es avec cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses sur les r\u00e9coltes, inondations&#8230; L&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une transition graduelle et harmonieuse qui permettrait de maintenir l&rsquo;essentiel de &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2024\/08\/bifurquer-emanciper\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;bifurquer pour s&rsquo;\u00e9manciper&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"atmosphere_disabled":false,"atmosphere_custom_text":"","_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[50,343,429,131],"class_list":["post-7489","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-economie","tag-critique","tag-decroissance","tag-politique"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Bif-Emancip.png","jetpack-related-posts":[{"id":4905,"url":"https:\/\/gillesenvrac.ca\/carnet\/2014\/08\/un-avenir-low-tech\/","url_meta":{"origin":7489,"position":0},"title":"un avenir \u00ab\u00a0low tech\u00a0\u00bb","author":"Gilles Beauchamp","date":"9 ao\u00fbt 2014","format":false,"excerpt":"Au rythme o\u00f9 les ressources sont dilapid\u00e9es il ne sera pas possible aux enfants de\u00a0nos petits enfants de vivre de la m\u00eame mani\u00e8re insouciante que nous le faisons. 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